Địa chỉ trang web mới nhất:

So với các gia tộc khác gần đây mới bắt đầu tiếp cận được những rào cản này, thì Trần Thị – những kẻ đang lén lút hoạt động bên trong quốc gia Quý Sương để âm mưu – lại thực sự nắm bắt được cơ hội này.

Nhờ vào thành tích xuất sắc trước đó của Lý Quyết, cùng với chiến thắng quyết định của Quan Vũ ở khu vực hạ lưu sông Hằng, Trần Trung đã có thể dựa vào sự hỗ trợ của giáo phái Zoroastrian để chiếm giữ thành phố Baktria – vốn thuộc về người Fervord.

Nói một cách đơn giản, nếu Trần Trung không phải là kẻ phản bội, mà chỉ muốn tranh đấu vì quyền lợi, thì thành phố Baktria – một thành trì vững chắc ở Trung Á – đã thuộc về giáo phái Zoroastrian rồi.

Về điều này, vị tổng tư lệnh thế hệ trước là Fervord không hề có bất kỳ phàn nàn nào; ngược lại, ông còn rất đánh giá cao việc giáo phái Zoroastrian sẵn lòng gánh vác trách nhiệm và đảm bảo rằng thành phố Baktria sẽ không xảy ra bất ổn. Bởi vì trong tình hình hiện tại, nếu giáo phái Zoroastrian không đứng ra can thiệp, sẽ không ai có thể tổ chức và phối hợp để đốiKàng triều đình Hán; và không lâu sau đó, quân đội của Lý Quyết có thể sẽ áp đặt áp lực lớn lên khu vực này.

Hơn nữa, Trần Trung luôn thể hiện sự kiên nhẫn, thậm chí còn viết thư cho Fervord, thông báo rằng ông đã cử người đến Peshawar để xây dựng mối quan hệ, và không cần phải quá lo lắng; giáo phái Zoroastrian chỉ tạm thời quản lý thành phố Baktria cho ông, đợi ông trở về rồi sẽ tiếp tục giao trách nhiệm.

Tất nhiên, ngoài những lời này, Trần Trung cũng đã rõ ràng thông báo với Fervord rằng ông đã thay đổi người phó tổng tư lệnh, bởi vì giáo phái Zoroastrian không phải là một cá nhân; ông có thể không quan tâm đến lợi ích cá nhân, nhưng giáo phái thì cần phải có lợi ích để có thể tồn tại.

Cách hành xử minh bạch như vậy khiến ngay cả Fervord cũng phải cảm thấy ngưỡng mộ; không chỉ vậy, ông còn tin tưởng vào nhân cách của giáo hoàng Achaemenes, và cho rằng việc thay đổi người phó tổng tư lệnh là điều hoàn toàn bình thường; dù ai đảm nhận vai trò này, họ cũng sẽ sắp xếp người của mình vào vị trí đó. Việc Trần Trung có thể thẳng thắn như vậy khiến Fervord không hề có gì phàn nàn.

Nói thật, Fervord nói đúng; bất kỳ ai đảm nhận quyền quản lý thành phố Baktria cũng sẽ sắp xếp người của mình vào vị trí đó; đó chính là điều mà b

Dù chỉ là tạm thời, nhưng với tầm quan trọng của thành phố Baktria, bất kỳ tổ chức chính trị mới nào cũng sẽ mong muốn tiếp tục giữ quyền lực. Những tổ chức chính trị có khả năng và tính minh bạch như giáo phái Zoroastrian thì thật sự rất hiếm gặp.

Chính vì vậy, Trần Trung đã thành công trong việc giành được một phần ba quyền lực mà không gây ra sự đối đầu từ phía Foword, thậm chí còn khiến những phe còn lại thuộc về Foword tự nguyện hợp tác với quá trình này. Còn những phe có ý đồ khác thì đến lúc này cũng chỉ có thể theo dòng chảy chung mà thôi.

Có thể nói, đến giai đoạn này, Foword gần như đã hoàn toàn bị đánh bại. Nếu sau này Trần Trung quay lưng lại họ, với những cáo buộc xấu mà Foword tự gán cho mình, thì có lẽ họ cũng không còn lựa chọn nào khác nữa.

Xét từ một góc độ nào đó, gia đình Trần Gia thích nhất việc “giả vờ cho bạn một lựa chọn”, nhưng sau khi nhìn quanh, bạn mới nhận ra rằng tất cả các lựa chọn khác đều là giả mạo.

“Thưa Chủ Tể.” Những tín đồ đã thoát khỏi thân xác mình quỳ gối bằng một chân để chào Trần Trung – người đang thể hiện vai trò của Achaemenes. Hiện nay, lực lượng vũ trang của giáo phái Zoroastrian đã trở nên rõ ràng và nổi bật. Thực ra, họ vốn đã có vũ trang; bởi vì người Yuezhi, với đặc điểm là dân tộc du mục, mỗi khu vực đều có lực lượng vũ trang riêng.

