Vào buổi chiều hôm đó.

   Trần Quý Xuyên bị chà xát đến nỗi da trở nên đỏ bừng, râu cũng bị cạo sạch, trông giống như một con hổ không lông.

  Mãi tới buổi tối.

  Anh mới cuối cùng thoát khỏi sự “tra tấn” của phu nhân Vương.

  Đêm đó.

   Trần Quý Xuyên nằm trên giường, suy nghĩ: “Vương Kỳ Vi là vị trưởng lão của Thái Hư Kiếm Tông, cũng được coi là người có quyền lực thực sự. Nếu tôi giả vờ là kẻ hoang dã và gia nhập dưới trướng ông ấy, thì cũng coi như đã vào được Thái Hư Kiếm Tông.”

  Thái Hư Kiếm Tông được thành lập từ thời Đại Hoàng Thái Hư.

  Dù hiện nay chỉ còn lại một vùng đất nhỏ, nhưng tổ tiên của họ từng rất huy hoàng, và nền tảng của tôn giáo này cũng không thể so sánh được với các tôn phái khác.

  Việc muốn gia nhập Thái Hư Kiếm Tông cũng không hề dễ dàng.

  Hoặc là phải dưới mười tuổi, có hoàn cảnh gia đình trong sạch, và có thể chi trả năm trăm lượng bạc để gia nhập hàng ngũ ngoại môn của Thái Hư Kiếm Tông, học các kỹ năng nội công cơ bản.

  Quá trình này kéo dài ba năm.

  Nếu sau ba năm, người đó đáp ứng được các tiêu chuẩn do Thái Hư Kiếm Tông đặt ra, họ sẽ được chính thức nhận vào làm đệ tử của tôn giáo này.

  Nếu không, họ sẽ bị buộc trở về nhà.

  Con đường thứ hai là gia nhập ‘Quân Đội Áo Máu’.

  Đây là lực lượng tinh nhuệ nhất của Thái Hư Kiếm Tông.

  Người ta truyền tai rằng hàng nghìn năm trước, Đại Hoàng Thái Hư đã dẫn quân đi chinh chiến khắp nơi, khiến các bộ lạc man rợ phải rút lui khỏi dãy núi Qinling và từ đó không dám xâm lược Trung Nguyên nữa. Các tướng sĩ dưới trướng ông đều là những người đã chiến đấu qua biết bao trận mạc, áo giáp của họ được nhuộm đỏ bởi máu đồng đội, tất cả đều dũng cảm và quyết liệt. Chính vì vậy, Đại Hoàng Thái Hư đã thành lập ‘Quân Đội Áo Máu’, tập hợp những người có công lao, những tướng sĩ xuất sắc vào đó.

  Suốt hàng nghìn năm qua,

  Quân Đội Áo Máu đã trải qua nhiều thăng trầm, có lúc cũng bị diệt vong, có lúc cũng sa sút.

  Nhưng họ luôn có thể tái thiết và trỗi dậy một lần nữa.

  Đến thời đại này,

  Quân Đội Áo Máu lại một lần nữa đảm nhận nhiệm vụ quan trọng, trở thành thanh kiếm sắc bén nhất trong tay Thái Hư Kiếm Tông.

  Hàng năm, họ tuyển mộ binh sĩ tại tám thành phố thuộc huyện Pengshan.

  Họ cũng tổ chức các cuộc đấu võ, và những người đứ

Trở thành một nhân vật huyền thoại được mọi người trong quận Bồng Sơn biết đến.

  Điều này đã thu hút rất nhiều thanh niên chính trực, có hoàn cảnh gia đình tốt muốn tham gia vào Quân Đội Áo Máu.

  ……

  Theo học.

  Tham gia quân đội.

  Đó là hai con đường để gia nhập Tông Kiếm Thái Hư.

  Nhưng đối với Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】 thì sao? Chỉ cần đáp ứng điều kiện “hoàn cảnh gia đình trong sạch, quá khứ rõ ràng” thôi, anh ta đã không thể gia nhập được.

  Vì vậy, anh ta phải giả dạng thành kẻ hoang dã ở núi Qinling, bắt chước tài năng “sức mạnh phi thường”, tự biến mình thành một “viên ngọc thô” sở hữu sức mạnh thiên bẩm, có thể sống cùng với hổ.

