Hai vị Cổ Phật hiện nay của giáo phái Phật Giáo chính là Ngưỡng Sinh và Như Đăng.

Dù Quyên Lan Phật Đào cũng là một vị Phật Đào, nhưng cấp bậc của ngài vẫn kém xa hai vị Cổ Phật kia.

Người ta cũng chưa từng đề cập đến việc ai là tổ tiên đầu tiên của giáo phái Phật Giáo, ngoài hai vị Cổ Phật này.

Vì vậy, việc tìm ra hài cốt tổ tiên của giáo phái Phật Giáo trở thành một vấn đề rất khó giải quyết.

“Tch, cái này không được, cái kia cũng không được… Rốt cuộc thì nên tìm hài cốt gì đây?”

Quyên Lan Phật Đào cảm thấy vô cùng bối rối.

Cơ hội lần này thực sự rất hiếm có.

“Đúng rồi, mình có thể dùng Phật căn để cảm nhận xem.”

Quyên Lan Phật Đào nghĩ ra một ý tưởng.

Tất cả các đệ tử của giáo phái Phật Giáo đều sở hữu Phật căn.

Là một vị Phật Đào, Quyên Lan tự nhiên cũng có một Phật căn khá tốt.

Phật căn của cô dài khoảng bốn inch; so với những người như Vân Sanh thì chắc chắn không bằng, nhưng so với hầu hết các đệ tử khác của giáo phái Phật Giáo thì vẫn mạnh hơn nhiều.

Bất kỳ ai là tổ tiên của giáo phái Phật Giáo thì chắc chắn đều sở hữu Phật tính, và Phật căn của cô hoàn toàn có thể cảm nhận được điều đó.

Quyên Lan Phật Đào vô cùng vui mừng, ngay lập tức cô ngồi xuống theo tư thế kiết già và bắt đầu niệm kinh Phật.

Trong cơ thể cô, một dòng chảy nhỏ giống như các mạch máu bắt đầu hoạt động – đó chính là Phật căn của cô.

Phật căn phát ra ánh sáng yếu ớt, và Quyên Lan Phật Đào vội vàng nhìn quanh để tìm những hài cốt có liên quan.

Phải nói rằng, số lượng hài cốt trong U Linh Sơn Thành thực sự rất đáng kể. Ngoại trừ một vài bộ hài cốt hoàn chỉnh, ở đây có khoảng hàng nghìn chiếc hài cốt khác nhau; hài cốt của Cổ Thú và hài cốt của Cổ Thần Tộc lại là hai loại riêng biệt.

Rất nhiều trong số đó là những thứ mà Quyên Lan Phật Đào chưa từng thấy trước đây.

Nhưng sau khi cô sử dụng Phật căn của mình, không một chiếc hài cốt nào phản ứng lại cả.

Những chiếc hài cốt màu trắng xám đó chỉ yên lặng đứng đó mà thôi.

“Tch, chẳng lẽ không có hài cốt nào thuộc về giáo phái Phật Giáo sao?”

Quyên Lan Phật Đào không khỏi cảm thấy thất vọng.

Đúng lúc cô chuẩn bị thu hồi Phật căn của mình, bỗng nhiên, ở một góc tối tăm, nơi có đống hài cốt chất đầy, một tia sáng yếu ớt bắt đầu le lói.

Quyên Lan Phật Đào vô cùng vui mừng, cô nhảy lên và lục lọi qua đống hài cốt đó.

Nhưng trên tấm gỗ này, vẫn còn khắc đầy những Phù Văn. Những Phù Văn này giống hệt với những Phù Văn trên cây gậy Phù Văn kia… Đây chính là một tấm gỗ mang ý nghĩa đặc biệt. Chính tấm gỗ không mấy nổi bật này đã phát huy được sức mạnh của rễ Phật của Phật Đà Thiện Lan. Một rễ Phật rõ ràng và nhanh chóng lan rộng ra; từng inch… hai inch… Trên tấm gỗ khô cằn ấy, cùng với sự phát triển của rễ Phật, gỗ dần trở nên có sức sống.

“Đây là rễ Phật ư? Rễ Phật dài tám… chín inch…” Tay Phật Đà Thiện Lan run rẩy, ánh mắt đầy không thể tin được. Thật không ngờ, chỉ từ một tấm gỗ mà lại có thể mọc ra rễ Phật dài chín inch! Trong toàn bộ giáo phái Phật Giáo này, e rằng cũng chẳng có mấy ai sở hữu rễ Phật dài đến thế… Kẻ Vân Sanh kia, hay Cơ Như Mặc… Họ có rễ Phật như vậy sao?

Phật Đà Thiện Lan vô cùng hạnh phúc. “Nếu có thể hòa nhập tấm gỗ này vào cơ thể mình, thì ít nhất tôi cũng sẽ có rễ Phật dài chín inch… Lúc đó, địa vị của tôi trong giáo phái chắc chắn sẽ không ai sánh kịp… Ngay cả vị Phật tử kia, người luôn ẩn mình, cũng có lẽ không thể vượt qua được tôi.”