Tuy nhiên, trước đây, giáo phái Zoroastrian chỉ là một giáo phái, chứ không phải một bộ lạc, nên về mặt danh nghĩa thì họ không được phép sở hữu vũ trang. Nhưng thực tế thì việc này không được kiểm soát chặt chẽ lắm; việc sử dụng vũ trang một cách bí mật cũng không được coi là vi phạm quy định.

Trước đây, lực lượng vũ trang riêng của giáo phái Zoroastrian chủ yếu giống như các đội ám sát; những tổ chức như tổ chức Hỏa Giáo Thánh Hoả hay Assasin, về bản chất, đều là sự tiếp nối của lực lượng vũ trang này, chỉ là sau này có thêm một số yếu tố kỳ lạ xen vào.

Dù sao đi nữa, dù một đội ám sát có mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể sánh kịp với một quân đội chính thức. Đội ám sát chỉ phù hợp cho những nhiệm vụ quy mô nhỏ; còn khi cần đến hành động quy mô lớn, thì quân đội mới là lực lượng thực sự quyết định mọi thứ. Và Trần Trung, thông qua việc thể hiện vai trò của Achaemenes, đã thành công trong việc biến đổi này.

Từ đó, giáo phái Zoroastrian đã có được một quân đội chính thức, và đó là loại quân đội có thể xuất hiện trước công chúng một cách hợp pháp. Cũng chính

Loại việc này có thể rất khó đối với các gia tộc khác, nhưng đối với Trần Gia mà nói, với vai trò là nơi tổ chức các hoạt động tôn giáo lớn nhất thời Tần-Hán – vừa tham gia vào học thuyết Hoàng-Lão, vừa liên quan đến Hoàng Cân – thì họ thực sự sở hữu một số cổ phần trong đó. Dù không nhiều, nhưng ít ra cũng khoảng mười phần trăm.

Bởi vì trong số những người đại diện cho tư tưởng Hoàng-Lão, có một người thuộc dòng họ của họ – đó là Tiền Biên. Bạn có nghĩ rằng Trần Gia mới bắt đầu sở hữu cổ phần trong học thuyết này sau này không? Không đâu; từ rất lâu trước Lão Tử và Văn Tử, Lão Trần Gia đã bắt đầu góp phần vào sự phát triển của học thuyết Hoàng-Lão.

Mặc dù việc vận dụng các chiêu trò tôn giáo có vẻ không mấy khôn ngoan, nhưng người nhà Trần Gia tin rằng tổ tiên họ vẫn có kinh nghiệm nhất định. Họ chỉ cần sửa đổi, điều chỉnh một chút, rồi sau này sẽ biến giáo phái Zoroastrian thành một tôn giáo “hợp pháp”. Nếu không thể làm được điều đó, họ sẽ đưa vào những ý tưởng tôn giáo mới và tiếp tục phát triển chúng.

Dù sao thì Trần Gia cũng sở hữu cổ phần trong Đạo Nho; mặc dù không nhiều, nhưng cũng đủ để họ thực hiện kế hoạch của mình. Họ không cần phải sử dụng những biện pháp quá tàn bạo như những gia tộc khác, chẳng hạn như Tư Mã hay Trần Thị – bởi vì những chiêu trò đó có thể dẫn đến cái chết. Mặc dù Lão Trần Gia không sợ mất vài người, nhưng họ cũng không cần thiết phải làm vậy. Họ đã sử dụng nhiều biện pháp như mua lại công ty để niêm yết trên sàn chứng khoán, tham gia góp vốn… Vì sao lại phải áp dụng những biện pháp quá tàn bạo?

Tuy nhiên, việc mua lại công ty để niêm yết trên sàn chứng khoán cần phải được thực hiện một cách từ từ. Trần Trung đã có kế hoạch rất chi tiết; anh ta đã thay đổi mười một trong số mười bốn giám mục cấp cao thành người của mình, và cũng đã thay đổi một phần ba số giám mục cấp trung thành người của Trần Gia. Nhưng điều này vẫn chưa đủ… ít nhất là đối với Trần Trung mà nói.

Trần Thị, người đã kế thừa những “kỹ năng” của tổ tiên, rất thận trọng trong việc này. Sự can đảm và tỉnh táo là điều kiện tiên quyết; việc chiếm được một phần ba thế giới cũng là mục tiêu cơ bản. Nếu cần thiết, họ cũng sẵn sàng chuẩn bị kế hoạch đối phó với mọi tình huống bất ngờ, để đảm bảo rằng dù xảy ra chuyện gì đi nữa, họ vẫn có thể kiểm soát tình hình.

Chỉ có như vậy thì họ mới có thể tiếp quản toàn b

May mà những chuyện này, tổ tiên của Trần Thị cũng đã từng làm không ít rồi; ngay cả việc gia tộc Điền thay thế triều đại Tề cũng có thể được “làm sạch” danh tiếng, thì còn gì phải sợ nữa chứ? Chỉ cần dùng xà phòng đúng cách, không có gì là không thể “làm sạch” được cả.

