“Đúng là con quái vật Zeng rồi!” Mở mắt ra, ánh mắt của Nghịch Dương Quang trở nên lạnh lùng.

Nếu trước đây Nghịch Dương Quang còn phân vân, thì bây giờ không cần hoài nghi nữa; ngọn lửa trên người con quái vật Zeng thực sự quá đặc biệt – nó có màu đỏ vàng xen kẽ một cách có quy luật: phía dưới là màu cam vàng, càng lên trên thì màu càng đỏ. Sự độc đáo này khiến Nghịch Dương Quang chỉ từng thấy trên người con quái vật Zeng tại các chiến trường thời cổ đại.

“Vì đã chắc chắn như vậy, chúng ta hãy rời khỏi nơi này cho xa một chút.” Ôn Đình Trạm[Ôn Đình Trạm] đứng ở cửa sân và đưa ra quyết định.

Bây giờ không phải là ngày Phá Tinh, nên con quái vật Zeng không thể lợi dụng sức mạnh để thoát ra được. Nhưng với việc Nghịch Dương Quang mang trong mình linh hồn của Kỳ Lân tái sinh, Ôn Đình Trạm[Ôn Đình Trạm] thực sự lo lắng rằng con quái vật Zeng có thể cảm nhận được điều này và sẽ sử dụng những thủ đoạn nào đó để đối phó với họ. Dù là Nghịch Dương Quang hiện tại hay Kỳ Lân mới tái sinh và đang ở giai đoạn yếu đuối nhất trong cuộc đời, cả hai đều không thể đối đầu nổi với con quái vật Zeng, ngay cả khi nó chỉ giữ lại khoảng một phần mười sức mạnh của mình.

Những con quái vật cổ đại ấy quá xa xôi đối với họ; họ hoàn toàn không hiểu rõ về đặc tính và khả năng của chúng. Nếu chúng sở hữu những phương thức đặc biệt nào đó, việc tiếp cận quá gần có thể gây ra những tổn thương không cần thiết.

“Ừm…” Bây giờ Nghịch Dương Quang cũng không dám tiến lại gần nó nữa.

Cả gia đình rời khỏi sân và trở lại căn phòng thiền trước đó. Yểm Quang muốn chuẩn bị lại mọi thứ cho họ, nhưng Nghịch Dương Quang đã ngăn cản cô, vì thật không tiện để làm phiền người ta như vậy. Thay vào đó, cô sai Kim Tử đi chuyển chăn ga; nếu cô ấy vẫn còn giữ chiếc “Hạt Cải” bên mình, họ có thể sử dụng đồ của riêng mình. Tuy nhiên, vị sư nhỏ Yểm Quang rất ngoan ngoãn, nên cũng đi cùng Kim Tử.

Nhìn thấy vị sư nhỏ hiền lành như vậy, Nghịch Dương Quang không khỏi nghĩ xem trong “Hạt Cải” của cô ấy còn có những thứ gì phù hợp với một tu sĩ Phật giáo không… Sau khi lấy lại “Hạt Cải”, cô sẽ tặng chúng cho Yểm Quang.

Đêm đó, không xảy ra điều gì khiến Ôn Đình Trạm[Ôn Đình Trạm] lo lắng; cả gia đình ngủ ngon suốt đêm cho đến sáng. Nghịch Dương Quang và Ôn Đình Trạm[Ôn Đình Trạm] đã kiểm tra kỹ lưỡng tất cả các tài liệu trong thư viện nhưng không tìm thấy bất kỳ manh mối nào về vị Chân Nhân đó. Tuy nhiên, họ lại tìm thấy bản vẽ gốc của

**Ngôi chùa Tương Quốc tọa lạc tại phủ Khai Phong, tỉnh Hứa Châu. Khác với ngôi chùa Bát Nhã nằm giữa những ngọn núi tuyết, ngôi chùa Tương Quốc – vị trí của ngôi chùa Phật đầu tiên – thực sự rất đông khách hành hương. Đặc biệt là hôm nay, có rất nhiều người đổ xô về đây. Khi Night Yao Guang và nhóm người của mình đến nơi, hàng người dài đã gần như bằng cả đám đông đi chợ vậy; điều này khiến cô rất ngạc nhiên.**

“Hôm nay không phải là ngày sinh của Phật đâu nhỉ…” Night Yao Guang rõ ràng biết hôm nay không phải là ngày đặc biệt nào liên quan đến Phật giáo; vậy tại sao lại có nhiều người đến thế này? Vì không muốn làm phiền đám đông, cô không dám xuất hiện trước cửa chùa.

Cô chỉ có thể tìm một khu rừng gần đó, sau đó cùng với Ôn Đình Trạm bước ra từ trong rừng. Dù vậy, vẫn có vài người nhìn họ với ánh mắt tò mò, nhưng họ không đi sâu vào việc đó. Nhiều cô gái trẻ và phụ nữ mới cưới nhìn Ôn Đình Trạm với vẻ e thẹn đầy ham muốn, khiến Night Yao Guang không khỏi mỉm cười.

Cô dám cá là, nếu không phải đang ở trước cửa chùa, những người phụ nữ này chắc chắn sẽ không kiềm được mà ném các vật phẩm tín ngưỡng như túi thơm hay khăn tay cho họ… Có lẽ còn có người táo bạo đến mức lao vào ôm họ nữa!

