Cuối cùng, Lưu Bị đã quyết định đi tìm một nhóm người ở huyện Quảng để hỏi thăm ý kiến của họ. Từ người già đến trẻ em, mọi người đều cho rằng việc bắt giữ Hu Chất là sai lầm; ngay cả khi có bằng chứng chứng minh rằng ông ta thực sự đã tham nhũng, mọi người vẫn cho rằng những hành vi đó không đáng kể so với những công lao mà Hu Chất đã đạt được. ↖↖,

Thôi thì, vì Hu Chất đã được thả ra và người dân dưới sự cai trị của ông ta cũng không phản đối gì, nên Lưu Bị cũng không muốn can thiệp vào chuyện này nữa. Thật ra, sau khi được thả tự do, Hu Chất đã nỗ lực hết sức để phát triển kinh tế và cải thiện cuộc sống của người dân. Để đền đáp lòng tin của họ, ông ta càng làm việc chăm chỉ hơn, và cuối cùng mọi người đều hài lòng.

Về vấn đề này, Trần Hy cũng biết rằng việc này thực sự là vi phạm pháp luật, nhưng xét đến những thành tích mà Hu Chất đã đạt được, ông ta đã quyết định bỏ qua chuyện đó. Ông ta chỉ phạt Hu Chất mất một năm lương, đánh giá công việc của ông ta là “tốt”, và trao cho ông ta một khoản tiền thưởng, rồi cảnh báo ông ta một lần là xong.

Do đó, cuối cùng, Mãn Sủng chỉ có thể sửa đổi một vài điểm trong luật pháp để tạo thành các tiêu chuẩn pháp lý cụ thể, coi đó như là hình thức ban đầu của luật án lệ. Tuy nhiên, Mãn Sủng không áp dụng những quy định này một cách cứng nhắc; ông ta chỉ đưa ra những trường hợp cực đoan như trường hợp của Hu Chất – sau khi tham nhũng, ngoại trừ việc bị phạt mất lương, Hu Chất không phải chịu bất kỳ hậu quả nghiêm trọng nào khác.

Nói một cách khác, hệ thống giám sát và đánh giá của Lưu Bị thực sự có sự tham gia của người dân; việc đánh giá công việc cũng được thực hiện bởi người dân. Nếu bạn có năng lực, bạn hoàn toàn có thể phát huy hết khả năng của mình, nhưng nếu người dân cũng đồng ý rằng bạn làm tốt, thì khi áp dụng luật pháp để xử lý, các quan chức sẽ có xu hướng áp dụng những hình phạt nhẹ hơn.

Tuy nhiên, nếu có người kích động người dân phản đối, Trần Hy đã thay đổi luật pháp thành hai loại trường hợp: đối với người dân bình thường, luật pháp sẽ được áp dụng một cách nghiêm ngặt; còn đối với các nhân vật có danh tiếng hoặc quan chức, tức là những người có ảnh hưởng lớn trong xã hội, thì việc xử lý sẽ dựa trên nguyên tắc “quyết định theo ý muốn của người cai trị”.

Theo quy định, ba vị công tước và chín vị quan cao cấp sẽ thực

Tuy nhiên, việc theo đuổi sự công bằng tuyệt đối là điều không thể thực hiện được. Trần Hy cũng không thể làm được điều đó. Dù là triết lý “tình yêu thương chung” của gia tộc Mạc hay quan điểm “không vì lợi ích cá nhân mà gây thiệt hại cho người khác” của Yang Zi, tất cả đều chỉ là những lý tưởng lý tưởng mà thôi. Thế giới này chưa bao giờ hoàn hảo, vì vậy chúng ta chỉ có thể dựa vào các chuẩn mực đạo đức phổ quát để hành xử.

Điều này cũng đồng nghĩa với việc Trần Hy thực tế không thể phá bỏ tầng lớp mà mình đang thuộc về. Nhưng nói cho cùng, điều này đã được định sẵn từ rất lâu rồi. Kể từ khi loài người bắt đầu tụ tập thành các bộ lạc, tầng lớp quyền quý đã luôn tồn tại – đó là bản năng tiến bộ của con người, mong muốn sống trong một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Chính vì có những khát vọng như vậy mà ngày càng nhiều người cố gắng phấn đấu để đạt được những vị trí cao hơn. Có lẽ đây chính là một trong những động lực thúc đẩy sự tiến bộ của loài người.

Vì vậy, Trần Hy rất hiểu rằng sự tồn tại của tầng lớp quyền quý này cũng mang lại những giá trị tích cực. Dù là việc duy trì sự ổn định hay giúp những người ở tầng lớp thấp hơn cũng có khát vọng đạt được những vị trí tương tự, tất cả đều mang ý nghĩa tích cực.

