Diệp Thiếu Dương nói: “Cậu vừa nói đến ai vậy, ‘Thanh gì đó’ ấy?”

Từ Công hỏi: “Việc này quan trọng lắm sao?”

“Rất quan trọng.” Diệp Thiếu Dương đáp, “Âm Tư nhờ tôi giúp đỡ, tôi cũng không từ chối, nhưng ít nhất tôi cũng có quyền được biết thông tin chứ? Nếu không biết gì cả mà bắt tôi đi chết thì tôi nhất định sẽ không làm.”

“Cậu cũng giống như cái lão già Kình Thanh Tử kia, ranh mãnh lắm.” Từ Văn Trường thở dài và nói: “Đây thực ra là bí mật của Âm Tư, nói ra cũng không sao. Ngày xưa, khi cùng Từ Phúc truy đuổi Bạch Khởi, người đã tham gia chính là một trong Bảy Kiệt Sĩ của Đạo Môn – người mặc áo xanh ấy.”

“Người mặc áo xanh…” Nghe đến cái tên này, Diệp Thiếu Dương và những người khác đều cau mày. Tên “Người mặc áo xanh” thì trong giới pháp thuật ai cũng biết, nhưng tất cả những gì liên quan đến người này đều là bí ẩn; thậm chí chưa ai từng nhìn thấy hắn.

“Tôi nghe nói rằng, Người mặc áo xanh là một trong Bảy Kiệt Sĩ của Đạo Môn phải không?” Diệp Thiếu Dương hỏi thăm.

Từ Văn Trường đáp: “Đúng vậy.”

Đế Đồng Đô, vị thần số một của Đạo Môn và là chủ nhân của Âm Tư, suốt hàng nghìn năm qua cũng đã thu nhận không ít đệ tử. Giống như các phái pháp thuật ở Nhân gian, đệ tử của ông ta cũng được phân thành các cấp bậc khác nhau. Người ta kể rằng, khi hỗn mang mới bắt đầu hình thành, Đế Đồng đã mở đàn giảng đạo, và vô số sinh linh đã đến nghe giảng, bao gồm cả ma quỷ và xác sống. Những ai nhận ra chân lý đều đến xuất gia tu luyện dưới trướng của Đế Đồng, và về mặt danh nghĩa thì tất cả đều được coi là đệ tử của ông ta. Tuy nhiên, đại đa số trong số họ thậm chí còn không đủ điều kiện để được gọi là đệ tử chính thức.

Đế Đồng có ba nghìn môn đệ, nhưng số đệ tử thực sự được ông truyền thụ pháp môn chỉ chưa đầy một trăm người. Trong số những người này, có những người có năng khiếu xuất chúng và được Đế Đồng truyền thụ pháp luyện, được gọi là đệ tử ngoại môn; tổng cộng chưa đầy hai mươi người. Những người này sau này đều trở thành những trụ cột của Âm Tư, và một số thậm chí còn giữ những chức vụ cao cấp, như Ngư Huyền Cơ, người đứng đầu một cơ quan quan trọng.

Nhưng những người thực sự nhận được sự truyền thừa từ Đế Đồng chỉ có bảy người, được gọi là Bảy Kiệt Sĩ của Đạo Môn. Vì việc này không có bất kỳ tài liệu chính

Trong số đó, Cựu phủ quân Thái tử là vị chúa tể của Âm Tư, người mạnh mẽ nhất nơi đây; Đại tướng Triệu Hiên Đàn canh giữ biên cương, tương tự như các quan lớn trên thế gian, có địa vị rất cao. Vị Tiên sư Chung Quỳ__[Chung Quỳ] trông có vẻ nhàn rỗi, dường như không quản lý bất cứ việc gì, nhưng thực ra ông ấy có thể kiểm soát mọi việc, tương tự như các đặc sứ hoàng gia thời xưa hay các cán bộ đặc biệt trong xã hội hiện đại, và điều này kéo dài trong thời gian dài. Bất kỳ vấn đề nào được phát hiện, ông ấy đều có thể giải quyết ngay tại chỗ, mà không cần phải thông báo cho các cấp trên.

