Ai cũng biết tình hình của Hán Đế Quốc ra sao; nếu thực sự làm theo cách đó, có lẽ chưa kịp bắt đầu đã sẽ có người can thiệp trước và giết chết họ ngay lập tức. Dù sao thì phương thức này không chỉ ảnh hưởng đến hiện tại mà còn đe dọa tương lai của rất nhiều người; vì vậy, việc quyết đoán mạnh tay hơn để loại bỏ những kẻ muốn làm điều đó cũng không phải là điều không thể tưởng tượng được.

Trần Quần Nếu đã công khai nói ra trước mặt mọi người như vậy, thì khả năng áp dụng nó trong nước cũng sẽ bị chặn đứng. Trần Quần cho rằng chỉ cần nói một lần thôi, những người này cũng sẽ ghi nhớ điều đó qua nhiều thế hệ; sau này, nếu ai có ý định tương tự, chắc chắn sẽ có người nhận ra. Rất nhiều thứ chỉ trở thành vũ khí lợi hại khi chỉ có một bên sở hữu chúng; nhưng khi mọi người đều có chúng, thì chúng lại trở thành những ràng buộc mang tính hòa bình. Còn nếu sau khi Trần Quần nói xong mà những người này vẫn tiếp tục làm theo ý đồ của mình khi ra nước ngoài, thì đó không còn là chuyện của Trần Quần nữa. Chỉ cần quản lý tốt nội bộ Trung Nguyên là đủ; còn những dân tộc man rợ ở các vùng biên giới thì tùy vào khả năng của từng gia tộc mà xử lý; miễn là họ không áp dụng những thứ này bên trong Trung Nguyên, những người có đạo đức cao cũng sẽ không buồn để tâm đến chúng. Cuối cùng, cái tên “man rợ” xuất phát từ việc người xưa coi những dân tộc này không bằng con người; người Man ở phía nam được gọi là “châu”, người Di ở phía bắc được gọi là “khuyển”, người Hè ở phía đông được gọi là “thị”, người Qiang ở phía tây được gọi là “dương”. Nói cách khác, người xưa đã không coi những dân tộc này là con người. Cho đến bây giờ, những gia tộc quý tộc từ thời Tiền Tần vẫn tiếp tục theo đuổi chính sách phân phong đất đai, nói rằng họ tuân theo các nghi lễ cổ xưa… thì cũng chẳng có gì để bàn cãi nữa; họ vốn dĩ đã không được coi là con người. Vì không được coi là con người, nên họ muốn làm gì thì tùy theo ý muốn của mình; dù sao thì tập quán ở Trung Nguyên, dù là Nho giáo hay luật pháp phổ biến đến đâu, những tư tưởng kiểu Hoàng Lão cũng không bao giờ có thể bị xóa bỏ. Nói một cách đơn giản, ở Trung Nguyên luôn tồn tại suy nghĩ rằng: miễn là nhà nước không quy định cụ thể, thì bạn có làm gì đi nữa cũng không sai; và trong việc quản lý, Trung Nguyên luôn theo nguyên tắc “quá khứ không truy cứu”; những gì bạn đã làm trước đây là

Dù cho đến lúc đó các người cứ tiếp tục làm những điều ngu ngốc ở nước ngoài, khiến gia tộc mình trở thành những kẻ ngốc nghếch, thì đó cũng không phải là lỗi của tôi, Trần Quần. Những gia tộc tự hủy hoại bản thân luôn tồn tại rất nhiều; việc có một hoặc hai người chết đi để trở thành bài học cảnh báo cho mọi người, Trần Quầnthấy điều đó vẫn có thể chấp nhận được.

“Dù sao thì tôi cũng không thể ngăn cản các bạn được. Xét cho cùng, bản chất của hệ thống này chính là cách mà một số ít người quản lý đa số người khác. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, khu vực phía nam của Quý Sương cũng chắc chắn sẽ trở thành sản phẩm của việc một số ít người xâm lược và thiết lập nên nó,” Trần Quầnnói một cách bình thản. Những chuyện như thế này là không thể ngăn cản được.

Dựa vào bản chất tò mò truyền thống của các gia tộc ở Trung Nguyên, Trần Quầnđoán rằng chắc chắn sẽ có vài gia tộc muốn thử nghiệm xem liệu hệ thống này có thực sự hiệu quả hay không, để những người khác có thể rút ra bài học và chuẩn bị tâm lý tốt hơn. Có lẽ họ sẽ không từ chối làm điều đó.

“Được rồi, tôi đã giải thích rõ ràng cho các bạn rồi. Các bạn cũng nên hiểu rằng việc cố gắng phá vỡ hệ thống xã hội này là điều vô ích. Dù tôi có thể tìm ra một vài cách, nhưng những cách đó không thể phát huy tác dụng trong thời gian ngắn. Hệ thống này quá vững chắc.” Trần Quầnnói một cách bất lực. Mặc dù hệ thống này thực sự có những nhược điểm, nhưng về mặt sự ổn định thì nó thật sự xuất sắc.

