Biên Học nói: “Sai rồi! Bởi vì ông ấy cao tới chín thước sáu tấc, luôn mang kiếm bên mình và có rất nhiều đệ tử; có người đã viết sách để ghi lại cuộc đời ông ấy.”

“Chín thước sáu tấc à?” Yu Jin lẩm bẩm sau khi ợ một tiếng: “Mọi người thường nói ‘nam nhân cao bảy thước’, ý là chiều cao bình thường là bảy thước; vậy chín thước thì cao bao nhiêu nhỉ? Cậu thấy thông tin đó từ đâu ra vậy, chắc chỉ là nói khoác thôi!”

Biên Học nói trong lúc lắc cái bình rượu: “Về chuyện nói khoác này, cậu hãy đi hỏi Sima Qian xem. Trong cuốn “Sử ký – Gia phả Khổng Tử”, ông ấy đã ghi rằng Khổng Tử cao chín thước sáu tấc, mọi người đều gọi ông ấy là ‘người cao lớn’ và coi đó là điều khác thường.”

“Người cao lớn…” Yu Jin tiếp tục hỏi: “Chín thước sáu tấc quy đổi thành centimet thì bao nhiêu nhỉ?”

Biên Học trả lời: “Khoảng 221 centimet thôi.”

“Bao nhiêu vậy? Trời ạ!!” Yu Jin tròn mắt: “2 mét 21 ư?! Cao như Yao Ming vậy sao?”

Biên Học gật đầu: “Gần giống vậy, chỉ thấp hơn Yao Ming khoảng 4, 5 centimet thôi.”

Yu Jin nói: “Tôi…”

Biên Học cười hỏi: “Có chuyện gì vậy?”

Yu Jin đáp: “Đó hoàn toàn là những lời nói vô lý. Thức ăn vào thời đó liệu có đủ dinh dưỡng để nuôi sống một người cao tới 2 mét 2 không?”

Biên Học nhìn Yu Jin và nói: “Ồ, tốt lắm, không tin mù quáng nữa, thật là đã trưởng thành rồi.”

Yu Jin không để ý đến lời trêu chọc của Biên Học, nói: “Tôi nhớ có một cuốn sách viết rằng Khổng Tử sống được hơn 70 tuổi; với điều kiện dinh dưỡng và y tế vào thời đó, nếu ông ấy thực sự cao như vậy mà vẫn sống được lâu đến thế, thì mới thật là kỳ lạ.”

Anh ta đứng dậy mở một lon bia, rót một ngụm vào miệng, rồi nói: “Tôi cũng nghĩ rằng các sử sách đã phóng đại chiều cao của Khổng Tử. Nhưng người ta thường nói rằng có thể sai về tên gọi, nhưng không thể sai về biệt danh; vì Khổng Tử có biệt danh là ‘người cao lớn’, nên chắc chắn ông ấy cao ít nhất 1 mét 8, thậm chí có thể lên tới 1 mét 9.”

Yu Jin nghiêng đầu nói: “Anh ơi, không thể dùng chiều cao trung bình hiện nay để so sánh với người xưa cách đây hơn 2000 năm được đâu.”

Biên Học nói: “Dù sao thì cũng phải xét đến yếu tố di truyền nữa.”

Khổng Tử là người Sơn Đông; cha ông là một tướng quân, được biết đến là người có thân hình vạm vỡ và dũng cảm trong chiến đấu, vì vậy gen di truyền của ông chắc chắn rất tốt. Hơn nữa, trong “Lý Thị Xuân Thu” cũng có ghi chép rằng sức mạnh của Khổng Tử lớn đến mức có thể nâng những cánh cửa lớn của cả một quốc gia, nhưng ông không bao giờ khoe khoang về sức mạnh của mình. Một cuốn sử sách nói rằng ông cao lớn, cuốn khác lại nói rằng ông rất mạnh mẽ; điều này hoàn toàn phù hợp với quan niệm thông thường rằng người có thân hình vạm vỡ thì cũng sẽ có sức mạnh tương xứng.

