Danh sách các quan văn được sắp xếp rất gọn gàng, bao gồm Trần Hy, Tuân Úc, Chu Du【Chu Du】, Giả Hủ【Giả Hủ】, Tuân Kham, Quách Gia【Quách Gia】, Lưu Diệp【Lưu Diệp】, Lỗ Túc, Thẩm Phối, Tuân Du… và tiếp tục đến Bàng Thống【Bàng Thống】 cùng Tư Mã Lãng. Nhìn chung, có nhiều người chỉ trích danh sách này, nhưng cũng không ít người cho rằng nó hoàn toàn hợp lý.

Tuy nhiên, khi thêm vào các ghi chú và phần kết luận, danh sách này dường như có điều gì đó không ổn, nhưng không ai dám phản bác điều đó. Bạn có thể nói rằng thứ tự trong danh sách không đúng, nhưng bạn không thể nói rằng danh sách các quan văn này là sai. “Văn” ở đây chính là tất cả những việc không liên quan đến quân sự!

Nếu vậy, việc các ngành y học, công nghệ, nông nghiệp và khoa học được đưa vào danh sách cũng hoàn toàn hợp lý. Nhưng khi nhìn thấy những nhà văn trong danh sách này, mọi người đều không khỏi thở dài, chờ đợi xem Quỳch Kỳ sẽ làm gì tiếp theo.

Hoa Đà【Hoa Đà】 và Trương Trọng Cảnh【Trương Trọng Cảnh] – những người mà chúng ta không thể đối đầu được. Họ đã trở thành những bậc đại gia được tôn vinh trong các đền thờ và miếu thờ. Chúng ta, những người học giả, không thể làm gì được họ; thậm chí ngay cả những vị thánh hiền từ quá khứ cũng không thể làm gì được những người như vậy trong thời đại này.

Nhưng Trịnh Hồn【Trịnh Hồn】 và Quỳch Kỳ lại khác. Những người không dám đối đầu với hai bậc đại gia kia chỉ có thể tấn công những mục tiêu yếu đuối hơn. So với Trịnh Hồn【Trịnh Hồn】 – người luôn kiềm chế không đáp trả – thì Quỳch Kỳ lại không phải là người sẽ im lặng trước những lời chỉ trích. Cuối cùng, chỉ có Quỳch Kỳ là người đứng ra đối mặt với mọi thử thách.

“Thật không ngờ mình lại bị chỉ trích đến mức này…” Trên con đường đi đến Chenliu, Quỳch Kỳ đã biết rõ mức độ chỉ trích mà các nhà học giả trên khắp thiên hạ dành cho mình.

Nhưng với những kỹ năng phi thường của mình, Quỳch Kỳ không hề sợ rằng mọi người sẽ coi anh ta là nơi để giải tỏa sự bất mãn đối với những người thuộc các ngành nghề khác. Nếu muốn chiến đấu, thì cứ chiến đấu thôi… Còn sợ cái gì nữa chứ?

Lần này, ngoài việc lan tỏa những giống cây tốt và phương thức canh tác hiệu quả khắp thiên hạ, mục tiêu chính còn là làm suy yếu ý chí của các học giả trên đất nước!

Việc loại bỏ hàng trăm trường phái học thuật khác nhau để chỉ tôn sùng duy nhất Nho giáo đã khiến bao nhiêu trường phái suy tàn, bao nhiêu trường phái bị lãng quên, và bao nhiêu trường phái không bao giờ có thể lấy lại vinh quang như thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc.

Thực sự, đã đến lúc Nho giáo phải trải nghiệm sức mạnh của các ngành y học, nông nghiệp và công nghệ rồi. Hãy xem liệu khi các gia đình y khoa loại bỏ dịch bệnh, cứu sống hàng triệu người; khi các gia đình nông nghiệp ngăn chặn được thiên tai, mang lại sự bình yên cho thiên hạ, thì những kẻ lang thang cuối thời Đông Hán có còn dám nói rằng mình cao cấp hơn người khác, rằng những người khác chỉ là dân thường không?

