Thời gian trôi qua nhanh chóng như ngựa trắng lao qua khe hở, vàng bạc cũng biến mất trong chốc lát. Hơn một triệu năm đã trôi qua. Giờ đây, với ba phép thần thông quý báu trong tay, Trần Quý Xuyên cuối cùng cũng cảm thấy tự tin hơn một chút. Nhưng ngay cả bây giờ, anh vẫn còn rất nhiều khả năng để tiếp tục trau dồi. Các cảnh báo trong thực tế vẫn chưa được phát đi. Vì vậy, Trần Quý Xuyên tiếp tục tích lũy kiến thức và nâng cao năng lực của mình. Những công pháp huyền diệu như “Ngũ Ngũ Đại Dịch Chân Kinh”, “Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp”, “Đại Dịch Thích Pháp”, “Đại La Thiên Tiếu”… cùng với ba phép thần thông quý báu, đó chính là bộ công cụ tối thiểu để thoát khỏi hoàn cảnh khó khăn trong thực tế. Trần Quý Xuyên sở hữu những khả năng như “đẩy đạo” và “diệu hóa”; trên cơ sở đó, anh vẫn có thể tiếp tục mở rộng thêm các khả năng khác. Chẳng hạn như “Phong Lôi Hành Động”, “Ngũ Hành Đôn Pháp”, “Kim Cang Kiếp Dương Giáp”, “Bổ Thiên Ấn”. Hai phép thần thông đầu tiên chủ yếu dùng để thoát thân, trong khi hai phép sau lại tập trung vào việc bảo vệ tính mạng. Chúng cũng có thể được tiếp tục phát triển thêm. Ngoài ra, những phép thần thông như “Tố Tâm Chú” và “Bảo Tháp Tâm Trì” cũng rất quan trọng, bởi chúng giúp bảo vệ tâm hồn khỏi sự xâm nhập và ô nhiễm tâm linh – những thứ rất khó phòng thủ. Sở hữu một hoặc hai phép thần thông như vậy là một lựa chọn rất tốt. Và còn có “Ngũ Đế Ngũ Linh Hộ Thánh Diệu Thuật”, có thể chống lại độc pháp và phép thuật; những thứ này cũng rất khó đối phó. Ban đầu, Trần Quý Xuyên suýt nữa bị hại chết bởi phép thuật của Fi Xuè Lão Tổ; thật tốt nếu anh có thể phát triển chúng thành những phép thần thông mạnh mẽ hơn. Và còn rất nhiều phép thần thông khác nữa… Những phép thần thông này, dù là để thoát thân hay bảo vệ tính mạng, đều có thể được ưu tiên phát triển. Trong số đó, còn có “Phân Thân Thuật” – một phép thần thông rất hữu ích cho việc thoát hiểm. Còn những phép thần thông tấn công như “Ngũ Lôi Chính Pháp”, “Ngũ Hành Sơn”, “Thất Thánh Hô Danh Thần Chú”… thì có thể được xếp vào danh sách sau; chỉ khi đã thoát khỏi hiểm nguy trong thực tế và bảo vệ được mạng sống, mới nên tiếp tục nghiên cứu và phát triển chúng. Tuy nhiên, ngay cả khi bỏ qua những phép thần thông tấn công này, vẫn còn rất nhiều phép thần thông khác đáng được ưu tiên phát triển.

May mắn thay, ngoại trừ ba pháp thuật lớn đã được suy luận ra trước đó, những pháp thuật còn lại không ảnh hưởng đến tổng thể tình hình.

Nếu có thêm nhiều pháp thuật lớn thì tốt hơn, khả năng thành công cũng sẽ cao hơn. Nhưng nếu thiếu một hoặc hai pháp thuật, cũng không cần phải quá lo lắng.

“Hãy cố gắng hết sức.”

“Những điều khác thì tùy vào ý trời.”