Hơn nữa, nếu bạn đọc “Luận Ngữ”, bạn sẽ thấy các môn đồ của Khổng Tử đều là những người có tính cách rõ ràng và không hề dễ dàng để kiểm soát. Nếu họ không có chút sức mạnh, e rằng họ sẽ không thể duy trì trật tự. Chưa kể, vào thời đó, ngay cả khi không có các trạm thu phí, cũng chắc chắn sẽ có rất nhiều kẻ hung hãn cản đường; chỉ dựa vào lời nói mà không có sức mạnh, e rằng Khổng Tử sẽ không thể đi qua những nơi đó một cách an toàn được.

Bây giờ…

Biên Học, sau khi uống rượu, trở nên rất hứng thú và tiếp tục nói: “Bạn có để ý không? Khi Khổng Tử đi giảng dạy, ông luôn mang theo thanh kiếm bên mình. Kết hợp với xuất thân từ một gia đình quân nhân và thân hình cao lớn, mạnh mẽ của ông, hãy tưởng tượng xem: một người đàn ông cao hơn 1 mét 90 hoặc thậm chí hơn 2 mét, vung kiếm tấn công người khác, cảnh tượng đó… thật là đáng sợ!”

Tô Dĩ【Yu Jin】 đã hoàn toàn bị cuốn hút bởi những lời nói của Biên Học; anh chỉ biết lắng nghe mà thôi, thậm chí quên mất việc uống rượu.

Một chai rượu nữa cũng được uống hết; Biên Học dùng năm ngón tay bóp nát chai bia, rồi nói một cách thoải mái: “Thực ra, chỉ cần nhìn vào Khổng Tử và Lý Bạch – hai người đều mang theo kiếm khi đi lại – chúng ta cũng có thể thấy rằng người dân thời đó rất coi trọng võ nghệ.”

Nghe đến đây, Tô Dĩ【Yu Jin】 cuối cùng cũng tỉnh táo trở lại và xen vào: “Kiếm mà Khổng Tử mang theo chỉ là vật trang trí thôi, phải không? Nó chỉ là biểu tượng cho địa vị xã hội, để thể hiện rằng ông là người quý tộc.”

Biên Học lắc đầu: “Ngay cả khi nó chỉ là vật trang trí, tại sao ông ấy không buộc một cây sáo hay thứ gì đó khác vào eo? Tại sao lại chọn kiếm để trang trí? Về cơ bản, điều đó vẫn thể hiện rằng người dân thời đó rất coi trọng võ nghệ.”

Nháy mắt một

“Hành động bạo lực không phải là điều mà người khôn ngoan sẽ làm.”

Biên Học cười nói: “Tiếp tục nói đi.”

Nhìn vào chiếc đèn tường ở góc phòng khách, Uy Kim nói một cách nghiêm túc: “Những gì anh vừa nói về tinh thần võ thuật thực ra là một loại phẩm chất tâm hồn nội tại, chứ không nên được coi là phương tiện để giải quyết vấn đề.”

“Điều quyết định độ cao của một con người là tầm nhìn xa trông rộng, chứ không phải là các biện pháp thực dụng; điều quyết định thành tựu của một người là tư duy và khả năng lãnh đạo, chứ không phải là mưu mô hay thủ đoạn. Việc có thể sử dụng quyền lực thay vì sức mạnh, tiền bạc thay vì vũ lực – đó là những gì tôi đã nhận ra trong vài ngày qua, hy vọng nó sẽ hữu ích cho anh.”

Nhìn Uy Kim trong vài giây, Biên Học cười tắt và nói: “Bây giờ anh có thể tự mình đảm nhận trách nhiệm rồi.”

Uy Kim, sau khi nói nghiêm túc vài phút, cảm thấy ngột ngạt dưới ánh mắt của Biên Học, cuối cùng liền cười nói: “Anh trai ơi, em chỉ muốn tạo không khí thoải mái trong buổi trò chuyện vừa rồi thôi… Đừng để bụng nhé!”

……

……

Sự “phát triển đột ngột” của Uy Kim đã khiến Biên Học ngạc nhiên; trong khi đó, sự chú ý của dư luận địa phương Jiangning đối với việc Biên Học tham dự lễ tang gia đình Sư lại nằm trong dự đoán của ông.

