Trong lúc đó, Từ Thứ một lần nữa tiến quân thêm hai dặm. Nhờ vào những phương tiện quan sát đặc biệt do Nam Đẩu phát triển, ông ta giờ đây có thể quan sát bên trong thành phố Tam Ma Thá Tạ qua màn hình ánh sáng. Tuy nhiên, phương pháp này vẫn dựa vào năng lượng thiên địa và khí nội tại của con người; nếu sử dụng các đám mây để che chắn, nó hoàn toàn có thể bị phát hiện.

Nhưng hiện tại, phía Tam Ma Thá Tạ chưa kích hoạt các đám mây, vì vậy Từ Thứ cũng không cần phải lo lắng gì. Hơn nữa, phương thức trinh sát này cũng không yêu cầu độ chính xác cao lắm; chỉ cần quan sát một cách rộng lớn là được.

Phải nói thật, may mà trời đang mưa lớn; nếu không, với độ bằng phẳng của vùng sông Hằng ở tiểu lục địa Nam Á, với khả năng quan sát xa thông qua khí nội tại, ngay cả khi quân đội Hán mới xuất hiện trên đường chân trời, cũng rất có thể bị các tướng sĩ canh gác trên tường thành phát hiện.

Nhưng trong tình hình hiện tại, với cơn mưa lớn, thị lực của con người bình thường cũng không thể nhìn rõ được từ khoảng cách hơn mười mét; khả năng quan sát xa thông qua khí nội tại cũng chỉ có thể đạt tối đa vài trăm mét mà thôi.

“Phương pháp này thực sự rất tốt; nghe nói là do Tiên nhân Nam Đẩu nghiên cứu ra. Nếu có thể quan sát được từ khoảng cách xa hơn nữa thì tốt biết mấy,” Từ Thứ nói với vẻ thèm muốn.

Sau khi xác định vị trí chính xác, Từ Thứ bắt đầu thực hiện hành động của mình. Những đám mây đen trên bầu trời bị xé ra một lỗ tròn rất lớn, và ánh nắng mặt trời chiếu xuống.

Phép màu đã hiện ra trước mắt những tín đồ ngoại bang, nhờ vào lượng năng lượng tâm linh mà Từ Thứ__【Từ Thứ】 từ từ phóng ra. Màn hình ánh sáng ban đầu được sử dụng để quan sát phản ứng của người dân trong thành phố Tam Ma Thá Tạ, nhưng lúc này nó đã cho Từ Thứ__【Từ Thứ】 thấy rõ mức độ đáng thương của những người tin vào thần linh.

Vì tin vào phép màu, họ liên tục quỳ gối, vì tin vào phép màu, họ liên tục niệm danh, vì tin vào phép màu, họ liên tục cúi đầu… Cuối cùng, gần như toàn bộ dân chúng trong thành phố mà Từ Thứ__【Từ Thứ】 có thể nhìn thấy đều quỳ gối trước phép màu đơn giản này.

Từ Thứ__【Từ Thứ】 lặng lẽ nhìn vào màn hình. Thực ra, ông ta hoàn toàn có thể tạo ra một lỗ tròn lớn hơn giữa đám mây đen, nhưng khi nhìn thấy những người dân ngoại bang đang quỳ gối trên màn hình, không hiểu sao, Từ Thứ__【Từ Thứ】 lại cảm thấy lạnh lòng.

Đây chính là tôn giáo. Trước đây, khi Quách Gia đề cập đến khả năng này, Từ Thứ vẫn nghĩ rằng mọi việc sẽ không diễn ra suôn sẻ đến thế, nhưng khi tình huống này thực sự xảy ra trước mắt Từ Thứ, anh ta bỗng cảm thấy thật đáng thương – tín ngưỡng vào thần linh đã ăn sâu vào tâm hồn của người Quý Sương rồi.

