“A Nan? Tên này nghe không hay chút nào, cứ như thể một đời người sẽ liên tục gặp phải rủi ro vậy.” Đạo Nhất nghe xong liền lắc đầu và nói một cách nghiêm túc.

A Nan không hề tức giận, anh ta đưa hai tay lại với nhau và nói một cách bình tĩnh: “Mặc dù tên là A Nan, nhưng ý nghĩa của nó lại mang tính vui mừng và hạnh phúc; điều này hoàn toàn phù hợp với Phật pháp mà Đức Phật đã truyền bá.”

Đạo Nhất “Ồ” một tiếng, có vẻ như đã hiểu ra điều gì đó, anh ta nhìn A Nan một cách ngơ ngác và hỏi tiếp: “Tôi thắc mắc, tại sao các sư sãi lại đều ở Tây Vực mà không ai xuống phương Nam cả?”

A Nan trả lời: “Cũng giống như hầu hết các đệ tử của Đạo giáo đều ở phương Nam vậy.”

Đạo Nhất suy nghĩ một lát rồi gật đầu và nói: “Nhưng tại sao các bạn lại không xuống đây? Trên đường đi này, tôi chẳng thấy một sư sãi hay một ngôi chùa nào cả; chỉ toàn thấy các đạo quán mà thôi.”

“A Đó cũng chính là mục đích của tôi khi đến đây – để truyền bá Phật pháp,” A Nan kiên nhẫn giải thích.

Đạo Nhất lại “Ồ” một tiếng và nói: “Nhưng mọi người ở đây đều tin theo Đạo giáo; họ chẳng hề quan tâm đến Phật pháp chút nào cả. Tôi nghĩ bạn sẽ phải về tay không đâu… Vì vậy, tôi khuyên bạn nên đừng lãng phí thời gian nữa; hãy tập trung vào việc tu luyện Đạo giáo thôi.”

A Nan vẫn giữ thái độ bình tĩnh và nói: “Nếu mọi người không quan tâm đến Phật pháp, đó là vì họ chưa hiểu biết gì về nó. Khi con người chưa hiểu biết, chúng ta càng cần phải truyền bá Phật pháp nhiều hơn nữa. Chỉ khi mọi người biết được lòng từ bi của Đức Phật và hiểu rằng Phật có thể cứu rỗi tất cả mọi người, thì mới có người sẽ tin theo Phật pháp.”

“Sư sãi này thật là cố chấp… Bạn nói rằng Phật có thể cứu rỗi tất cả mọi sinh linh, vậy thì tất cả mọi người ở Tây Vực đã được cứu rỗi chưa? Sau khi chết, họ đều được nhập cõi thiên đường chưa? Và liệu tất cả mọi người ở Tây Vực đều là những người tốt bụng chăng?” Đạo Nhất liên tục đặt ra những câu hỏi có tính chất đối đầu.

A Nan niệm một câu kinh Phật và nói: “Con người sẽ làm những gì tùy thuộc vào môi trường sống của họ. Khi Tây Vực được bao phủ bởi Phật pháp, mọi người ở đây đều có tâm hướng thiện; vì vậy, họ tự nhiên sẽ sống theo con đường thiện lành.”

“Vậy theo bạn, nếu phương Nam cũng được bao phủ bởi Phật pháp, thì mọi người ở đó cũng sẽ trở nên tốt bụng… Còn Đạo giáo của chúng ta thì không thể làm được điều đó à?” Đạo Nhất ngồi trên lư

“Có một vị đạo sĩ trung niên nói.”

“Làm sao chúng ta, những người theo Đạo, có thể để cho một vị sư Tây Vực giáo hóa được chúng ta chứ?”