  Anh ta cố tình đụng vào đoàn buôn, để bị bắt giữ, và cố tình gây rối gần khu vực của Vương Kỷ, để cho mọi người thấy tài năng của mình.

  Tất cả những việc này khiến Vương Kỷ tin rằng mình đã tìm thấy một thiên tài, và ông ta đã vui mừng suốt nhiều ngày liền.

  Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】 cũng đã đạt được mong muốn của mình, và có thể trở thành đệ tử của Tông Kiếm Thái Hư một cách thuận lợi.

  “Tiếp theo,”

  “là phải tiếp tục thể hiện tài năng của mình trong quá trình tu luyện, để được Tông Kiếm Thái Hư chú ý, trở thành đệ tử cốt lõi, từ đó nhận được sự hướng dẫn của các bậc cao thủ, hoặc thậm chí là di sản do Đại Hoàng Thái Hư để lại.”

  Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】 suy nghĩ trong lòng.

  Những người mạnh mẽ nhất…

  Những người có thể phá vỡ không gian…

  Phải chăng đó là những sức mạnh vô cùng to lớn?

  Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】 không dám tưởng tượng Đại Hoàng Thái Hư mạnh mẽ đến mức nào, mới có thể chém đứt không gian và bay lên trời.

  Nhưng điều chắc chắn là, mục tiêu của anh ta trong cuộc đời này, chính là phá vỡ không gian.

  ……

  Đêm đã khuya.

  Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】 nằm im như một con hổ hoang dã, hít thở nhẹ nhàng, nhưng tiếng thở của anh ta vẫn có thể nghe thấy mơ hồ.

  Một bóng đen xuất hiện bên ngoài cửa vòng ngoài.

  Nó lặng lẽ quan sát Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】… Sau một lúc lâu, nó mới quay đi.

  ……

  Chỉ như vậy thôi, Trần Quý Xuyên【Trần Kỳ Xuân】 đã có thể giả danh là kẻ hoang dã và trở thành đệ tử của Vương Kỷ.

Bà Vương đã trực tiếp dạy ông ấy đọc sách, học chữ và các nghi thức lễ nghĩa của con người.

Vợ của Vương Kỳ này không hề kém cạnh đàn ông; ngay từ những năm trẻ tuổi, bà cũng là một thiếu nữ quý tộc được nhiều chàng trai trẻ theo đuổi. Bà không chỉ xinh đẹp mà còn giỏi văn võ, thông thạo cả âm nhạc, cờ vây, hội họa…

Với kiến thức và khả năng chiến đấu của mình, bà hoàn toàn có thể dạy một “kẻ man rợ” như Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】.

Vì Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 xuất thân từ núi rừng, tính cách hung hãn và bướng bỉnh, bà mới đặt cho cậu ta cái tên “Thiện”, hy vọng cậu ta sẽ từ bỏ bản chất hoang dã, trở nên thanh lịch và làm nhiều việc tốt. Đồng thời, cái tên này cũng mang ý nghĩa mong muốn cuộc sống của cậu ta luôn may mắn và tốt đẹp.

Khi được gắn họ “Vương”, cái tên của cậu ta trở thành Vương Thiện.

Còn cái tên “Vương Hổ” mà Vương Kỳ đặt cho Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】, chỉ sau vài ngày, bà Vương đã buộc phải thay đổi nó, khiến Vương Kỳ phải thở dài nhiều lần.

Thời gian trôi qua từng ngày…

Vương Thiện rất thông minh; trong vòng một năm ngắn ngủi, cậu ta đã học được hàng nghìn chữ và có thể tự mình đọc sách. Mặc dù vẫn còn hơi ngốc nghếch, cách cư xử và ứng xử của cậu ta vẫn còn khá cứng nhắc, nhiều nghi thức lễ nghĩa vẫn chưa chuẩn xác, nhưng ít ra cậu ta đã thoát khỏi trạng thái mù tối, bản chất hoang dã đã biến mất, và có thể được coi là một “con người bình thường”.

Đến lúc này, bà Vương mới cho phép Vương Kỳ dạy Vương Thiện võ thuật.

