Hai ngày sau đó, vào ngày 20 tháng Chín, cuối cùng cũng đến ngày khai giảng kỳ thi khoa cử Bắc Trường năm thứ tư triều đại Zhangwu.

Lý Tố Những việc vặt đang chất đống trước mặt ông cũng đã được sắp xếp gọn gàng hết rồi.

Sau khi hoàn thành những việc này, ông có thể tập trung hết sức lực cho những kế hoạch quan trọng hơn.

Đến lúc đó, cuốn “Luận Hành Nho Pháp” của vợ ông cũng sẽ gần như hoàn thành. Khi tất cả các quan lại đều chuyển đến Lạc Dương, Lưu Bị có lẽ sẽ yêu cầu ông tổ chức thêm một buổi đọc sách dành cho các quan lại để thống nhất quan điểm tư tưởng chính thức.

Năm nay, số lượng thí sinh dự thi khoa cử khá đông, chủ yếu là bởi vì hệ thống thi cử của triều đình Lưu Bị áp dụng nguyên tắc “năm lớn, năm nhỏ”. Ví dụ, kỳ thi Mạo Tài chỉ được tổ chức mỗi ba năm một lần.

Vì vậy, sau khi kỳ thi đầu tiên được tổ chức vào năm thứ nhất triều đại Zhangwu, các năm thứ hai và thứ ba không có kỳ thi Mạo Tài, và tất cả các thí sinh đều phải chờ đến năm thứ tư mới được thi lại.

Các kỳ thi cơ bản khác như Hiếu Liêm thì được tổ chức hàng năm. Điều này chủ yếu là do Lưu Ba đã thiết lập hệ thống thuế công thương mới, và có nhu cầu cấp bách về nhân lực, nên hàng năm vẫn tiếp tục tổ chức các kỳ thi này.

Sáng hôm đó, gần một nghìn thí sinh đến từ hơn ba mươi quận thuộc các tỉnh phía Bắc lần lượt vào khu vực thi một cách có trật tự.

Mặc dù đây là lần đầu tiên sử dụng địa điểm thi mới, và môi trường cũng khá xa lạ đối với họ, nhưng không hề xảy ra bất kỳ sự hỗn loạn nào về mặt trật tự.

Chỉ có một số thí sinh xuất thân từ gia đình nghèo khó, chưa từng thấy những cột thạch cao kiểu La Mã, những phòng tắm và phòng thay đồ được lát đá và sử dụng xi măng La Mã, nên khi thay đồ họ cảm thấy hơi lúng túng, giống như bà Lão Lưu bước vào Vườn Ngắm Cảnh vậy.

Ngoài ra, còn có một số thí sinh không biết suy nghĩ, chủ yếu là những người đã từng thi trước đây nhưng không đỗ, đã tìm hiểu rõ về hệ thống kiểm tra gian lận của triều đình và nảy ra ý đồ xấu.

Bởi vì hệ thống kiểm tra hiện tại yêu cầu thí sinh phải tắm rửa và thay đồ xong rồi mới được vào phòng thi, và không còn tiến hành kiểm tra thân thể nữa.

Rất ít người xấu đã nghĩ đến cách “lén mang đồ vào phòng thi khi không mặc quần áo”, thậm chí còn nghĩ đến việc giấu giấy ghi chép trong những khe hở trên cơ thể.

Tất nhiên, những người như vậy rất ít, chỉ có khoảng hai ba người trong số gần một nghìn thí sinh. Cuối cùng, họ vẫn bị các quan thanh

Nhưng đã có những kẻ bất lương đến thế, thì cũng chẳng còn gì để nói nữa.

Sau khi viên quan Bộ Giáo dục báo cáo sự việc, vấn đề này liên tục được trình lên Thủ tướng để xin ý kiến xử lý. Lý Tố cũng rất coi trọng vụ việc này và đã trực tiếp ra lệnh tước bỏ quyền thi cử suốt đời của những thí sinh liên quan, đồng thời yêu cầu gia tộc của những kẻ gian lận không được phép có ai được giới thiệu thi cử trong vòng mười năm tới.

Đồng thời, các quan chức chịu trách nhiệm giới thiệu thí sinh cũng sẽ bị điều tra kỹ lưỡng để xác định liệu họ có tham gia gian lận trong quá trình giới thiệu hay không.

