Đã cứu một con Bạch Hạc suýt chết.

   Lý Thu Thần Không hiểu tại sao con Bạch Hạc này vẫn có thể sống sót đến bây giờ; nhìn vào tình trạng của nó, có lẽ đã bị mắc kẹt ở đó ít nhất nửa tháng rồi.

  Nếu nó có thể nói chuyện được, Lý Thu Thần thực sự rất muốn hỏi xem nó đã làm thế nào để tạo ra tư thế đó.

  Mỏ của con Bạch Hạc đã gãy; bây giờ không chỉ không thể nói chuyện được, ngay cả tiếng kêu cũng chỉ còn là “ga ga” mà thôi.

  Mất đi mỏ, nó cũng mất đi khả năng săn mồi; nếu không ăn được gì thì vẫn sẽ chết đói thôi.

  Với tinh thần “cứu đến cùng”, Lý Thu Thần đã cho nó ăn hai con cá tươi.

  Chỉ sau khi ăn hai con cá, con Bạch Hạc lập tức trở nên tỉnh táo hơn, thậm chí còn có thể nhìn Lý Thu Thần bằng ánh mắt giận dữ.

  Lý Thu Thần hiểu được sự giận dữ của nó, nhưng không muốn nuông chiều nó.

  Tôi và bạn quen biết đến mức nào đâu? Nếu có khả năng, thì đừng đến xin tôi cứu bạn.

  Bỏ con Bạch Hạc sang một bên, anh ta bắt đầu xây dựng ngôi nhà cho mình.

  Mặc dù nơi này khuất gió và ấm áp vào mùa đông, nhưng vẫn phải tính đến vấn đề nước sông dâng cao vào mùa hè.

  Lý Thu Thần đã chọn một địa điểm cao hơn, dọn dẹp mặt đất và bắt đầu chế tác các công cụ cần thiết.

 ‥Trong tay anh ta không hề có dao; chỉ có thể dùng những tảng đá sắc bén để thay thế rìu để chặt cây.

 ‥May mắn thay, sức mạnh của anh ta đã tăng lên đáng kể, và ở đây cũng không thiếu thức ăn.

  Mất cả một ngày trời, anh ta mới xây xong một cái lều rất đơn sơ. Lý Thu Thần bước vào đó và bắt đầu việc tu luyện hàng ngày của mình.

  Sự khác biệt lớn nhất giữa người bình thường và người tu luyện chính là liệu họ có thể thu nạp khí trong cơ thể hay không, tức là đạt đến cấp độ tu luyện khí.

  Nếu không theo đúng phương pháp, dù có cố gắng tu luyện cả trăm năm thì cũng chỉ làm mệt mỏi cơ thể mà thôi.

  Chỉ khi đạt đến cấp độ tu luyện khí, người đó mới thực sự được coi là một người tu luyện, bắt đầu con đường tu hành.

  Tất cả mọi người ở Làng Song Lâm đều tu luyện, nhưng những thành quả họ đạt được lại đều bị cây đào già hấp thụ một cách lặng lẽ; cuộc đời họ chỉ là những nỗ lực vô ích mà thôi.

Trong “Kinh Vân Tử”, có việc mô tả chi tiết phương pháp tu luyện từ cấp độ Luyện Khí đến cấp độ Kim Dan. Bản thân các phép thuật không quá khó, điều quan trọng nhất vẫn là các loại dược liệu hỗ trợ.

Uống thuốc, uống nhiều vào, sức mạnh sẽ xuất hiện!

Có vẻ như chúng không quá cao cấp, nhưng Lý Thu Thần lại thích những thứ không quá cao cấp như thế này.

Nếu quá cao cấp, rất dễ gặp rắc rối.

Lý Thu Thần lấy ra vài loại thảo dược mà mình đã hái trên đường, rửa sạch, xay nhỏ rồi nén thành một khối, sau đó nuốt trực tiếp xuống bụng.