Trần Quý Xuyên rất bình thản trước điều này. Bản thân ông không hề lơ là bất kỳ việc gì, nhưng việc thành công hay thất bại vẫn phụ thuộc vào yếu tố ngoài tầm kiểm soát của con người.

Thời gian tiếp tục trôi qua nhanh chóng.

Phong Lôi Hành Động.

Kim Cang Kiếp Dương Giáp.

Ngũ Hành Đại Đôn.

Bổ Thiên Ấn.

Một loạt các pháp thuật lớn liên tục được suy luận ra, và số lượng pháp thuật mà Trần Quý Xuyên sở hữu cũng ngày càng tăng lên.

Trong thời gian này, Trần Quý Xuyên không chỉ tập trung vào việc suy luận mà còn không ngừng nghiên cứu và tu luyện các pháp thuật. Kể cả trong quá trình suy luận “Ngũ Ngũ Đại Diễn Chân Kinh”, ông cũng luôn chú trọng đến việc hiểu biết sâu sắc hơn về các loại pháp thuật và pháp thuật lớn.

Khi “suy luận” được thực hiện đúng cách, những pháp thuật nhỏ có thể trở thành pháp thuật lớn; khi “điểm hóa” được áp dụng đúng cách, trình độ của các pháp thuật sẽ tăng lên vượt bậc.

Đầu tiên vẫn là “Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp”. Trước khi nó được suy luận thành pháp thuật lớn, trong suốt khoảng thời gian 500.000 năm suy luận “Ngũ Ngũ Đại Diễn Chân Kinh”, pháp thuật này – cùng với “Đại Diễn Thị Pháp” và “Đại La Thiên Tiêu” sau này – đã được Trần Quý Xuyên đưa thẳng lên tầng thứ năm.

Điều này đã sánh ngang với một vị chân tiên ở tầng thứ tư, thậm chí gần như đã đạt đến giới hạn của một vị chân tiên.

Chẳng hạn như một vị chân tiên cựu truyền như Nguyên Tổ Sư, họ cũng chỉ có một hoặc hai pháp thuật ở tầng thứ năm mà thôi, và mỗi pháp thuật đó đều đòi hỏi hàng triệu năm tu luyện gian khổ.

Nếu so với các vị chân tiên ở tầng thứ nhất, thứ hai, hoặc thứ ba, những người có thể sử dụng pháp thuật ở tầng thứ năm thực sự là rất hiếm.

Về điểm này, Trần Quý Xuyên đã vượt xa những vị chân tiên ở ba tầng đầu tiên và đang nhanh chóng tiến gần tới mức độ của những vị chân tiên cựu truyền.

Nhưng ngay cả sau khi các pháp thuật của ông đạt đến tầng thứ năm, ông vẫn không ngừng nghỉ, mà tiếp tục tiến hành việc “điểm hóa”.

Ba phép thần thông vẫn tiếp tục tiến triển trong tầng thứ năm.

Chỉ khi ba phép thần thông này tiến triển chậm lại, Trần Quý Xuyên__[Trần Quý Xuyên] mới bắt đầu sử dụng các phép thần thông khác.

Về mặt cấp độ của các phép thần thông, Trần Quý Xuyên__[Trần Quý Xuyên] đã dành khoảng hai trăm nghìn năm để tập trung vào việc “giác ngộ” từng phép thần thông, mới có thể hiểu rõ và luyện tập chúng đến tầng thứ năm – điều này tương đương với việc một tu sĩ bình thường phải kiên nhẫn tu luyện suốt hai mươi triệu năm mới đạt được cùng một cấp độ.

Hai trăm nghìn năm cho mỗi phép thần thông…

Hiện tại, Trần Quý Xuyên__[Trần Quý Xuyên] đã sở hữu tổng cộng hai mươi ba phép thần thông, bao gồm cả những phép thần thông được kết hợp hoặc suy luận ra mới.

Tổng cộng, ông ta đã mất bốn trăm sáu mươi năm để luyện tập chúng.

