“Cuộc chiến tranh Tam Quốc bắt đầu từ việc lừa gạt Lưu Bị… Hãy tìm đọc chương mới nhất ngay nào!”

“Tử Nghĩa, con đã thấy đất liền chưa? Theo thông tin và bản đồ biển mà Bộ Sát cung cấp, chúng ta lẽ ra phải đến gần bờ biển Lâm Y trong hai ngày này rồi chứ? Chúng ta đã luôn đi theo hướng nam trực tiếp kể từ khi khởi hành từ góc nam cùng của Chu Ya Châu, phải không? Tử Sơn, bản đồ mà con cung cấp cũng không có vấn đề gì chứ?”

Sau hơn nửa tháng thích nghi với môi trường tại Chu Ya Châu, vào ngày 30 tháng 10, Triệu Vân cuối cùng cũng đã dẫn theo hàng vạn binh sĩ và hàng trăm con tàu lớn để khởi hành trở lại, rời bỏ bờ biển Chu Ya Châu và bắt đầu chặng đường cuối cùng của cuộc hành quân chinh phục Lâm Y.

Khi khởi hành, Triệu Vân đã để lại vài nghìn binh sĩ trên đảo, bao gồm hơn hai trăm người đã chết vì không thích nghi được với thời tiết, thức ăn hoặc bệnh tật; còn có ba bốn nghìn người khác mắc các loại bệnh khác nhau, chắc chắn không thể chịu đựng nổi quá trình hành quân và chiến đấu kéo dài. Ngay cả những con ngựa chiến cũng không thể thích nghi được với môi trường mới, nên hơn một nghìn con cũng được để lại trên đảo.

Những người này được giao nhiệm vụ canh giữ đảo, tham gia công tác khai phá đất đai và duy trì hoạt động của trạm trung chuyển này. Cuối cùng, số lượng binh sĩ mà Triệu Vân mang theo khi rời đảo là khoảng bốn vạn năm ngàn người.

Trước khi rời bờ biển phía nam của Chu Ya Châu, Triệu Vân còn để lại một tấm bia đá trên đảo, coi như là một cách để ghi nhận công lao cho cuộc chiến sắp tới, theo gương cách Hoàng Quý Bệnh đã làm tại Phong Lang Cư Tư và Đậu Hiến tại Yên Nhạn Sơn.

Tuy nhiên, vì cuộc chiến vẫn chưa bắt đầu, nên trên tấm bia đá đó chỉ được khắc bốn chữ “Thiên Nhai Hải Giác”, nhằm thể hiện rằng cuộc hành quân này sẽ diễn ra ở những nơi xa xôi.

Hôm nay là ngày 10 tháng 11; có lẽ chúng ta đã đi được ít nhất một nghìn hai trăm đến ba trăm dặm rồi. Theo bản đồ mà Bộ Chất cung cấp, thực sự chúng ta đã nên nhìn thấy đất liền rồi.

“Theo hướng nam trực tiếp, xuất phát từ góc nam cùng của Chu Ya Châu, chúng ta cũng có thể đến được đất liền Lâm Y,” đây cũng được coi là một đóng góp quan trọng mà Bộ Chất đã tích lũy được trong suốt hai năm qua.

Trong quá trình hành quân trên biển xa, việc xác định chính xác hướng đi là rất khó; vì vậy, các hướng như đông, tây, nam, bắc thường dễ dàng hơn để kiểm soát, đặc

Trước sự bồn chồn nhẹ của Triệu Vân hôm nay, Bộ Chất trên cùng con thuyền vội vàng nói rằng: “Con đường này hoàn toàn không có vấn đề gì đâu. Trước đây, chúng ta đã đi qua đây nhiều lần với tư cách là đoàn thương thuyền rồi.

Và vào mùa đông này, gió đông bắc ở Biển Nam thổi mạnh; nếu gió thổi từ phía sau, chúng ta không cần phải điều chỉnh hướng đi hay tranh giành luồng gió đâu. Nếu Tướng Triệu thực sự lo lắng, ông có thể yêu cầu đoàn thuyền đi chệch sang phía tây một chút; như vậy sẽ nhanh hơn trong việc tiếp cận đất liền.”

Không lâu sau khi Bộ Chất trả lời, Thái Sử Từ trên một con thuyền cách đó vài trăm thước cũng gửi tín hiệu báo rằng mọi việc đang được kiểm soát tốt.

Ông sẽ tiếp tục du hành theo hướng hiện tại trong một ngày nữa và sẽ tiếp tục quan sát đất liền bằng kính viễn vọng. Nếu đến buổi tối mà vẫn không thấy đất liền, họ sẽ đi chệch sang phía tây để tiến gần hơn.

