Thái Sử Từ luôn cho rằng mình có đạo đức rất cao, nhưng khi gặp phải những cơ hội lợi dụng người khác như thế này, anh ta vẫn không thể kiềm chế được mong muốn tham gia vào. “Thiên Mệnh Tiểu” nói rằng… www.ww.23txt

Chẳng hạn, bây giờ có những người hầu cận của Thái Sử Từ đang đi theo ông ta; trong tình huống hiện tại, tất cả họ đều ở trạng thái “mộc”, bởi ai cũng không thể không ghen tị khi thấy một cô gái chưa từng tu luyện lại có thể theo Thái Sử Từ mà ngay lập tức tiến vào trạng thái nội khí ly thể.

Vì vậy, Thái Sử Từ cảm thấy mình đã biết cách để tiếp tục “chơi trò” này, và ông ta liền chỉ vào những người hầu cận của mình và nói với Ngũ Trăm Thành Nhập Kỳ: “Những người này là các hầu cận của tôi.”

Ngay lập tức, những người phàm tục kia đều cúi chào những người hầu cận của Thái Sử Từ. Sau đó, Thái Sử Từ truyền thông tin cho khoảng mười người hầu cận của mình – những người đã đạt đến cấp độ Luyện Khí Thành Cương – và hỏi: “Các bạn có cảm nhận được một dòng nội khí từ đỉnh đầu tràn xuống, khiến sức mạnh của mình tăng lên không?”

“Có, sức mạnh của chúng tôi đã tăng lên một chút,” những người hầu cận trả lời.

Nhận được câu trả lời này, Thái Sử Từ rất hài lòng. Dù chỉ tăng lên một ít, chỉ 5%, thì cũng đủ rồi; đối với ông ta, điều đó thực sự rất xứng đáng.

Trên thực tế, hướng suy nghĩ của Thái Sử Từ là đúng đắn, nhưng trong hệ thống này, số lượng các vị thần huyền thoại quá nhiều, và những người hầu cận của các vị thần này đều là những người phàm tục sau khi chết mà hóa thành; sức mạnh họ nhận được chủ yếu phụ thuộc vào sự ban phước của các vị thần, và những sự hỗ trợ mà “thần xã” có thể mang lại cũng rất hạn chế.

Những vị thần được gọi là “vài triệu vị thần” chính là những vị thần có tên có tuổi, nhưng danh tiếng không lớn lắm; trong hệ thống tu luyện hiện tại, họ chỉ đạt đến cấp độ Luyện Khí Thành Cương mà thôi. Chỉ những vị thần huyền thoại với sức mạnh lớn lao mới có thể đạt đến trạng thái nội khí ly thể trong hệ thống này.

Tất nhiên, đối với Thái Sử Từ – một người đến từ một hệ thống khác và đã đạt đến đỉnh cao của trạng thái nội khí ly thể – sau khi được con cháu của Thiên Tôn công nhận, ông ta có thể ngay lập tức nhận được sự hỗ trợ từ một vị trí thần linh.

Sự hỗ trợ này không thể trực tiếp mang lại cho Thái Sử Từ một sức mạnh tương đương với đỉnh cao của trạng thái nội khí ly thể; nếu thực sự nhận được một sức mạnh lớn như vậy, Thái Sử Từ – người đã rèn luyện t

**Có vẻ như loại hình bảo vệ này không nhận được nhiều sự hỗ trợ đặc biệt lắm… Sau này sẽ mang cả Tử Phương, Văn Hướng, Đức Kỳ đến nữa; phải nghĩ cách tạo cho họ một vị trí thờ cúng thật xứng đáng.”** Thái Sử Từ lầm lẩm suy nghĩ; có vẻ như việc điều khiển những thứ này khá phức tạp.

Trong vài ngày tiếp theo, Thái Sử Từ sống chung với nhóm người này dưới danh nghĩa của một vị thần hiền lành. Còn về Ích Mã, sau khi thấy Thái Sử Từ hiện ra hình dáng chiến binh, cầm giáo chiến và bước vào trạng thái “Kim Thái Dương”, ông ta không còn bất kỳ phàn nàn nào nữa… Thần thì vẫn là thần; cần gì phải đàm phán chứ?