“Ha, có lẽ tôi thực sự nên xem xét lại những gì bà Lỗ đã viết về tâm lý học tôn giáo… Họ chỉ cần quỳ gối như vậy, chỉ cần thừa nhận cái gọi là ‘thần’ là được sao? Thật là buồn cười!” Khuôn mặt Từ Thứ hiện rõ vẻ hung ác.

Là con người cùng loại, là chiến binh mạnh mẽ của dòng dõi Hán, nhìn thấy những kẻ này quỳ gối trước thần linh, Từ Thứ không thể không cảm thấy tức giận.

Bầu trời tan vỡ, tổ tiên chúng ta đã rèn đá để sửa chữa bầu trời; dịch bệnh hoành hành, tổ tiên chúng ta đã thử nghiệm hàng trăm loại thảo dược; lũ lụt tàn phá thế giới, tổ tiên chúng ta đã đào kênh để thoát lũ… Chưa bao giờ có vị cứu tinh hay những vị thần linh, tiên tri nào xuất hiện cả. Tổ tiên chúng ta đã vượt qua muôn vàn khó khăn, bằng chính đôi tay và đôi chân của mình mà mở ra con đường cho chúng ta ngày hôm nay.

Quan Vũ lạnh lùng nhìn Từ Thứ, sau đó liếc nhìn những tín đồ đang quỳ trong bùn lầy trên màn hình. Ánh mắt Quan Vũ càng trở nên lạnh lùng hơn… Những kẻ rác rưởi này có tư cách gì mà đối đầu với dòng dõi Hán?

Cưỡi ngựa phi nhanh, cầm Thanh Long yển Nguyệt Đao, ban đầu Quan Vũ chỉ định dùng nó để đột kích phá vỡ bức tường thành, nhưng anh ta đã cưỡi ngựa vượt qua bức tường đó. Ánh sáng xanh biếc như nước, mang theo cơn giận dữ của Quan Vũ, dễ dàng phá vỡ phòng thủ cuối cùng của kẻ thù. Sức áp đè từ các đám mây không hề xuất hiện, đúng như Quan Vũ đã dự đoán.

Quốc gia này, dân tộc này, đã hoàn toàn đắm chìm trong niềm tin của họ, quên mất phẩm giá của con người… Có lẽ họ sẽ không bao giờ tỉnh táo trở lại nữa.

Một đòn kiếm chém xuống, người duy nhất dám đứng dậy đã ngã gục… Trong lòng Quan Vũ, không hề có chút xúc động nào cả. Nhìn những người dân Quý Sương đang quỳ dưới đó, anh ta chưa bao giờ lạnh lùng đến thế.

Tôn giáo có thể khiến con người trở nên dũng cảm, kiên định và tỉnh ngộ, nhưng tôn giáo chẳng bao giờ dạy ta phải làm thế nào để đối mặt với thần linh khi thực sự đứng trước họ – phải quỳ gối, phải tuân theo… Đó chính là lý lẽ của tôn giáo; thần linh chính là lý lẽ, thần linh chính là công lý.

Khi Từ Thứ dẫn đại quân tiến vào thành phố Samantathā, không một kẻ thù nào cản trở họ; ngược lại, rất nhiều tín đồ Kushan đã quỳ gối xuống xin sự trừng phạt từ thần linh.

Đi trên những con đường lầy lội của thành phố Samantathā, Từ Thứ một lần nữa cảm thấy ghê tởm trước thần linh. Sự áp bức mà họ gây ra khiến Từ Thứ cảm thấy ghét bỏ từ tận đáy lòng. Những gì được gọi là thần linh, rốt cuộc chỉ là những công cụ để áp bức loài người mà thôi… Hay thậm chí, liệu chúng có thực sự là con người không?

“Nếu vậy, thì hãy giết hết tất cả đi! Các vị thần của Kushan ơi, đã đến lúc các ngươi phải chứng minh sức mạnh của mình… rồi sau đó chết đi.” Từ Thứ cảm thấy căm phẫn mãnh liệt, và cái lửa giận dữ lạnh lùng ấy đã lan tỏa khắp những kẻ man rợ đang quỳ gối trên con đường lầy lội ấy.

