Địa chỉ trang web mới nhất:

Những lời đe dọa của Ngụy Thù Đài chưa kịp kéo dài lâu, bởi ngay sau khi ông ra lệnh cho toàn quân bao vây và tấn công Triệu Vân, chỉ trong vòng nửa giờ, khi Triệu Vân tái tổ chức đội hình và phản công trở lại, cả chiến trường dường như bị bao phủ bởi không khí sát nhẫn đậm đặc.

Tiếng móng ngựa của binh lính kỵ binh Triệu Vân vang lên rõ ràng, hoàn toàn khác biệt so với tiếng móng ngựa của người Phù Duy.

Trước đó, người Phù Duy và các dân tộc Tam Hàn đã sống hòa bình với người Hán trong nhiều năm, và họ thực sự không hề biết rằng trang thiết bị kỵ binh ở Trung Nguyên đã được nâng cấp đến mức nào.

Là những dân tộc man rợ ở phương Đông, người Phù Duy vốn có công nghệ luyện kim yếu kém; họ phải mua sắm đồ sắt từ người Hán, dùng da thú quý giá từ vùng núi Dã Nhĩ Bạch để đổi lấy một số thanh kiếm hay đầu lao bằng sắt.

Hầu hết người Phù Duy đến nay vẫn không thể sử dụng được nồi sắt, họ chỉ có thể ăn thịt nướng hoặc hầm thịt trong nồi cát.

Vì vậy, mặc dù tất cả các quân phiệt ở Trung Nguyên đều biết đến việc sử dụng móng ngựa hơn mười năm rồi, người Phù Duy vẫn chưa từng thấy thứ đó bằng mắt thật, huống chi là có khả năng mua sắm trang thiết bị.

Họ có thể sử dụng yên ngựa cao cấp và giày đạp ngựa có dây hai bên, nhưng giày đạp ngựa bằng kim loại thì họ không thể bắt chước được; nhiều nhất họ chỉ có thể làm những chiếc giày đạp bằng gỗ và nâng cấp dây đai.

Với trình độ trang bị như vậy, điều duy nhất mà họ có thể tự hào chính là tài năng bắn cung của mình – một đặc điểm đặc trưng của các dân tộc săn bắn – cũng như lợi thế về số lượng người trên chiến trường.

“Toàn quân tản ra! Bao vây Triệu Vân! Chiến đấu riêng lẻ! Số lượng quân của chúng ta gấp hàng chục lần so với Triệu Vân! Chúng ta phải dùng cung tên để gây tổn thất nặng nề cho họ trước!”

Trong khoảnh khắc cuối cùng trước trận chiến đẫm máu, Ngụy Thù Đài cuối cùng cũng đã đưa ra một quyết định quân sự đúng đắn, nhằm tận dụng tối đa lợi thế về kỹ năng bắn cung của kỵ binh Phù Duy.

Các dân tộc săn bắn khác với các dân tộc du mục như người Xianbei; mặc dù cả hai đều sống trên lưng ngựa, nhưng người du mục không cần phải bắn cung hàng ngày, họ chỉ cần cưỡi ngựa mỗi ngày. Vì vậy, kỹ năng cưỡi ngựa của người du mục tốt hơn một chút so với người săn bắn, nhưng kỹ năng bắn cung của họ thì kém xa

Càng đi về phía đông bắc thì càng gần các khu vực thuộc vùng núi như Dãy núi Đại Hạng An Lĩnh và Núi Trường Bạch Sơn. Kỹ năng cưỡi ngựa và tấn công của họ sẽ yếu hơn so với những người du mục ở phía tây bắc, việc kiểm soát ngựa cũng không bằng họ, nhưng khả năng bắn cung thì ngày càng chính xác hơn.

Ngay cả trong xã hội hiện đại, người Hàn Quốc vẫn luôn tự hào về kỹ năng bắn cung của mình. Những người được gọi là “Đông Di”, chẳng phải chính là những dân tộc ở phía đông, những người sử dụng cung để săn bắn sao?

Chỉ từ cách tạo thành từ ngữ đã có thể thấy rõ: “một người cùng cây cung” chính là ý nghĩa của “Di”.

Tiếng “swoosh swoosh swoosh” của những mũi tên xuyên qua không trung, vang lên như tiếng gió lạnh buốt… Triệu Vân chưa kịp đối đầu với địch thủ, đã phải đối mặt với hàng nghìn mũi tên lao về phía mình, như cơn bão tố dữ dội, liên tục không ngừng.

