Trong suốt hai mươi năm.

Trần Quý Xuyên đôi khi ở huyện Đại, đôi khi ở núi Tiềm Sơn; lúc thì đi về phía nam, lúc lại đi về phía bắc, tranh tài với những cao thủ kiếm pháp khắp nơi, hoặc ngắm nhìn muôn vàn cảnh đẹp của thiên nhiên.

Ông tránh việc cứ mãi ở một chỗ duy nhất, vì điều đó sẽ khiến tinh thần ông trở nên uể oải.

Nếu gặp được một địa điểm có phong thủy tốt, hoặc nếu việc luyện tập mang lại kết quả tích cực, Trần Quý Xuyên sẽ dừng lại ở đó thêm ba, năm tháng, thậm chí là một, hai năm.

Cuộc sống của ông khá tự do và không theo quy tắc cụ thể nào.

Vào một ngày nọ,

Trần Quý Xuyên đã đến một ngôi chùa hoang vu ở phía bắc huyện Quách. Vào ban đêm, gió lạnh rít gào, cảnh tượng vô cùng ma quái; hiếm có ai dám đến đây vào lúc này.

Khi lượng kiếm khí trong cơ thể đã đạt đến mức cần thiết – khi kiếm khí áp đặt lên đan điền, cơ thể và linh hồn, và khi mọi thứ đã sẵn sàng để tiến hành công việc tiếp theo – ông quyết định ở lại đây để tĩnh tâm tu luyện.

“Phân hóa kiếm khí.”

Điều này chỉ có thể thực hiện được khi người tu luyện đã đạt đến cấp độ “tiên thiên”, khi “thần” nhập vào đan điền và hòa quyện với chân khí, khiến cho kiếm khí có thể được điều khiển một cách dễ dàng. Khi đó, chỉ cần nghĩ đến, kiếm khí sẽ tự động phân thành hai phần, sau đó là bốn phần.

Đây không phải là một kỹ năng có thể đạt được ngay lập tức. Đối với Trần Quý Xuyên, đây cũng là lần đầu tiên ông tiến hành loại tu luyện này, vì vậy ông cần phải tìm tòi và thử nghiệm từng bước một; quá trình này kéo dài hơn nhiều so với dự đoán.

Một tháng.

Hai tháng.

Ba tháng.

Chỉ trong chốc lát, ông đã ở lại ngôi chùa hoang tàn này ở phía bắc huyện Quách được ba năm.

Một luồng kiếm khí đã được phân thành hai luồng, sau đó là bốn luồng.

Đây chính là giới hạn hiện tại của ông.

Nếu tiếp tục, lượng kiếm khí sẽ trở nên loãng và khó có thể hình thành được; việc tu luyện sẽ thất bại. Ông cần phải dành thời gian để nuôi dưỡng những luồng kiếm khí mới này, rèn luyện và làm cho chúng trở nên đặc sắc hơn; sau đó, ông có thể tiếp tục phân chúng thành tám, rồi là mười sáu luồng.

Số lượng kiếm khí sẽ nhanh chóng tăng lên.

Việc tu luyện kiếm khí có thể coi là khó, nhưng cũng có thể coi là dễ. So với đó, việc luyện tập các chiêu thức kiếm pháp và việc kết hợp giữa kiếm pháp với kiếm khí mới thực sự là những thách thức lớ

Sử dụng kiếm để tấn công cũng có thể phát huy ra sức mạnh lớn lao. Khi kết hợp với “Hồi Thập Vạn Kiếm Đồ”, ngay cả trong việc phân chia thành ba mươi hai luồng kiếm khí, đây vẫn là những chiêu thức kiếm tuyệt vời nhất.

“Bạch Hồng Quán Nhật.”

“Xuân Phong Dương Liễu.”

“Thăng Giáo Khởi Phượng.”

“Ngọc Long Đảo Huyền.”