Xét cho cùng, đối với tầng lớp cấp cao, họ không cần phải làm quá nhiều việc; chỉ cần ngồi nhìn những cuộc đấu tranh giữa người dưới và cung cấp sự hỗ trợ cho họ là đủ. Các tầng lớp trung và thấp hơn có ý tưởng nhưng lại không thể giải quyết được những vấn đề của mình, nên họ cũng không thể làm gì thêm được. Còn đối với tầng lớp thấp nhất, thì họ chỉ có thể sống qua ngày mà thôi.

“Thôi đi, tôi còn muốn nói thêm một điều nữa: Dù các bạn có đi ra nước ngoài, chinh phục những dân tộc man rợ đi nữa, cũng đừng áp dụng hệ thống này. Mặc dù nó rất hiệu quả – giúp gia tộc mình đứng ở vị trí cao nhất, kéo một số người bản địa về phía mình, sau đó tạo ra những tầng lớp xã hội giả tạo – nhưng nếu làm như vậy, các bạn sẽ chỉ khiến thế hệ sau của mình trở thành những kẻ vô dụng mà thôi. Đó là tất cả những gì tôi muốn cảnh báo,” Trần Quần【Trần Quần

Lý Ưu và Giả Hủ nhìn nhau một lát, sau đó quay sang Trần Hy. Trần Hy gật đầu im lặng; dựa trên những hiểu biết của mình về hệ thống đẳng cấp này, bài giải thích của Trần Quần thực sự rất chuẩn xác. Hệ thống xã hội này không có gì để bàn cãi hay thay đổi được cả.

“Nếu không có các biện pháp tạm thời hiệu quả, thì liệu có biện pháp lâu dài nào không?” Lý Ưu hỏi Trần Quần. Rõ ràng là câu trả lời hoàn hảo trước đó của Trần Quần đã khiến Lý Ưu đánh giá rất cao.

“Về lâu dài thì cũng có một số biện pháp, chúng ta có thể bàn tiếp sau này. Nhưng hãy tiếp tục cuộc thảo luận đi… Phần sau kia tôi khá không hiểu lắm, việc ‘tạo ra thần’ ấy…” Ánh mắt của Trần Quần không khỏi liếc về phía bà phụ nữ ngồi bên cạnh Lỗ Túc – Cơ Tương. Anh ta không phải người ngốc; tự nhiên anh ta đoán ra rằng những phần mơ hồ kia chắc chắn sẽ do người này giải thích.

Còn về lý do tại sao lại không phải là Từ Ninh… Bởi vì cách suy nghĩ của người đó quá phi thường, đến mức Trần Quần cảm thấy trí tuệ của họ không hề sâu sắc lắm. Còn như Cơ Tương – người có thể ngủ gật một cách công khai trong các buổi thảo luận như vậy… Trần Quần cho rằng người này chắc chắn có kiến thức thực sự; người bình thường sẽ không dám làm như vậy đâu.

Nhìn Trần Hy khi tham gia thảo luận, ít nhất cũng cố tỏ ra chăm chỉ… Còn người này thì hoàn toàn coi như không ai xung quanh.

Thực ra nói thế nào nhỉ… Chính là Cơ Tương thiếu đi một số đặc tính vốn có của con người; cô ấy không có nhiều cảm xúc, khi buồn ngủ thì chỉ cần nghỉ ngơi thôi. Còn Lỗ Túc cũng biết rõ vấn đề của vợ mình và không muốn bàn luận nhiều về chuyện đó. Còn Lý Ưu kia… thì coi như không thấy gì cả.

“Về vấn đề này, tôi đã nhờ các chuyên gia giúp đỡ; về hệ thống thì chúng ta sẽ bàn lại sau. Còn phần tiếp theo…” Lý Ưu vừa nói vừa nhận lấy thứ mà Trần Quần đưa cho mình.

Trong lúc đó, Lý Ưu quay đầu nhìn Cơ Tương – người đã chìm vào giấc ngủ sâu. Còn Lưu Đồng ngồi ở vị trí chính thì đang nhìn Cơ Tương với ánh mắt ghen tị… Thật tốt biết mấy! Khi cô ấy cũng cảm thấy buồn ngủ, Lưu Đồng liền đặt tay lên đùi cô ấy, nhéo mạnh vào một chỗ… Ngay lập tức, cô ấy bừng tỉnh dậy, suýt nữa thì la lên.

“Ngủ cái gì chứ? Tôi đâu có ngủ đâu… Sao bạn lại lén lút ngủ đi được?” Lưu Đồng tức giận truyền thông với cô ấy, “Bạn còn là người bảo vệ tôi nữa không?”

“Tông Tông đau lắm đấy!” Cô ấy nói với giọng nức nở.

“Đau một chút là tỉnh ngay thôi… Tôi đưa bạn đến đây không phải để bạn ngủ đâu.” Lưu Đồng nói một cách không kiên nhẫn, “Mục đích là để bạn xem ‘biểu diễn’ của bà Lỗ kia mà.”