Nhưng điều mà Vi Châu Đài mong đợi – những người kỵ binh Đông Di bị đánh bại tan tành – lại không xảy ra. Hầu hết những mũi tên chỉ va vào những cái khung sắt, tạo ra những tia lửa bay tung tóe…

Cung của người Phù Duy thực sự rất chắc chắn; chúng được làm từ nhiều sợi gân động vật để tăng độ đàn hồi, vì vậy mũi tên mang lại lực đẩy rất mạnh. Thật đáng tiếc là đầu mũi tên không đủ sắc bén, không thể sử dụng loại thép cao cấp để chế tạo những đầu mũi tên có khả năng xuyên giáp.

Triệu Vân như một con sói xé toạc đám đông, lao thẳng vào giữa đội quân kỵ binh Phù Duy, khiến họ không kịp giữ khoảng cách, cũng chưa nghĩ đến việc phải giữ khoảng cách… Một cảnh tượng máu me và hỗn loạn bùng nổ.

Cảm giác đó giống như khi đang trong giờ cao điểm, một chiếc xe tăng lao thẳng vào đám đông, nghiền nát tất cả mọi thứ trên đường đi… Hàng trăm kỵ binh Phù Duy gần như bị tiêu diệt ngay trong khoảnh khắc đó; tiếng móng ngựa đập nát đầu người vang lên liên tục, khiến cho cả những người dân tộc gan dạ này cũng không khỏi run sợ.

Con mắt của Vi Châu Đài co lại mạnh mẽ vài lần, chỉ còn lại sự kinh hoàng.

Triệu Vân Chỉ với một phần mười số lượng người, họ đã có thể phá vỡ vòng vây của anh ta?! Phía đối diện chỉ có hai ba nghìn người mà thôi! Anh ta đã bị bao vây rồi, lẽ ra phải có biểu hiện của sự hoảng loạn trong quân đội chứ? Sao sau khi bị bao vây, tinh thần của họ lại như không có gì xảy ra vậy?

Điều này hoàn toàn trái với những gì quân sự thông thường dự đoán! Những dân tộc như Đông Di hay Bắc Địch

Nhưng thật không ngờ, một phần mười quân số của Triệu Vân dù bị bao vây từ mọi phía và phải đối mặt với những đòn tấn công liên tục, vẫn giữ vững trật tự và tiến lên mạnh mẽ hướng về phía Đài Uy Chóu!

Trong lòng tất cả các binh sĩ kỵ binh Hán, chỉ có một ý nghĩ duy nhất – điều mà Uy Chóu không hề biết: trước khi xuất chiến, Triệu Vân đã yêu cầu họ phải chiến đấu đến cùng trong ba ngày! Hoặc là chặn đứng quân địch cho đến khi Thái Sử Tư đến; hoặc là tiêu diệt được tướng chỉ huy địch dám đối đầu trực tiếp trên chiến trường; hoặc là hy sinh!

Với tinh thần đoàn kết và niềm tin được xây dựng qua hàng chục năm chiến đấu ở miền nam và miền bắc, cùng với uy danh của Tướng Triệu, tinh thần chiến đấu của các binh sĩ kỵ binh Hán lúc này thậm chí còn sánh ngang với đội quân của Xiang Yu vào thời điểm ông ta quyết định “đốt thuyền để tử chiến”.

Họ đã sai lầm từ đầu! Lẽ ra không nên nghe theo lời khuyên của những kẻ vô dụng đó! Sao lại chọn phương án “tấn công khi địch đang vượt sông”? Lẽ ra họ nên cố gắng giữ vững thành trì mới đúng!

Khi thấy quân đội của Triệu Vân đang tiến gần đến mình và các vệ sĩ cá nhân của mình lần lượt bị giết hại, Uy Chóu buộc phải bắt đầu rút lui.

Thực ra, Uy Chóu hoàn toàn có thể rút lui; ban đầu ông ta không muốn từ bỏ, vì sợ rằng việc này sẽ khiến quân đội mất niềm tin và tan rã.

Quả nhiên, khi lá cờ của Uy Chói bắt đầu lùi lại, nhờ vào tốc độ nhanh của kỵ binh nhẹ, quân đội của Triệu Vân**【Triệu Vân】 thực sự không thể theo kịp Uy Chóu đang cố gắng thoát thân.

Tuy nhiên, những đội quân kỵ binh Phù Duy và Tam Hàn, vốn được Uy Chói yêu cầu “chiến đấu độc lập và tiến hành các cuộc tấn công phân tán”, cũng bắt đầu dao động. Họ không thể thực hiện đúng những chỉ thị của Uy Chóu trước khi xuất chiến.

