Tại sao mỏ chim lại có thể đâm vào đá mà không thể rút ra được?

Đáp: Bởi vì nó tham lam, muốn ăn trộm một con hến sông biết sử dụng kỹ năng “đất độn”.

Bạch Hạc không thừa nhận cũng không phủ nhận điều này, giả vờ như chẳng có gì xảy ra, tựa như lời nói của kẻ ngốc đó không liên quan đến mình.

Nhưng ánh mắt lo lắng của nó đã phản bội nó.

Có câu nói: Đánh người đừng đánh vào mặt, mắng người đừng chỉ ra khuyết điểm.

Lý Thu Thần không muốn tiếp tục tranh luận với con chim ngốc này về vấn đề này nữa.

Bởi vì ông cũng không nghĩ ra cách nào tốt để lấy hạt ngọc từ những con hến này.

Kỹ năng “đất độn” của chúng thật kỳ diệu; chỉ cần cảm nhận được nguy hiểm, chúng có thể lập tức đổi chỗ với đất và đá xung quanh.

Trừ khi ta tận dụng lúc chúng không để ý, đá chúng lên trời để chúng không thể tiếp xúc với nước hồ hay mặt đất.

Nhưng bây giờ, Lý Thu Thần không có bất kỳ công cụ nào trong tay; người giỏi làm việc cũng khó lòng thực hiện công việc nếu thiếu nguyên liệu cần thiết.

Nơi sinh sống của những con hến này nằm ngay đây, chúng không thể chạy đi đâu được; sau này ông có thể quay lại để đào chúng bất cứ lúc nào.

Hiện tại, sự chú ý chính của ông vẫn đang hướng về phương diện khác.

Vào buổi sáng, khi trời mới bắt đầu sáng, Lý Thu Thần đã thức dậy.

Lần này, ông không tiếp tục đi dọc theo bờ sông, mà leo lên ngọn đồi bên hồ.

Đứng trên đỉnh đồi, tầm nhìn rộng lớn, ông có thể nhìn thấy xa xôi.

Chẳng mấy chốc, ông đã phát hiện thấy khói bếp đang từ xa bay lên.

Người ta thường nói: Nhìn núi mà chạy mãi không thấy đầu mút; mặc dù khói bếp đó có vẻ như chỉ cách vài dặm, nhưng nếu phải đi vòng qua, chắc chắn sẽ mất rất nhiều thời gian.

Lý Thu Thần suy nghĩ một lát, rồi nói với Bạch Hạc: “Cậu bay đến đó xem sao; nếu là người tốt, chúng ta sẽ tiến lại gần; nếu không phải người tốt, chúng ta sẽ đi đường vòng.”

Bạch Hạc nhìn ông như nhìn một kẻ ngốc.

Người tốt trông như thế nào? Người xấu lại có viết hai chữ “người xấu” trên mặt không?

“Cứ đi xem đã rồi tính.”

Lý Thu Thần cũng biết rằng con chim ngốc này không đáng tin cậy, nhưng ông không còn cách nào khác, chỉ có thể hy vọng vào nó. Sau đó, dựa vào thông tin mà nó mang về, ông sẽ đưa ra quyết định tiếp theo.

Bạch Hạc dang rộng đôi cánh, bay qua đỉnh đồi, và nửa giờ sau, nó trở về. Vừ

“Gá gá gá gá…“

“Có người chết à?“

Lý Thu Thần bỗng cảm thấy lo lắng.

“Gào gào…“

“Trong làng có người chết rồi à? Có ai đang tổ chức lễ tang không?“

“Gá gá!“

À, vậy thì cũng tốt mà.

Lý Thu Thần thở phào nhẹ nhõm.

Đã sợ hết cả rồi, tưởng là cả làng này đều đã chết hết cả.

Nếu vẫn còn người tổ chức lễ tang, thì chắc chắn không nguy hiểm lắm.

Ở những nơi thực sự nguy hiểm, làm sao lại còn người sống để tổ chức lễ tang cho người chết được?