Nhưng họ đâu biết rằng Night Yao Guang đang đứng bên cạnh Ôn Đình Trạm, và Ôn Đình Trạm còn đang dắt hai đứa trẻ nữa!

Dù buồn bã đến đâu, Night Yao Guang vẫn tìm đến một vị sư nhỏ để yêu cầu thông báo với trụ trì chùa, Đại sư Chu Xie: “Thưa sư nhỏ, xin vui lòng báo với trụ trì chùa rằng Night Yao Guang muốn gặp ngài.”

“Người này là ai vậy? Vừa đến đã đòi gặp trụ trì ngay!”

“Trông có vẻ là người quan trọng lắm; nhìn quần áo của họ thì chắc chắn là người giàu có hoặc quý tộc.”

“Chẳng lẽ Ngôi chùa Viên Sinh Quán này là một ngôi đạo quán sao?”

“Đừng nói nữa! Sư nhỏ không từ chối mà đã đi báo tin rồi đấy!”

Lời nói của Night Yao Guang khiến những người đang xếp hàng tranh luận râm ran. Tuy nhiên, gia đình cô đã được mời đến cổng chính của chùa. Trước cổng có một khoảng đất trống, nối với một số bậc thang; trước bậc thang có vài vị đệ tử đang canh gác lối đi.

Không lâu sau, cổng chùa Tương Quốc đã được mở toàn bộ. Một vị sư mặc áo cà sa, trông khoảng năm mươi tuổi, với khuôn mặt hiền lành giống hệt Phật Di Lặc, bước ra và nói với giọng ân cần: “Night Thật Nhân, xin lỗi vì đã không đón tiếp ngài kịp thời. Danh pháp của tôi là Chu Kh

“Trời ạ, hóa ra chính Đại sư Trúc Khổ đến đón mình!”

“Gia đình này rốt cuộc có lai lịch gì vậy!?”

“Im lặng đi, đừng làm phiền đến những người quý báu này.”

Dưới tiếng thán phục và bàn tán của mọi người, Nghệ Diệu Quang được Đại sư Trúc Khổ dẫn vào trong. Tại Chùa Tương Quốc có bốn vị Cao tăng lớn: Trụ trì Đại sư Trúc Xá, cùng ba vị đồng đạo là Trúc Khổ, Trúc Ẩn và Trúc Không – trong đó Trúc Khổ giữ vai trò trưởng ban quản lý các điện trong chùa, với địa vị chỉ đứng sau Trúc Xá.

“Hôm nay chùa có sự kiện gì quan trọng đến thế, sao lại có nhiều tín đồ đổ xô đến vậy?” Nghệ Diệu Quang không khỏi tò mò. Bên ngoài, mọi người đã tụ tập thành hàng dài; nếu không phải vì vị trí của chùa không ảnh hưởng đến các tuyến đường khác, e rằng chính quyền sẽ phải can thiệp.

Nhưng bên trong chùa lại yên tĩnh đến lạ, không hề có bóng dáng của một tín đồ nào. Phải chăng vì buổi lễ vẫn chưa đến giờ? Tuy nhiên, Nghệ Diệu Quang vẫn nhớ thấy những chiếc kiệu xa hoa đỗ bên ngoài – rõ ràng là của các gia đình quý tộc. Những người hầu theo sau họ cũng mặc trang phục không giống người bình thường; ngay cả khi có buổi lễ, cũng không thể từ chối họ được.

Thông thường, những người này đều là những tín đồ trung thành của các buổi lễ. Người dân bình thường thường phải lo toan cho cuộc sống hàng ngày, nên không thể tập trung hoàn toàn vào việc tham gia các nghi lễ như họ. Hầu hết họ chỉ đến tham gia khi có mong muốn hoặc khi rảnh rỗi.

“Đại sư Trụ trì đã mời Phật tử đến, vì vậy Phật tử mới đồng ý đến chùa hôm nay để cùng các sư huynh thiền định,” Trúc Khổ nói với Nghệ Diệu Quang.

Nụ cười trên khuôn mặt Nghệ Diệu Quang lập tức biến mất. Cô không ngờ sự trùng hợp này lại xảy ra… Nhưng cô nhanh chóng lấy lại bình tĩnh và hỏi: “Không biết Phật tử đã đến chưa ạ?”

“Phật tử đã đến chùa cách đây một Thời gian rồi,” Trúc Khổ trả lời.

“Vậy à…” Nghệ Diệu Quang lẩm bẩm một câu, không biết nên nói gì thêm.

Cô không tiếp tục hỏi thêm nữa, nghĩ rằng như vậy sẽ tránh được việc gặp Quảng Minh… Nhưng khi họ bước lên những bậc thang, dưới gốc cây Bồ Đề trước điện chính của chùa, cô thấy Quảng Minh và một vị lão nhân đang ngồi thiền định. Hai người đều nhắm mắt, dường như không phát ra âm thanh nào, nhưng Nghệ Diệu Quang có thể cảm nhận được sức mạnh Phật pháp xoay quanh họ.

Đó là hành động thiền định, tìm hiểu Pháp luật… cũng là một hình thức giao tiếp im lặng giữa các đệ tử Phật giáo.

Nghệ Diệu Quang đứng đó không biết ph