Vốn dĩ, Tô Dĩ có thể không cần phải đến dự lễ tang cha mẹ mình, nhưng cuối cùng ông vẫn đến – đó là để thông báo với các gia tộc như Trương, Lý và các thế lực địa phương khác ở Jiangning rằng gia đình Sư nằm dưới sự bảo vệ của ông, và không ai được phép có ý định “trả thù” sau này.

Biên Học sử dụng cách này để an ủi Tô Dĩ, giúp cô ấy yên tâm trở về Mỹ mà không lo lắng cho sự an toàn của các người thân gia đình Sư vẫn còn ở Jiangning.

Sáng hôm sau lễ tang gia đình Sư, gần như nửa số người dân Jiangning đều biết về việc Biên Học đã tham dự lễ tang.

Chiều hôm sau, cảnh sát Jiangning chính thức công bố tốc độ lái xe của người gây ra vụ “Xa hoạ nghiêm trọng số 1016”: 199 km/h.

Khi kết quả đo tốc độ này được công bố, mức án dành cho Zhang nam sẽ không thể quá nhẹ được nữa.

Được rồi……

Trong mắt mọi người, sự đảo ngược trong diễn biến sự việc xung quanh “Vụ xe hoạ 1016” đã chứng minh một câu nói rất rõ ràng: “Nếu bạn không sao cả, thì có người đứng sau lưng bạn.”

Tuy nhiên, điều đáng suy ngẫm là, hành động của gia đình Zhang không hề khiến mọi người coi họ là những kẻ yếu đuối, mà ngược lại, họ còn gây ấn tượng về sự mạnh mẽ.

Sự thật rất rõ ràng: Biên Học quả thực là một “con rồng mạnh mẽ”; nếu đối đầu trực tiếp, gia đình Zhang – những “rắn địa phương” – sẽ khó có khả năng chống đỡ nổi sức ép từ “con rồng mạnh mẽ” đó.

Thay vào đó, gia đình Zhang đã linh hoạt ứng phó và giữ thái độ tích cực, không để “con rồng mạnh mẽ” kịp phát huy sức mạnh; họ đã thành công trong việc “lùi một bước để mở ra khoảng trời rộng lớn”. Một gia đình Zhang thực dụng như vậy không chỉ không bị mất mặt, mà còn khiến người ta cảm thấy họ càng đáng sợ hơn.

Đồng thời……

Trên mạng, một số người tự cho mình thông minh, liên kết hai vụ xe hoạ 1016 và 1021 lại với nhau, đưa ra những suy đoán “đáng sợ khi suy nghĩ kỹ”, hy vọng thu hút sự chú ý.

Tuy nhiên, những suy đoán này nhanh chóng bị các ý kiến phản bác lấn át.

Lúc này, Biên Học đã sử dụng số tiền quyên góp hơn 400 triệu để đổi lấy “quyền miễn trừ trước dư luận”, và điều này đã thể hiện giá trị của nó. Người dùng mạng đã tự nguyện và tích cực bênh vực Biên Học:

— “Những người cố tình ghép hai vụ xe hoạ này lại với nhau bằng những thuyết âm mưu không chỉ có tâm lý u ám, mà còn không hề thông minh; nếu họ thực sự có liên quan đến Biên Học, tại sao họ lại đến Jiangning và xuất hiện tại lễ tang?”

— “Một người thông minh chắc chắn có hàng trăm cách khác nhau để giải quyết vấn đề; nhưng một số người lại nói rằng họ đã chọn cách ngu ngốc nhất trong số đó… Ngoài kẻ ngốc nghếch, ai lại tin điều đó chứ?”

— “Nếu họ dám đến dự lễ tang một cách thoải mái, thì họ chắc chắn không sợ những người sẽ suy diễn lung tung về họ.”

— “Người quân tử sống thoải mái và chính trực; kẻ nhỏ nhen thì luôn có những suy nghĩ xấu xa.”

— “Không có não không có nghĩa là bạn có thể nói bất cứ điều gì mà không suy nghĩ.”

……

Trong phòng khách sạn.

Biên Học ngồi trước máy tính, mặt không biểu cảm, lướt qua các ý kiến dư luận trên mạng; không thể nhận ra liệu anh ta có vui hay buồn.

Hơn 10 phút sau, khi đóng máy tính