Đây chính là sự khác biệt giữa các gia tộc lớn thời kỳ Tần Hán, quý tộc và các gia đình có quyền lực thời Nam Bắc Triều, Tống Minh, cũng như giữa các học giả Nho giáo thời đó.

Các gia tộc thời Tần Hán vẫn nhớ rõ nguồn gốc của mình; họ hiểu rằng mình cũng chỉ là con người, và người dân bình thường cũng vậy. Vì vậy, họ coi trọng người dân và thông cảm với họ.

Nhưng từ thời Nam Bắc Triều đến Tống Minh, các gia đình có quyền lực đã trở nên hoàn toàn biến thái; trong mắt họ, người dân chỉ là những thứ vô giá trị, không còn tồn tại nữa. Khi đến thời Nho giáo Tống Minh, mọi thứ càng trở nên tồi tệ hơn nữa; trước mặt những người đói khát, họ thà để họ chết đói còn hơn là hành động để cứu họ.

Gia tộc thời Tần Hán dù sao cũng nhớ rằng mình xuất thân từ đâu, và tổ tiên của họ cũng chính là tổ tiên của người dân bình thường ngày nay. Họ có thể kết hôn với nhau, sinh sản, không có rào cản nào về đẳng cấp hay giai cấp xã hội. Vì vậy, dù các gia tộc này có kiêu ngạo hay hung hăng, họ cũng không bao giờ coi thường người dân.

Con người không thể được đặt ngang hàng với lợn chó, dù chúng chạy nhanh hơn con người hay ăn nhiều hơn con người, nhưng liệu con người có ghét bỏ chúng vì những lý do đó không?

Khi đặt bất cứ điều gì vào vị trí của đối thủ, thực chất đó chính là một sự thừa nhận; giống như việc mọi lời chỉ trích thực chất lại là một sự ngưỡng mộ.

Về bản chất, việc Yang Feng và những người khác có thể nói ra những lời đó, chính là thừa nhận rằng hai bên có sự khác biệt về đẳng cấp và xuất thân. Nhưng nếu loại bỏ những yếu tố đó, thì mọi người đều có quyền cạnh tranh với họ cho mọi thứ.

Khác với các gia đình có quyền lực thời Nam Bắc Triều, hầu hết mọi người trong mắt họ đều chỉ là những thứ vô giá trị; dù họ loại bỏ mọi yếu tố bên ngoài, họ vẫn tự cho mình là cao quý vì “dòng máu”, đến mức những người không thuộc vòng tròn đó thậm chí không được coi là con người.

Đến thời Nho giáo Tống Minh, mọi thứ càng trở nên tồi tệ hơn nữa; phải đạt đến mức nào thì người ta mới dám nói ra những lời như “thà để họ chết đói còn hơn là hành động để cứu họ”?

Có thể nói, từ thời Tần Hán, qua Nam Bắc Triều, Tống Minh, chế độ phong kiến không những không bị loại bỏ, mà thực tế còn trở nên tồi tệ hơn. Cuối cùng, nó thậm chí biến thành một thứ gì đó dựa trên những lời dối trá và sự lừa đảo, tạo ra cái gọi là “dòng máu cao quý”, “quyền lực thiên phú”.

Ngược lại, các gia t

“Xin lỗi, Tử Xuyên, lần này tôi cũng không thể đồng ý được.” Trần Kỷ do dự một lúc rồi nói ra, ông cũng đã bác bỏ đề xuất của Trần Hy, nhưng việc Trần Kỷ từ chối này vẫn nằm trong phạm vi hiểu biết của Trần Hy; Trần Kỷ sẽ không đồng ý với việc phân chia các người có cùng điều kiện, bởi vì gia tộc Trần không thể chấp nhận việc những người xứng đáng lại bị loại bỏ chỉ vì cùng một lý do. Nói một cách đơn giản, điều này không phù hợp với nguyên tắc hoạt động của Học Viện Kinh Dịch.