Trần Quý Xuyên bước đi theo nhịp kiếm, vận động thanh kiếm một cách điệu nghệ. Mỗi động tác của anh ta đều khiến linh hồn và khí tự nhiên cùng chuyển động theo. Khi Trần Quý Xuyên vận kiếm, bốn luồng kiếm khí mới được phân chia cũng bắt đầu cuộn tròn trong đan điện của anh ta. Ban đầu, chúng còn thiếu tính hệ thống, nhưng sau hàng ngày luyện tập không ngừng, dần dần, bốn luồng kiếm khí ấy đã bắt đầu có quy luật rõ ràng, mang đậm phong cách của “Phó Mực Bì Ma Kiếm Pháp”.

Bốn luồng kiếm khí này, khi được vận dụng đồng thời để thực hiện bốn chiêu thức kiếm khác nhau, lại liên tục biến đổi không ngừng. Ngay cả với những người có tốc độ nhanh và khả năng kết nối các chiêu thức kiếm một cách điêu luyện, vẫn sẽ xuất hiện những khoảng trống không thể nhận ra được. Nhưng khi sử dụng kiếm khí, điểm yếu này hoàn toàn không tồn tại.

“Phó Mực Bì Ma Kiếm Pháp” chú trọng đến việc thực hiện mọi thứ một cách liên tục, không gián đoạn. Khi kiếm khí được vận dụng một cách hiệu quả, sức mạnh tạo ra sẽ tăng lên gấp bội. Tuy nhiên, điều này cũng không hề dễ dàng. Trần Quý Xuyên đã tu luyện tại Chùa Định Sơn trong ba năm để phân chia bốn luồng kiếm khí, tiếp tục rèn luyện thêm ba năm nữa để hoàn thiện chúng. Trong suốt sáu năm đầu tiên và mười bốn năm tiếp theo, anh ta không ngừng nghiên cứu và luyện tập “Phó Mực Bì Ma Kiếm Pháp” để kiểm soát những luồng kiếm khí ấy một cách hoàn hảo.

Qua thời gian dài, nhờ sự kiên trì và luyện tập không ngừng, anh ta đã hiểu được một số bí mật sâu sắc của bộ kiếm pháp này và bắt đầu đạt đến trình độ cao, khiến bốn luồng kiếm khí trở nên như những cánh tay thuộc về mình, có thể được điều khiển một cách dễ dàng để thực hiện các chiêu thức kiếm. Từ đây trở đi, anh ta đã bắt đầu thoát khỏi phạm vi của những chiêu thức kiếm thông thường, bước vào lĩnh vực của những người tu luyện, và có thể được gọi là…

“Chiêu thức kiếm!”

……

**Huyện Quách, Phủ Bắc**

Nằm ở phía đông trung tâm của khu vực Đại Tương, vị trí của nó tương đương với Huyện Đại của Phủ Mai Sơn. Khi người ta đi từ miền Nam lên miền Bắc, hầu hết

**Kỹ năng kiếm pháp đã đạt tới mức thần thánh.**

**Sức mạnh của ông ta giờ đây mạnh hơn gấp bội so với bốn mươi năm trước, hai mươi năm trước; cả trình độ tu luyện cũng đã tiến triển vượt bậc.**

**So với “Thần Phó Đao”, “Kiếm Đồ” chắc chắn mạnh hơn nhiều – không chỉ phức tạp và huyền bí hơn, mà tốc độ tu luyện cũng vượt xa “Thần Phó Đao”.**

**Mặc dù độ khó cũng rất cao…**

**Nếu là người bình thường bắt đầu tu luyện “Kiếm Đồ” từ đầu, có lẽ sau mười, hai mươi, ba mươi năm, họ vẫn sẽ còn mắc kẹt ở giai đoạn “nuôi dưỡng khí kiếm” mà thôi.**