Sĩ, nông, công, thương – đó là nền tảng của đất nước. Chưa bao giờ có ai nói rằng nghề sĩ là nghề cao quý nhất, việc áp đặt quyền lực lên ba nghề còn lại không phải là điều tốt đẹp chút nào. Vị trí của nghề sĩ, dù vì lý do gì đi nữa, theo quan điểm của Trần Hy và những người khác, cũng nên được thay đổi.

Dù không thể coi thường hoàn toàn các nghề khác, nhưng ít nhất cũng phải đảm bảo rằng những người thuộc tầng lớp trung và thượng lưu trong các ngành nông, công, thương không còn bị khinh thường nữa.

Một bác sĩ nếu không tôn trọng nghề của mình, làm sao có thể làm tốt công việc? Một người thợ nếu luôn coi nghề của mình là hèn mọn, làm sao có thể tạo ra những thành tựu xuất sắc?

Chỉ khi yêu thích công việc mình làm, con người mới có thể đạt đến đỉnh cao. Sở thích quan trọng hơn nhiều so với mồ hôi và nỗ lực. Nếu tất cả các người thợ đều muốn trở thành quan lại, thì dù Trần Hy có cố gắng đến đâu, cũng không thể mong họ tạo ra những phát minh vĩ đại được.

Nói đến đây, chúng ta cũng cần nhắc đến Trịnh Hồn【Trịnh Hồn】 và Quý Kỳ – một người thợ và một người nông dân. Nhưng đừng chỉ nhìn vào địa vị bình thường của họ; thực ra, một người là con trai chính thức của gia đình Trịnh, người kia là chủ nhân của gia đình Quý. Họ theo đuổi những công việc này chỉ vì đam mê và lý tưởng cá nhân mà thôi.

Gia đình Trịnh có thể không nổi tiếng lắm, nhưng bạn hãy nhớ rằng gia đình Trịnh mà sau này được xếp vào danh sách “Ngũ họ Thất vọng” chính là gia đình của Trịnh Hồn【Trịnh Hồn】 và anh trai ông, Trịnh Thái【Trịnh Thái】, chính là chủ nhân của gia đình Trịnh. Còn gia đình Quý thì sau này đã độc lập thành lập quốc gia và thành công trong

Vì vậy, trong thời đại này, những người thực sự có khả năng phá vỡ mọi rào cản, dù là nông dân, thợ thủ công, thương nhân hay bác sĩ, thường đều xuất thân từ các gia tộc quý tộc. Người dân bình thường thực sự ở tầng lớp thấp nhất, và con đường để thăng tiến duy nhất là thông qua thành tích quân sự.

Xuyên suốt cuối thời Đông Hán, ngoại trừ Hoàng Cân, số những người có tên tuổi và không xuất thân từ các gia tộc quý tộc thật sự rất ít. Có lẽ chỉ có Điển Việt và Quách Dĩ【Quách Dĩ】 là những người được ghi chép lại tên tuổi của họ. Còn những người như Mã Quân… bạn có nghĩ rằng những người có thể nhờ vào quan hệ gia đình mà trở thành quan lại hoặc giáo sư lại là người dân bình thường sao?

Nếu may mắn, họ cũng chỉ là những người có gia đình sa sút, không thể tiếp tục học hành ở nhà, và buộc phải đi làm những chức vụ nhỏ để kiếm sống. Vào thời kỳ đó, người dân bình thường thực sự không có con đường nào để thăng tiến trong lĩnh vực quan liêu.

Tất cả những ai có cơ hội liên quan đến tầng lớp quý tộc, ngoại trừ việc được phong tước thông qua thành tích quân sự, đều bị các gia tộc chiếm độc. Những ngành nghề không liên quan đến tầng lớp quý tộc đều bị coi là nghề hèn mọn – nông nghiệp, thương nghiệp, công nghiệp đều vậy. Về việc biết chữ, thật không may, người dân bình thường không có cơ hội, cũng không đủ khả năng để nuôi dưỡng những người dành toàn bộ thời gian cho việc học hành.

Chính vì lý do này mà danh sách các quan viên văn võ mới trở nên quan trọng đến vậy. Thực ra, danh sách này chính là biểu hiện cho việc những ngành nghề hèn mọn đang “xúc phạm” đến uy tín của tầng lớp quý tộc, đồng thời cũng là cách mà các trường phái khác đẩy Nho giáo xuống khỏi vị trí cao quý.

