Cập nhật nhanh nhất chương mới nhất của cô bé Vân Sơ Cửu thuộc gia tộc Vân Gia!

Sau khi Lãnh Vô Trưởng lãnh đạo đã nói vài câu khách sáo, thấy rằng Lam Gia Lão Tổ Tông không hề nhận ra Vân Sơ Cửu, ông ta bắt đầu cảm thấy yên tâm hơn một chút.

Lam Gia Lão Tổ Tông lại hỏi: “Không biết đệ tử này có pháp danh là gì?”

Lãnh Vô Trưởng vội vàng trả lời: “Hắn thuộc hàng ‘Tịch’, vì vậy pháp danh của hắn là… Tịch Mạn.”

Lam Gia Lão Tổ Tông: “…”

Lãnh Vô Trưởng ạ, ngươi quá tinh nghịch rồi, Phật Tổ có biết không nhỉ?

Lam Gia Lão Tổ Tông ho khan hai tiếng, sau đó quyết định thay đổi đề tài: “À đúng rồi, cô bé Vân Sơ Cửu ở chùa Khổ Thiền Tông có gây ra chuyện gì không nhỉ?

Cô bé ấy rất nghịch ngợm, nếu có điều gì không ổn, xin Lãnh Vô Trưởng thông cảm nhé.”

Lãnh Vô Trưởng nghĩ trong lòng, cô bé mà ngươi đang nói chính là người đứng ngay trước mặt mình này! Thật đáng tiếc, dù gặp nhau nhưng lại không nhận ra nhau.

Ông ta cười ha hả và nói thêm vài câu, sau đó hai người tiếp tục trò chuyện một lúc nữa, cuối cùng Lam Gia Lão Tổ Tông mới dẫn người đi.

Trước đó, Lam Gia Lão Tổ Tông đã gửi cho Vân Sơ Cửu một Chiếc Chuẩn âm Phù, và Vân Sơ Cửu nói với ông rằng cô ấy sẽ ở lại chùa Khổ Thiền Tông thêm vài ngày nữa, đợi đến khi Hội Pháp Vạn Phật kết thúc rồi mới trở về nhà Lam Gia.

Lam Gia Lão Tổ Tông tự nhiên không phản đối, việc Vân Sơ Cửu ở lại chùa Khổ Thiền Tông cũng giúp ông có thể theo dõi tình hình tại đây một cách kịp thời; dù sao bây giờ gia tộc Lam Gia vẫn cần dựa vào uy thế của chùa Khổ Thiền Tông để đe dọa lánh ngoại Tam Gia.

Nói thật ra, những biến cố gần đây khiến Lam Gia Lão Tổ Tông cảm thấy lo lắng.

Nếu chùa Khổ Thiền Tông bị Khổ Thiền Tông thay thế, thì lánh ngoại Tam Gia có thể sẽ tận dụng cơ hội này để tấn công gia tộc Lam Gia, vì vậy ông thực sự mong muốn chùa Khổ Thiền Tông sẽ chiến thắng.

Sau khi Lam Gia Lão Tổ Tông rời đi, ông ta tiếp tục gặp gỡ các gia tộc khác như gia tộc Mục… Mọi người đều tò mò về cô bé tu sĩ Tịch Mạn mới xuất hiện này, nhưng không ai nghi ngờ về danh tính của cô ấy.

Lãnh Vô Trưởng cảm thấy yên tâm hơn một chút, chỉ là… liệu cô bé này có thể đóng vai trò then chốt không nhỉ? Cô ấy không biết tranh luận, cũng không có pháp lực, thì có thể giúp được gì chứ?

Thôi đi, đã là do Phật Tổ phái mộng, thì cứ để xem sao đã.

Cách núi Phật Đà chưa đ

Còn về những người thuộc phái Thiền Tông thì họ không ở trong Thành Phật Đạo, mà là sống tại Chùa Phật Đạo.

Chùa Phật Đạo nằm ngay dưới chân Núi Phật Đạo; không chỉ những người thuộc phái Thiền Tông ở đây, mà người của phái Khổ Thiền Tông cũng sinh sống tại đây.

Chùa Phật Đạo được chia thành hai khu: khu đông và khu tây. Người của phái Khổ Thiền Tông ở khu đông, còn những người thuộc phái Thiền Tông thì ở khu tây.

Dù Chùa Phật Đạo không lớn lắm và danh tiếng cũng không bao giờ nổi bật, nhưng vì phái Khổ Thiền Tông đã chọn nơi này để tổ chức Hội Thảo Pháp Vạn Phật, có lẽ đây chính là căn cứ quyền lực của họ.

Lãnh đạo phái Thiền Tông – Lão sư Liễu Vô – cũng từng do dự liệu có nên ở lại Chùa Phật Đạo hay không, nhưng sau khi suy nghĩ, ông cho rằng nếu từ chối, điều đó sẽ khiến họ trông như là đang sợ hãi trước phái Khổ Thiền Tông, điều này sẽ ảnh hưởng xấu đến tinh thần của đồng đệ.

Hơn nữa, ông tin rằng phái Khổ Thiền Tông sẽ không dùng đến những thủ đoạn xảo quyệt và hèn nhát như vậy; ngay cả khi họ làm vậy, phái Thiền Tông của ông cũng chưa chắc đã sa vào bẫy.

Hà huống, nếu họ thực sự có ý định xấu, thì dù họ ở trong nhà trọ, họ vẫn sẽ bị tính toán.

Mặc dù không lớn lắm, nhưng Chùa Phật Đạo khá yên tĩnh và thanh tú; các phòng thiền cũng được lau dọn rất sạch sẽ, vì vậy mọi người thuộc phái Thiền Tông đều khá hài lòng.

Lão sư Liễu Vô gọi Vân Sơ Cửu đến phòng thiền của mình: “Nguyên Sơ Cửu…”

Vân Sơ Cửu tròn mắt lên: “Sư phụ, sư phụ đã không nhận ra đệ tử ruột của mình rồi sao? Đệ tử chính là chú tiểu hòa thượng cô đơn này mà!”

Lão sư Liễu Vô: “…“