……

“Trên thế giới này, có vô số loại võ thuật, nhưng nói chung, chúng có thể được chia thành hai loại: ‘nội công’ và ‘ngoại công’.”

“Trong đó, ‘nội công’ được đại diện bởi tổ sư của phái Thái Hư Kiếm Tông – ‘Đại Hoàng Thái Hư’ – và ‘Thái Huyền Tiên Nhân’ của phái Thái Huyền Quan. Những người này đã đạt đến mức có thể phá vỡ không gian.”

“Còn ‘ngoại công’ thì được đại diện bởi tổ sư của phái Hình Ý Môn – ‘Yong Hoàng’. Yong Hoàng đã quan sát hàng ngàn loài thú và sáng tạo ra công phu thần kỳ ‘Hình Ý Quán’. Trong số đó, chỉ cần nắm vững một trong mười hai hình tượng ‘rồng, hổ, khỉ, ngựa, gà, diều, én, rắn, cá sấu, chim hải âu, đại bàng, gấu’, người học cũng có thể đạt đến trình độ ngang ngửa với những cao thủ nội công.”

“Những loại quyền pháp hiện đang lưu truyền trong giang hồ đều được phát triển từ ‘mười hai hình tượng’ của ‘Hình Ý Quán’.

“Công phu bên ngoài dùng để rèn luyện cơ thể.”

“Công phu bên trong dùng để luyện tập khí.”

“Mặc dù Tông Kiếm Thái Hư của ta nổi tiếng với việc luyện khí và kiếm pháp, nhưng chúng ta cũng sở hữu không ít công phu bên ngoài và quyền đạo. Trong những năm trước, khi ngươi sống cùng với hổ dữ, ngươi đã vô tình hấp thụ được một số đặc điểm của loài hổ, vì vậy việc luyện tập ‘Quyền Hình Hổ’ chắc chắn sẽ giúp ngươi tiến bộ rất nhanh. Khi ngươi thành công trong việc kết hợp các nguồn năng lượng lại với nhau và mở ra toàn bộ các mạch kinh trong cơ thể, sau đó chuyển sang luyện tập các bộ kiếm pháp của Tông môn, có lẽ ngươi sẽ có cơ hội đạt được ‘Kim Đan Tiên Thiên’, thậm chí là vượt qua cảnh giới Tiên Thiên, đạt đến mức độ cao hơn nữa.”

Wang Ji không giỏi lắm trong việc dạy học trò, nhưng khi nói về những nguyên lý và lịch sử này, ông ấy thực sự rất am hiểu.

Trần Quý Xuyên Trong suốt một năm qua, tôi cũng đã nghe được không ít thông tin về việc tu luyện từ trong và ngoài gia đình Wang. Chỉ là tôi không hề cố tình tìm hiểu, cũng không dám sử dụng những khả năng như ‘đôi mắt xa xăm’ hay ‘đôi tai thính giác siêu phàm’ để thu thập thông tin, vì vậy những gì tôi biết vẫn còn rất hạn chế. Hôm nay, sau khi nghe Wang Ji giải thích, cuối cùng tôi cũng hiểu rõ mọi chuyện.

“Hóa ra vậy…”

“‘Yong Huang’ đã sáng tạo ra ‘Quyền Hình Ý’, thuộc về con đường công phu bên ngoài.”

“‘Đại Đế Thái Hư’ thì là người đã đạt đến cấp độ cao nhất trong con đường công phu bên trong.”

“Hai con đường này đều có thể đưa người tu luyện đến mức độ cực cao trong thế giới Qinling. Nếu cả hai đều được thực hành một cách nghiêm túc, thì người tu luyện đó đều có thể phá vỡ không gian.”

Trần Quý Xuyên Trước đây, tôi chỉ nghe được một số thông tin lẻ tẻ từ những người trong giang hồ hoặc những người kể chuyện. Bây giờ, cuối cùng tôi cũng có cái nhìn tổng quát hơn về thế giới này.

Tông Kiếm Thái Hư theo con đường công phu bên trong, được truyền thừa từ ‘Đại Đế Thái Hư’, và nổi tiếng với kiếm pháp.