Tuy nhiên, theo quá trình tu luyện, giống như việc suy luận ra các phép thần thông cao cấp, càng lên cấp độ cao, tốc độ suy luận cũng tăng lên, và hiệu quả của việc “giác ngộ” các phép thần thông này cũng cao hơn. Vì vậy, có lẽ chỉ cần không bao lâu nữa, ông ta sẽ hoàn thành việc luyện tập tất cả hai mươi ba phép thần thông này đến tầng thứ năm.

Những phép thần thông tấn công như “Ngũ Lôi Chính Pháp” hay “Thất Tình Pháp Kiếm” thì có thể được luyện tập sau này, không cần vội vàng suy luận hay “giác ngộ” chúng ngay lập tức.

Bởi vì Trần Quý Xuyên__[Trần Quý Xuyên] không chỉ muốn luyện tập các phép thần thông thông thường mà còn muốn nâng cao cấp độ của những phép thần thông cao cấp này nữa.

Kế hoạch tu luyện của ông ta thật là dày đặc:

Suy luận, giác ngộ;

Giác ngộ, suy luận.

Phép thần thông, phép thần thông cao cấp;

Phép thần thông cao cấp, phép thần thông thông thường.

Tất cả những việc này đều được thực hiện song song, giúp ông ta liên tục tiến bộ trong quá trình tu luyện.

Các phép thần thông cao cấp càng trở nên kỳ diệu hơn, và độ khó trong việc luyện tập chúng cũng cao hơn nhiều so với các phép thần thông thông thường.

Tuy nhiên, vì những phép thần thông cao cấp này đều được suy luận ra từ các phép thần thông thông thường, thậm chí là từ những phép thuật cấp cao hơn, nên quá trình luyện tập của Trần Quý Xuyên__[Trần Quý Xuyên] có vẻ dễ dàng hơn so với việc luyện tập các phép thần thông thông thường.

Ngoài ra, nhờ vào khả năng “giác ngộ”, thành tựu của ông ta trong việc luyện tập các phép thần thông cao cấp cũng đang tăng lên nhanh chóng.

Những phép thần thông ban đầu ở tầng thứ năm, sau khi được suy luận thành phép thần thông cao cấp, có thể giảm xuống tầng thứ hai ngay lập tức, nhưng sức mạnh của chúng vẫn không hề giả

Chỉ cần tu luyện thêm một thời gian nữa, thực lực của hắn sẽ vượt xa ngay cả những gì ban đầu hắn đã đạt được.

Theo phân tích của Trần Quý Xuyên, cấp độ thứ hai của loại thần thông này tương đương với cấp độ thứ năm hoặc thứ sáu của các loại thần thông khác. Nếu hắn có thể tu luyện loại thần thông này đến cấp độ thứ ba, e rằng ngay cả các vị tiên cổ cũng không thể so sánh được với hắn. Ngay cả khi chỉ ở giai đoạn giữa hoặc cuối của cấp độ thứ hai, hắn cũng đủ sức để áp đảo bất kỳ vị tiên nào thuộc bốn cấp độ cao nhất.

Ngay cả bây giờ, thực lực của hắn đã sánh ngang với các vị tiên thuộc bốn cấp độ cao nhất.

Cấp độ thứ năm của thần thông...

Cấp độ thứ hai của loại thần thông lớn này...

Trần Quý Xuyên ngày càng tiến bộ trong việc tu luyện các loại thần thông này, và trình độ của hắn cũng không ngừng được nâng cao.

Đắm chìm trong nhịp độ tu luyện như vậy, thời gian trôi qua càng ngày càng nhanh.

Cuộc thảm họa của các vị tiên nhanh chóng bước vào vòng thứ mười bốn.

Vòng thứ mười bốn...

Vòng thứ mười lăm...

Vòng thứ mười sáu...

Vòng thứ mười bảy...

……

Một triệu năm đầu tiên trôi qua.

Một triệu năm thứ hai trôi qua.

Một triệu năm thứ ba trôi qua.