Theo kế hoạch, để tránh bị người dân Lâm Y phát hiện và cảnh giác trước, đoàn thuyền vẫn sẽ giữ khoảng cách nhất định so với bờ biển sau khi nhìn thấy đất liền. Lúc này, kính viễn vọng và các tháp canh trên thuyền sẽ đóng vai trò quan trọng.

Người man rợ không có kính viễn vọng, nên họ khó có thể nhìn thấy xa được. Vì vậy, nếu người canh gác trên thuyền của Triệu Vân chỉ có thể mơ hồ nhìn thấy đất liền từ trên tháp canh, miễn là giữ được khoảng cách này, đoàn thuyền sẽ rất khó bị những kẻ man rợ đó phát hiện.

Như vậy mới có thể đảm bảo việc tấn công bất ngờ vào căn cứ sau lưng của người Lâm Y.

Vài giờ sau, vào buổi chiều hôm đó, Thái Sử Từ cuối cùng cũng gửi tin tốt lành: người canh gác của ông đã nhìn thấy đất liền. Sau đó, đoàn thuyền chỉ cần tiếp tục du hành thêm vài trăm dặm theo hướng cách bờ biển, là sẽ đến được phía sau lưng của Lâm Y.

Triệu Vân rất vui mừng và tận dụng những ngày nghỉ cuối cùng trên thuyền để yêu cầu Bộ Chất kể cho mình nghe thêm về những thông tin về phong tục tập quán của Lâm Y – những thông tin này được coi là “thứ yếu” vì những thông tin có liên quan trực tiếp đến quân sự thì Bộ Chất đã ngay lập tức báo cáo cho Triệu Vân biết trước đó rồi.

Bộ Chất cũng rất trân trọng cơ hội này để thể hiện kiến thức sâu rộng của mình về các vấn đề liên quan đến các tộc thiểu số.

Trong hai ba ngày cuối cùng, mỗi buổi tối khi thời tiết mát mẻ, ông Triệu Vân đều giải thích cho họ về những phong tục của người Nam Manh.

“Lần này, tướng quân quyết định đi vòng qua kinh đô Phạn Châu của nước Lâm Ấp để tấn công chúng trước. Nước Lâm Ấp nổi tiếng với việc sử dụng chính sách kiểm soát lỏng lẻo đối với các vùng lãnh thổ thuộc địa. Khi đó, chúng ta sẽ đối mặt với những kẻ thù chủ yếu là những người man rợ da đen.

Những người này có thân hình nhỏ bé nhưng lại rất khỏe mạnh, bởi vì ở những nơi nóng bức này, cây cỏ và trái cây dồi dào, nên họ không cần phải lao động nhiều. Họ chỉ cần lười biếng đi hái củi, câu cá, thỉnh thoảng gieo trồng là đã đủ no. Tuy nhiên, điều này cũng khiến cho họ có thể trở thành binh lính ngay khi xảy ra chiến tranh.

Xung quanh kinh đô và gần cửa sông Lan Cang, chỉ cần có khoảng một hai trăm nghìn người man rợ da đen, nếu bị tấn công, tất cả họ đều có thể cầm vũ khí đi chống lại chúng ta. Vì vậy, đừng xem thường quy mô của họ.

Nếu không tiêu diệt họ, nếu quân đội của chúng ta tiến từ bắc xuống nam và khiến vua Lâm Ấp liên tục thất bại, cuối cùng họ vẫn sẽ kêu gọi những người man rợ này đứng lên chống lại chúng ta. Nếu họ trốn vào rừng núi và tản mát, thì đó sẽ là một vấn đề cực kỳ khó giải quyết.

Ngoài ra, những người man rợ da đen này còn coi màu đen là đẹp, họ thường sống trần truồng, tóc xoăn và râu ria rậm rạp. So với người Bách Việt từ phía bắc có làn da sáng hơn, họ càng da đen thì địa vị của họ càng cao, và điều này được coi là dấu hiệu của sự dũng cảm.

Phụ nữ ở đây được tôn trọng hơn đàn ông, và trong phong tục hôn nhân, họ không tuân theo quy tắc ‘không kết hôn với người cùng họ’ như người Hán. Khi phụ nữ trưởng thành, họ sẽ mời người đàn ông đến nhà, và sau đó có thể bỏ họ để kết hôn với người khác một cách tự do.