“Kính thưa vị thần, liệu Ngài còn có yêu cầu gì khác không ạ?” Không Gian Tân Kí tựa quỳ bên cạnh và hỏi. Là người hầu cận của Thái Sử Từ, cô gái này – người có địa vị tương đương công chúa – đã nhanh chóng thích nghi. Dù lễ nghi của một nữ pháp sư vẫn chưa được học hết, nhưng vì đã được vị thần chọn làm “Ngọc Y”, cô cũng buộc phải cố gắng hết sức.

May mắn thay, Thái Sử Từ là một võ tướng, không phải là người con chính thống xuất thân từ gia tộc lâu đời; vì vậy ông gần như không đặt ra bất kỳ yêu cầu nào đối với họ.

“Nào, hãy kể cho ta nghe về tình hình của hệ thống thần linh của chúng ta.” Thái Sử Từ vừa ăn bánh gạo vừa nói với nữ pháp sư của mình. Trong thời gian gần đây, nhờ sự nỗ lực của Thái Sử Từ, toàn bộ đất nước Wa đã được thu phục. Dù là Xí Ma Đài, Nô Quốc hay bất kỳ quốc gia lớn nhỏ nào khác, khi chứng kiến vị thần thực sự giáng lâm, tất cả đều phải quỳ gối kính cẩn… Và như vậy, toàn bộ đất nước đã được thống nhất.

Vào lúc này, tự nhiên cần phải có một người lãnh đạo… Thái Sử Từ cũng không do dự gì mà chọn người thừa kế dòng dõi Thiên Tôn làm vua. Dù sao, bây giờ ông cũng đã hiểu rõ rằng dòng dõi Thiên Tôn chính là điểm giao thoa giữa hệ thống thần thoại và thế giới loài người. Chỉ cần dòng dõi này còn tồn tại, Hán Đế Quốc của họ luôn có thể đến đây để chiếm lấy vị trí thờ cúng và nhận được sự hỗ trợ từ các vị thần.

Tuy nhiên, Thái Sử Từ cũng nhận ra rằng sức mạnh từ những vị trí thờ cúng này sẽ yếu dần khi càng xa trung tâm… Nhưng nguồn năng lượng thiên địa tinh khiết mà chúng mang lại thì không hề biến mất; thực ra, nó chỉ được hấp thụ và chuyển hóa mà thôi. Về cơ bản, đây chính là một lợi ích không cần phải trả giá gì cả. Một lợi ích khác nữa là việc sở hữu vị trí th

Về lý do tại sao Thái Sử Tư lại biết rõ đến thế, thì hoàn toàn là bởi vì ông ta đã đưa Mi Phương, Thái Mạo và Từ Thịnh cùng đi xem lễ hội, sau đó khiến ba người này trở thành những “thần phụ” trong hệ thống thần linh của mình.

Trong quá trình đó, Từ Thịnh đã thành công trong việc tiến vào trạng thái nội khí ly thể. Sau khi rời khỏi nước Wa và hủy bỏ sự hỗ trợ từ các vị thần, ông ta lại tiếp tục đạt được thành tựu mới.

Lúc đó, Thái Sử Tư nhận ra rằng mình có được một thứ vô cùng quý giá – căn cứ hải quân của gia đình mình sẽ không bao giờ thiếu tiền nữa. Việc Từ Thịnh có thể đạt được thành tựu như vậy, cũng có nghĩa là hiện nay ở Trung Nguyên, có khoảng mười mấy người có thể sử dụng hệ thống này.

Một trăm triệu tiền có thể giúp một người đạt được kiến thức để tiến vào trạng thái nội khí ly thể; bất kỳ gia tộc nào, trừ khi là kẻ ngốc, đều sẽ tìm mọi cách để thu được số tiền này.

Thái Sử Tư không hề biết rằng chính hệ thống mà ông ta đang nắm giữ đã giúp số lượng người ở Trung Nguyên đạt được trạng thái nội khí ly thể ngang bằng với ba đế quốc khác.

Bởi so với các đế quốc khác, phương thức tu luyện ở Trung Nguyên vừa nhằm mục đích ổn định, vừa đáp ứng nhu cầu trong việc chỉ huy quân đội và chiến đấu. Nó không giống như hệ thống tu luyện bằng cách quan sát xá lợi của người Quý Sương – mặc dù có những hạn chế, nhưng khó khăn trong việc tiến vào trạng thái nội khí ly thể ở đây thấp hơn nhiều so với ở Quý Sương; cũng không giống như phương thức tu luyện phức tạp của người An Tích ở Trung Á – mặc dù luôn gây thiệt hại cho những người dưới quyền, nhưng lại sản sinh ra rất nhiều người mạnh mẽ. Và càng không giống như La Mã – nơi mà khi sức mạnh đạt đến một mức nhất định, người ta sẽ chuyển hết tâm trí vào việc tu luyện võ thuật để bảo vệ đất nước mình.