Nhiều tướng lĩnh cấp thấp bắt đầu suy nghĩ: Nếu lá cờ của tướng chỉ huy đã rút lui và trận đội đã rối loạn, liệu chúng ta có thua rồi không? Liệu chúng ta còn nên tiếp tục chiến đấu không? Nhìn vào số lượng mũi tên đã bắn ra, dường như cũng không thể giết chết được mấy người lính địch mặc áo giáp sắt…

Đây chính là sự khác biệt lớn nhất giữa chiến thuật bao vây và tấn công phân tán của các dân tộc săn bắn ở vùng Đông Bắc thời cổ đại và chiến thuật tương tự của người Mông Cổ sau này.

Lý do người Mông Cổ sau này trở nên mạnh mẽ là bởi vì, ngoài kỹ năng cưỡi ngựa và bắn cung, hệ thống chỉ huy của họ cho phép nhiều đội quân tiến

Người Phù Duy có một vị vua, và vị vua này không được phép chết. Nếu vua thất bại, tinh thần của toàn quân cũng sẽ sụp đổ. Kế hoạch chiến đấu mà vua đề ra ban đầu cũng sẽ không ai tiếp tục thực hiện nữa.

Điều này giống hệt với cách người Mông Cổ hành động trong các cuộc chinh phục phía tây: “Khi Tốc Bất Đài và Bạt Đô cùng nhau tiến hành chiến dịch, họ không sợ rằng chỉ huy của phe đối phương sẽ chết; dù chỉ huy phe mình có chết hay không, họ vẫn tiếp tục chiến đấu theo kế hoạch của mình. Nếu chỉ huy phe mình thất bại, tinh thần của họ cũng không hề suy yếu.”

Chỉ khi không để lại bất kỳ điểm yếu nào có thể bị địch tận dụng để tấn công, thì mới có thể yên tâm rút lui một cách thoải mái, mà không ảnh hưởng đến việc truy đuổi và tinh thần của các đơn vị khác.

Vì vậy, kế hoạch mà Uy Châu Đài mong muốn – “khi tôi bị Triệu Vân truy đuổi, các đơn vị bạn không bị Triệu Vân truy đuổi có thể tấn công lực lượng hậu thuẫn của Triệu Vân##Triệu Vân##” – đã không thể thực hiện được, bởi vì người Phù Duy có một vị vua mà họ buộc phải bảo vệ.

Khi có đầu lĩnh, người ta sẽ sợ hãi trước những hành động chặt đầu. Nhưng khi không còn đầu lĩnh, thì không còn gì để chặt đầu; lúc đó, họ có thể giống như vi khuẩn, virus hay amip, bám vào địch và tiêu diệt chúng.

Cơ hội mà Uy Châu Đài đã cố gắng giành được để bao vây chặt chẽ Triệu Vân##Triệu Vân## đã bị phá hủy hoàn toàn chỉ vì ông ta không thể chống đỡ được và buộc phải bỏ chạy.

Những kỵ binh Phù Duy đuổi theo và bắn tên vào lực lượng Triệu Vân##Triệu Vân## dần trở nên hoang mang và lười biếng, không biết tình hình của đội quân chính, họ bắt đầu quay đầu lại hoặc tản ra hai bên, số lượng họ ngày càng ít đi.

Một cảnh tượng kỳ lạ đã xuất hiện trên chiến trường: phần lớn các đội quân của ba nước Hàn và Phù Duy không phải là bị Triệu Vân##Triệu Vân## tấn công mà tan rã, mà là sau khi chạy theo Triệu Vân##Triệu Vân## một thời gian, họ không ngờ rằng số lượng của mình ngày càng giảm đi.

Triệu Vân##Triệu Vân## đã chiến đấu suốt đời, nhưng đây là lần đầu tiên họ áp dụng thành công một chiến thuật kỳ diệu và chưa từng có tiền lệ như vậy trong thực chiến.

Kẻ địch có vua, có mục tiêu cần được bảo vệ… Điều này thực sự lại là điều tốt cho quân ta.

Chỉ tiếc là, sức chịu đựng của các kỵ binh thiết giáp cuối cùng cũng không đủ, và tốc độ của họ cũng chậm hơn nhiều so với kỵ binh nhẹ. Triệu Vân đã có thể đánh tan lực lượng kỵ binh Phù Duy, nhưng không thể hoàn thành nhiệm vụ trong một trận chiến duy nhất và trực tiếp giết chết chính ông Vũ Thù Đài.

Dù sao thì đối phương cũng sẵn lòng hy sinh tất cả để bảo vệ mạng sống của mình… Vậy thì ít ra ông ta cũng phải đảm bảo rằng mạng sống đó sẽ được bảo vệ.