**Nhưng **[Trần Quý Hiền]** thì khác – ông ta có nền tảng vững chắc:**

**Về nội công, ông ta được trời phú cho những điều kiện tự nhiên thuận lợi; vì vậy ông ta có thể vượt qua ngay cả giai đoạn “thần và khí hòa hợp”. Ngoài ra, với nguồn khí chân thực từ “Thần Phó Đao”, mặc dù sau khi chuyển sang tu luyện “Kiếm Đồ”, ông ta chỉ có thể sử dụng khoảng hai, ba tầng khí chân thực, và trình độ tu luyện có thể sẽ bị tụt lại một chút, nhưng điều này cũng giúp ông ta tiết kiệm được rất nhiều thời gian.**

**Hơn nữa, với “Nguyên Nhất Công”, ông ta có thể kết hợp các nguồn khí chân thực này để nhanh chóng tiến bộ trong việc tu luyện.**

**……**

**Về ngoại công, khí kiếm được tích lũy và rèn luyện, giúp cơ thể trở nên mạnh mẽ hơn; do đó ông ta không cần phải trải qua quá trình rèn luyện kéo dài, mà vẫn có thể chứa đựng được nguồn khí kiếm mạnh mẽ nhất.**

**……**

**Về phương diện tu luyện linh hồn, với một linh hồn mạnh mẽ và tâm trí minh bạch, việc kiểm soát nguồn khí kiếm trở nên dễ dàng hơn nhiều. Trước đây, chỉ có thể kiểm soát một luồng khí kiếm; nhưng sau khi phân chia thành nhiều luồng, nếu linh hồn yếu đuối, tâm trí không đủ minh mẫn, nguồn khí kiếm sẽ mất kiểm soát và gây ra những tổn thương nghiêm trọng cho đan điền và cơ thể.**

**Đây chính là những nguy hiểm và rào cản lớn trong quá trình tu luyện.**

**Nhưng **[Trần Quý Hiền]** đã trải qua hàng trăm năm tu luyện gian khổ trước khi bắt đầu tu luyện “Kiếm Đồ”; vì vậy ông ta đã vượt qua được rất nhiều rào cản.**

**Khi tiếp tục tu luyện, mọi thứ diễn ra một cách suôn sẻ hơn nhiều.**

**Nguồn khí kiếm được giấu trong đan điền, giúp rèn luyện nội lực một cách nhanh chóng. Trong thời gian ngắn, nội lực tự nhiên của ông ta đã được bổ sung đầy đủ, và sau đó chuyển hóa thành khí chân thực. Tiếp tục tu luyện, khí chân thực lại

Chưa đầy hai năm kể từ khi đạt được bước tiến vượt bậc trong việc tu luyện nội công,

ngoại công của ông cũng đã đạt tới tầng thứ chín, cuối cùng cũng đạt được trình độ mà ngày xưa Sun Sihai từng có.

Pháp thuật của ông đã phát huy được sức mạnh toàn diện,

linh hồn của ông cũng đã phát triển mạnh mẽ.

Từ tầng thứ bảy tiến lên tầng thứ tám, nhưng vẫn còn một quãng đường dài phía trước để đạt đến đỉnh cao. Vẫn không thể vội vàng, cần phải tiếp tục tiến triển từng bước một.

……

Ban đầu, ông tiến bộ rất nhanh chóng, nhưng giờ đây, những gì ông đã tích lũy trước đây đều đã được tiêu hao hết. Việc tu luyện theo “Kiếm Đồ” trở nên khó khăn hơn nhiều.

Trên con đường phát triển võ công, có vô số lựa chọn, nhưng ông không biết nên đi theo hướng nào. Pháp thuật của ông vẫn còn tiềm năng để tiến bộ thêm, nhưng đáng tiếc là…

……

“Thời gian còn lại không nhiều nữa!”

Trần Quý Xuyên ngồi thiền bên ngoài chùa Định Sơn, dưới gốc cây hoàng hòa già nua; mái tóc ông đã bạc trắng, ông đã trở nên già yếu.