Tuy nhiên, Lý Thu Thần cũng không hoàn toàn tin vào thông tin mà con chim ngu ngốc kia mang về.

Anh quyết định tiến lại gần hơn để quan sát kỹ hơn.

Sau khi vượt qua hai dãy núi, Lý Thu Thần bắt đầu nghe thấy tiếng đánh trống và tiếng hát vang lên từ phía trước.

Ngôi làng ấy nằm ngay dưới chân núi, xây dựng bên bờ sông; từ xa nhìn ra, có khoảng vài chục ngôi nhà lợp tranh và hàng trăm mẫu ruộng đất.

Nhìn qua thì quả thật là một nơi yên bình, ổn định.

Dù vậy, Lý Thu Thần vẫn không dám tiến quá gần. Anh nằm im trên núi, chờ đến khi mặt trời lặn xuống mới cẩn thận tiến lại gần hơn.

Bạch Hạc lẳng lặng đi theo sau anh, như thể đang làm trộm vậy.

Vừa bước vào cửa làng, Lý Thu Thần đã ngửi thấy mùi thức ăn, và không khỏi nuốt nước bọt.

Trong sân, những con chó đất đang sủa vang, chúng đã nhận ra mùi của người lạ.

Lý Thu Thần vội vàng vẫy tay bảo Bạch Hạc tránh xa một chút.

Trên người anh chỉ có mùi của cỏ cây; ngay cả những con thú hoang trong rừng cũng không hề cảm thấy nghi ngờ gì.

Nhưng con chim ngu ngốc kia thì khác – nó toàn mùi đất và mùi hôi thối.

Bạch Hạc liền nhăn mày, nhảy nhót đi xa rồi dang rộng đôi cánh bay lên trời.

Lý Thu Thần theo mùi thức ăn mà tiến vào ngôi nhà nơi đang tổ chức lễ tang. Khi nhìn vào bên trong, anh mới biết đó là một căn nhà của gia chủ làng. Trong sân có một cái lều, bên trong đặt một chiếc quan tài; bên cạnh đó, trên bàn được bày đầy thức ăn và rượu.

Đây không phải là bữa ăn dành cho người sống, mà là lễ vật tưởng niệm dành cho người đã khuất. Ngày người đó qua đời, phải chuẩn bị một bàn ăn như thế này; đến ngày thứ bảy sau khi họ qua đời, cũng phải tiếp tục chuẩn bị một bàn nữa. Lý Thu Thần chỉ biết có quy tắc này, nhưng đã rất lâu rồi anh ta chưa từng được tham gia bất kỳ buổi yến tiệc nào như vậy ở làng Song Lâm. Làng Song Lâm hiếm khi có người chết, vì vậy hầu hết các gia đình đều không đủ điều kiện để tổ chức những bữa tiệc như vậy. Các món ăn trên bàn đều lạnh, nhưng anh ta cũng chẳng quan tâm đến điều đó; anh ta chỉ cầm lấy một chiếc bánh bao và nhài ngấu nghiến cùng với dưa muối. Không đói lắm, chỉ là thèm thôi… Các món ăn có thể để lại một bên, đợi khi trở về sẽ gói cho con chim ngốc kia. Lý Thu Thần vào ban đêm để đến đây, chủ yếu là muốn trộm một số thứ có ích… Như gạo, muối, bát đĩa… Nếu có quần áo vừa vặn thì càng tốt; bộ quần áo hiện tại của anh ta đã rách rưới hết rồi. Sau khi đi quanh sân sau, anh ta tìm thấy một con dao cưa và một cái cuốc; Lý Thu Thần cảm thấy rất hài lòng. Việc canh tác trên núi thực sự rất vất vả; nếu không có công cụ thuận tiện, cuộc sống của anh ta giống như một người man rợ vậy. Giờ đây, với con dao cưa và cái cuốc này, anh ta có thể nâng cao hiệu suất lao động của mình, khai hoang thêm nhiều ruộng dược liệu, trồng thêm nhiều loại cây thuốc, từ đó hỗ trợ việc tu luyện của mình. Anh ta thậm chí còn nghĩ đến việc mang theo cả cái nồi sắt đi, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta quyết định không làm vậy. Nhà nông thường không có nhiều đồ có giá trị; thứ quý giá nhất có lẽ chính là cái nồi đó. Trong quá khứ, người ta nói “đập nồi bán sắt” là ý muốn đánh cược tất cả tài sản của mình để liều mạng thử đỏ. Mặc dù gia đình này có vẻ như không thiếu tiền để mua một cái nồi mới, nhưng Lý Thu Thần cũng không có ý định làm quá đáng. Mang túi rơm trở lại sân trước, Lý Thu Thần vừa định ngồi xuống gói đồ ăn thì bất ngờ dừng bước lại… Bên cạnh bàn tiệc đó, lại có thêm một người ngồi đó, cũng đang cầm bát đĩa và ăn uống say sưa… Người đàn ông đó vẫn mặc bộ quần áo tang… Điều này có đúng không nhỉ? Dù Lý Thu Thần rất gan dạ và tỉ mỉ, nhưng trong khoảnh khắc đó, anh ta cũng suýt nữa bị dọa đến mức tiểu ra quần.