Trẻ em của người man rợ chỉ biết mẹ mình mà không biết cha, bởi vì họ thường thay đổi bạn tình một cách thường xuyên. Khi phụ nữ mang thai, họ cũng không biết đứa trẻ đó là con của ai. Tuy nhiên, cũng chính vì vậy mà phụ nữ man rợ không cần đàn ông nuôi dưỡng mình.

Chỉ khi mời người đàn ông đến nhà, người đàn ông đó mới mang thức ăn đến để dành lại cho phụ nữ trong vài tháng. Sau vài tháng, nếu họ bị đuổi ra khỏi nhà, thì họ cũng không cần phải tiếp tục nuôi dưỡng người phụ nữ đó nữa. Và liệu đứa trẻ sau này có phải là con của họ hay không, cũng không ai biết được.

Ngoài ra, sau khi chết, người man rợ không được chôn cất

Hơn nữa, sự phụ thuộc của phụ nữ vào đàn ông thường được xây dựng trên cơ sở tình trạng khan hiếm vật chất. Vì vậy, trong xã hội nguyên thủy, miễn là dân số không quá đông đúc và nguồn tài nguyên tự nhiên đủ để sinh hoạt, thì các xã hội mẫu hệ luôn chiếm ưu thế, bởi vì họ hoàn toàn không cần đến đàn ông để cung cấp thức ăn và vật chất cho con cái. Khi nguồn tài nguyên trở nên dồi dào và mọi người đều giàu có, con người lại quay trở về với lối sống giản dị ban đầu. Chỉ trong giai đoạn phát triển trung gian của loài người, khi dân số tăng lên mà nguồn tài nguyên lại không đủ, xuất hiện tình trạng cạnh tranh khốc liệt như “cái bẫy Malthus”, lúc đó mới cần đến đàn ông để chăm sóc con cái.

(Lưu ý: Các nhà nhân chủng học hiện đại đã nghiên cứu về các bộ lạc man rợ sống trong rừng mưa Amazon và chỉ ra rằng cuộc cạnh tranh của họ cũng rất khắc nghiệt; họ không sống theo hệ thống mẫu hệ và thậm chí còn giết chóc lẫn nhau để giành lấy tài nguyên. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng những bộ lạc này đều sống trong điều kiện “dân số đông đúc”, tức là nguồn tài nguyên không đủ để chia sẻ. Trong xã hội nguyên thủy, khi đất đai rộng lớn và quả cây dồi dào, thì không cần đến đàn ông để chăm sóc con cái. Nếu môi trường ít thú dữ, thì càng không cần đến họ.)

Mặc dù những gì Bộ Chất mô tả cũng phù hợp với quy luật tự nhiên, nhưng Triệu Vân rõ ràng là không hiểu biết gì về những quy luật đó. Anh ta là một người được nuôi dưỡng trong bầu không khí của đạo đức truyền thống, vì vậy anh ta càng ngày càng ghét bỏ những hành vi man rợ đó và cảm thấy việc giết chóc họ cũng không phải là điều đáng áy náy. Dù sao thì những người này cũng tự nguyện chấp nhận sự kiểm soát của các gia tộc như Quý và Phạm, sẵn lòng chiến đấu chống lại người Việt da vàng và người Hán; vì vậy, khi Triệu Vân tiến hành các hành động giết chóc, đó cũng không phải là việc giết người vô cớ.

……

Họ cẩn thận di chuyển dọc theo bờ biển, sau đó tiếp tục hành trình thêm ba ngày nữa. Vì hướng bờ biển dần chuyển sang phía tây nam, nên gió đông bắc trở thành làn gió thuận lợi, giúp đoàn thuyền di chuyển nhanh hơn mỗi ngày, có thể đi được khoảng hai trăm đến gần ba trăm dặm mỗi ngày. Vào buổi tối ngày 12 tháng 11, đội quân cuối cùng cũng đến khu vực được cho là thủ đô của Lâm Ấp – Champa. Triệu Vân đã chọn một địa điểm không có thành phố để đổ bộ. Điểm mà anh ta chọn có môi trường khá khô ráo, là bãi cát, có

Vì địa hình khá tốt, nên vẫn có vài làng mạc được thành lập tại đây; những nơi tốt đẹp chắc chắn không thể trở thành vùng hoang vu được.

Khi thấy đội quân của Triệu Vân đổ bộ, những người dân bản địa có mái tóc đen và râu rậm kia thậm chí còn sử dụng cây giáo để chống lại họ. Họ muốn tận dụng lúc Triệu Vân vừa mới đặt chân xuống đất liền, nhưng kết quả là tất cả đều bị tiêu diệt trong các trận chiến công bằng trên chiến trường.