Giống như câu nói: Khi bạn chứng kiến những kẻ quyền quý hành xử bạo ngược, một mặt bạn có thể chửi rủa họ, nhưng mặt khác bạn cũng không khỏi ghen tị với họ.

Trừ khi người đó là một vị thánh. Việc một người có hai bộ tiêu chuẩn đạo đức là điều hoàn toàn bình thường. Thực ra, khi còn học đường, Trần Hy đã hiểu rằng có hai loại tiêu chuẩn đạo đức: một là tiêu chuẩn phổ quát, và loại còn lại là tiêu chuẩn riêng biệt.

Tiêu chuẩn của người bình thường thực chất là luôn dao động giữa hai tiêu chuẩn này. Nếu bạn càng tiến gần hơn với tiêu chuẩn riêng biệt, bạn càng có lợi cho bản thân; còn nếu bạn càng tiến gần hơn với tiêu chuẩn phổ quát, bạn càng có lợi cho người khác.

Trần Hy có thể không thông minh bằng Lý Ưu hay những người khác, nhưng sự hiểu biết của anh về con người thì vượt xa so với thời đại này. Điều thúc đẩy sự tiến bộ của thời đại không bao giờ là đạo đức, mà chính là những tiêu chuẩn riêng biệt đó.

Vì vậy, việc thúc đẩy người bình thường tiến lên không thể chỉ dựa vào sức mạnh của Trần Hy mà thôi. Chúng ta cần phải khơi dậy trong họ ý chí tiến thủ, và

Đây chính là những điều mà Trần Hy đã học được từ rất sớm: cho những người ở tầng lớp thấp hơn thấy cơ hội đạt được vị trí ngang bằng với chúng ta. Nếu họ có tham vọng và tự tin, họ sẽ tự mình nỗ lực; đồng thời, việc cho họ thấy những gì chúng ta đã phải trải qua cũng giúp họ hiểu được những khó khăn đi kèm với con đường đó.

Thực tế, đây cũng chính là lý do tại sao Hu Zhì được miễn tội. Mặc dù Hu Zhì có quyền lực, nhưng chỉ vì một số hành vi tham nhũng nhỏ mà ông ấy bị truy cứu trách nhiệm. Nếu không thực sự làm tốt công việc của mình, e rằng ông ấy sẽ không thể thoát khỏi rắc rối đó.

Điều này cũng giải thích tại sao hàng năm lại có những trường hợp tiêu biểu được đưa ra để cảnh cáo những người bình thường – khi họ quên mất những rắc rối mà quyền lực có thể mang lại, chỉ thấy những mặt tốt của họ, thì việc “giết gà để dọa khỉ” là điều cần thiết.

Khi nhìn thấy những tình huống mà đối với người bình thường có vẻ như rất dễ giải quyết, nhưng cuối cùng lại khiến cả gia đình gặp rắc rối, nhiều người lại thà an phận làm việc của mình hơn…

Thực ra, phải nói thế nào đây… Khi những bí mật xấu xa bị phanh phui, ai trong chúng ta lại không có những thông tin đen? Dù sao, đôi khi những biện pháp bất chính cũng hiệu quả hơn và nhanh hơn so với những cách chính thức. Những trường hợp khiến cả gia đình gặp rắc rối thường là do vấn đề nội tại của chính họ quá nghiêm trọng.

Việc “giết gà để dọa khỉ” không chỉ giúp tạo ra khoảng trống mà còn là lời cảnh báo cho những người khác rằng những người ở tầng lớp cao cũng rất nguy hiểm; nếu không cẩn thận, cả gia đình bạn cũng có thể bị kéo vào rắc rối đó.

Điều này cũng có lợi cho sự ổn định của xã hội. Trần Hy thường không bày tỏ quan điểm của mình, nhưng việc cho người dân có cơ hội bày tỏ sự bất mãn cũng giúp cải thiện tâm trạng của đại đa số mọi người.

Hơn nữa, Trần Hy luôn tin rằng một tổ chức cần phải có sự cạnh tranh và cơ chế loại bỏ kém hiệu quả. Việc đặt ra một “quả táo vàng” như vậy cũng giúp phát huy tính chủ động của mọi người.

Thực tế, tầng lớp quyền lực chính là “quả táo vàng” mà Trần Hy đã đặt ra. Trên trang web www.uukanshu.net, ông ấy cũng không ngần ngại che giấu điều này. Khác với các thời đại trước, khi mà mọi người đều bình đẳng, việc duy trì những đặc quyền một cách không công khai là điều không thể chấp nhận được.

Thời đại này hoàn toàn khác; tầng lớp quyền