Người đàn ông đang ăn cơm bất chợt quay đầu lại và thấy Lý Thu Thần__【Lý Thu Thần】 với bộ dạng lôi thôi, tóc rối bù, ông ta giật mình và làm rơi đôi đũa xuống đất.

Ông ta cũng bị sốc không kém.

Hai người im lặng nhìn nhàu dưới mái lều trong một lúc lâu.

“Ông này là…?”

Lý Thu Thần__【Lý Thu Thần】 thận trọng hỏi. Sau khi bình tĩnh lại, ông quan sát kỹ lưỡng và thấy người đàn ông này khá khỏe mạnh, chẳng hề giống một người sắp chết.

Nghe thấy câu hỏi của mình, người đàn ông cũng thở phào nhẹ nhõm và nói khẽ: “Anh chàng trẻ ạ, anh không phải người trong làng đâu phải không?”

“Tôi đến từ núi.”

“Đừng sợ, tôi cũng đói lắm, chỉ muốn ngồi dậy ăn vài miếng cơm thôi…”

Rồi sau đó anh lại muốn nằm xuống tiếp phải không?

Lý Thu Thần__【Lý Thu Thần】 ngồi xuống bên cạnh ông và hỏi: “Trông ông khỏe mạnh lắm, sao lại phải làm việc như vậy?”

Người đàn ông thở dài và nói: “Khi già mà không chết thì coi như là kẻ xấu xa; không chết thì không được!”

“Gia đình ông không hiếu thảo à?”

“Không, không phải vì chuyện gia đình.”

Khuôn mặt người đàn ông đầy vẻ gian cựu. Ông tự rót cho mình một ly rượu và uống hết liền, sau đó kể cho Lý Thu Thần__【Lý Thu Thần】 nghe về cuộc đời mình.

“Làng chúng tôi là làng chuyên đi lấy ngọc trai. Hàng năm, chúng tôi đều nộp một số ngọc trai cho chính quyền theo quy định, và các thương nhân cũng đến mua. Trước đây, cuộc sống của chúng tôi cũng khá tốt…”

Ngọc trai có hai loại: ngọc trai phía nam và ngọc trai phía bắc.

Ngọc trai phía bắc là loại ngọc trai nước ngọt đặc sản của các con sông và hồ ở vùng phía bắc, thuộc loại trang sức quý giá.

Con sông bên ngoài làng có tên chính thức là Sông Cẩu Băng, nhưng người dân địa phương thường gọi là Sông Cẩu Đắc Nhĩ, đây là một nhánh của Sông Hắc Thủy.

Trong sông này cũng có ngọc trai, chất lượng tuy không cao nhưng sản lượng ổn định, đủ để người dân trong làng no đủ.

Người đàn ông này là trưởng làng của làng chúng tôi. Người ta nói rằng tổ tiên ông là một người lấy ngọc trai nổi tiếng, đã từng tìm thấy viên “Ngọc Huyền” cực phẩm trong sông và mang cả gia đình sống sung túc.