Nhưng ý định giết chóc ấy chỉ tồn tại trong chốc lát thôi. Từ Thứ đã bình tĩnh trở lại. Dù ông ta cũng là một bậc trí tuệ hàng đầu, dù có cảm thấy tức giận trước sự yếu đuối của loài người, nhưng so sánh với những kế hoạch tinh vi của Quách Gia, ông ta biết mình nên chọn lựa thế nào.

Ý định lật đổ những thứ được gọi là thần linh ấy đã gieo rắc sâu trong tâm hồn Từ Thứ: Con người không nên sống như vậy… Dù cơ thể bị tàn tật, dù gân cốt bị gãy nát, dù phải nằm trong bùn lầy, họ vẫn phải giữ được linh hồn của mình.

Đạo đức mới là thứ kiềm chế bản năng hung ác trong con người; lý trí mới là thứ dập tắt những sự bất an trong tâm hồn… Tất cả những điều này đều thuộc về con người chúng ta – sinh ra giữa trời đất, là chủ nhân của muôn loài… Chúng ta không bao giờ nên phụ thuộc vào những thứ huyền ảo như thần linh.

Chúng ta, những con người bình thường, dựa vào võ nghệ để đạt đến đỉnh cao, dựa vào trí tuệ để xây dựng nên vẻ đẹp rực rỡ… Thần linh ở đâu? Thần linh là gì? Nếu vậy, tại sao chúng ta phải quỳ gối trước họ, tại sao phải tự giới hạn bản thân mình? Đây là thời đại của con người, chứ không phải thời đại của thần linh.

“Thật đáng thương…” Từ Thứ bước đi trên

Trong suốt lịch sử Trung Quốc, những gì con người tôn thờ không phải là các vị thần mà chính là tổ tiên của mình. Chỉ có một thực thể duy nhất có thể được coi là thần, đó chính là bầu trời, hay còn gọi là thiên đường.

Tuy nhiên, điểm khác biệt lớn nhất giữa nghi lễ tế tự của Trung Quốc và các hình thức tín ngưỡng của các quốc gia khác là: những nghi lễ này chỉ mang tính chất gửi gắm tâm nguyện, chứ không phải là sự tôn thờ thực sự; huống chi có thể cho rằng “thần chính là công lý”.

Hơn nữa, sau khi cuộc loạn Hoàng Cân kết thúc không lâu, những khẩu hiệu như “Bầu trời đã chết, Hoàng Thiên phải lên ngôi” lại được tung ra một cách phổ biến. Thành thật mà nói, niềm tin của người dân miền Trung Đồng đối với thiên đường cũng chỉ đến mức đó thôi… Nếu bực tức quá, thì việc lật đổ nó cũng chỉ là chuyện bình thường mà thôi…

Nói thêm một điều nữa, như nguồn gốc của nền văn minh Hạ Ngữ, đó chính là Kinh Dịch – cuốn sách đã ghi rõ ràng rằng: “Khi trời đất thay đổi, bốn mùa mới hình thành; Những cuộc cách mạng do Thang và Vũ thực hiện đều tuân theo ý muốn của trời và đáp ứng nhu cầu của con người”. Nói cách khác, chỉ cần tuân theo ý muốn của trời và đáp ứng nhu cầu của con người, thì trời đất hoàn toàn có thể thay đổi.

Vấn đề không nằm ở việc suy đoán mơ hồ hay chỉ dựa vào lời nói để tuân theo ý muốn của trời; trọng tâm thực sự nằm ở việc đáp ứng nhu cầu của con người. Trong hệ thống của Trung Quốc, con người chính là yếu tố cơ bản; quan điểm “con người có thể chiến thắng thiên nhiên” đã xuất hiện từ thời Xuân Thu và đã sâu sắc ăn sâu vào tâm hồn mọi người. Không chỉ đối mặt với các vị thần, ngay cả khi đối mặt với những thực thể cao cấp hơn như “trời”, người dân Hạ Ngữ vẫn không ngại thách thức chúng.