Vì quá vui mừng, tim Phật Đà Thiện Lan đập nhanh hơn, hơi thở trở nên gấp gáp; khuôn mặt cô đỏ bừng, và tấm gỗ nhẹ nhàng ấy trong tay cô dường như nặng như ngàn cân vậy. “Hòa nhập… Tôi nhất định phải hòa nhập nó.” Phật Đà Thiện Lan thì thầm.

Nhưng sau một lúc, lòng cô trở nên nặng nề. Cô cố gắng hòa nhập năng lượng tâm linh của mình vào tấm gỗ ấy, nhưng nó hoàn toàn không hề phản ứng gì cả. “Không thể hòa nhập sao?” Trái tim Phật Đà Thiện Lan se lại đau đớn; tấm gỗ có rễ Phật dài chín inch này thực sự không thể hòa nhập được. “Chắc chắn còn có cách khác…” Cô không từ bỏ. Cô thử lại một lần nữa, nhưng một lực đẩy mạnh mẽ lại bùng phát ra từ tấm gỗ. “A…” Phật Đà Thiện Lan rên lên đau đớn; cô cảm thấy đầu mình như muốn nổ tung, đau nhức không thể chịu đựng nổi; tấm gỗ trong tay cô rơi xuống đất. Cô ôm lấy đầu mình, toàn thân run rẩy. “Năng lượng tâm linh của tôi… Nó đã biến mất hết rồi…” Tấm gỗ ấy… Phật Đà Thiện Lan buộc phải từ bỏ ý định của mình. Cô không thể hòa nhập được tấm gỗ ấy.

“Phật Đà Thiện Lan, chủ thành phố đang mời bạn đến.” Một chiếc đèn lồng hiện ra bên cạnh cô, như một bóng ma. “Chủ thành phố… Tôi…”

Ý thức của Thiện Lan vẫn chưa thể phục hồi, cô gắng gượng nắm lấy tấm phù khúc đó.

Dù không thể hòa nhập được tấm phù khúc này, nhưng cô cũng không muốn từ bỏ nó. Ngay cả khi mang nó trở về Tông Phật và giao cho hai vị **Cổ Phật**, có lẽ đó cũng sẽ là một công lao lớn.

Thật đáng tiếc, cô đã lãng phí cơ hội này để chọn lựa phù khúc.

Với lòng không cam lòng, Thiện Lan Phật Đà theo sau những chiếc đèn lồng ma quỷ rời đi.

Gần như đồng thời với Thiện Lan Phật Đà, Cổ Ứng Long cũng quay trở lại.

Mặt tái nhợt hơn so với trước đây, toàn thân Cổ Ứng Long tỏa ra vẻ nguy hiểm, khiến người ta e dè không dám lại gần.

Trong lòng, Thiện Lan Phật Đà cười lạnh; không cần nói, Cổ Ứng Long chắc chắn đã thất bại trong việc thuyết phục Cổ Thanh Long.

Nhưng Cổ Thanh Long quá cứng đầu, thà chết cũng không muốn phản bội Thiên Đạo. Nó tin chắc rằng Thiên Đạo vẫn còn sống, và chắc chắn sẽ trở lại để thu hồi Chín Đỉnh Lăng Kiệt Yếu và giải cứu chúng.

Nó còn mắng mỏ Cổ Ứng Long một trận; lúc này, Cổ Ứng Long đang giữ đầy giận dữ nhưng không biết nơi nào để giải tỏa.

“Có vẻ như cả hai bạn đều không gặp nhiều thuận lợi.”

Vua Ma Quỷ vẫn đang chờ đợi họ ở chỗ cũ.

“Kẻ đó, Cổ Thanh Long, thật là cứng đầu… Thưa ngài, theo ý kiến của tôi, thà giết nó luôn còn hơn.”

Cổ Ứng Long thở dài.

“Hãy giữ nó lại; nó vẫn còn ích lợi. Chừng nào Thiên Đạo còn sống, chắc chắn sẽ tìm đến đầy tớ trung thành của nó.”

Nhưng Vua Ma Quỷ lại không đồng ý.

“Có vẻ như việc tìm kiếm phù khúc của bạn cũng không suôn sẻ lắm…”

Vua Ma Quỷ nói với giọng trêu chọc, liếc nhìn Thiện Lan Phật Đà.

“Báo cáo với Vua Ma Quỷ, Thiện Lan đã tìm thấy một tấm phù khúc… Nhưng không biết tấm phù khúc này có nguồn gốc từ đâu?”

Thiện Lan Phật Đà không thể hòa nhập được tấm phù khúc này, nhưng cũng rất tò mò về nguồn gốc của nó. Những tấm phù khúc của Vua Ma Quỷ đều có ghi chú, nhưng tấm phù khúc này lại là ngoại lệ – không hề có bất kỳ ghi chú nào cả.

“Đã có thể tìm thấy tấm phù khúc này, có lẽ bạn và nó cũng có duyên phận… Nhưng cũng đúng thôi; tấm phù khúc này vốn là cây Phật Mộc, rất phù hợp với những người sau này của Tông Phật. Còn về nguồn gốc của nó… hãy gọi nó là ‘Cây Bồ Đề’ đi. Đó là cây Bồ Đề do Nữ Hoàng trồng khi còn nhỏ; sau khi Nữ Hoàng qua đời, cây cũng chết đi trong đêm, thật là linh thiêng… Người sau này cũ