Cuối cùng, những kẻ gian lận đó đều bị đưa ra quảng trường trước cổng trường thi, và bị đánh 50 roi ngay tại chỗ – trong tình trạng vừa tắm xong chưa mặc quần áo. Tin tưởng rằng sau khi phải chịu sự nhục nhã như vậy, những kẻ này sẽ không dám tiếp tục hoạt động trong giới học giả nữa.

……

Hầu hết các thí sinh khác đều không chứng kiến cảnh những kẻ tồi tệ đó bị đánh. Dù sao thì sự việc cũng xảy ra sau khi các thí sinh bắt đầu vào trường thi, những người vào sớm hơn đã ở bên trong uống trà nghỉ ngơi rồi, nên naturally không thể thấy được.

Tuy nhiên, do thời gian nhập hành trường thi kéo dài đến một giờ đồng hồ, vẫn có những thí sinh vào muộn hơn và đang xếp hàng bên ngoài, đã chứng kiến tất cả những gì xảy ra.

“Hừ, đúng là lũ hèn, muốn làm quan đến mức điên rồ rồi.” Một số người tự cao tự đại bên ngoài cửa trường thi không khỏi khinh thường họ.

Thật vậy, nhiều người từng hưởng lợi từ chế độ giới thiệu thời đại này, dù không hẳn có học thức hay tài năng gì đặc biệt, nhưng vì xuất thân từ gia đình quan lại, họ rất coi trọng danh dự. Những hành động hèn nhát như gian lận trong việc giới thiệu thí sinh thì họ thực sự không dám làm. Hơn nữa, họ cho rằng chỉ cần thông qua việc gian lận này là có thể thành công, không cần phải làm những việc quá xấu xa.

Còn những người con nhà nghèo, học thức kém, thậm chí chính vì học thức không tốt mà mới được các gia đình quý tộc chọn để tham gia gian lận, thì họ càng muốn phản bội những kẻ đã giúp mình, và càng dễ dàng có xu hướng làm những việc gian dối nhỏ. Dù sao thì lợi ích và sự cám dỗ từ việc thành công cũng quá lớn mà.

Không thể làm gì được, bởi vì ba năm trước, trong những vụ gian lận đó, đã có những người như “Sun Zi, Jia Kui” – những kẻ xuất thân từ gia đình nghèo nhưng đã thành công nhờ vào việc gian lận.

Khi những người đó nổi tiếng lên, các gia đình quý tộc đã rút ra bài học và trở nên càng thêm cẩn thận. Ng

Tất cả những điều này đều là quy luật tự nhiên của sự phát triển lịch sử; việc thay đổi hệ thống phân bổ lợi ích luôn đi kèm với các cuộc đấu tranh và phản kháng. Lý Tố cũng không thể thay đổi được quy luật này; chỉ có thể cố gắng dùng pháp luật để hướng dẫn mọi người và giải quyết các vấn đề khi chúng xảy ra. Có thể cuộc đối đầu giữa hệ thống khoa cử và hệ thống tuyển chọn truyền thống sẽ kéo dài hàng chục năm; Lý Tố có thể suốt đời mình cũng không thể giải quyết triệt để vấn đề này.

Ngay lúc này, khi những người con nhà giàu xếp hàng và lên án những người xuất thân từ gia đình nghèo khó, những người từng nghĩ đến việc gian lận cũng cảm thấy xấu hổ và tự ti.

Thậm chí có một số người trong số những người đang xếp hàng đã lén đi thay đồ và vứt những thứ có thể bị phát hiện vào nhà vệ sinh, không dám mạo hiểm nữa.

Rõ ràng, trong số hàng nghìn người, không chỉ có hai ba người mang theo những thứ bất hợp pháp; chỉ là hai ba người đầu tiên bị phát hiện và bị trừng phạt trước mặt mọi người, nên những người sau đó đều sợ hãi và từ bỏ ý định gian lận.

Một số người con nhà giàu thấy đám đông trở nên hỗn loạn và có người lén rời hàng rồi quay lại, không có bằng chứng để bắt họ, lại không quen biết họ nên bắt đầu la ó:

“Đây là cái trường thi gian lận gì thế này! Vào đây mà chậm đến thế! Xếp hàng đã hơn nửa giờ rồi! Những người canh gác đều làm gì vậy? Khi có người rời hàng và xếp lại, không ai đi kiểm tra họ sao?

Chắc chắn họ đang cất giấu những tài liệu gian lận! Kiểm tra một cái là sẽ phát hiện ra! Tất cả họ đều nên bị bắt và bị trừng phạt! Chính quyền không công bằng, chúng ta phải lên tiếng bảo vệ công lý!”