“Tôi thấy đề xuất này khá hợp lý.” Tư Mã Tuấn nói một cách bình tĩnh, “Về bản chất, đây mới là giải pháp thực sự để giải quyết vấn đề. Chúng ta không thể cung cấp hai mươi triệu vị trí, điều đó là không thực tế; vì vậy, việc phân chia ngay từ đầu mới là giải pháp đúng đắn.”

“Công tử Từ Minh, tôi nhớ rằng ‘phân chia để tạo thành các nhóm’ là lý thuyết của Xunzi.” Trần Hy hỏi một cách tò mò; mặc dù ý của mình đã bị hiểu lầm, nhưng Trần Hy vẫn muốn biết tại sao Tuân Sảng lại bác bỏ đề xuất đó.

“Nhưng cốt lõi của lý thuyết ‘phân chia để tạo thành các nhóm’ chính là con người sinh ra đã có những mong muốn, và nguồn lực xã hội không thể đáp ứng được những mong muốn đó; vì vậy mới cần phải phân chia thành các nhóm. Nói một cách chính xác hơn, tình hình hiện tại của các đại gia tộc chính là kết quả của việc phân chia đó.” Tuân Sảng nhìn thấy Trần Hy không hề dao động.

Đôi khi, gia tộc Tuân không ngại che giấu điều gì cả, cũng không sợ đối đầu với người khác; sai thì là sai, đúng thì là đúng. Trong thế giới này, rất khó để phân định rõ đâu là đúng, đâu là sai, nhưng một khi đã có sự phân định rõ ràng về đúng sai, thì không ai nên che giấu điều đó.

“Việc phân chia bạn đề xuất không phải là cách để thỏa mãn những mong muốn của con người, cũng không phải là cách để củng cố đạo đức hay luật pháp; mà là dựa trên nhu cầu thực tế của mỗi người để tiến hành phân chia. Như vậy thì, thay vì duy trì tình trạng hiện tại của đại Gia Hoàn, thà rằng nó được chia thành nhiều nhóm nhỏ hơn, và áp dụng hệ thống ‘Chín Cấp Trung Chính’ của Trần Thị cũng được; đó chẳng phải chính là hệ thống tuyển chọn quy mô lớn sao?”

Chỉ là những người đề cử trong chương trình này đều nằm trong tay bạn mà thôi, vấn đề là liệu bạn có thể kiểm tra hết tất cả không?” Tuân Sảng nói lạnh lùng.

“Nhà tôi muốn cái gì, tôi sẽ đề cử cái đó; nhà họ kia muốn cái gì, tôi cũng sẽ đề cử cái đó… Năm đời sao? Không, có lẽ chỉ cần ba đời là đủ rồi; ai có thể cản trở được chúng ta chứ?” Yang Feng cười nhạo và nói, “Phương pháp này thật tuyệt vời! Tôi đề xuất chúng ta nên áp dụng nó thôi – mỗi người phụ trách một khu vực riêng, như vậy sẽ rất tốt.”

Yang Feng đang cố tình gây ra xung đột, nhưng Trần Hy cũng hiểu tại sao Tuân Sảng lại tức giận; bởi vì bản thân mình chỉ là một người duy nhất. Nếu đề xuất việc phân chia công việc, cuối cùng ai sẽ thắng hay thua vẫn phải do những người ở cấp dưới quyết định… Như vậy thì thực chất không khác gì hệ thống “Cửu phẩm Trung chính” là mấy.

Dù sao thì các vị quan trong hệ thống này cũng đã được phân công theo khu vực cụ thể rồi; việc ai sẽ nhận được vị trí đó cuối cùng cũng rất rõ ràng mà. Vì vậy, Tuân Sảng phản đối một cách quyết liệt.