“Ý đồ của Phật Giáo quá lớn; tuyệt đối không được để họ quảng bá những thứ vô nghĩa về Phật pháp ở đây, hay những lời nói về lòng từ bi của Phật. Nếu Phật thực sự từ bi, tại sao lại không can thiệp vào thời kỳ Đại Diệt Vong và trong cuộc khủng hoảng lần trước? Khiến cho loài người chúng ta chết vô số, liệu đó có phải là lòng từ bi của Phật không?” Một người tức giận nói.

Nói chung, đa số mọi người đều cảm thấy rằng dù Phật Giáo Tây Vực rất bí ẩn và việc gặp được một vị sư cũng là điều hiếm có, nhưng trong hai cuộc khủng hoảng lớn của loài người, Phật Giáo lại không hề xuất hiện, điều này khiến mọi người đều cảm thấy bất mãn.

“Phật Giáo Tây Vực chỉ tin tưởng vào A Di Đà Phật và Thích Ca Mâu Ni Phật; niềm tin của họ đơn thuần và nhất quán, vì vậy niềm tin đó càng sâu đậm và không xảy ra sự chia rẽ. Dù Đạo pháp cũng rất mạnh mẽ, nhưng do có quá nhiều phe phái, mỗi phe đều hành động theo ý riêng, khiến cho các trường phái Đạo không thể giao lưu với nhau, không thể đoàn kết thành một tâm huyết duy nhất; đó mới chính là vấn đề lớn nhất của Đạo.” A Nan nói.

Đạo Nhất ngồi kiết già trên con bò xanh, nghe A Nan nói những lời đó, anh chỉ mỉm cười và nói: “Đạo pháp của chúng ta rộng lớn và sâu sắc, nhiều trường phái tồn tại song song; để chúng phát triển tự do, chúng ta mới có thể đạt được những bước tiến và đổi mới lớn hơn. Dù Phật pháp của Phật Giáo có thống nhất, nhưng nếu không có tư duy cởi mở, thì cuối cùng cũng không thể tiến xa hơn được. Truyền thống Đạo của chúng ta có thể phức tạp, nhưng vẫn luôn tuân theo những nguyên tắc cơ bản.”

“Nói rất đúng!” Sau khi Đạo Nhất nói xong, một số người đang xem cuộc tranh luận không nhịn được mà vỗ tay tán thưởng.

Đạo Nhất ngập ngừng một chút, sau đó lại mỉm cười; trên khuôn mặt anh không hề có vẻ kiêu ngạo. Anh nhìn A Nan một cách bình tĩnh và tiếp tục nói: “Các bạn đã biến Tây Vực thành một miền đất thanh tịnh của Phật Giáo, khiến mọi người đều trở thành tín đồ của Phật Giáo; tư tưởng Phật Giáo đã ăn sâu vào tâm hồn họ, điều đó chính là cách các bạn không muốn Đạo có cơ hội phát triển.”

“Bây giờ các bạn muốn mở rộng ảnh hưởng của mình, không chỉ dừng lại ở Tây Vực, mà còn muốn lan rộng sang Nam Vực, Bắc Vực hay Đông Vực, từ từ biến thế giới loài người thành một miền đất thanh tịnh như Tây Vục… Nói thật lòng, điều đó rất khó! Đây không phải là lời nói suông;

Điều này thực sự khiến những người thuộc chủng tộc loài người cảm thấy lạnh lòng. Dù là Đạo giáo hay Phật giáo, cuối cùng vẫn là dành cho loài người, nhưng các ngươi lại không quan tâm đến sự sống và cái chết của những người thuộc ba vùng khác, mà chỉ cố chấp bảo vệ Tây Vực và không hề ra ngoài.”

