Tôi mở nắp chiếc hộp gỗ ra, và thứ đầu tiên xuất hiện trước mắt tôi chính là một thanh kiếm.

Thanh kiếm này dài khoảng một mét, toàn bộ được làm từ ngọc; chỉ có phần lưỡi kiếm mới phản chiếu ánh sáng sắc bén, như thể người ta đã phủ một lớp ngọc lên toàn bộ thân kiếm vậy.

Trên mặt ngọc ở phía trên được khắc họa những hình rồng tinh xảo cùng với bức tranh Chín Tinh của Bắc Đẩu. Tôi cầm lấy chuôi kiếm và lật nó lại; mặt ngọc ở phía sau lại khắc họa hình ảnh con phượng hoàng.

Dưới chuôi kiếm là một tấm ngọc bản, trên đó có khắc dòng chữ: “Kiếm Thượng Phương này được dùng để trừng phạt kẻ gian ác theo quy định.”

Trái tim tôi không thể kiềm chế được mà đập loạn xạ; tôi không ngừng thán phục trước điều này.

Quan Âm Yê Tử chính là người được tôn sùng cao quý nhất, là vua của một đất nước đã mất.

Cách thức mà Khâu Xử Đạo sử dụng chính là dùng ấn ngọc của ông ta để kiểm soát Quan Âm Yê Tử; khi cần thiết, ông ta còn dùng thanh kiếm này để giết chết ông ta! Điều này không chỉ liên quan đến ý nghĩa đặc biệt của ấn ngọc và thanh kiếm, mà Khâu Xử Đạo chắc chắn cũng đã bỏ ra rất nhiều công sức và nỗ lực để tạo ra chúng.

Điều này quả thực phù hợp với câu nói: “Khi vua phạm tội, họ sẽ bị xét xử như những người dân bình thường.”

Tôi cất thanh kiếm vào chỗ, đóng nắp hộp lại.

Sau đó, tôi buộc chiếc hộp gỗ này vào lưng mình, cùng với cái túi Yang Gong Pan.

Tôi nhìn lại bức tượng người phụ nữ đang cầm móc giày một lần nữa, nhưng tôi không vội vàng rời khỏi nơi này, mà còn quan sát kỹ lưỡng toàn bộ căn phòng một lần nữa.

Mặc dù trong phòng không có kệ sách, nhưng xung quanh các bức tường đều có những chiếc bàn dài; trên những chiếc bàn này đều được đặt đủ loại vật dụng.

Trên một chiếc bàn, có bút, mực, đá mài và một số cuốn sách; ở góc bàn còn có một chậu hoa hình tròn nhỏ.

Chậu hoa này được làm từ ngọc, và bên trong nó có một loại thực vật nào đó đang mọc.

Khi tôi nhìn kỹ hơn, tôi không khỏi thót người lại; hàng loạt gai lông dựng đứng lên khắp cơ thể tôi…

Bởi vì, đó chính là những cây nấm đầu người!

Không biết do thời gian trôi qua quá lâu hay sao, những cây nấm này trông có vẻ như đã bị ngọc hóa.

Mắt tôi cảm thấy đau nhói; tôi giật mình tỉnh táo lại, và thấy những giọt mồ hôi lạnh đã chảy dài từ trán xuống mắt tôi.

Quả thực, không chỉ Bảo Tàng Chôn Cất Hình Bóng thuộc về Khâu Xử Đạo, mà cả những cây nấm đầu người này cũng đều do ông ta tạo ra...

Trong cơn hoảng sợ, t

Nghĩ kỹ lại, tôi cũng nảy ra một khả năng: có lẽ ông ấy đã dự đoán rằng hậu duệ của tộc Qiang sẽ thay đổi, thậm chí có thể phá hoại ngôi mộ của mình, vì vậy mới để lại biện pháp này, nhằm mang lại cho tộc Qiang một cơ hội nữa?

Tôi tiến đến bàn viết, trên đó có rất nhiều cuốn sách; trong số đó, có một cuốn được làm từ da cừu, trên bìa ghi bốn chữ “Chôn Bóng Quan Sơn”.

Điều này giống hệt như thứ tôi đã nhận được vào Thời Ngã – “Chôn Bóng Quan Sơn”.

Bên cạnh cuốn sách da cừu là một số ghi chép viết tay.

Người xưa thường thích ghi lại quá trình cuộc đời mình thành những câu chuyện dân gian; ngay cả trong thế hệ của Lý Âm Dương, thói quen này vẫn tồn tại, huống chi là ở Chu Cử Đạo?

Khi mở một cuốn sách, tôi thấy có một đoạn văn cuối cùng:

“Cuộc đời ta sắp kết thúc. Ta sẽ dùng hơi thở cuối cùng của mình để ngồi trong núi Nam Sơn. Mọi người trong tộc đều biết rằng ta đã mang theo ‘Chôn Bóng Quan Sơn’ suốt thời gian qua; nếu không, phương pháp truyền đạt kiến thức này rồi sẽ bị đứt gãy. Nếu có kẻ trong tộc Qiang ly tâm, phản bội, hoặc nếu gia tộc Lưu xuất hiện để thiết lập lại trật tự, thì tộc Qiang sẽ mạnh mẽ trở lại trong hàng nghìn năm tới.”

Tôi đọc xong và ngẩn ngơ.

Vô thức, tôi lắc đầu. Dương Hạ Nguyên dù có lấy được xác hoặc thuốc tiên của Chu Cử Đạo, dù ông ấy thắng, ông ấy cũng không thể lấy được “Chôn Bóng Quan Sơn”.

Chu Cử Đạo đã viết rõ ràng rằng gia tộc Lưu chắc chắn sẽ thiết lập lại trật tự.

Ánh mắt tôi rơi xuống những cuốn sách khác và tôi bắt đầu lật xem.

Những nội dung trong những cuốn sách này khá dễ hiểu; chủ yếu kể về cuộc đời của Chu Cử Đạo. Sau khi trở thành người dạy dỗ của tộc Qiang, ông ấy tình cờ quan sát các vì sao và phát hiện ra mối liên hệ giữa phong thủy và các vì sao, vì vậy ông bắt đầu nghiên cứu sâu hơn về phong thủy và cuối cùng đã tạo ra “Chôn Bóng Quan Sơn”.

Còn nguồn gốc của loại nấm “thịt đầu” này thực ra cũng được tìm thấy trong lăng mộ của Quân phi âm Dương, đó là vật dụng canh giữ lăng mộ của vị vua bị mất nước.

Sau khi đọc hết tất cả các cuốn sách, tôi cuối cùng cũng hiểu tại sao “Chôn Bóng Quan Sơn” lại bị lưu lạc ra ngoài.

Ngày xưa, ông ấy có vợ và dòng máu họ Chu đã được tiếp nối; tuy nhiên, ông lại yêu một người phụ nữ tên là Thẩm Tổng.

Người phụ nữ này rất giỏi về phong thủy và cũng rất khôn ngoan; bà đã bị vợ chính phản đối và cả gia tộc Lưu cũng can ngăn.

Chu