Triệu Vân quyết định cho quân đội nghỉ ngơi một thời gian để thích nghi với môi trường bình yên trên đất liền, sau đó sẽ tiếp tục cuộc chiến vào một hoặc hai ngày sau.

Sau mười hai ngày đi thuyền, qua quãng đường hai nghìn dặm, binh sĩ đã dần quen với sự rung lắc của con thuyền. Khi đặt chân lên đất liền, họ lại cảm thấy như thể mặt đất đang rung chuyển vậy.

Nếu không nghỉ ngơi trong một hoặc hai ngày, hệ thống cân bằng này sẽ không thể phục hồi, và khả năng chiến đấu cũng sẽ bị ảnh hưởng.

Sau khi thiết lập trại, Triệu Vân bắt giữ một số phụ nữ da đen làm tù nhân, và nhờ người hướng dẫn biết ngôn ngữ man rợ do Bộ Chất mang theo để thẩm vấn, từ đó xác định được vị trí của các thị trấn và làng mạc gần đó, cũng như hướng đi đến kinh đô Phàn Thành của nước Linh Dịch.

Sau đó, Triệu Vân triệu tập Thái Sử Từ – người vẫn còn ở trên thuyền – lên bờ để họp bàn. Triệu Vân nói:

“Tử Nghĩa, ta sẽ để lại ba vạn người ở đây; số lượng này đủ để đối phó với mọi kẻ thù. Dù sao thì người Linh Dịch và những kẻ man rợ bản địa cũng không giỏi việc phòng thủ thành trì, hơn nữa họ cũng không có tường thành. Số ít kỵ binh mà ta mang theo chỉ cần vài ngày để cho ngựa phục hồi sức lực là có thể xông pha đánh bại kẻ thù.

Còn ngươi hãy dẫn theo mười vạn người còn lại, sử dụng những con thuyền vững chắc để tiến hành tìm kiếm dọc theo bờ biển. Địa hình của Linh Dịch khá hẹp, ngoại trừ những vùng đồng bằng ven cửa sông lớn, những nơi khác thật khó để di chuyển bằng đường bộ quãng đường hàng nghìn dặm.

Vì vậy, nếu người Linh Dịch ở phía Bắc nhận được tin tức và quay trở về hỗ trợ kinh đô Phàn Thành, chắc chắn họ sẽ đi thuyền nhỏ theo bờ biển để tiếp viện. Lúc đó, ngươi có thể tiêu diệt tất cả họ trên biển.

Tuy nhiên, nếu đội quân của Linh Dịch tập trung lại với quy mô lớn, ngươi không nên đối đầu với họ trên đất liền, càng không nên theo h

Mọi việc đã được sắp xếp ổn thỏa; sau một đêm nghỉ ngơi, hai bên sẽ tiến hành các hoạt động theo kế hoạch của mình. Phản ứng của bọn man rợ quả nhiên khá chậm trễ. Triệu Vân đã dựng trại suốt một đêm mà không hề có đội quân nào đến tấn công hay thăm dò; chỉ có vài người dân bản địa đến quấy rối, nhưng tất cả đều là những kẻ tự chuẩn bị cho cái chết. Triệu Vân đã yên tâm nghỉ ngơi đến lúc bình minh ngày 15 tháng 11 mới điều động quân đội ra ngoại ô Champa để chuẩn bị cho cuộc tấn công tổng lực. Trước đó, ông còn cố tình điều chỉnh giờ sinh học cho binh sĩ, để họ quen với việc ngủ trưa trong cái nóng gay gắt và trở nên hăng hái vào buổi sáng và buổi tối mát mẻ, giữ được tinh thần chiến đấu tốt nhất. Những con Mã phẩm mà Triệu Vân mang theo ban đầu có tới năm nghìn con khi đến Giép Dương, nhưng khi nghỉ ngơi ở Chu Ya Châu, khoảng một nghìn con bị ảnh hưởng bởi thời tiết và không thể tiếp tục chiến đấu, nên phải để lại. Trong suốt 12 ngày hành trình trên biển, số lượng Mã phẩm bị tổn thương càng tăng; những con ngựa tốt thường không chịu nổi điều kiện thời tiết trên biển. Trong quá trình này, gần một nghìn con Mã phẩm nữa mất đi khả năng chiến đấu, và con số này vẫn là kết quả sau khi chúng được đưa lên bờ và được cứu chữa khẩn cấp trong hai ba ngày. Nếu không có những ngày nghỉ ngơi này, có lẽ hơn một nửa số Mã phẩm sẽ không thể ngay lập tức tham gia vào trận chiến. Tuy nhiên, vì người Lâm Y hoàn toàn không có kỵ binh, nên chỉ cần kiểm soát được những con voi chiến của họ rồi mới tung kỵ binh ra, thì lợi thế sẽ rất lớn. Đó là lý do Triệu Vân vẫn quyết định mang theo kỵ binh. Sau hai lần bị ảnh hưởng bởi thời tiết và hành trình dài trên biển, số lượng kỵ binh giảm từ ba nghìn xuống còn hai nghìn, nhưng tất cả đều mặc áo giáp da chứ không phải áo giáp sắt (vì áo giáp sắt quá nặng, và ngựa ở vùng nhiệt đới không thể chịu đựng nổi). Số lượng kỵ binh này, cùng với 27 nghìn bộ binh, tạo thành một lực lượng có sự chênh lệch về số lượng giữa các đội ngũ, rất thích hợp để tấn công Champa – nơi chỉ có những bức rào gỗ bảo vệ. Triệu Vân rất rõ rằng, hiện nay doanh trại của Lưu Bị cũng khá giàu có, với số lượng kỵ binh tinh nhuệ ít nhất cũng có bảy tám vạn người. Ngay cả khi năm nghìn con Mã phẩm đều bị tổn thất ở miền nam, chỉ cần giúp Đại Hán duy trì sự ổn định ở miền nam trong thời gian dài, đảm bảo r