Ngay từ cuối thời Đông Hán, nhóm sinh viên đại học đã có xu hướng thích bày tỏ ý kiến và chỉ trích một cách công khai; nhiều lần họ đã tập trung ở Lạc Dương để phản đối các quan chức cao cấp của triều đình.

Sau khi bắt đầu thời kỳ chiến tranh, vì những người học vấn không thể đối đầu được với vũ khí, những việc như vậy đã giảm bớt. Bây giờ khi thế giới trở lại yên bình, số người dám lên tiếng cũng tăng lên; điều này hoàn toàn không có gì sai trái.

Hơn nữa, khi vấn đề liên quan đến lợi ích cá nhân, ai lại không muốn bắt thêm vài người bị nghi ngờ gian lận để giảm bớt áp lực cạnh tranh trong kỳ thi và tăng tỷ lệ trúng tuyển?

Trong những tình huống như vậy, các quan chức bộ giáo dục sẽ ngay lập tức đến duy trì trật tự.

“Yên tĩnh lại! Không được ồn ào! Nếu có gì muốn nói, hãy cử đại diện lên. Triều đình sẽ thực hiện ph

Tất cả các quan chức Bộ Giáo dục đều gần như thuộc về nhóm người đầu tiên theo Lưu Bị chuyển đến Lạc Dương.

Một số kẻ rõ ràng là những người lợi dụng tình hình để gây rối và kích động, cùng những kẻ muốn xâm lược, đều đã bị kiểm soát. Còn những người có những yêu cầu hợp lý thì được an ủi và yêu cầu họ cử đại diện để trình bày ý kiến.

Vì vậy, một số con cháu của các quan lại không sợ hãi đã bước ra và nói lên những yêu cầu của họ:

“Khi xếp hàng vào phòng thi, vẫn có người rời hàng và vứt bỏ những vật dụng dùng để gian lận. Tại sao triều đình không kiểm soát chặt chẽ điều này? Triều đình luôn nhấn mạnh rằng việc tuyển chọn quan lại cần phải coi trọng cả đạo đức lẫn tài năng. Nhưng bây giờ, dù những hành vi thiếu đạo đức rõ ràng như vậy vẫn không bị xem xét, phải chăng điều này giống như Tào Tháo – chỉ quan tâm đến tài năng mà thôi? Chẳng lẽ ngay cả những kẻ có tài năng nhưng xấu xa cũng được tuyển dụng sao?”

Quan Ninh không hề tỏ ra kiêu ngạo hay nóng vội, mà trả lời một cách công bằng: “Luật pháp và kỷ luật của triều đình đã được quy định rõ ràng. Những người tham gia kỳ thi mà vẫn mang theo vật dụng dùng để gian lận sau khi tắm rửa và thay đồ thì bị coi là gian lận.

Nếu vậy, mỗi người trong các bạn hiện tại đang mang theo sách vở hoặc muốn ôn tập ngay trước khi thi cũng không phải là vi phạm quy định. Làm sao triều đình có thể áp đặt hình phạt cho những người chưa tham gia kỳ thi chỉ vì họ đang mang theo sách vở?

Quy định là không được mang theo sau khi tắm rửa, thì đúng là không được mang theo sau khi tắm rửa. Triều đình phải dựa trên hành động chứ không phải ý định của con người; không thể phản bội lòng tin của người dân.”

Thực ra, ban đầu Quan Ninh cũng không hoàn toàn đồng ý với quan điểm này. Ngược lại, Lý Tố đã yêu cầu Bộ Hình pháp phải tuân thủ luật pháp một cách nghiêm túc, kiên trì thực hiện nguyên tắc “pháp quy định tội và hình phạt”, và khoan dung đối với những người chưa thực hiện hành vi gian lận.

Tất nhiên, người dân thời Hán không có quan niệm này, nhưng Lý Tố đã được giáo dục theo phong cách của hậu Thế, và ông ấy cho rằng việc xử lý vấn đề gian lận không thể dựa trên suy nghĩ cá nhân, mà cần phải có những ranh giới rõ ràng.

Những người “bỏ cuộc” trước khi vượt qua ranh giới đó thì coi như chưa từng phạm tội. Còn những người bị bắt quả tang sau khi vượt qua ranh giới thì mới được xem là “cố gắng phạm tội”; chỉ những trường hợp này mới là đối tượng của hình phạt.