“Tướng Triệu, không nên tiếp tục truy đuổi nữa! Mã phẩm của quân ta đã kiệt sức rồi!” Nguỵ Diên liên tục khuyên can; những con ngựa chiến của chúng ta đã bắt đầu phun nước bọt và gục xuống.

Triệu Vân vẫn không cam lòng, quan sát xung quanh rồi đưa ra một quyết định: thay ngựa.

Trong cuộc chiến vừa rồi, không phải hoàn toàn là quân Hán truy đuổi quân Phù Duy; còn có những chiến binh dưới trướng ông Vũ Thù Đài cũng đã cố gắng chặn đứng Triệu Vân để cứu vua của mình, nhưng tất cả đều bị quân Hán tiêu diệt. Tuy nhiên, trên chiến trường vẫn còn rất nhiều con ngựa của Phù Duy; mặc dù quân Hán chưa dọn dẹp hiện trường chiến đấu hay thu gom chúng một cách có hệ thống, nhưng chỉ cần chọn lấy vài trăm con là đủ.

“Những ai sẵn lòng theo tôi tiếp tục truy đuổi và giết chết vua Phù Duy để lập công, sẽ được cung cấp những con ngựa không mang áo giáp! Chúng chạy rất nhanh! Bên cạnh ông Vũ Thù Đài hiện chỉ còn lại vài trăm người thôi; việc chúng ta truy đuổi theo họ cũng đủ để giết chết tên man rợ đó! Văn Trường, anh hãy dẫn những kỵ binh thiết giáp còn lại chặn đứng và đánh bại quân địch từ ba hướng khác! Đừng để họ vượt qua ông Vũ Thù Đài và tiến lại gần!”

Nguỵ Diên vô cùng lo lắng: “Tướng ơi! Ngài đã là một tướng lĩnh cao cấp, không thể đánh giá thấp đối thủ và liều lĩnh như vậy, đừng tự đẩy mình vào nguy hiểm!”

Triệu Vân: “Đâu có gì là nguy hiểm cả… Ông Vũ Thù Đài còn lại bao nhiêu người nữa chứ! Không có thời gian để giải thích với anh… Dù sao thì ông ta cũng là một vị vua man rợ; việc tôi tự tay giết chết hắn là điều xứng đáng… Quyết định đã đưa ra rồi.”

Cuối cùng, Triệu Vân cũng tự tìm cách thoát khỏi tình huống này: Chúng ta không phải đang liều lĩnh, mà mục tiêu m

Uy Châu Đài chạy càng lúc càng mệt, hơi thở gấp thở nặng, bên cạnh chỉ còn vài ngàn người. Dù đã trốn xa chiến trường hàng chục dặm, nhưng tiếng la hét của kẻ địch lại vang lên phía sau, và càng lúc càng gần.

Điều này khiến ông vô cùng ngạc nhiên, bởi vì ông vừa mới đánh giá được ưu nhược điểm của kỵ binh Hán. Nhược điểm của quân Hán là họ mặc áo giáp sắt nên không chạy nhanh được và sức bền cũng không đủ để tiến hành các cuộc hành quân dài ngày. Rõ ràng họ đã bỏ xa đối phương, vậy tại sao lại bị theo kịp?

Không tin vào điều đó, Uy Châu Đài không nhịn được mà quay đầu nhìn lại. Sau khi quan sát kỹ lưỡng, ông mới phát hiện ra rằng chỉ có vài trăm kỵ binh của Triệu Vân đang theo đuổi họ, và họ còn thay đổi từ những con ngựa mặc áo giáp sang những con ngựa không mặc áo giáp.

“Thật là coi thường sức mạnh của các chiến binh Fuyu chúng ta à? Thật là quá đáng! Chỉ có vài trăm người mà dám đuổi theo, thậm chí còn từ bỏ cả những con ngựa mặc áo giáp nữa sao? Không biết họ muốn cái gì nữa! Các chiến binh hãy quay đầu và chiến đấu đến cùng!”

Các cận thần bên cạnh Uy Châu Đài liên tục van xin: “Bệ hạ đừng làm vậy! Triệu Vân rất dũng mãnh, lúc nãy mọi người đều thấy rồi. Có không dưới một trăm chiến binh của chúng ta đã bị họ giết chết. Chúng ta không thể đối đầu với họ được! Mặc dù số quân địch theo đuổi không nhiều, nhưng phe chúng ta cũng chỉ còn vài ngàn người thôi. Nếu quay đầu chiến đấu đến cùng, hai phe phụ trợ sẽ không kịp đến!”