Hiện nay, trung tâm chính trị của quốc gia Lâm Y thực ra đã được chia thành ba khu vực: Champa, thành phố Lâm Y, và cả Long Biên – nơi mới được chiếm đóng vào năm nay – tất cả đều có các thành viên hoàng gia và những người quan trọng đóng giữ.

Người ở lại Champa, ở phía sau cùng, chính là vua giả già Khu Liên.

Người canh giữ kinh đô cũ Lâm Y là thái tử giả Khu Giang.

Còn ở tiền tuyến Long Biên, thì là cháu trai của Khu Liên và cháu họ của Khu Giang – tướng lĩnh Phạm Hổ.

Vua giả Khu Liên đã lập nước được hơn ba mươi năm. Ông ta đã tự xưng làm vua sau khi sát hại các quan chức triều đình vào thời đại Hoàn Đế, rồi dần dần mở rộng lãnh thổ về phía nam. Hiện nay, ông ta đã gần bảy mươi tuổi, và đây được coi là một tuổi thọ rất cao ở Nam Dương.

Khi biết tin quân đội của Triệu Vân đã đến, ban đầu ông ta rất hoảng sợ, nhưng sau đó vội vàng tập hợp và huy động binh lính dân quân. Trong những ngày qua, dù bề ngoài không có hành động phản kháng nào đối với Triệu Vân, thực chất ông ta đang điều động quân sự.

Người dân Lâm Y, đặc biệt là những người man rợ da đen đó, có thể tuyển mộ toàn thể dân chúng để chiến đấu. Vì vậy, càng kéo dài thời gian, tỷ lệ người tham gia tập hợp càng cao; họ có thể thu hút những người man rợ từ khắp nơi đến tham gia cuộc chiến chỉ với việc mang theo lương thực của riêng mình.

Những binh sĩ man rợ này không chiến đấu vì Khu Liên, mà là do Khu Liên luôn tuyên truyền những thông điệp tích cực để lấy lòng họ, miêu tả xấu người Hán ở phía bắc. Những người man rợ này vốn dĩ đã tự nhiên ghét bỏ sự cai trị của người Hán; họ biết rằng nếu phải chịu sự cai trị của người Hán, họ sẽ phải phục vụ và nộp thuế, trong khi hiện tại họ sống tự do và thoải mái hơn nhiều. Vì vậy, họ tự nguyện đứng lên chiến đấu chống lại Triệu Vân.

Vào ngày thứ mười lăm, khi 30.000 binh sĩ của Triệu Vân tiến đến bên ngoài hàng rào của Champa, Khu Liên cũng biết rằng những hàng rào gỗ này hoàn toàn không có khả năng phòng thủ, vì vậy ông ta không cố gắng bảo vệ thành phố nữa, mà thay vào đó đưa toàn bộ lực lượng dân quân mà mình đã tập hợp ra ngoài thành, để đối đầu trực tiếp với quân đội của Triệu Vân.

Nhìn từ xa, toàn là những người đàn ông da đen, không mặc áo giáp hay quần áo gì cả; có lẽ họ có tới hơn một trăm nghìn người, cầm theo những cây lao, giáo săn, cuốc, tên, cung tên… để đối đầu với quân đội Hán.

Điều duy nhất có thể gây nguy hiểm chính là những con voi khổng lồ đó, nhưng __TERMLOCK000__