Còn Hoàng Thiên Thành và Môn Hình Ý thì được truyền thừa từ ‘Yong Huang’, luyện tập ‘Quyền Hình Ý’, theo con đường công phu bên ngoài, và giỏi nhất là trong việc sử dụng cung.

“Vì tôi đang luyện tập ‘Kiếm Đồ’, nên Tông Kiếm Thái Hư mới thực sự phù hợp với tôi.”

“Còn về công phu bên ngoài, Tông Kiếm Thái Hư có thể không bằng Hoàng Thiên Thành hay Môn Hình Ý, nhưng may mắn thay, chúng ta vẫn có những phương pháp tu luyện ở cấp độ Tiên Thiên

Không có thiên phú, nhưng nếu có được một số nền tảng về kỹ năng ngoại công rồi mới chuyển sang luyện tập nội công, cũng sẽ đạt được hiệu quả gấp bội.

Theo quan điểm của Vương Kỳ, Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】 đã sở hữu được vẻ đẹp và linh hồn của con hổ; việc không luyện tập “Quyền Hình Hổ” thật là đi ngược lại với lẽ tự nhiên.

“Thầy không giỏi lĩnh vực ngoại công, và cũng không am hiểu sâu sắc về ‘Quyền Hình Hổ’.”

“Nhưng sư huynh thứ hai của em, Mã Chính Tống, rất giỏi trong lĩnh vực này. Thầy sẽ truyền đạt cho em những kiến thức cơ bản để em bắt đầu học tập. Nếu sau này em gặp phải bất kỳ khó khăn nào trong quá trình tu luyện, hãy hỏi sư huynh thứ hai của em.”

Với tư cách là một cao thủ bẩm sinh, Vương Kỳ cũng có một số hiểu biết về ngoại công, nên việc hướng dẫn người khác bắt đầu không quá khó khăn. Nhưng khi đến cấp độ âm lực, ông ta lại gặp phải nhiều hạn chế.

Ngược lại, đệ tử thứ hai của ông, Mã Chính Tống, đã thành thạo các kỹ thuật Hình Hổ và rất giỏi sử dụng thanh đao; anh ta có một danh tiếng nhất định trong giang hồ, được mọi người gọi là “Hổ Xuống Núi”, bởi vì quyền đánh của anh ta hung mãnh và kỹ thuật sử dụng đao của anh ta cực kỳ lợi hại.

Tất nhiên.

Có rất nhiều người trong bảy châu Trung Thổ có những biệt danh tương tự như “Hổ Xuống Núi”; không gặp nhau thì còn tốt, nhưng nếu gặp nhau, người yếu thì sẽ cảm thấy xấu hổ.

“Trọng tâm của Quyền Hình Hổ nằm ở xương cốt và lòng dũng cảm.”

“Phải điều chỉnh hơi thở từ đỉnh đầu xuống gan, từ chân lên đầu; khi đánh, cả tay lẫn chân đều phải phối hợp nhịp nhàng; khuỷu tay phải được sử dụng một cách linh hoạt, cùng với việc xoay tay và đẩy mông xuống; chân phải đi trước, tay phải đi sau, tất cả phải hòa nhập thành một thể thống nhất.”

“Việc sử dụng eo làm trung tâm và tập trung sức lực vào đan điền là rất quan trọng. Dù trước đây em đã sở hữu được vẻ đẹp và linh hồn của Quyền Hình Hổ, nhưng những gì em đã học đều là những phương pháp tự phát. Khi đối đầu với người khác, em cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng và không được lơ là.”

……

Từ ngày hôm đó trở đi,

Vương Kỳ bắt đầu chính thức truyền đạt kiến thức võ thuật cho Trần Quý Xuyên【Trần Quý Xuân】.

Bắt đầu từ “Quyền Hình Hổ”.

Trên giang hồ, có hàng ngàn loại quyền đánh như vậy, nhưng những quyền đánh được lưu trữ trong Tông Kiếm Thái Hư đều là những tác phẩm tinh túy được truyền tụng trong giang hồ, hoặc là những quyền đánh do các cao thủ ngoại công sáng tạo ra, cùng với nhiều bí quyết võ thuật