Chỉ riêng điều này đã cho thấy Chung Quỳ__[Chung Quỳ] được Đại đế tin tưởng sâu sắc, và uy tín của ông ấy tại Âm Tư cũng rất lớn, ngang hàng với ba vị vua và một vị thẩm phán – những nhân vật siêu cấp.

Ngoài ba người hùng này, người ta còn nói rằng trong “Bảy thiên tài của Đạo Môn”, còn có Nữ công chúa Bích Dao, luôn canh giữ nguồn nước Nam Hải, hầu như không bao giờ có mặt tại Âm Tư, và cũng ít ai từng nhìn thấy bà ấy; thông tin về bà ấy cũng rất ít. Sau đó là Vua Quỷ Vô Cực của núi Thái Âm, người cũng được coi là một trong “Bảy thiên tài của Đạo Môn”; ông ta đã nổi loạn chống lại Âm Tư và tự xưng làm vua…

Còn về “Người mặc áo xanh”, ông ta là người bí ẩn nhất trong “Bảy thiên tài của Đạo Môn” – thực ra vẫn còn một chỗ trống nữa, có rất nhiều giả thuyết, có người nói đó là Vua Diêm Vương, cũng có người nói là Lão tiên Nam Cực… Nhưng không ai biết chính xác là ai, vì vậy mới gọi là bí ẩn.

Khác với những người khác, mọi người đều biết rằng “Người mặc áo xanh” là một trong “Bảy thiên tài của Đạo Môn”, nhưng không ai biết ông ta trông như thế nào, giữ chức vụ gì tại Âm Tư, và thường xuyên ở đâu… Tuy nhiên, xét đến những người anh em hùng vĩ của ông ta, thì dù chỉ suy nghĩ một chút thôi, cũng có thể nhận ra rằng sức mạnh của ông ta thuộc hàng đầu trong toàn bộ lãnh địa ma quỷ.

Ban đầu, Diệp Thiếu Dương__[Diệp Thiếu Dương] và những người khác cũng thắc mắc không hiểu làm sao chỉ có mình Từ Phúc__[Từ Phúc] lại có thể đánh bại được Sát sinh Bạch Khởi; nhưng khi biết rằng “Người mặc áo xanh” đã giúp đỡ, họ lập tức hiểu ra mọi chuyện.

Diệp Thiếu Dương__[Diệp Thiếu Dương] đã tận dụng cơ hội này để hỏi Từ Văn Trường__[Từ Văn Trường]: “Rốt cuộc ‘Người mặc áo xanh’ là ai?”

Từ Văn Trường__[Từ Văn Trường] cười và nói: “Tiên sư nhỏ ơi, đừng cố gắng hỏi tôi về đi

“Từ Văn Trường Không biết nói gì nữa.”

“Được rồi, cứ tiếp tục đi, sau đó thì sao?”

“Không có ‘sau đó’ nào cả, chỉ có hiện tại thôi.” Từ Văn Trường chỉ vào xác của Bạch Kỳ và nói, “Chỉ có ngươi mới có khả năng triệu hồi Hỗn Nguyên Đại Trận, để Bạch Kỳ sống lại được.”

Làm cho Bạch Kỳ sống lại… Mọi người nhìn nhau, Diệp Thiếu Dương liếc mắt và nói: “Sống lại làm gì chứ, tự chuốc cái chết à?”

Từ Văn Trường nói: “Tôi cũng đã nói thẳng ra rồi, nhiệm vụ của tôi lần này chính là khiến Bạch Kỳ sống lại, đưa anh ta trở về Âm Tư. Có một số vấn đề mà Âm Tư cần phải giải quyết.”

Diệp Thiếu Dương hỏi tiếp: “Những vấn đề gì vậy?”