Chỉ trong chốc lát…

Thảm họa ngày xưa đã trở nên cực kỳ xa xôi. Nếu tính kỹ, thì đã có tận bốn triệu năm trôi qua!

……

Tên: Trần Quý Xuyên【Kỷ Chín】

Tuổi: 4153320

Cấp độ tiên: 5

Chức vụ tiên: Không

Trình độ tu luyện: Đại Thành Tham Hợp Cảnh

Tài năng:

Tạo Hóa·Thấu Triệt;

Tạo Hóa·Diễn Pháp;

Tạo Hóa·Điểm Hóa;

Tạo Hóa·Tổng Quản Các Pháp;

Pháp thuật: 《Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Linh Ngũ Hành Ngũ Tương Đại Duyên Chân Kinh》(Huyền Diệu Cấp)

Thần thông: Núi Ngũ Hành (Cấp độ thứ năm), Chuông Đảo Hồn (Cấp độ thứ năm), Ngũ Lôi Chính Pháp (Cấp độ thứ năm), Thuật Biến Hóa (Cấp độ thứ năm), Kiếm Pháp Từ Tâm (Cấp độ thứ năm), Ma Pháp Ngũ Dục Từ Các Thiên Thần (Cấp độ thứ năm), Đèn Tâm (Cấp độ thứ năm), Gương Thần Âm Dương (Cấp độ thứ năm), Nhất Nguyên Tử Thu Đầu (Cấp độ thứ năm), Kim Phách Thần Châm (Cấp độ thứ năm), Cửu Tinh Cổ Thần (Cấp độ thứ năm)

Loại thần thông lớn: Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp (Cấp độ thứ hai), Đại Duyên Thị Pháp (Cấp độ thứ hai), Đại La Thiên Túc (Cấp độ thứ hai), Kim Cang Kiếp Dương Giáp (Cấp độ thứ hai), Thuật Phân Thân (Cấp độ thứ hai), Chú Tâm Sơ Tâm (Cấp độ thứ hai), Tâm Trì Tháp Bảo (Cấp độ thứ hai), Bổ Thiên Ấ

**Bảo vật:** Kim châm ánh sáng tiêu diệt ngũ hành (đồ tiên cấp hai), Quạt âm phủ ngũ quỷ (đồ tiên cấp hai), Vòng rồng chim (đồ tiên cấp hai), Cờ trừ ma (đồ tiên cấp hai), Kiếm tiên ngũ đức (đồ tiên cấp hai), Gương soi tối tăm Động Vi (đồ tiên cấp hai), ……

**Kỹ năng:** Trận pháp (cấp năm); Luyện khí (cấp bốn); Luyện dược (cấp bốn); Chế phù (cấp bốn);

**Lương tiên:** 10.000 nguồn lực mỗi ngày;

**Nguồn tiên:** 151.358,47……

“Bốn triệu năm.”

“Như trong chớp mắt.”

Trần Quý Xuyên Ngồi thiền trong cung tiên, mở bảng thông tin cá nhân và thấy mục tuổi tác, không khỏi cảm thán.

Tu luyện tiên không kể năm tháng.

Đối với những người tu luyện thành tiên, thời gian giống như cát trên đầu ngón tay, thoáng qua là biến mất.

Chỉ biết cúi đầu tu luyện, suy ngẫm và khám phá.

Cho đến khi nhìn lại, mới bất ngờ nhận ra rằng đã trôi qua bao nhiêu năm tháng dài.

May mà—

“Bốn triệu năm này tôi không hề lãng phí.”

Trần Quý Xuyên Nhìn vào mười ba loại thần thông lớn mà mình đã tìm hiểu và luyện thành, cùng với mười loại thần thông khác được ông luyện đến cấp độ thứ năm, lòng không khỏi tràn ngập cảm giác tự hào.