Sau khi thu hồi quyền lực tôn giáo, Trần Thị bắt đầu nghĩ đến việc sử dụng những kẻ trong giáo hội này. Những thứ năng lượng nội tại này đối với Trần Thị mà nói, chính là những báu vật vô cùng quý giá. Trước đây, những người chết đều là thành viên của giáo phái Zoroastrian, vì vậy chúng không cần được trân trọng gì cả. Nhưng bây giờ, khi quyền lực tôn giáo đã được thu hồi, chỉ trong một hoặc hai năm nữa, những tín đồ ngu dốt này sẽ không hề hay biết mà đã được “thay da đổi mạo”.

Như vậy, những thứ năng lượng nội tại vốn trước đây chỉ được coi là “quân cờ” để hy sinh, bây giờ đã trở thành tài sản của Trần Thị.

Dùng tài sản của người khác để phục vụ mục đích riêng của mình, tất nhiên là càng tốt càng tốt. Còn về chi phí, thì cũng không cần phải tính toán gì cả. Và bây giờ, khi chúng đã trở thành tài sản của mình, dù chúng có hơi “không ổn” đi nữa, cũng cần phải được cải tạo một cách cẩn thận, không thể để tình trạng tồi tệ hơn được.

Giống như cái thứ năng lượng nội tại này đang quỳ gối trước mặt A Shacha… Trước đây, khi Trần Trung chưa thực sự kiểm soát hoàn toàn giáo phái Zoroastrian và chỉ sử dụng nó như một công cụ, những kẻ ngu ngốc như thế này đã sớm bị Trần Trung lợi dụng để làm gián điệp rồi.

Nhưng bây giờ, khi chúng đã trở thành tài sản của mình, thì không thể để lãng phí chúng một cách vô ích được nữa.

“Bạn có biết về đám cưới của Ba Lạp Khắc không?” Trần Trung vỗ nhẹ vào mặt bàn, nói với giọng điệu lạnh lùng.

Kurma, người đang quỳ gối, trả lời một cách thận trọng: “Các thủ lĩnh của các bộ lạc trong thành phố Baktria cũng đều đã nhận được lời mời; chúng tôi dự định sẽ cùng nhau đến dự.”

Trần Trung thấy câu trả lời của Kurma mà cảm thấy khá bối rối. Thành thật mà nói, cho đến bây giờ, Trần Trung vẫn không thể hiểu nổi chuyện này. Việc Ba Lạp Khắc phản bội quốc gia, thậm chí còn dẫn theo đảng Bắc Quý Nguyên Chí, cùng với hơn một trăm nghìn binh sĩ chính quy, thì sao các bạn lại không hề cắt đứt mối quan hệ với họ, mà ngược lại còn định đến dự

Đúng vậy, hầu hết các thủ lĩnh bộ tộc ở Bắc Quý sau khi nhận được lời mời từ Ba Lạp Khắc đều cho biết sẽ tham gia. Ban đầu, có một số kẻ đã rời bỏ Đảng Nguyên Tổ cũng không muốn đi, nhưng khi thấy đa số mọi người đều đi, họ cũng theo dòng chảy mà thôi.

Theo quan điểm của Trần Trung, nếu việc này xảy ra trong triều đại Hán, những người này hoàn toàn có thể bị coi là phản thù. Vì vậy, dù ban đầu không có ý định tham gia, Trần Trung giờ đây cũng buộc phải đi.

Không thể không đi được; nếu không đi, sẽ trở nên quá khác biệt so với mọi người. Đối với những kẻ giả vờ trung thành, điều quan trọng nhất là không được quá nổi bật. Khi những người trung thành thực sự đang làm gì, bạn cũng cần phải làm theo họ; chỉ bằng cách này, bạn mới có thể che giấu bản chất phản thù của mình dưới vỏ bọc của đám đông.

Tuy nhiên, hiện tại, chiến thuật này đang gặp phải một số vấn đề nhỏ ở Quý Sương. Tình hình ở Bắc Quý hiện nay khá phức tạp, bởi vì có vẻ như mọi người đều có ý định trở thành phản thù.

“Phái Zoroastrian sẽ cùng tôi xuất phát trong mười ngày nữa. Quà đã chuẩn bị sẵn chưa?” Trần Trung nói một cách bình thường. Thực sự, ông ta cũng không biết nên chuẩn bị quà gì cho Ba Lạp Khắc… Dù sao thì những hành động kiểu này ở Bắc Quý là lần đầu tiên Trần Trung từng chứng kiến trong lịch sử tổ tiên mình.

“Quà đã sẵn sàng rồi. Có cả mười bốn vị giáo trưởng cùng xuất phát không?” Kurma nói một cách thận trọng. Góc mắt Trần Trung giật mình hai cái… Được thôi, các bạn quá coi trọng vấn đề này rồi. Cần biết rằng, ngay cả trong các cuộc họp lớn của triều đại Hán, các thế lực lớn cũng không bao giờ có tình huống cả gia đình cùng nhau tham gia.

“Hãy để lại một nửa người ở nhà.” Trần Trung nói lạnh lùng, “Thành phố Baktria vẫn cần chúng ta canh giữ. Nếu tất cả cùng xuất phát, sẽ gây ra những phản ứng bất lợi ở khu vực Côn Lĩnh.”

“Người ở Côn Lĩnh đã xuất phát để tham gia rồi.” Kurma thì thầm.