Hơn nữa, điều này cũ

Điều quan trọng nhất ở đây chính là dần dần sử dụng pháp luật để củng cố và hỗ trợ đạo đức, thực hiện nguyên tắc “xét về hành vi chứ không xét về ý định”, từ đó thay thế phương pháp “xét lòng để định tội” trong các vụ án thời Hán.

Ngay cả khi ai đó nghĩ đến những điều xấu xa trong đầu, nhưng nếu họ không thực sự hành động theo những suy nghĩ đó, họ vẫn được coi là người tốt, ít nhất là không nên bị pháp luật trừng phạt.

Tất nhiên, điều này không có nghĩa là động cơ và tâm lý chủ quan hoàn toàn không quan trọng. Chỉ là cần phải xem xét động cơ và tâm lý đó kết hợp với hành động cụ thể; chỉ khi đã có hành động thì mới có thể đánh giá mức độ xấu xa của ý định đó. Hành động cố ý chắc chắn nghiêm trọng hơn so với hành động vô tình, và hành động cố ý trực tiếp cũng nghiêm trọng hơn so với hành động cố ý gián tiếp.

Nói cách khác, đây chính là quá trình dần dần tiến gần hơn với nguyên tắc “sự thống nhất giữa chủ quan và khách quan” trong triết lý pháp luật hiện đại.

Thủ tướng Lý khi cai trị đất nước, chưa bao giờ chỉ đơn thuần hô hào khẩu hiệu mà không biết làm thế nào để thực hiện chúng. Ông vừa viết các tác phẩm về tư tưởng, vừa suy nghĩ cách biến những tư tưởng trừu tượng đó thành những biện pháp cụ thể trong công tác quản lý chính trị thực tế.

Bất kỳ ai có chút kiến thức về luật pháp đều biết rằng, trong mọi hệ thống quản lý liên quan đến đánh giá thiện ác hay hướng dẫn giá trị xã hội, yếu tố then chốt chính không gì khác hơn là “vấn đề việc áp dụng pháp luật đối với đạo đức”.

Vì vậy, quan điểm của Lý Tố tự nhiên cũng hướng về phía đó, và điều này cũng dễ hiểu.

……

Vào thời điểm này, với tư cách là người đại diện và người thực hiện những chính sách mới ban đầu của Lý Tố, Quan Ninh cũng đã phải rất vất vả để giải thích cho các sinh viên khoa cử về tinh thần tư pháp của triều đình.

Khi thấy thái độ của triều đình rất khoan dung và có luật pháp để đảm bảo sự công bằng, đa số các sinh viên khoa cử đều không còn gây rối nữa. Dù sao thì việc bắt thêm vài người gian lận cũng không làm tăng tỷ lệ trúng tuyển đáng kể.

Chỉ có một số người không thông minh, hoặc những người còn trẻ và không quan tâm đến kỳ thi này, vẫn muốn gây rối để tạo danh tiếng. Nhưng họ nhanh chóng nhận ra rằng họ không có cơ sở để làm điều đó – bởi vì triều đình thậm chí còn không buồn hỏi “kẻ gây rối đó là ai? Ghi lại tên họ cho tôi”.

Hiện nay, tâm lý của các sinh viên khoa cử c

Những kẻ cứng đầu nhất thấy rằng không còn lợi nhuận gì nữa, trong số đó có vài người thông minh hơn đã bắt đầu phàn nàn về cơ sở vật chất kém của trường thi, việc mọi người phải xếp hàng quá lâu, điều này tạo điều kiện cho những kẻ muốn gian lận có cơ hội dừng lại hành động của mình. Nhưng rồi họ cũng không còn gì để chê trách nữa.

Dù sao đi nữa, nếu tất cả mọi người đều không phải xếp hàng lâu như vậy để vào phòng thi, thì những kẻ muốn gian lận cũng sẽ không có cơ hội quan sát xem người trước mình sẽ ra sao, và do đó họ sẽ không thể thực hiện ý định gian lận của mình. Vì vậy, cuối cùng vẫn là chính triều đình đã làm chậm tiến trình, khiến cho việc bắt giữ những kẻ xấu trở nên khó khăn hơn!

Những lời phàn nàn này tự nhiên cũng bị những kẻ khác trong hàng ngũ các thí sinh tử tế ngăn cản: “Anh bạn này, hãy cẩn thận một chút nhé. Chính sách của triều đình là công bằng và hợp lý, đừng làm mình phiền lòng. Tôi rất ngưỡng mộ tinh thần công chính và nhiệt huyết của anh, không biết anh đến từ đâu?