Trong bốn triệu năm đó, ông đã tìm ra và luyện thành tổng cộng mười ba loại thần thông lớn; trong số đó, những loại có trình độ thấp nhất cũng đã đạt đến giai đoạn đầu của cấp độ thứ hai, sánh ngang với những loại thần thông ở cấp độ thứ năm. Còn những loại như “Pháp thuật Hoàn Nguyên Tàng Thiên”, “Pháp thuật Đại Dịch Thị” và “Tay áo Đại La Thiên” thậm chí đã đạt đến giai đoạn cuối của cấp độ thứ hai, sức mạnh tương đương với những loại thần thông ở cấp độ thứ sáu, thậm chí còn mạnh hơn.

Không chỉ vậy.

Mười loại thần thông còn lại, Trần Quý Xuyên trong quá trình luyện các thần thông lớn, cũng đã vô tình luyện chúng đến cấp độ thứ năm, đủ sức đối đầu với những người tu luyện đến cấp độ bốn. Kết hợp với “Kinh Đại Dịch Thị” cấp cao mà ông đã luyện thành, dù hiện tại ông vẫn chỉ ở cấp độ ba của người tu luyện tiên, nhưng đã đủ sức áp đảo những người tu luyện đỉnh cao như Tổ sư Nhất Nguyên.

Những người tu luyện tiên cấp bốn giàu kinh nghiệm như Tổ sư Thái Tốc thì hoàn toàn không phải đối thủ của Trần Quý Xuyên.

Còn những người tu luyện mới đạt cấp độ bốn bình thường,

khi đối mặt với Trần Quý Xuyên, e rằng họ thậm chí không kịp trốn thoát; nếu không có những thần thông mạnh mẽ để bảo vệ mình, họ chỉ có thể chết m

“Bốn triệu năm!”

“Các pháp thuật và thần thông đều đã thay đổi hoàn toàn!”

“Với thêm sự hỗ trợ từ các nguồn lực và vận may của Thần Châu, giờ đây tôi đã là một vị chân tiên cấp ba.”

Trần Quý Xuyên Trong suốt khoảng thời gian dài ấy, sự tiến bộ của ông ấy diễn ra ở mọi khía cạnh.

Bốn triệu năm tu luyện gian khổ.

Đến bây giờ,

Ông ấy đã có thể được gọi là “vị chân tiên bất khả chiến bại”, không ai sánh kịp trong cõi tiên này.

Trong thế giới thực,

Nhờ vào “Pháp Bí Giấu Thiên”, Trần Quý Xuyên đã có thể ẩn náu mình một cách hiệu quả. Ban đầu, ông ấy lo rằng sẽ có những biến cố xảy ra trong thế giới thực, nhưng kết quả lại không phải như vậy.

Mọi việc trong thế giới thực đều diễn ra yên bình.

Trước khi có bất kỳ biến động nào xảy ra, Trần Quý Xuyên vẫn còn nhiều cơ hội để tiến bộ trong thế giới Đạo Quả, vì vậy ông ấy chắc chắn sẽ không tự mình hành động trước.

“Khi đến lúc cần thiết phải hành động, thì cứ nhanh chóng tiến hành cũng không muộn.”

“Hiện tại, tôi vẫn còn rất nhiều khả năng để tiến bộ.”

“Hơn nữa, bốn triệu năm đã trôi qua, ‘Chiến Trường Tiên Vong’ cũng sắp được mở.”

Trần Quý Xuyên Nghĩ đến đây, ông ấy bỗng cảm thấy lòng mình trỗi dậy, ngước nhìn bầu trời bên ngoài cung điện tiên, và liền mỉm cười.

……

Bốn triệu năm, biển đổi khôn lường.

Thần Châu ngày nay đã thay đổi hoàn toàn so với trước đây.

Từ sau thảm họa cách đây bốn triệu năm, một kỷ nguyên mới đã bắt đầu – một nguyên tắc duy nhất được tôn trọng, và Tòa Tiên Nguyên được thành lập.

Lúc bấy giờ, Thần Châu vừa mới đuổi đi ba đại đạo môn và một số vị chân tiên từ Tây Châu, đồng thời loại bỏ hàng loạt yêu ma và chân tiên khác.