Đây là một công thức thuốc được ghi chép trong “Kinh Vân Tử”, tên là “Tập Khí Đan”. Theo quy trình thông thường, một số nguyên liệu cần phải được hấp ba lần, phơi ba lần, kết hợp theo nguyên tắc “quân-thần-tác-sứ”, sau đó mới được luyện hóa trong lò đan để phát huy hết tác dụng của chúng.

Nhờ vào phước lành của nhà thuốc, tất cả những bước này đều có thể bị bỏ qua.

Chỉ cần một bước duy nhất là thuốc sẽ đến dạ dày.

Vào đêm nhận được phước lành của nhà thuốc, Lý Thu Thần đã có được khả năng hấp thụ tự động linh khí của trời đất… Không, đúng hơn là khả năng hấp thụ linh khí một cách tự động. Theo tiêu chuẩn được ghi chép trong sách, giờ đây anh ta đã bước vào cấp độ Luyện Khí.

Nhưng so với những người tu luyện thực thụ ở cấp độ này, anh ta vẫn chưa nắm được cách chuyển hóa những linh khí đó, giống như việc ăn vào nhưng lại bị tiêu hao một cách lãng phí.

Cách giải quyết vấn đề này rất đơn giản: chỉ cần chăm chỉ tu luyện theo phương pháp gia truyền, xây dựng vững chắc nền tảng cho bản thân.

Tiếng mưa rơi rả rích vang lên bên tai, Lý Thu Thần tỉnh dậy từ trạng thái thiền định, thấy bầu trời và mặt đất đều phủ đầy màn mưa.

Mưa ở núi này, bắt đầu rơi bất kỳ lúc nào mà không hề có dấu hiệu báo trước.

Nếu không phải vì anh ta đã dự đoán trước, lúc này chắc chắn anh ta đã bị ướt sũng rồi.

Vì vậy, khi tu luyện, cần phải thật cẩn thận; cẩn thận luôn là tốt nhất.

Bên cạnh anh ta, một hơi ấm lan tỏa đến… Lý Thu Thần quay đầu nhìn, thì thấy con Bạch Hạc cũng lẻn vào đây một cách kín đáo.

Chiếc lều tạm thời mà họ dựng lên vốn đã không lớn, một người và một con chim chen chúc bên nhau, đến nỗi không còn chỗ xoay người nữa.

Lý Thu Thần thực sự không biết phải nói gì… Con chim mà, bình thường ở ngoài đồng hoang, chẳng lẽ có người man rợ nào xây lều cho nó tránh mưa sao?

Thằng này không chỉ chiếm đoạt chỗ trú của mình, mà còn liên tục nhìn chằm chằm vào gói hàng phía sau lưng mình; có lẽ nó đã ngửi thấy mùi của lõi gỗ đào.

  Mình còn không nỡ dùng nữa làm sao, lại đem cho nó được?

  Lý Thu Thần nhỏ giọng nói với Bạch Hạc: “Tôi tưởng nó là loài chim coi trọng mặt mũi lắm đấy.”

  “Gá-gá—!“

  Bạch Hạc quả thực rất coi trọng mặt mũi; ban đầu nó rất thèm lõi gỗ đào đó, nhưng sau khi Lý Thu Thần nói như vậy, nó lập tức tỏ ra xấu hổ và bối rối, gá-gá vài tiếng rồi quay đi, không để ý đến Lý Thu Thần nữa.

  Sau một đêm mưa lớn, khí hương của cỏ xanh và đất ẩm lan tỏa khắp núi rừng.

  Dòng sông vốn chỉ rộng khoảng ba trượng giờ đây đã dâng cao lên đến sáu, bảy trượng; trong dòng nước đục ngầu và chảy xiết, thỉnh thoảng có ba, năm con cá nhảy lên khỏi mặt nước.

  Bạch Hạc đứng bên bờ sông, trầm tư suy nghĩ. Nó thử vươn móng vuốt để bắt cá, sau vài lần thất bại, cuối cùng nó cũng tìm ra cách; từng con cá mập mạp bị nó bắt được và ném lên bờ.