Từ Văn Trường do dự một lát rồi nói: “Thứ nhất, Từ Phúc đã đi đâu; thứ hai, Ấn Pháp Thông Linh ở đâu.”

“Ấn Pháp Thông Linh… cái quái gì vậy?”

Từ Văn Trường nhìn Diệp Thiếu Dương và nói: “Nếu biết trước rằng ngươi nói nhiều lời vô ích như vậy, tôi thực sự không muốn nhờ ngươi giúp đâu.”

Diệp Thiếu Dương cười ha hả và nói: “Từ Công bây giờ cũng có thể thay thế ngươi mà.”

Từ Văn Trường im lặng một lát rồi nói: “Ấn Pháp Thông Linh được sử dụng để kiểm soát linh hồn trong Giếng Luân Hồi. Hồi đó, để đối phó với Bạch Kỳ, Âm Tư đã giao Ấn Pháp Thông Linh cho Từ Phúc; nhưng khi Từ Phúc mất tích, Ấn Pháp Thông Linh cũng biến mất theo. Đây là bảo vật quý giá của Âm Tư, tất nhiên phải lấy nó trở lại.”

Mọi người nhìn nhau, và cuối cùng là Tứ Bảo lên tiếng: “Những chuyện này đã xảy ra từ hàng nghìn năm trước rồi. Ấn Pháp Thông Linh mất rồi, nhưng luân hồi vẫn diễn ra bình thường. Tại sao lại nhất thiết phải lấy nó trở lại chứ?”

Từ Văn Trường nói: “Có phải loại ấn phép thông linh đó sẽ khiến cho luân hồi sáu cõi vận hành bình thường không? Vấn đề là ấn phép thông linh này có sức mạnh có thể đảo ngược trời đất, và tuyệt đối không ai được phép sở hữu nó; nếu không, đó sẽ là một mối nguy lớn.”

“À, vậy thì xin Từ Công giải thích rõ hơn một chút. Cái gọi là ‘đảo ngược trời đất’ là ý gì vậy?”

Từ Văn Trường tức giận, không còn gọi anh ta là “tiểu thiên sư” nữa, mà hét lên: “Tôi đã nói đủ rồi, Diệp Thiếu Dương! Đừng quá đáng lắm!”

Diệp Thiếu Dương cười ha hả và nói: “Đã nói nhiều như vậy rồi, thêm một câu hỏi nữa cũng không sao đâu. Thưa ngài, nếu ngài cho chúng tôi biết hết mọi thứ, chúng tôi sẽ càng cố gắng hơn trong việc giúp ngài mà.”

Bốn Bảo cùng những người khác cũng gật đầu đồng ý.

Từ Văn Trường không biết nói gì thêm, chỉ thở dài: “Thôi được, các bạn này thật sự không có cái gì tốt cả… Được rồi, tôi sẽ nói thẳng ra. Ấn phép thông linh giống như một chiếc chìa khóa; với nó, con người có thể đi lại giữa ba ngàn thế giới lớn. Nói một cách dễ hiểu hơn, đó là có thể quay trở về quá khứ hoặc đến tương lai.”

Mọi người đều ngạc nhiên.

Quay trở về quá khứ, đến tương lai… đối với một pháp sư như Diệp Thiếu Dương, ông ta cũng đã từng biết một số điều về điều này. Ba ngàn thế giới lớn ấy, giống như những không gian song song trong khoa học vậy – chúng độc lập với nhau nhưng cũng liên kết với nhau. Chính Diệp Thiếu Dương cũng đã từng đến không gian của ác linh, tức là bước vào một thế giới khác; thậm chí không gian do Vương Mạn Tử tạo ra cũng dựa trên hình mẫu của thế giới loài người hàng chục năm trước – đó cũng là một dạng du hành thời gian.

Tuy nhiên, cụ thể thì ba ngàn thế giới lớn đó được kết nối với nhau như thế nào, và bí mật nào giúp chúng tồn tại, thì không có pháp sư nào có thể giải thích rõ được.