Mã Siêu đã khiến tất cả các thủ lĩnh người Qiang phải im lặng; họ công nhận vị trí của Mã Siêu là vua Qiang, công nhận sức mạnh của ông ấy. Cách nói thẳng thắn, không điệu đà của Mã Siêu cũng rất phù hợp với bản chất của người Qiang.

Bao nhiêu lần người Qiang đã muốn trở thành thần dân của triều đại Hán, nhưng lại bao nhiêu lần họ phải thất vọng? Cuối cùng, họ chỉ có thể chọn chiến đấu, bởi vì nếu không chiến đấu thì họ sẽ mất tất cả; còn nếu chiến đấu thì vẫn còn một tia hy vọng sống sót.

“Vua ơi, Ngài chưa từng lãnh đạo dân tộc chúng tôi, Ngài không biết những nỗ lực mà chúng tôi đã bỏ ra… Chúng tôi cũng mong muốn được sống trong no đủ, miễn là chúng tôi nộp thuế đúng hạn, quốc gia sẽ bảo vệ chúng tôi… Nhưng chúng tôi đã thất vọng quá lâu rồi,” vị trưởng lão lớn nói với giọng đầy đau khổ.

Sau khi vị trưởng lão lớn lên tiếng, tất cả các thủ lĩnh người Qiang đều bắt đầu lên tiếng; ngay lập tức, bầu không khí trong lều vua trước đây chỉ toàn tiếng nói của Mã Siêu giờ đây tràn ngập tiếng la ó. Ai lại nghĩ rằng người Qiang không bao giờ nghĩ đến việc gia nhập triều đại Hán chứ? Thật là nực cười! Là quốc gia mạnh mẽ và giàu có nhất thời đại này, làm sao người Qiang – một dân tộc không có quan niệm dân tộc rõ ràng và có cùng nguồn gốc – lại không nghĩ đến điều đó chứ!

Nhưng thực tế là, người Qiang muốn gia nhập, nhưng khi triều đại Hán còn có khả năng, họ lại không muốn cho phép họ gia nhập. Là đế quốc mạnh nhất, việc bạn muốn gia nhập thì gia nhập sao được? Bạn phải chứng minh được công lao hoặc khả năng của mình; nếu không thì cứ đi chơi đất sét đi.

Trước đây, thực sự có một số người Qiang đã gia nhập triều đại Hán, nhưng họ không chịu nổi sự đối xử khác biệt và gánh nặng thuế khoát quá cao, nên họ buộc phải nổi dậy… Sau đó bị triều đại Hán đánh bại, được an ủi lại, nhưng khi những quan chức cũ rời đi, những quan chức mới lại tiếp tục bóc lột họ… Người Qiang tiếp tục nổi dậy, và cứ thế mãi…

Đó chính là lý do tại sao người Qiang liên tục nổi loạn: nếu không nổi loạn thì không có cách sống; nếu nổi loạn thì cũng không có cách sống… Nhưng ít nhất khi chết đi, họ vẫn có thể than phiền… Tại sao không nổi loạn chứ? Dù sao thì cũng sẽ chết mà thôi… Có gì đáng sợ chứ?

Trong tình huống này, triều đại Hán luôn áp dụng chính sách “an ủi rồi đánh đập” đối với người Qiang. Triều đại Hán luôn lo lắng về những cuộc nổi

Đây quả là một nút thắt không thể giải quyết được!

Có thể nói rằng trước khi Đổng Trác xuất hiện, bao gồm cả khu vực Tam Giang ở Lương Châu, nhà Hán đã áp dụng chính sách cứng rắn, đó chính là việc giết chóc. Khi Đoàn Dũng ra tay, họ đã tiêu diệt hoàn toàn người Qiang ở khắp nơi mình đi qua!

Dù Hoàng Phủ Quy và Trương Huân có thể áp dụng chính sách ít tàn bạo hơn một chút, nhưng họ vẫn không thể đối xử công bằng với tất cả mọi người. Không thể duy trì sự bình đẳng, cuối cùng vấn đề vẫn phải được giải quyết bằng vũ lực.

Đối với nhà Hán, đây quả thực là một cách để giải quyết vấn đề. Nhưng rõ ràng, phương pháp này không thể giải quyết được vấn đề tái diễn của người Qiang. Dù Đoàn Dũng có thể giết chóc, ông ta cũng không thể tiêu diệt được ba triệu người Qiang. Có thể nói, cách làm này chỉ khiến mâu thuẫn giữa người Qiang và nhà Hán ngày càng gia tăng, gần như trở thành một thù hận kéo dài suốt hàng thế kỷ!

Mặc dù Tam Giang ở Lương Châu rất mạnh mẽ, nhưng họ không thể so sánh được với ba người như Bạch Kỳ. Việc giải quyết vấn đề với ba triệu người Qiang trong thời đại vũ khí lạnh quả thực là một thách thức rất lớn. Việc giết chóc để tiêu diệt ba triệu người Qiang thực sự không hề dễ dàng.