Thực ra, từ đầu Tuân Gia đã phản đối ý tưởng này; chỉ là lúc đó tình hình đã không thể thay đổi được, nên họ đành chấp nhận thôi. Nhưng bây giờ, khi hệ thống này đã được thiết lập chính thức, việc đảo ngược lại quy tắc lịch sử là điều không thể chấp nhận được… Xin lỗi, Tuân Gia tôi kiên quyết phản đối! Việc phân chia công việc sao có thể thực hiện được chỉ bằng một mệnh lệnh của bạn, Trần Hy? Điều này hoàn toàn khác với những mệnh lệnh trước đây!

Giống như hệ thống “Cửu phẩm Trung chính”, về mặt logic thì hệ thống này không hề có vấn đề gì cả – người dân địa phương hiểu rõ nhau nhất; hơn nữa, những người đứng đầu hệ thống này cũng từng giữ các chức vụ cao cấp trong triều đình, họ am hiểu về triều đình và đất nước, biết rõ những người tài năng mà đất nước cần.

Về mặt lý thuyết, những người được đề cử thông qua hệ thống này chắc chắn là những người phù hợp nhất; bởi vì những người đứng đầu hệ thống này biết rõ triều đình cần gì, và cũng biết rõ những người nào có thể phục vụ tốt cho khu vực mình quản lý… Khi kết hợp hai yếu tố này lại với nhau, những đề cử được đưa ra chắc chắn sẽ là những lựa chọn phù hợp nhất.

Nhưng tại sao các gia tộc lớn lại có thể sử dụng hệ thống này để biến mình thành những gia tộc quyền lực? Nói thật ra, chỉ là vì họ có thể quyết định tất cả mọi thứ mà thôi… Họ muốn

“Dương Phụng tiếp tục kích động, ‘Trương Thị ở Hà Nội chắc cũng diễn ra rất suôn sẻ, việc phân chia công việc thành những nhóm lớn như vậy thật là ngăn nắp và hiệu quả! Điều này giải quyết được tất cả các vấn đề!’”

“À, có cần phải phân chia công việc không nhỉ?” Quách Chiếu sau khi phân tích xong khả năng tinh thần của mình và hủy bỏ lệnh cấm nói, liền chạy ra hỏi. Cô ta luôn thích gây rối mà… “Chúng ta ở An Bình cũng có thể làm vậy mà! Tôi rất ngoan ngoãn đấy; chúng ta còn có thể trao cho những người xuất sắc những cô gái nhỏ tuổi thuộc gia tộc Quách ở An Bình nữa… Hiện tại nhà tôi không có gì nhiều, chỉ có nhiều cô gái nhỏ tuổi mà thôi…”

Quách Chiếu lại bị áp đặt lệnh cấm nói lần nữa, và lần này thì Trần Hy đã sử dụng năng lượng tinh thần để chặn cô ta lại. Việc trao những cô gái nhỏ tuổi cho những người xuất sắc… Điều này quả là hành động thông đồng trắng trợn mà! Thôi đi, không cần gọi là thông đồng nữa… Đó chính là hình thức đầu tư mà thôi.

Hai người họ đã đính hôn trước khi vào làm việc; bạn không thể vì người này kết hôn với một gia tộc lớn mà từ bỏ cô ấy được đâu. Hơn nữa, cô ấy rất xuất sắc… Khi được đề cử lên, cũng không còn lựa chọn nào khác cả. Ngày nay, việc hủy hôn là điều không thể xảy ra đâu; nếu không có lý do chính đáng, việc hủy hôn chính là báo hiệu của một cuộc chiến tranh!

“Các bạn cũng nghĩ như vậy phải không?” Trần Hy hỏi Viên Đạt.