Số lượng chân tiên ở Thần Châu giảm sút đáng kể, chỉ còn lại vài trăm người, tạo nên một bầu không khí trống trải.

Nhưng Thần Châu không hề suy tàn, mà ngược lại càng phát triển mạnh mẽ hơn.

Từ đại đạo môn Một Nguyên, các vị chân tiên liên tục xuất hiện, và những thảm họa do gió, lửa gây ra cũng xảy ra thường xuyên.

Trước thảm họa,

Chỉ trong vòng mười lăm vạn năm, đại đạo môn Một Nguyên đã sản sinh ra gần ba trăm vị chân tiên mới.

Sau thảm họa, tốc độ này còn cao hơn nữa – mỗi vạn năm có hàng trăm vị chân tiên được tạo ra, liên tục không ngừng.

Và trong số đó, 99% những thành tựu này đều xuất phát từ sự chỉ dẫn của “Đông Kỳ Chân Quân” và “Chu Diễn Thiên Vương”.

Chu Diễn đã trở nên nổi tiếng khắp thiên hạ trong thời gian ngắn. Người ta gọi ông là “Tổ Tiên Của Các Thần Tiên”! Cũng có câu nói rằng: “Mỗi khi một vị Thần Tiên xuất hiện tại Trung Thần, thì lại có một vị Thần Tiên khác ra đời từ gia tộc Chu Diễn!” Từ đó, Chu Diễn được tôn vinh lên bậc thánh.

Đến hai triệu năm trước, số lượng các Thần Tiên thuộc Đạo Môn Nhất Nguyên và Thiên Đình Nhất Nguyên đã lên tới 24.000 vị. Hàng chục nghìn Thần Tiên này tỏa sáng khắp thế giới. Đạo Môn Nhất Nguyên chính thức bắt đầu phát triển ra vũ trụ bao la. Một mặt, họ tiếp tục củng cố và phát triển “Tập Hợp Sao Trung Thần”, với Trung Thần làm trung tâm; mặt khác, họ cử đi một số lượng lớn Thần Tiên đến “Đại Thiên Địa Ngọc Thần” – nơi gần Trung Thần nhất – để khai phá. Nhờ sự bổ sung không ngừng của các Thần Tiên mới, Đạo Môn Nhất Nguyên nhanh chóng xây dựng vững chắc vị trí của mình tại “Đại Thiên Địa Ngọc Thần”.

Các bậc tiền bối như Nhất Nguyên Tổ Sư, Thái Tố Tổ Sư, cùng với vị trước đây làm Giáo Chủ của Đạo Môn Nhất Nguyên – Phục Đan Tử – người đã đạt đến cấp độ thứ tư sau hai triệu năm giữ chức vụ Giáo Chủ và Hoàng Đế, cùng với “Đông Kỳ Chân Quân” – người lúc đó mới ở cấp độ thứ hai – những người này được gọi là “Bốn Bậc Tôn Giả Nhất Nguyên”. Danh tiếng của họ lan truyền khắp Trung Thần và cả “Đại Thiên Địa Ngọc Thần”.

Thời gian trôi qua, thế hệ thay đổi. Đạo Môn Nhất Nguyên và Thiên Đình Nhất Nguyên trải qua thời đại của Phục Đan Tử, sau đó đến thời đại của “Ngũ Tổ Nhất Nguyên”, trong đó có “Linh Tế Tiên Nữ”. Dù ngoại hình trẻ trung xinh đẹp, nhưng thực tế Linh Tế Tiên Nữ là người có kinh nghiệm nhất trong số năm vị Tổ, có thể sánh ngang với Phục Đan Tử; cả hai đều từng theo học Nhất Nguyên Tổ Sư từ sớm, sớm đạt được đạo, nhưng mãi mãi chỉ dừng lại ở cấp độ thứ ba. Nhờ vào may mắn của Thiên Đình, Phục Đan Tử cuối cùng cũng vượt qua rào cản và đạt đến cấp độ thứ tư, trở thành một nhân vật thực sự thuộc hàng Tổ Sư. Tuy nhiên, Linh Tế Tiên Nữ, dù đã giữ chức vụ Giáo Chủ và Hoàng Đế trong bốn trăm năm, vẫn không thể vượt qua cấp độ thứ tư và đã biến mất trong thảm họa của các Thần Tiên.