“Triệu Vân đuổi theo nhanh như vậy, e rằng chúng ta cũng không thể trốn thoát được!”

“Bệ hạ có thể bỏ quân và chạy trốn! Hãy để vài ngàn chiến binh cuối cùng này chặn đứng Triệu Vân, rồi tìm cách thoát ra khỏi trận chiến!”

“Nếu như vậy, tôi còn mặt mũi nào để làm vua Fuyu nữa! Lũ hèn nhát!” Uy Châu Đài tức giận đến mức rút kiếm ra và giết chết người cố vấn đề xuất ý định bỏ trốn đó, sau đó tự mình chỉ huy quân đội đối đầu.

Ông hy vọng rằng sau khi Triệu Vân thay đổi từ những con ngựa mặc áo giáp sang những con ngựa không mặc áo giáp, những mũi tên của các chiến binh Fuyu sẽ có hiệu quả hơn. Nhưng thật không may, cả hai bên nhanh chóng lao vào giao tranh. Lần này, quả thực có gần một trăm kỵ binh Hán mặc áo giáp; vì người họ mặc áo giáp còn ngựa thì không, nên nhiều con ngựa bị mũi tên bắn trúng và ngã xuống đất, nhưng phần lớn các chiến bin

Khi Triệu Vân bước vào trận chiến, mọi thứ đều kết thúc hoàn toàn. Lưỡi dao sắt lấp lánh bay lượn khắp nơi, những người cưỡi ngựa đối phương lần lượt ngã gục. Chỉ trong chốc lát, Triệu Vân đã tiến đến trước mặt Vũ Thù Đài và dùng một mũi tên giết chết vị vua man rợ của Fuyu.

Trong trận chiến hôm nay, quân Hán đã tiêu diệt gần gấp hai lần số lượng kỵ binh địch, và điều quan trọng là họ đã phá vỡ hoàn toàn đội quân địch còn lại, khiến chúng phải tản loạn và bỏ chạy.

Triệu Vân và Nguỵ Diên đã truy đuổi những kẻ đào thoát; những ai bị bắt đều phải quỳ gối đầu hàng. Tuy nhiên, do không đủ người và không hành động nhanh chóng, Triệu Vân chỉ có thể bắt được một số ít tù binh.

Nhưng sau khi trận chiến kết thúc và chiến trường được dọn dẹp sạch sẽ, mỗi người trong đội quân của Triệu Vân đều mang về ít nhất ba con ngựa. Điều này cho thấy trong một ngày, họ đã thu được ít nhất năm sáu nghìn con ngựa từ việc giết chết địch và bắt tù binh, chưa kể đến những con ngựa bị thương hay bị mất trên chiến trường.

Ngay cả những tàn quân bỏ chạy, sau một thời gian cũng có thể được Công Tôn Khang tập hợp lại, nhưng đó là chuyện xảy ra rất lâu sau này. Với cấu trúc các bộ lạc thành thị của người Fuyu, rất nhiều người sau khi thoát hiểm đã không muốn quay trở lại để đối mặt với cái chết, vì vậy tổ chức của họ rất yếu kém.

……

Bên trong thành phố Tún Nam, vào buổi chiều hôm đó, Công Tôn Khang đã nhận ra sự sụp đổ phía trước và trở nên hoảng loạn không yên. Ông liên tục cử người đi thám hiểm tình hình phía trước. Đến buổi tối, tin dữ rằng em rể mình, Vũ Thù Đài – vua của Fuyu – đã bị Triệu Vân giết chết ngay trên chiến trường, cuối cùng cũng được truyền đến tai Công Tôn Khang. Lúc này, ông mới nhận ra rằng mọi thứ đã qua khỏi tầm kiểm soát.

Chính vì sự liều lĩnh hôm nay, vì nghĩ rằng mình có thể đánh bại địch một cách dễ dàng, kết quả lại vẫn là thất bại thảm hại.

Sức mạnh chiến đấu của kỵ binh Hán cao hơn gấp mười lần so với kỵ binh Fuyu! Dù cùng là kỵ binh và ngựa cũng không kém gì đối phương, nhưng sự chênh lệch lớn về vũ khí, áo giáp và ngựa đã tạo nên sự khác biệt lớn về sức mạnh chiến đấu.

“Đây là lỗi của ta… Ngay từ đầu, ta không nên nghĩ đến việc đánh trận rừng với quân Hán! Chính ta đã gây hại cho em gái và em rể mình.”

Thầy mưu gia Gia Phạm khuyên nhủ: “Bệ hạ, bước đi hiện tại là phải nhanh chóng