Khi Từ Thứ bước vào cung điện và nhìn thấy Quan Vũ ngồi ở vị trí trung tâm, anh ta bỗng cảm thấy có điều gì đó khác biệt… Sự lạnh lùng của Quan Vũ khiến Từ Thứ cảm thấy rằng người này có lẽ cũng giống mình – đều coi những kẻ man rợ đó như những tên nô lệ vô danh, không xứng đáng được gọi là thần.

“Mọi chuyện đơn giản hơn chúng ta tưởng.” Từ Thứ nói với Quan Vũ.

“Hừ, thật là tồi tệ…” Quan Vũ lạnh lùng nhìn những người Bà La Môn đã bị giết chết, máu chảy la liệt trên mặt đất, rồi từ từ thu hồi ánh mắt lạnh lùng của mình. “Những kẻ man rợ dù có may mắn leo lên ng

Vào lúc này, Từ Thứ cũng đã điều chỉnh lại tâm trạng của mình. Bởi vì đã từng đối mặt với La Hầu Lệ, Từ Thứ trước đây cũng từng đánh giá quá cao người Quý Sương; tuy nhiên, bây giờ, những hành động của những người dân bình thường ở thành phố Tam Ma Đát đã hoàn toàn phá vỡ định kiến của Từ Thứ – rằng những kẻ man rợ cuối cùng vẫn chỉ là những kẻ man rợ mà thôi.

“Có lẽ vậy.” Quan Vũ nói một cách lạnh lùng, “Chúng ta hãy đi thôi, đã đến lúc chúng ta bắt đầu hành trình của mình. Nơi này… khiến tôi cảm thấy buồn nôn.” Nói xong, Quan Vũ đứng dậy và bước qua những vũng máu đang chảy trên sàn nhà.

“Thật đấy, nơi này thực sự mang lại cảm giác buồn nôn.” Từ Thứ thốt lên với chút tiếc nuối, “Những người này không phải con người… Chỉ là những kẻ man rợ bị các vị thần giam cầm, những con vật mà thôi. Họ hoàn toàn khác chúng ta… Chỉ là những kẻ man rợ mà thôi.”

Trong khoảnh khắc đó, Từ Thứ dễ dàng loại bỏ quan niệm cho rằng người dân Quý Sương là những con người bình thường, và đưa họ trở lại vị trí của những kẻ man rợ.

Bởi vì họ là những kẻ man rợ, nên họ không cần phải tuân theo luật pháp hay có lòng tự trọng; bởi vì họ là những kẻ man rợ, nên họ không cần phải chiến đấu để bảo vệ lẽ phải… Họ chỉ cần quỳ gối trước các vị thần mà thôi. www.uukanshu.net Không có lý do đặc biệt nào cả… Những kẻ man rợ chính là như vậy.

Những kẻ man rợ không cần được cứu rỗi. Trong số họ, có những người thông minh muốn theo đuổi vẻ đẹp của nền văn hóa Hán… Vậy thì họ tự nhiên sẽ tìm đến con đường đó và tự nguyện hòa nhập vào hệ thống này.

Còn về cuộc sống của những kẻ man rợ, gia tộc Hán sẽ không can thiệp hay ràng buộc họ. Việc ăn thịt người là bản năng của họ… Vậy thì nếu họ ăn thịt đồng loại của mình, chúng ta cũng sẽ không quan tâm đến điều đó. Nếu có người Hán tự nguyện muốn hướng dẫn họ, chúng ta cũng sẽ không ngăn cản… Chúng ta là ánh sáng của văn minh… Nhưng việc theo đuổi văn minh là việc của chính họ.

Nghe xong, Quan Vũ dừng bước trong chốc lát, sau đó gật đầu… Không còn chút bi thương hay tiếc nuối nào nữa, anh ta trở lại với vẻ bình thản và lạnh lùng như trước.

Cái gọi là “đồng loại mới hiểu được nỗi đau của nhau”… Chính vì coi đối thủ như những người cùng cấp với mình, nên Quan Vũ