Đặc biệt, thời điểm này cũng rất thuận lợi. Ít nhất hiện nay, Hoa Đà【Hoa Đà】 và Trương Trọng Cảnh đã vô tình làm tổn thương đến uy tín của các quan viên văn võ. Các quan viên văn võ cũng chỉ có thể im lặng chịu đựng. Khi Quý Chí chứng minh được sự thật, hầu hết các trường phái khác đã đẩy Nho giáo xuống khỏi vị trí cao quý.

Ngày xưa, khi Vũ Đế【Vũ Đế】 bãi bỏ các trường phái khác và chỉ tôn trọng Nho giáo, ông đã coi Nho giáo là phương pháp quản lý đất nước. Nhưng bây giờ, chính Nho giáo lại khiến đất nước trở nên hỗn loạn; chúng ta, các trường phái khác, mới là những người đã dọn dẹp những hậu quả tồi tệ đó. Làm sao các bạn, những kẻ chỉ biết tô vẽ cái bình yên giả tạo, có thể nói rằng chúng ta kém hơn các bạn!

Vì Quý Khí không thể thua được, nên Trần Hy##[Trần Hi]## cũng không cần lo lắng cho Quý Khí đang ở tình thế nguy hiểm này. Nếu việc mỗi mẫu ruộng thu được năm thạch là sự thật, thì chắc chắn rằng bao nhiêu “Hắc Quý Khí” hiện có, thì sau này sẽ có bấy nhiêu “Phấn Quý Khí”.

Còn về “Phấn Quý Khí”, khi trang web www.uukanshu.net bắt đầu phổ biến học thuyết Nho giáo, lúc đó dù Nho giáo nhận ra rằng danh sách các quan lại văn võ đều do Trần Hy##[Trần Hi]## gây ra, họ cũng sẽ quá bận rộn để quan tâm đến điều đó.

Lúc này, Gia Hoàn##[Gia Hoàn]## vẫn chưa hoàn toàn bị tiêu diệt; đặc biệt là những người kế thừa học thuyết Pháp gia vẫn còn sống, và rất nhiều tài liệu của gia tộc Tuân Gia vẫn còn tồn tại. Với tư cách là quê hương cũ của nước Hán và là nơi sinh ra Hàn Phi, hai gia tộc Trần và Tuân đã chia nhau bao nhiêu tài liệu liên quan đến học thuyết Pháp gia, nhưng những thông tin đó vẫn được giữ bí mật.

Khi đến lúc mà tất cả mọi người đều đứng chống lại Nho giáo, chắc chắn các trường phái khác sẽ phản kháng mạnh mẽ. Sau hàng trăm năm bị áp bức, đến lúc này mà không phản kháng thì còn đợi đến khi nào nữa!

Tuy nhiên, dù sao đi nữa, tất cả các trường phái này vốn đều thuộc về tầng lớp sĩ phu; ngay cả học thuyết Mặc gia cuối cùng cũng sẽ thuộc về tầng lớp này. Vì vậy, kết quả cuối cùng mà Trần Hy##[Trần Hi]## có thể dự đoán được chỉ là sự thỏa hiệp mà thôi.

Nhưng những điều này, Trần Hy##[Trần Hi]## đã đoán trước từ lâu rồi, và mục đích của ông ta cũng chỉ là muốn kiềm chế sự ngạo mạn của tầng lớp sĩ phu mà thôi, chứ không phải muốn đánh bại họ. Thông qua những biến động này, ông ta cũng muốn nâng cao địa vị của tầng lớp nông công thương – những người thuộc tầng lớp dân gian bình thường.

Nói cách khác, xu hướng chính của tầng lớp nông công thương chính là nguyện vọng của người dân bình thường; việc hỗ trợ họ là điều vô cùng tốt. Trần Hy##[Trần Hi]## chắc chắn không hề muốn đứng đối lập với xu hướng thời đại. Dù bây giờ ông ta rất mạnh mẽ, nhưng cũng phải thừa nhận rằng, người nào biết nắm bắt cơ hội thì sẽ thành công!