Ông bắt đầu tu luyện theo “Kiếm Đồ” vào năm 222 tuổi. Trong hai mươi năm đầu, ông luyện kiếm để tích lũy khí kiếm. Tiếp theo hai mươi năm nữa, ông tập trung nghiên cứu “Pháp Kiếm Bô Mặc”, phân tích và luyện tập các chiêu thức kiếm đầu tiên. Bốn mươi năm trôi qua…

Trần Quý Xuyên giờ đây đã 262 tuổi, tuổi xương của ông cũng chỉ mới 140 tuổi. Cả đời ông đều dành cho việc tu luyện và chiến đấu. Dùng pháp thuật để giết người, dùng quyền côn để giết người, dùng kiếm để giết người… Không tránh khỏi việc bị thương. Nhưng việc sống được đến 140 tuổi thực sự là một thành tựu lớn lao. Chưa kể, suốt cuộc đời này, ông đã đạt được nhiều thành tựu đáng kể…

**Thông tin cá nhân:**

– Tên: Trần Quý Xuyên【Phần Hai】

– Tuổi: 262 (tuổi xương: 140)

– Cấp bậc tiên: Không

– Chức vụ: Không

– Độ level: 9

– Thiên phú: Tạo Hóa・Độ Ngộ

– Các kỹ năng: Kiếm Đồ (tầng thứ chín), Thất Nhị Tứ Kỳ Nghệ của gia tộc Trần (tầng thứ chín), Thái Âm Luyện Hình Pháp (tầng thứ tám), Nguyên Nhất Công (tầng thứ bảy)

– Các phép thuật: Bốn Mươi Tám Pháp của tổ tiên Trần, Pháp Kiếm Bô Mặc

– Thành tựu khác: …

– Số điểm tiên phong: 1

– Năng lượng nguồn: 31086

……

Nhìn lại thông tin cá nhân của mình, Trần Quý Xuyên cảm thấy không còn gì phải tiếc nuối nữa

Còn phải truyền lại “Kiếm Đồ”, ghi chép hết những gì mình đã học được và nhận ra trong suốt cuộc đời, để lại cho các thế hệ sau.

  Thời gian trôi qua, khi ông quay trở lại thế giới Đại Lương lần nữa, những kiến thức được tích lũy qua hàng chục, hàng trăm năm bởi các thế hệ võ sĩ chắc chắn sẽ giúp ích cho Trần Quý Xuyên.

  Nơi này không phải là thực tế.

  Việc truyền bá công pháp của mình cũng không gây nguy hiểm gì đối với sự an toàn của bản thân, vì vậy Trần Quý Xuyên tự nhiên sẽ không keo kiệt.

  Giống như khi ông đã khám phá ra “Ám Năng” trong thế giới Đại Yên và sau đó truyền bá bí quyết đó cho người khác.

  Trần Quý Xuyên đứng dậy.

  Bỗng nhiên.

  Ông quay đầu nhìn cây hoàng đào già bên cạnh, biểu cảm trên khuôn mặt thay đổi, và ngay lập tức sử dụng “Đạo Thấu Thuật”. Ông cười nói: “Thật là may mắn.”

  Tiếng nói vang lên.

  Người ta thấy thân cây hoàng đào già kia bắt đầu có những thay đổi; nhìn kỹ hơn, nó giống hệt những đường nét khuôn mặt của con người. Đôi mắt linh hoạt, miệng cũng đang mở ra và đóng lại, từ đó vang lên một giọng nói già nua: “Xin Ngài Tiên Nhân Trần cứu mạng con!”

  Tên: Vô (Hoa Thần Hoàng Đào)

  Tuổi: 1006 (1)

  Cấp độ: 7

  Tài năng: Cây cổ thụ rễ sâu (7)

  Pháp thuật: Kiếm Pháp Bô Mực Phi Ma

  ……

  “Một cái cây cổ thụ hàng nghìn năm tuổi đã hóa thành thần.”