  Sau đó, nó lại thử dùng móng vuốt đưa cá vào miệng mình.

  Lý Thu Thần đứng bên cạnh, lặng lẽ quan sát cảnh tượng buồn cười này.

  Hãy thử tưởng tượng xem: Một con vật không có cả hàm và răng, lại dùng chân để kẹp xúc xích và nhét vào cổ họng của mình...

  Đây là một con chim kiêu ngạo, rất nhạy cảm về mặt mũi và tính tình hẹp hòi.

  Lý Thu Thần Tối qua chỉ nói với nó một câu thôi, mà nó đã thực sự để bụng vào lòng.

  Nhìn thấy nó cố gắng nhiều lần nhưng đều thất bại, và phải gá-gá la ó vì tức giận, Lý Thu Thần chỉ biết lắc đầu.

  Con người không thể so sánh với chim được.

  “Này, để tôi nuôi nó cho.”

  Lý Thu Thần lấy một con cá và nhẹ nhàng cho nó vào cổ họng Bạch Hạc. Con chim vươn cổ dài, nuốt chửng con cá xuống bụng, rồi không mấy vui vẻ gá một tiếng với Lý Thu Thần, dường như muốn cảm ơn.

  Nó dùng móng vuốt đẩy những con cá còn lại trên mặt đất, rồi nhìn chằm chằm vào Lý Thu Thần.

Ý nghĩa của điều đó rất rõ ràng —— hãy cho tôi ăn!

Bạch Hạc ăn rất nhiều; có lẽ vì trước đây đã lâu không được ăn gì, nên nó đói đến mức khát khao thực sự.

Con cá chép nhỏ dài khoảng một thước, nó nuốt hết sáu hoặc bảy con mới tỏ ra hài lòng và vỗ cánh.

Lý Thu Thần đứng bên cạnh quan sát trong im lặng. Có thể thấy rõ rằng năng lượng sống bên trong cơ thể Bạch Hạc đang tăng trưởng với tốc độ đáng kinh ngạc, dần dần hợp nhất thành những tinh hoa sống phát sáng le lói.

Quả nhiên, đây là một con chim linh.

Nếu là loài chim khác, chỉ cần ở đó nửa tháng là đã chết đói mất rồi.

Nhưng giữa các loại yêu tinh cũng có sự khác biệt lớn.

Con yêu tinh giun đất sau núi làng Song Lâm đã tu luyện đến mức có thân hình dài chín thước, có thể nói tiếng người, sử dụng phép thuật, và không thể bị dao kiếm xuyên qua; sức mạnh của nó cực kỳ lớn. Nếu không phải vì nó giả vờ đầu hàng để đánh lừa đối phương, thì những người dân trong làng chỉ có thể dùng cuốc hay xiên phân để đối phó với nó mà thôi.

Con Bạch Hạc không may này, về hình dáng thì không khác gì những con chim bình thường khác. Mặc dù nó đã có trí tuệ, nhưng vẫn chưa thể nói chuyện và cũng chưa có nhiều công phu tu luyện.

Có lẽ nó cũng khá ngon đấy…

Lý Thu Thần vô thức liếm mép mình.

Nhưng bây giờ nó còn quá gầy, hãy đợi cho đến khi nó mập lên một chút đã… Khi đông đến, có thể lấy lông của nó để dự trữ làm thức ăn.

Sau khi giải quyết xong vấn đề chỗ ở tạm thời, kế hoạch tiếp theo của Lý Thu Thần là xây dựng lại vườn dược liệu.

Phương pháp tu luyện của gia đình Lý có thể tóm gọn trong bốn từ —— dùng thuốc để thay đổi số phận.

Bản thân phương pháp tu luyện này không quá cao siêu, vì vậy họ sử dụng thuốc để bổ sung những thiếu sót đó.

Trong rừng núi không thiếu nguyên liệu dược liệu, nhưng không phải loại nào cũng dễ tìm và có hiệu quả.

