Nghe Năm Có Ý nói rằng ngày nay, những người tu đạo bên ngoài có thể sẽ bị ném phân, Tần Lưu Tây cảm thấy vô cùng lo lắng. Tình hình này chẳng phải còn tồi tệ hơn thời kỳ Gao Tổ sao? Dù lúc đó giáo phái Tiên Môn đã bị áp bức và suy yếu, nhưng bây giờ không chỉ không bị áp bức mà còn được coi trọng quá mức, điều này lại khiến mọi người càng phản đối, và những người tu đạo cũng trở thành nạn nhân.

Dù có những người thực sự tin vào đạo, nhưng trong hàng triệu người thường, luôn có những kẻ cực đoan, đặc biệt là những người đã học qua sách vở của các bậc hiền triết, kiên quyết từ chối tin vào những điều kỳ lạ hay siêu nhiên; họ chắc chắn coi đạo là một mối họa. Hiện nay, những người được gọi là “thánh nhân” lại say mê việc luyện đan để sống lâu, xây dựng những cung điện tiên cảnh, khiến cho những quan tham và kẻ gian ác càng thêm bóc lột dân chúng, khiến cuộc sống của người dân trở nên khó khăn hơn, điều này khiến họ càng thêm căm ghét.

“Bây giờ, cuộc sống của giáo phái Tiên Môn không còn thoải mái như trước nữa. Nghe nói có những ngôi đạo nhỏ đã phải ẩn dật để tu luyện,” Năm Có Ý thở dài: “Cuộc sống khó khăn, không có tiền, người đến thờ cúng Thành Hoàng cũng ít đi. Hơn nữa, việc những ‘thánh nhân’ được phong làm Quốc Sư và xây dựng cung điện tiên cảnh đã khiến những người học vấn phản đối; những kẻ cực đoan thì đến các ngôi đạo để ngồi thiền phản đối. Trước đây, tại đền Thành Hoàng cũng đã có những sự việc tương tự, đó là ngăn cản người dân đến thờ cúng, vì vậy lượng người đến cúng cũng giảm đi.”

“Thật là vô lý! Nếu họ không tin vào đạo hoặc không đồng tình với nó thì cũng được, nhưng tại sao lại ngăn cản người khác tin vào đạo? Họ oán giận vì những ‘thánh nhân’ tin vào Quốc Sư, thì họ có thể đến dinh của Quốc Sư hoặc trước mặt Hoàng đế để ngồi thiền phản đối, thay vì trút giận lên những người tu đạo ở các ngôi đạo khác… Đó có phải là cái gọi là ‘phong cách’ của những người học vấn không?” Tần Lưu Tây cười lạnh: “Những hành động như vậy chỉ là cách họ che đậy sự bất tài và tìm cách thu hút sự chú ý mà thôi.”

Năm Có Ý nói: “Có rất nhiều người cứng đầu và không biết lý lẽ. Vị sư trụ của đền Thành Hoàng đã bị bệnh và qua đời, tôi muốn tìm người mới để thay thế, nhưng vẫn chưa tìm được. Thầy, tôi thật sự xấu hổ… Tôi đã cố gắng mang linh vật của tổ tiên các ngài về đây, nhưng giờ đây, lượng người đến cúng cũng gần như không còn nữa.”

__TERMLOCK000__

Huyện Nam nghèo khó quá, vì thế mọi người mới sống trong cảnh thiếu thốn và bị hạn chế. Nếu có tiền, nếu nền kinh tế phát triển, thì người dân mới có nhiều cơ hội sinh tồn hơn.

Ừm, việc này cần nhờ đến các thương nhân như Công Tôn mới giải quyết được. Dù sao thì mỗi người cũng có lĩnh vực chuyên môn của mình mà. Còn cô ấy… tất nhiên là phải đối đầu với cái gọi là Quốc Sư rồi!

Cô ấy cần phải tìm hiểu rõ tình hình trước đã.

Nhưng bây giờ không cần vội vàng. Chẳng có gì quan trọng hơn việc giữ cho linh hồn của sư phụ Thành Hoàng được ổn định và được nuôi dưỡng bởi niềm tin mãnh liệt. Cô ấy không vội đâu; ba năm trước cô ấy đã vượt qua được mọi khó khăn rồi, thì tại sao lại phải vội vàng bây giờ?

Bên kia muốn niềm tin ấy ư?

Thật may mắn, cô ấy cũng muốn nó!

Mỗi người đều phải dựa vào khả năng của mình mà thôi.

Năm Có Ý Nhìn thấy khuôn mặt rạng rỡ, đầy sức sống của Tần Lưu Tây, anh ta bỗng cảm thấy như mình sắp có cơ hội thăng hoa.

Anh ta sắp được gắn bó với một người quyền lực lớn rồi.