  Trần Quý Xuyên nhìn cây hoàng đào và không khỏi thán phục.

  Cây này đã mọc hàng nghìn năm mà vẫn không hề có linh trí. Chỉ đến khi ông đến rồi đi, nó mới được khai mở linh trí và trở thành một sinh vật kỳ lạ.

  Trong hai mươi năm sống tại chùa Định Sơn, Trần Quý Xuyên hàng ngày đều luyện võ và kiếm dưới gốc cây hoàng đào này. Hai mươi năm trôi qua, không ngờ rằng bộ “Kiếm Pháp Bô Mực Phi Ma” lại được cây này học hỏi.

  Quả thật là duyên phận.

  “Thôi thì cũng được.”

  “Vì cây đã che bóng cho tôi suốt hai mươi năm, tôi sẽ cứu nó một lần.”

  Trần Quý Xuyên cười nói.

  “Cảm ơn Ngài Tiên Nhân Trần!”

 
Hoa Thần Hoàng Đào vô cùng vui mừng.

  Dù chỉ mới tỉnh ngộ linh trí, nhưng sau hàng nghìn năm sống, nó vẫn giữ được những bản năng và biết rõ mọi chuyện xảy ra tại chùa Định Sơn này.

Người ta biết rằng mỗi khi có yêu ma quái vật hình thành trên đời này, luôn có những người chuyên trừ tà diệt ác xuất hiện để tiêu diệt chúng, và kết cục thường rất bi thảm.

Cây hoàng đàn ấy sợ hãi.

Bản năng của nó không muốn hóa thành yêu ma.

Cho đến hôm nay, khi thấy Trần Quý Xuyên chuẩn bị rời đi, nó mới quyết định làm như vậy. Biết rằng Trần Quý Xuyên rất mạnh mẽ, lo lắng rằng sau này sẽ có người đến trừ tà cho mình, nên nó đã cầu xin sự giúp đỡ từ Trần Quý Xuyên.

“Không cần phải cảm ơn.”

“Chỉ mong rằng sau này ngươi đừng dùng võ nghệ của mình để làm hại người khác, nếu không thì các đệ tử của Bảo Chí Lâm và Trường Sinh Quan sẽ không tha cho ngươi đâu!”

Trần Quý Xuyên vẫy tay, giọng nói ban đầu còn ôn hòa, nhưng sau đó trở nên sắc bén và uy nghiêm.

Cây hoàng đàn ấy hoảng sợ, liên tục rung động lá cây và vội vàng nói: “Tôi không dám làm hại ai đâu!”

“Hy vọng ngươi sẽ giữ lời.”

Trần Quý Xuyên lại nhắc nhở thêm một lần nữa, sau đó không nói gì nữa, chỉ đứng dưới gốc cây hoàng đàn, thực hiện các động tác và niệm chú: “Ẩn thân ẩn thân thật sự ẩn thân, ẩn sau Đại Tướng Thần Vũ, ba hồn nằm trong lòng bàn tay trái, bảy phách nằm trong lòng bàn tay phải, ẩn ở đâu đi, ẩn dưới đáy biển Bồ La Hà, trời che đất phủ, đất che trời, mở ra mây mù để nhìn bầu trời xanh, hàng ngàn kẻ xấu không thể tìm thấy, vạn kẻ xấu không thể thành công, nếu có kẻ xấu đến tìm thấy, sét trời sẽ biến chúng thành bụi bặm, xin kêu gọi Sáu Ngôi Sao Nam Cung và Bảy Ngôi Sao Bắc Cung, con tuân theo lệnh của Pháp Lão Tiên Sư.”

Chú được niệm xong.

Cây hoàng đàn ấy cảm thấy như mình được phủ một lớp vải, trước đây khi cơ thể trần trụi, nó cảm thấy rất bất an, nhưng giờ đây cảm giác đó đã biến mất.