Chẳng hạn, có một loại thảo dược đặc sản địa phương có tên là “áo áo kêu”, rất được nam giới trung niên và cao tuổi ưa chuộng, nhưng đối với việc tu luyện của Lý Thu Thần thì không hề có ích chút nào.

Một số loại thảo dược thích ánh nắng mặt trời, một số thích bóng râm; một số thích ăn thịt, một số lại cần phải được trồng cùng với các loại cây khác… Tùy vào loại, tính chất dược liệu cũng sẽ khác nhau; không thể đơn giản chỉ cần trồng chúng xuống đất là xong được.

Lý Thu Thần dùng những công cụ thô sơ nhất mà mình có, mở ra hai khu đất trống bên ngoài suối núi,

Hai loại thảo dược này có tính chất ôn hòa, thường được sử dụng làm nguyên liệu phụ trong quá trình chế tạo đan dược. Cũng giống như ớt hoặc quế, khi bạn nấu thịt mà không biết nên cho gia vị gì, chỉ cần thêm chúng vào thì chắc chắn sẽ không sai.

  Tất nhiên, điều quan trọng nhất là chúng rất dễ trồng; miễn là môi trường thuận lợi, chúng sẽ phát triển mạnh mẽ như cỏ dại.

  Thực ra, chúng cũng chỉ là cỏ dại mà thôi.

  Những câyNinh Tâm Cỏ và An Thần Hoa mới mọc vào năm trước có thể được dùng làm rau dại; chúng không có tác dụng chữa bệnh hay độc tính nào cả.

  Chỉ những cây sống sót qua cái lạnh khắc nghiệt của vùng Bắc Giới, sau ba năm đến năm năm trời, mới dần dần tích lũy được những đặc tính dược liệu.

  Nếu chúng có thể sống được hơn mười năm, thì đó mới thực sự là những loại thảo dược quý hiếm.

  Lý Thu Thần không có thời gian để chờ đợi chúng phát triển từ từ; mục đích chính của việc xây dựng vườn dược liệu là để thúc đẩy sự phát triển nhanh chóng của những loại thảo dược này.

  Đây là một công việc đòi hỏi kỹ thuật cao.

  Trước hết là chất lượng của đất; tiếp theo là nguồn gốc của phân bón.

  Đất đen ở vùng Bắc Giới cực kỳ màu mỡ, đủ để nuôi dưỡng sự phát triển mạnh mẽ của thực vật.

  Ở trong núi, người ta cũng có thể thu thập những khối phân lớn do động vật hoang dã để lại; tuy nhiên, những khối phân này không thể sử dụng trực tiếp mà cần phải trộn lẫn với các nguyên liệu khác và để lên men thêm trước khi chúng có thể được dùng làm phân bón.

  Ngoài ra, còn có sự “phù hộ” từ các nhà y thuật.

  Nói một cách đơn giản, đó chính là khả năng kiểm soát sức sống.

  Người ta có thể hấp thụ và tiêu hóa năng lượng sống, tổng hợp thành tinh hoa sức sống – giống như lõi gỗ của cây đào già.

  Cũng có thể phân giải lại tinh hoa sức sống thành năng lượng sống, dùng để chữa lành vết thương của bản thân hoặc truyền cho người khác, bao gồm cả động vật và thực vật.

  Câu hỏi: Học sinh Tiểu Minh có tốc độ tu luyện hàng ngày là 1; sau khi uống thảo dược, tốc độ tu luyện tăng lên thành 2. Việc trồng và thu hoạch một mùa thảo dược cần ít nhất ba năm. Nếu Tiểu Minh dành 0.1 phần kết quả tu luyện của mình để hỗ trợ sự phát triển của thảo dược và dành 0.2 phần thời gian tu luyện để chăm sóc chúng, thì thời gian phát triển của thảo dược sẽ được rút ngắn xuống 0.2 năm.

  Hãy tính xem, cần phải trả giá bao nhiêu thì mới có thể đạt được hiệu quả tu luyện tối đ