“Nếu có thể đi con đường chính thống thì tất nhiên phải đi con đường đó… Nhưng nếu không có con đường chính thống để đi, mọi người đều sẽ tìm cách đi đường tắt… Gia đình chúng tôi cũng không thể cố tình chọn những con đường gian nan để đi được.” Văn Thị thay mặt Viên Đạt trả lời. Lời nói này rất ý nghĩa… Nói ra thẳng thắn thì chính gia đình Viên Gia của chúng tôi mới là người ủng hộ việc thiết lập các hệ thống này… Nhưng nếu hệ thống đó có vấn đề, mọi người đều tìm cách lợi dụng những kẽ hở… Vậy thì đừng trách gia đình Viên Gia chúng tôi cũng làm như vậy.

“Phân chia công việc thành các nhóm riêng biệt.” Trần Hy nói một cách thầm lặng.

“……” Tuân Sảng tự mình áp đặt lệnh cấm nói lên; Trần Kỷ cũng im lặng một lúc rồi mới áp đặt lệnh cấm nói cho mình.

“Được rồi, hai người

“Trần Hy nhìn Yang Feng và hỏi, rõ ràng lần này gia tộc Yang thực sự đã cử một người quan trọng đến. Dù người này có phải là kẻ gây rối, nhưng những việc anh ta làm đều khá chính xác.”

“Ai sẽ biên soạn tài liệu cho các nghề thuật và cách giảng dạy chúng?” Yang Feng suy nghĩ một lát rồi từ từ trả lời. Mặc dù cách làm này có vẻ như phân chia các ngành nghề này ra khỏi kiến thức mang tính quan liêu, và cũng khiến việc học tập bị chia thành hai nhóm lớn, nhưng thực sự nó đã giải quyết được vấn đề.

“Tôi có thể tổ chức người để xử lý việc này,” Lưu Đồng【Lưu Đồng】 – người hiếm khi nói chuyện tích cực này – đề xuất. Bởi vì thực chất, những điều này chỉ là những kiến thức chuyên môn của Hồng Đô Môn mà thôi.

“Chú trọng vào kỹ thuật hơn là lý thuyết ư?” Trương Chiêu【Trương Chiêu】 hỏi sau khi suy nghĩ một lát.

“Đúng vậy. Trọng tâm là kỹ thuật và những luận điểm logic, tổng kết liên quan đến các ngành nghề này sẽ do các chuyên gia xử lý. Nếu cần thiết, có thể bổ nhiệm thêm một quan chức để phụ trách công việc này,” Trần Hy trả lời.

“Được thôi. www.uukanshu.net,” Viên Đạt im lặng một lát rồi đồng ý. Việc áp đặt quy tắc của Hồng Đô Môn một cách gượng ép như vậy… Tuân Sảng và Trần Kỷ cũng vì tính cách cứng nhắc của Trần Hy mà phản ứng của họ lại quá nhạy cảm, đến nỗi bị lợi dụng một cách không mong muốn.

“Nghĩa là chúng ta cần phân bổ một số người trong gia tộc để học những lý thuyết này, sau đó chúng ta mới giảng dạy và truyền đạt những kỹ thuật cụ thể cho họ phải không?” Vương Nhu cũng lần đầu tiên lên tiếng, nói ra suy nghĩ của mình.

“Đúng vậy, đại khái là như vậy,” Trần Hy gật đầu. “Vì vậy, từ đầu, mọi người đều học những nội dung giống nhau; việc chọn lựa ngành học tùy thuộc vào cá nhân. Vì vậy, tôi cũng không coi đây là việc vi phạm quy tắc. Điểm duy nhất còn thiếu sót có lẽ là cùng một nội dung nhưng lại được giảng dạy khác nhau cho những người khác nhau.”

“Thì điều đó có liên quan gì đến chúng ta chứ? Cái gia đình Tư Mã Tuấn kia cũng vậy – có người học giỏi, có người học kém; con người vốn dĩ không giống nhau,” Tư Mã Tuấn nói một cách thờ ơ. “Tôi dạy cùng một nội dung, nhưng họ học được kết quả khác nhau… Làm sao tôi có thể chịu trách nhiệm được chứ? Thôi kệ đi, dù sao tôi cũng không biết thực hành thực tế; tôi chỉ giảng gi