Tần Lưu Tây đã kê cho Năm Có Ý Nhìn một phương pháp để bồi dưỡng sức khỏe bằng Kinh Phương. Nếu không, với cách anh ta ăn uống không ngon miệng, ngủ không yên, tiếp tục hủy hoại sức khỏe như vậy, thì trong vài năm nữa thân thể anh ta sẽ suy yếu. Dù có ý chí lớn lao đến đâu đi nữa, nếu không có sức khỏe tốt thì cũng vô ích thôi.

Sau khi thu được một khoản tiền từ việc khám bệnh cho Năm Có Ý Nhìn, Tần Lưu Tây đã đi mua một số vật phẩm dùng để cúng tế và làm hương. Sau này, cô ấy dự định sẽ tự mình chuẩn bị hương để cúng tại đền Thành Hoàng.

Loại hương do cô ấy làm ra không thể so sánh được với những loại hương bán ngoài đường.

Khi mang theo nhiều đồ vật trở về đền Thành Hoàng, Tần Lưu Tây bất ngờ nhìn thấy có người đi tiểu bừa bãi bên cạnh đền, và cô ấy không khỏi tức giận.

Chẳng trách trước đây cô ấy luôn ngửi thấy mùi hôi thối; hóa ra là do những người này gây ra. Thật là không hề sợ hãi thần linh chút nào cả.

Nhưng nếu nghĩ kỹ lại, cũng đúng thôi. Khi đã sa sút đến mức này, ai còn nghĩ đến việc tôn thờ thần linh nữa chứ? Nếu thần linh thực sự tồn tại, có lẽ họ cũng sẽ oán trách tại sao chúng không ban phước cho họ.

Hoặc có thể họ sẽ nói rằng: Trong lòng con người đã có thần linh rồi, thần linh không nên trách móc loài người.

Đó chính là những kẻ kh

Đôi mắt người đó bỗng nhiên nóng lên; cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ dưới chân mình, anh ta nhìn xuống và thấy một con quỷ nhỏ đang giật mạnh vào “cơ quan sinh dục” của mình, liền hoảng sợ đến mức co rúm lại và la hét ầm ĩ: “Có ma rồi!“

Bên ngoài, mọi người đều chứng kiến cảnh tượng vừa rồi và không khỏi nhìn nhau ngạc nhiên: Chuyện gì đã xảy ra với Lão Đầu Đen vậy?

Tần Lưu Tây quay người lại nhìn họ và nói: “Những kẻ đi tiểu tiện bừa bãi ở đâu cũng được, hãy nhìn xem hậu quả của họ là gì.”

Mọi người vô thức theo hướng mà cô ấy chỉ, và thấy Lão Đầu Đen đang hoảng loạn đến mức la hét “Tránh ra!” và đấm vào “cơ quan sinh dục” của mình mà không hề cảm thấy đau đớn chút nào.

Trời ạ, Lão Đầu Đen này phải chăng đã điên rồi?

Mọi người lại nhìn về phía Tần Lưu Tây; cô ấy đang đứng trước miếu, toát ra vẻ uy nghiêm đáng sợ, khiến mọi người nuốt nước bọt và vội vàng bỏ chạy.

Thấy họ hiểu chuyện, Tần Lưu Tây không tiếp tục quan tâm đến họ nữa, mà bước vào miếu Thành Hoàng để chuẩn bị một con gà nướng, một đĩa bánh quy hoa ngọc lan và vài quả cam tươi, sau đó rót ba ly rượu và thắp hương.

“Khi hương của tôi được làm xong, tôi sẽ thay thế cho bạn.” Tần Lưu Tây nhìn về phía bức tượng thần, ánh mắt cô ấy tràn đầy ấm áp.

Bức tượng Thành Hoàng mỉm cười hài lòng; ngọn hương đang cháy rất nhanh, cho thấy sự vui mừng của ông ta.

Đây quả là một cô gái luôn giữ lời hứa của mình.

Tần Lưu Tây mỉm cười nhẹ nhàng, rồi vào căn phòng dùng để thắp hương, lấy ra tất cả nguyên liệu cần thiết.

Trước đây, việc thắp hương tại Quan Âm Viện không mấy thuận lợi; cô ấy và Đạo sĩ Chí Nguyên cũng tự mình làm hương. Một là vì chất lượng hương tự làm tốt hơn, giúp giao tiếp với thần linh hiệu quả hơn; hai là, việc làm hương không chỉ dùng để thờ cúng mà với kỹ năng thành thạo, còn có thể sản xuất các loại hương khác như hương an thần hay hương dẫn hồn.

Vì vậy, hương an thần do cô ấy làm ra cũng có hiệu quả cao hơn nhiều so với những loại hương bán ngoài đường; còn hương dùng để thờ cúng thần linh cũng giàu dinh dưỡng và có tác dụng bổ ích hơn so với những loại hương thông thường.

Lúc này, cô ấy bắt đầu xử lý tất cả nguyên liệu thành bột, tiến hành từng công đoạn phức tạp, trong khi đó vẫn lẩm nhẩm kinh văn để làm cho các loại gia vị trong tay trở nên linh thiêng hơn, sau đó mới ép chúng thành sợi hương, để khô và c