Linh Tế, Bắc Du, Ngụ Thành, Chính Nguyên, Ly Phong… Sau Phục Đan Tử, những vị trong “Ngũ Tổ Nhất Nguyên” lần lượt xuất hiện. Nhưng cho đến ngày nay, trong số năm vị Tổ đó, chỉ

Nữ tiên Linh Cứu đã qua đời dưới cơn thảm họa của chân tiên.

  Ba người còn lại vẫn bị mắc kẹt ở cấp độ thứ ba, tạm thời có thể chống chịu được vài lần thảm họa của chân tiên nữa.

  Nhưng nếu không thể vượt qua trong thời gian ngắn, sau hàng triệu năm, họ vẫn sẽ gặp số phận giống như “Nữ tiên Linh Cứu”, và cũng sẽ tử vong.

  Dù chân tiên có tuổi thọ rất dài, nhưng cũng có những hạn chế.

  Một trong những hạn chế đó là việc tu dưỡng tâm tính.

  Tùy thuộc vào cấp độ khác nhau, một số chân tiên sau hàng triệu năm sẽ bị suy đồi tâm hồn và tự hủy diệt; trong khi những người có tâm tính xuất chúng thì có thể sống mãi không hề già đi.

  Hạn chế thứ hai chính là những thảm họa của chân tiên.

  Trần Quý Xuyên Việc vượt qua những thảm họa này đối với ông ta chỉ giống như uống nước, nhưng điều đó không có nghĩa là những người khác cũng dễ dàng làm được.

  Nói chung, một chân tiên ở cấp độ đầu tiên có thể chống chịu được tối đa hơn hai mươi lần thảm họa.

  Nếu sau khoảng ba triệu năm mà vẫn không thể vượt lên cấp độ thứ hai, thì sinh mạng của họ sẽ gặp nguy hiểm, bởi những thảm họa sẽ trở nên ngày càng dữ dội hơn.

  Các chân tiên ở cấp độ thứ hai có thể chống chịu được tối đa hơn sáu mươi lần thảm họa.

  Nếu sau khoảng tám triệu năm mà vẫn không thể vượt lên cấp độ thứ ba, thì tình hình cũng tương tự.

  Đối với các chân tiên ở cấp độ thứ ba, giới hạn tối đa là khoảng một trăm hai mươi lần thảm họa, và thời hạn cuối cùng để vượt qua những thử thách này là khoảng một miliard sáu trăm triệu năm trước đây.

  Trần Quý Xuyên Ông ta vẫn còn xa mới đạt đến mục tiêu đó.

  Và vì ông ta có những năng lực phi thường, ngay cả khi đến tuổi hai mươi hoặc ba mươi triệu mà vẫn chưa thể vượt lên cấp độ thứ tư, ông ta vẫn tin rằng mình có thể chống chịu được những thảm họa liên tiếp.

  Tuy nhiên, ba người là Bắc Du, Ngụ Thành và Ly Phong thì không có khả năng đó.

  Khi Tổ sư Chính Nguyên thành đạo và Nữ tiên Linh Cứu qua đời, ba vị tổ này cũng dần biến mất khỏi tầm mắt của các chân tiên khác; họ thường xuyên đi lang thang ngoài đời để tìm kiếm cơ hội và cố gắng vượt qua những rào cản, nên hiếm khi xuất hiện.

  Hiện nay, trong Đạo môn Nhất Nguyên…

  Nhất Nguyên, Thái Tố, Phục Đan Tử, Chính Nguyên…