Những viên ngọc trai trong sông này đều là sản phẩm tự nhiên; chúng chỉ đảm bảo được sản lượng mà không thể đảm bảo được chất lượng. Viên Ngọc Huyền cực phẩm thì càng khó tìm hơn nữa; suốt nhiều năm qua, chưa ai tìm thấy viên thứ hai nào như vậy.

Ai ngờ rằng điều này lại gây ra rắc rối…

Cách đây khoảng hai ba năm, từ núi Khoác Đáng cách đây bảy mươi dặm, có một băng đả

Cũng không biết người này nghe tin đâu từ đâu mà nói rằng trong làng này có viên Ngọc Huyền Châu, liền dẫn theo quân sĩ xông vào làng, lấy cớ là tổ chức sinh nhật cho cha mình để buộc trưởng làng phải mang quà tặng.

Vàng không cần, bạc cũng không cần, chỉ muốn viên Ngọc Huyền Châu tốt nhất thôi.

Nếu không đưa ra được, thì cả gia đình ông ta sẽ bị giết.

Trước mặt kẻ vô lý như thế này, dù bạn có tìm lý do gì đi nữa cũng vô ích thôi.

Ông già đành phải thay đổi cách nói, bảo với kẻ tên là Báo Thiên rằng trong sông có một viên Ngọc Huyền Châu, nhưng con traiốc kia có pháp thuật sâu sắc, người dân trong làng không đủ khả năng để lấy nó lên được.

“Thực sự trong sông có viên Ngọc Huyền Châu à?”

“Thực sự có, nhưng cũng thực sự không thể lấy lên được.”

Ông già thở dài và nói: “Con traiốc kia sản sinh ra viên Ngọc Huyền Châu từ loại traiốc có nguồn gốc đặc biệt. Khi tôi còn nhỏ, người già trong nhà tôi đã kể rằng những con traiốc đó đều là loại của rồng, khi mới sinh ra đã sở hữu phép thuật, và mỗi khi bạn tiếp xúc với chúng, chúng sẽ biến mất không dấu vết, hoàn toàn không thể bắt được.”

Ừm…

Nói mãi cuối cùng cũng chỉ là thứ mà tôi đã thấy bên hồ tối qua thôi sao?

Điều đó cũng được gọi là loại của rồng à? Loại của rồng có phải là những cây bắp cải bên đường không?

Tất nhiên, Lý Thu Thần cũng có thể hiểu được. Người dân nông thôn không có nhiều kiến thức, khi thấy người tu luyện họ gọi họ là tiên nhân, khi thấy sinh vật dưới nước họ lại nói là loại của rồng… Thực ra đó là một loại trí tuệ mộc mạc.

Khi gặp người lạ, dù họ là người hay ma, việc nói mình có địa vị cao cũng không sao cả.

“Dù sao cũng không thể lấy được, vậy nên Báo Thiên cũng sẽ không dễ dàng từ bỏ, vì vậy tôi mới nghĩ ra kế hoạch này…”

Nhận thấy rằng không thể tránh khỏi tai họa này, ông già đã bàn bạc với gia đình mình và nói với bên ngoài rằng mình sẽ tự mình xuống sông để lấy viên Ngọc Huyền Châu, và cuối cùng đã chết đuối trong sông.

Trong thế giới ngầm cũng có những quy tắc riêng của nó.

Báo Thiên không hành động cướp bóc trắng trợn, mà lấy cớ là tổ chức sinh nhật cho cha mình để đòi hỏi, dù ông ta có thực sự có người cha đó hay không, ít nhất điều đó cũng chứng tỏ rằng ông ta vẫn muốn tuân theo các quy tắc của thế giới ngầm.

Điều này được gọi là “hành động có danh nghĩa”.

Vì sự sống của cả gia đình, ông già đã hy sinh mạng mình.

Điều này được gọi là “mạng người trả nợ”.

Bây giờ mọi thứ đã sẵn sàng ở đây, chỉ còn xem Báo Thiên có tin vào kế hoạ