“Đây chính là ‘Pháp Ẩn Thân’, miễn là ngươi không mạnh hơn ta, dù họ đến ngay trước mặt, cũng không thể nhận ra thân xác yêu ma của ngươi.”

“Ta sẽ truyền cho ngươi ‘Chú Lấy Hồn’, khi ngươi cảm thấy có thể tự bảo vệ mình, hãy tự mình lấy ra ba hồn bảy phách.”

Trần Quý Xuyên mở miệng và niệm thêm một đoạn chú, giải thích những bí mật quan trọng.

“Cảm ơn Tiên Nhân Chen!”

Cây hoàng đàn ấy vẫy cành cây để cúi chào và cảm ơn lần nữa.

Trần Quý Xuyên nhìn cây hoàng đàn ấy và nghĩ rằng, dù cây này không làm hại người, nhưng v

Khi đó, con quỷ cây hoa hạnh sẽ không làm điều ác nữa, mà thay vào đó lại mất mạng một cách vô lý.

Điều này không phù hợp với ý định của nó.

Nghĩ kỹ một chút, nó liền kéo một nhánh cây ở trên xuống, dùng nó như một thanh kiếm, tập trung tinh khí để viết nhanh bốn chữ “Bảo Chỉ Lâm Trần”.

Rồi nó nói với con quỷ cây hoa hạnh: “Nếu có các nhà sư hay đạo sĩ đến đánh bạn, hãy cho họ xem bốn chữ này để giải thích mối quan hệ giữa chúng ta. Nếu họ vẫn muốn giết bạn, bạn cứ đánh trả lại là được. Tôi đã tập hợp một số linh hồn cô đơn và oan khiếp tại chùa Định Sơn; tất cả đều không hề gây hại cho ai và không có chỗ nương tựa. Tôi định đưa họ về huyện Đại, nhưng đường xa xôi và việc rời bỏ quê hương khiến tôi không nỡ lòng. Sau này, khi bạn ở chùa Định Sơn, hãy che chở cho họ. Nếu có những linh hồn xấu đến, hãy để chúng đi; còn những linh hồn tốt thì hãy để chúng ở lại. Hãy nhớ kỹ điều này.”

“Tôi đã ghi nhớ hết rồi.”

Con quỷ cây hoa hạnh rung động lá cành và gật đầu.

Trần Quý Xuyên tiếp tục nói với nó: “Tôi cũng để lại rất nhiều sách vở và kinh điển tại chùa Định Sơn. Khi bạn rảnh rỗi, hãy đọc kỹ chúng để tu dưỡng bản thân. Có lẽ một ngày nào đó, bạn sẽ thoát khỏi hình thức quái vật này và hóa thành người, để được trải nghiệm những điều tốt đẹp của thế gian loài người.”

Nói xong, Trần Quý Xuyên không dừng lại nữa, cầm lấy thanh kiếm, rời khỏi chùa Định Sơn và huyện Đại, tiến thẳng về phía phủ Mễ Sơn.

……

Năm Nguyên Phong thứ bảy, triều đại Đại Tống.

Người sáng lập Bảo Chỉ Lâm, vị trụ trì đầu tiên của Đạo Quán Thọ Sinh – Trần Quý Xuyên – đã viên tịch ở chân núi Tây Y Quán, lên thiên đàng ở tuổi 328.

Cùng năm đó, tại chùa Định Sơn thuộc huyện Đại, có một con quỷ cây hoa hạnh, thông thạo võ nghệ kiếm, tự xưng là đệ tử của Trần Quý Xuyên.

Vì nó đã tập hợp hàng chục linh hồn tại chùa Định Sơn, nên mọi người đều sợ hãi nó, và từ đó nó được gọi là –

Quỷ già Định Sơn.

……

Cảm ơn anh chàng ‘Thiên Cung Chi Ngục’ đã tặng tôi 50.000 điểm thưởng!

Xin hãy vote cho tôi vào tháng sau!