Xem anh còn trẻ tuổi như vậy, chắc hẳn đây là lần đầu tiên anh tham gia kỳ thi này. Điều kiện hiện tại đã khá tốt rồi đấy, dù sao thì cũng có hàng ngàn người, làm sao có thể tắm rửa và thay đồ cùng lúc để vào phòng thi được chứ?

Ba năm trước, ở Xiangyang, điều kiện còn tồi tệ hơn nữa; người ta phải chia thành sáu đợt để thay đồ và vào phòng thi. Hôm nay chỉ có ba đợt thôi, và điều này hoàn toàn là nhờ vào sự tài trợ của Gia Cát [Gia Cát] – viên quan phụ trách xây dựng trường thi mới này.”

Kẻ thanh niên hung hăng nhất trong nhóm, sau khi bị hỏi về xuất thân của mình và thấy rằng mong muốn được nổi tiếng bằng cách lên tiếng công bằng hôm nay đã phần nào thành hiện thực, cũng đã ngừng lại. Anh ta vuốt ve dây buộc tóc, cúi chào và giới thiệu bản thân:

“Tôi tên là Guo Huai, đến từ Thái Nguyên. Cha tôi trước đây từng là thái thú của Yên Môn. Năm nay, khi tướng Lü quy phục triều đình, tôi đã đến Lạc Dương để thử sức mình.”

Hóa ra, Guo Huai cũng là một “nạn nhân” của hệ thống khoa cử. Trong lịch sử, ông sống đến vài năm sau sự kiện Gao Ping Ling và qua đời ở tuổi hơn 70, muộn hơn so với Tư Mã [Tư Mã] Yì một chút.

Vì vậy, tuổi tác của Guo Huai cũng không hơn Tư Mã [Tư Mã] Yì hay Gia Cát Lượng [Gia Cát Lượng] là bao nhiêu, chỉ là nhờ vào tuổi thọ dài mà thời kỳ hoạt động của ông trong lịch sử lại muộn hơn một chút. Hiện tại, vào năm 200, ông mới chỉ 16 hoặc 17 tuổi mà thô

Dù sao thì trong lịch sử, Guo Huai cũng đã trở thành quan chức thông qua con đường tương tự mà thôi. Ba năm sau khi vừa đủ hai mươi tuổi, ông ta đã được Thái thú của quận Taiyuan đề cử làm “Hiếu liêm”. Có thể dễ dàng đoán ra rằng, Thái thú quận Taiyuan chắc chắn đã trao đổi quyền đề cử này với Thái thú của quận Yamen ở bên cạnh. Sau khi chính sách Cử nhân chín phẩm Trung chính được thực hiện, người như Guo Huai chắc chắn sẽ có chỗ làm quan.

Thật đáng tiếc là, cả việc được đề cử làm “Hiếu liêm” lẫn chính sách Cử nhân Trung chính đều yêu cầu phải đủ hai mươi tuổi! Guo Huai phải đợi đến khi khu vực Bình Châu nằm dưới sự cai trị của Viên Thiệu thêm ba năm nữa, để đủ tuổi mới có thể được đề cử! Tuy nhiên, sự cai trị của Viên Thiệu không kéo dài lâu; Bình Châu đã rơi vào tay của Lưu Bị, và chính sách Cử nhân Trung chính cũng bị thay đổi, giấc mơ trở thành quan chức của Guo Huai tan vỡ.

May mắn thay, kỳ thi Cử nhân Trung chính không giới hạn tuổi tác nghiêm ngặt như chính sách Cử nhân Trung chính; người chỉ cần đủ kiến thức là có thể tham gia thi. Vì vậy, Guo Huai đã quyết định thử sức với chỉ số đề cử của quận Taiyuan trong năm đó. Tuy nhiên, ông ta không quá tích cực trong việc sắp xếp các biện pháp gian lận, vì sợ rằng điều đó sẽ khiến mọi người coi thường ông. Nếu không thành công, ông ta sẽ thử lại sau vài năm nữa.

Guo Huai cũng biết rằng kiến thức của mình chưa đủ, vì vậy ông ta chỉ đăng ký thi môn “Tri thức binh sự”, với hy vọng sẽ trở thành quan thông qua con đường thi võ. Sau khi hoàn thành kỳ thi cơ bản, ông ta sẽ tiếp tục thi các môn chuyên môn như chiến lược và kỹ năng cưỡi ngựa bắn cung để tranh thủ cơ hội trở thành quan.