“Bà Lỗ ơi, xin hãy thức dậy và giải thích cho chúng tôi biết rõ về thứ này đi.” Lý Ưu di chuyển lá thư bí mật sang một bên, rồi lay nhẹ Cơ Tương… Người đang trong giấc ngủ sâu kia dần dần tỉnh lại và ngồi thẳng dậy.

Còn những quan lại triều đình chứng kiến cảnh tượng này, họ đều cảm thấy lạnh lẽo một cách khó hiểu. Ban đầu, họ cũng không hiểu nhiều về Cơ Tương, chỉ thấy Lý Ưu【Lý Ưu】 tỏ ra rất thận trọng, nên họ cũng không dám phát biểu gì thêm.

Tuy nhiên, vào khoảnh khắc này, kể cả Tào Tháo【Tào Tháo】 và Tuân Úc trong số các quan võ sĩ đều cảm nhận được điều gì đó bất ổn. Sự thay đổi của Cơ Tương sau khi tỉnh dậy giống như một con mèo lười biếng đang nằm phơi nắng bỗng chốc trở thành một con sư tử săn mồi; mùi nguy hiểm bắt đầu lan tỏa xung quanh cô ấy.

Sự biến đổi đáng sợ đó khiến những quan lại triều đình từng coi thường cô ấy phải thu hết thái độ khinh thường của mình. Sau bao năm làm việc trong triều đình Hán, họ đã học được cách nhận biết những nhân vật nào không nên đối đầu; cô gái này dường như rất nguy hiểm!

Tôn Sách thì nhìn người em họ xa của mình với vẻ bối rối. Trước đây, cô ấy không hề có vẻ độc ác như thế này… Chuyện gì đang xảy ra vậy?

Sau khi tỉnh dậy, Cơ Tương nhìn quanh một lượt, cố gắng kiềm chế hơi thở của mình để trở nên ít nguy hiểm hơn, rồi ngớ ngác nhìn lá thư bí mật mà Lý Ưu【Lý Ưu】 đưa cho cô. Trước đó, cô chẳng nghe thấy gì cả; cô chỉ nghỉ ngơi mà thôi, và bây giờ cô hoàn toàn không biết Lý Ưu【Lý Ưu】 muốn cô làm gì.

“Thưa bà Lỗ, xin hãy xem qua phần liên quan đến việc tạo ra thần linh này, sau đó đưa ra những đánh giá về hệ thống tôn giáo Quý Shuang một cách có hệ thống, cùng với một số giải pháp khả thi,” Lý Ưu【Lý Ưu】 lịch sự nhắc lại lần nữa, giống như một ông lão hiền lành vậy.

Một nhóm quan lại triều đình, cùng với Lưu Đồng【Lưu Đồng】 ngồi ở hàng đầu, đều trong lòng gọi Lý Ưu【Lý Ưu】 là kẻ điên rồ. Dù anh ta có cạo trắng râu đi nữa, www.uukanshu.net cũng không thể thay đổi bản chất điên rồ của mình được đâu!

“Ồ, được thôi.” Cơ Tương gật đầu, nhận lấy bức thư mật mà Lý Ưu đưa cho. Có lẽ vì chưa ngủ đủ, ánh mắt cô lại trở nên trống rỗng, không còn vẻ bình thường khi ở trước mặt mọi người; tầm nhìn của cô có phần kỳ lạ. May mắn thay, Lỗ Túc đã nhẹ nhàng chỉ vào cô, và Cơ Tương mới dần lấy lại được vẻ ngoài bình thường.

Sự thay đổi đó khiến không ít quan lại chưa từng gặp Cơ Tương cảm thấy rùng mình; ngay cả Lưu Đồng cũng cảm thấy lạnh lẽo, bởi vì trước đây, trạng thái vô thức của cô giống như một con rối có hình dáng giống người hơn là một con người thực sự. Điều đáng sợ hơn nữa là, sau khi được Lỗ Túc chỉ điểm, con rối đó thực sự trở nên giống một con người hoàn toàn bình thường.

Tất nhiên, khả năng chuyên môn của Cơ Tương không cần phải nói đến; so với những nghiên cứu của Trần Quần về hệ thống xã hội, cô cũng không hề kém cạnh. Sau khi đọc bức thư mật, cô đã hiểu rõ hơn về hệ thống tôn giáo của người Quý Sương.

Dù Quách Gia đã cung cấp những thông tin nhưng do kiến thức của mình còn hạn chế, nên việc mô tả chúng không mấy chính xác; tuy nhiên, giống như Trần Quần chỉ cần nghe phần đầu tiên là có thể tự bổ sung phần còn lại, Cơ Tương cũng hiểu được phần lớn nội dung sau khi đọc một số đoạn trong bức thư.

“Đạo Bà La Môn à… Khá hay đấy; sự kết hợp giữa tôn giáo và hệ thống xã hội, hóa ra là như vậy.” Cơ Tương nói một cách bình thản sau khi đặt bức thư xuống.