Người Qiang biết rằng nếu không đối đầu, họ sẽ chết; nhưng nếu đối đầu, họ cũng sẽ chết. Vì vậy, họ không cần phải suy nghĩ nhiều. Dù sao thì cũng sẽ chết thôi; suy nghĩ gì cho mệt, sống hết ngày hôm nay thì tốt rồi, chuyện ngày mai chết thì để ngày mai lo.

Ngược lại, nhà Hán cần phải suy nghĩ về những vấn đề khác. Việc liên tục giết chóc không thể giải quyết được vấn đề. Nhưng khi nhà Hán nhận ra điều này, mâu thuẫn giữa người Qiang và nhà Hán đã không thể được giải quyết thông qua đàm phán nữa. Ngay cả khi nhà Hán muốn đàm phán, người Qiang cũng không còn tin tưởng họ nữa.

Từ đó trở đi, người Qiang hoàn toàn trở thành một dân tộc du mục, học hỏi từ người Tiên Phi và tìm cơ hội để tấn công mỗi khi có thể. Dù sao thì họ cũng đã từ bỏ việc đàm phán với nhà Hán; mức độ tin tưởng giữa hai bên đã giảm xuống mức thấp nhất, không còn gì để nói nữa.

Đến giai đoạn đó, có lẽ chỉ có gia tộc Mã mới có thể khiến người Qiang tin tưởng. Tuy nhiên, vào thời đại của Tam Giang ở Lương Châu, gia tộc Mã đã suy yếu do việc nuôi dưỡng kẻ thù, và họ không còn đủ điều kiện để đóng vai trò trung gian giữa người Qiang và nhà Hán nữa.

Sau đó, đến thời đại của Đổng Trác, người này khi c

Bị Đổng Trác đánh bại và buộc phải theo ông ta, nhưng sau khi đi theo, họ phát hiện ra rằng Đổng Trác không hề có ý định bóc lột họ, ngược lại còn đảm bảo cho họ có cái ăn. Chính vì vậy, người Qiang sẵn lòng theo Đổng Trác và dần dần xây dựng được niềm tin vào ông ta.

Mặc dù Lý Quyết và những người khác thường xuyên cảnh báo họ một cách nghiêm khắc rằng nếu họ xâm chiếm lãnh thổ Tây Lương của họ, họ sẽ không ngần ngại dùng biện pháp cứng rắn, nhưng người Qiang vẫn không nổi loạn. Bởi vì những người này đã đảm bảo cho họ có cái ăn no, và mặc dù luật pháp rất nghiêm khắc, nhưng miễn là họ tuân thủ, sẽ không ai đến gây rối cho họ.

Có thể nói rằng những quy định nghiêm khắc do Lý Nho đặt ra thực chất là nền tảng để bảo vệ mối quan hệ giữa hai bên, rõ ràng chỉ ra rằng họ sẽ làm gì và người Qiang có thể sử dụng vũ lực đến mức độ nào.

Những quy định rất rõ ràng và nghiêm khắc; mặc dù thực sự rất khắc nghiệt, nhưng vì chúng rõ ràng và có nguồn lương thực đảm bảo, người Qiang đã quyết định theo Đổng Trác. Dù sao thì nổi loạn cũng là con đường chết, còn theo Đổng Trác, dù có khó khăn thế nào, nhưng ít nhất ông ta cũng công bằng và minh bạch trong việc thưởng phạt!

Sau đó, không cần phải nói thêm nữa… Khi Đổng Trác qua đời, Lý Quyết cũng không cung cấp lương thực cho người Qiang, vì vậy họ tự nhiên rút lui. Theo những quy định do Lý Nho đặt ra, nếu quân Tây Lương có cái ăn thì không thể thiếu người Qiang phục vụ họ; nếu không làm được điều đó, coi như vi phạm luật pháp, và trong trường hợp đó, người Qiang có quyền sử dụng vũ lực…

Nói một cách đơn giản, lệnh của Lý Nho cho phép người Qiang sử dụng vũ lực khi họ gặp phải sự bất công lớn, nhưng trong luật pháp không hề nói rằng quân Tây Lương không được phép chống trả. Và khi lần đầu tiên xuất hiện tình huống người Qiang sử dụng vũ lực, Lý Quyết tất nhiên sẽ không im lặng.

Rõ ràng, từ đầu Lý Nho đã lừa gạt người Qiang; ông ta cho phép họ sử dụng vũ lực, nhưng cũng giống như họ, ông ta cũng sử dụng vũ lực. Cuối cùng, vẫn phải dùng bàn tay để chứng minh rằng “ai có bàn tay to thì có lý do”; luật pháp chỉ là thứ để lừa gạt mọi người trong thời bình mà thôi;