Vì vậy, ông ta không quá lo lắng về việc bị các Văn Quan gây khó dễ; trừ kỳ thi cơ bản đầu tiên hôm nay, những kỳ thi tiếp theo ông ta sẽ không tham gia dưới sự giám sát của An Bài Đào Ninh nữa. Dù có gặp phải rắc rối thì cũng thôi.

Bây giờ, với sự hỗ trợ và giúp đỡ của mọi người, cùng với việc danh tiếng của ông ta được lan truyền, mục tiêu của ông ta đã đạt được. Rất nhanh chóng, tất cả các thí sinh đều biết đến “một thanh niên từ quận Taiyuan tên là Guo Huai, người luôn dũng cảm và sẵn lòng đứng lên bảo vệ lẽ phải”.

Guo Huai cũng rất biết ơn người đã đầu tiên hỗ trợ và giúp đỡ mình, và vì tò mò, họ bắt đầu trò chuyện với nhau: “Xin hỏi ngài, ngài đến từ đâu vậy? Nghe giọng nói của ngài, có vẻ như ba năm trước ngài đã tham gia kỳ thi Cử nhân Trung

Người thí sinh bị hỏi cũng trả lời một cách thành thật: “Tôi là Tư Mã Chi đến từ Hà Nội. Thực sự, ba năm trước tôi đã tham gia kỳ thi ở Nam Trường nhưng không đậu. Bây giờ tôi quay lại để thi lại. Nhưng điều này không phải là việc xâm nhập vào danh sách thí sinh hợp lệ.”

Ba năm trước, Hà Nội vẫn chưa được giải phóng. Tôi đã phải sống lưu lạc ở Kinh Châu để tránh họa loạn. Vì vậy, tôi được xem xét theo quy định dành cho các thí sinh từ Kinh Châu. Bây giờ khi Hà Nội đã thuộc về triều đình của Ngài, và thuộc về khu vực Si Lĩ, Bắc Trường, tất nhiên tôi phải đến Lạc Dương để thi.”

Sau khi Tư Mã Chi giải thích như vậy, các thí sinh xung quanh đều không còn nghi ngờ gì nữa. Họ cũng không khỏi cảm thán rằng đất nước đã được giải phóng và đang ngày càng thống nhất; việc thống nhất toàn quốc chỉ còn là vấn đề thời gian nữa thôi. Những thí sinh từng sống trong vùng bị chiếm đóng như họ bây giờ đã có thể trở về quê hương để thi.

Các thí sinh khác cũng hỏi Tư Mã Chi, người có nhiều kinh nghiệm, về những điểm cần lưu ý và tình hình thực tế tại nơi thi. Tư Mã Chi cũng trả lời tất cả các câu hỏi đó.

Rất nhanh sau đó, đến lượt họ vào phòng thi. Nhóm người này đều đến từ các khu vực Bình Châu, Hà Đông và Hà Nội. Nhưng họ lập tức nhận ra rằng môi trường mà Tư Mã Chi mô tả hoàn toàn khác với thực tế hiện tại, và những kinh nghiệm của ông ấy gần như không có giá trị gì để tham khảo.

Nơi Tư Mã Chi thi ba năm trước ở Xiangyang so với khuôn viên thi mới được xây dựng ở Lạc Dương thì điều kiện còn kém xa! Ngay cả một người già như Tư Mã Chi cũng suýt nữa lạc đường; việc tắm rửa và thay đồ thực sự rất phiền phức.

Cuối cùng, họ cũng mơ hồ tiến vào phòng thi. Nhưng ngay lập tức, đề thi năm nay đã khiến họ gặp phải khó khăn. Bởi vì triều đình đã quyết định thêm một câu hỏi bổ sung, liên quan đến lý thuyết mới vừa được Thủ tướng Lý Tố nghĩ ra – đó là câu hỏi về “Luận Hàn Thừa Tần chế”, yêu cầu thí sinh phân tích những điểm mà Hàn Phi đã kế thừa tư tưởng của Xunzi nhưng lại hiểu sai hoặc chưa hiểu đầy đủ, và đưa ra lý do cho những sai lầm đó.

Vì tư tưởng mới của Lý Tố vẫn chưa được công bố, nên việc sử dụng nó làm đề thi thực sự rất phù hợp; điều này sẽ để lại ấn tượng sâu sắc cho tất cả các thí sinh trên cả nước.