Hệ thống xá lợi của người Quý Sương có hơn ba mươi người đạt được trạng thái nội khí ly thể; hệ thống tôn giáo của người Trung Á cũng có khoảng số lượng tương đương; dù đã suy tàn, nhưng người An Tích vẫn có hơn bốn mươi người đạt được trạng thái này; còn La Mã thì có rất nhiều người mạnh mẽ đang chuyên tâm tu luyện, thậm chí ngay cả hoàng đế của họ cũng không hề biết về điều này. Chỉ có Trung Nguyên, hiện nay mới chỉ có hơn ba mươi người đạt được trạng thái nội khí ly thể mà thôi.

Mặc dù nếu tính cả các vị tiên nhân, thì ở Trung Nguyên cũng có hơn năm mươi người, nhưng thực tế thì phương thức tu luyện của họ đã lãng phí khá nhiều nguồn lực của triều đại Hán.

Và bây giờ, với sự xuất hiện của toàn bộ hệ thống thần thoại huyền ảo của quốc gia Wa, rất nhiều võ sĩ – những người đã bị mắc kẹt ở mức độ cuối cùng trong quá trình luyện khí thành cường – đã có hy vọng vượt qua được rào cản này nhờ vào sự hỗ trợ này; điểm yếu của Hán Đế Quốc lại một lần nữa được khắc phục.

Quốc gia Wa hiện đã được thống nhất hoàn toàn. Mặc dù do những hành động có chủ ý hay vô tình của Thái Sử Từ mà quyền lực trong cả nước bị phân tán quá mức, nhưng nhờ vào những quy định thú vị liên quan đến “phước lành từ thần linh”, quốc gia Wa vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Thái Sử Từ, dù quyền lực có bị phân tán đến đâu đi nữa.

Chẳng hạn, bây giờ, dù Vương phi Khoảng Trống chỉ là em gái của Hoàng hậu, và dòng dõi Thiên Tôn trong hệ thống quyền lực hiện tại của Wa mới chiếm chưa đầy một phần năm, nhưng nếu loại bỏ tất cả những yếu tố bên ngoài ra, thì Nữ hoàng Bimihū của Xí Mã Đài mới chính là người nắm giữ quyền lực lớn nhất trong hệ thống này.

Tuy nhiên, đây là một quốc gia có sự tồn tại của “thần linh”. Dù quyền lực của con người có lớn đến đâu, đối với thần linh mà nói, cũng chỉ là chuyện đùa cợt mà thôi. Những con người không có khả năng làm hài lòng thần linh, dù cố gắng đến đâu cũng không bằng một lời nói của thần linh.

Có thể nói, trên thực tế, chỉ có một người duy nhất nắm giữ quyền lực thực sự trong cả nước này, đó chính là Vương phi Khoảng Trống của Thái Sử Từ, bởi vì phía sau cô ấy có sự hỗ trợ của một vị thần linh thực sự. Tiếp theo là người được gọi là “Năm trăm thành phố nhập vào cung”, người này có sự hỗ trợ của thần Yù Qí.

Sau đó mới đến những quyền lực mà các con người cá nhân sở hữu. Bản thân Ichioma trong hệ thống này có quyền lực nhỏ nhất, nhưng không ai dám coi thường anh ta, bởi vì mọi người đều biết rằng Ichioma là người đã ủng hộ Thái Sử Từ trước khi ông ta nhớ ra tên thần của mình.

Giống như trong cuộc chiến tranh Teilo, trang web www.uukanshu.net từng nói rằng: Nếu thần nói bạn sẽ thắng, thì bạn chắc chắn sẽ thắng; ngay cả khi không thắng, bạn vẫn có thể thắng. Còn nếu thần nói bạn không thể thắng, thì dù bạn cố gắng đến đâu cũng vô ích.

Xét từ một góc độ nào đó, trước khi hệ thống này được hoàn thiện hoàn toàn, sự xuất hiện của một vị thần thực sự trên thế giới này có thể coi là một “cái hố” sâu đến mức quốc gia Wa khó có thể vực dậ