“Các ngươi nói rằng Phật từ bi, muốn cứu độ tất cả sinh linh… Nhưng phải chăng đây chính là cách các ngươi thực hiện việc cứu độ ấy? Hay có thể nói, đây chính là cái gọi là từ bi của Phật?” Khi nói đến đây, ánh mắt của Đạo Nhất không khỏi đỏ lên, anh ta hít một hơi thật sâu rồi tiếp tục nói: “Không cần nói đến thời kỳ hỗn loạn xa xưa, chỉ riêng cuộc khủng hoảng lớn cách đây hơn mười năm đã khiến bao nhiêu sinh mạng yếu đuối ở Bắc Vực thiệt mạng… Hầu như không còn ai sống sót, có thể nói là hàng triệu xác chết, máu chảy thành sông… Lúc đó, Phật của các ngươi ở đâu?”

“Nhìn thấy cảnh tượng hàng triệu xác chết mà không hề động lòng… Phật của các ngươi thực sự từ bi như vậy sao?” Ánh mắt Đạo Nhất trực tiếp nhìn vào Ananda, như thể đang buộc tội anh ta vậy.

Dù lời nói của Đạo Nhất rất bình tĩnh, nhưng chúng đã chạm đến trái tim mỗi người. Mọi người đều im lặng sau khi nghe xong. Phải mất vài hơi thở sau đó, mọi người mới tỉnh táo trở lại.

Vào khoảnh khắc này, họ càng thêm phẫn nộ trước sự lạnh lùng và vô tình của Phật giáo! Nền tảng văn hóa mà Phật giáo đã tích lũy qua nhiều năm thực sự rất sâu đậm; nếu có vài vị Phật mạnh mẽ ở Tây Vực xuất hiện, chắc chắn sẽ có rất nhiều người được cứu sống.

Nhưng Tây Vực vô tình lại không hề có ai ra tay giúp đỡ… Thật là làm lạnh lòng những người thuộc chủng tộc loài người. Lúc này, việc nói rằng “Phật từ bi” trước mặt họ, thực sự chỉ là những lời nói suông mà thôi.

“Đạo Nhất này thật sự giỏi lắm… Nói hết tất cả những điều đó mà không hề thở gấp, lý lẽ rõ ràng, thật sự không thể chối cãi được.” Phi Thiên Hổ không khỏi ngưỡng mộ người đàn ông mặc quần áo luộm thuộm, cưỡi trên con bò này.

“Người này trông có vẻ ngốc nghếch, nhưng khi nói nghiêm túc lại rất giỏi lập luận nữa…” Vân Phàm cũng cảm thấy tức giận, nhưng rất nhanh sau đó lại bình tĩnh trở lại.

Sau khi nghe xong lời nói của Đạo Nhất, Ananda chỉ đơn giản là chắp tay lại, niệm một câu danh hiệu Phật, rồi lặng lẽ rời khỏi quán trọ.

Ananda đi về phía cổng thành, không hề quay đầu lại, và biến mất khỏi Thành Tiên.

Cuộc tranh luận này đã khiến Ananda không thể chối cãi được, khiến mọi ng

Nhiều người khi nhìn thấy cảnh tượng này đều cảm thấy như đối mặt với kẻ thù lớn.

“Nếu vị sư đó bị Đạo Nhất làm cho không biết phải nói gì, thì bạn hãy nghe Đạo Nhất thổi sáo đi,” một người chỉ vào vị đạo sĩ trung niên vừa nói rồi chạy mất.

Vị đạo sĩ trung niên ấy muốn khóc nhưng không có nước mắt; làm sao mình lại nói ra những lời như vậy chứ? Anh ta tự thương cho mình và tiếc cho đôi tai của mình.

Những người đang xem cuộc tranh luận cũng đều có ý định bỏ chạy, nhưng chưa kịp rời đi thì đã nghe thấy tiếng sáo du dương vang lên.

Tiếng sáo không còn là những âm thanh khó chịu nữa, mà là những giai điệu thực sự tuyệt vời; âm thanh trong trẻo, vang dội, khiến nhiều người đang muốn bỏ chạy đều dừng bước lại và lắng nghe.

Tiếng sáo khiến người ta cảm thấy như đang ở giữa những cánh đồng quê, cảm thấy thoải mái và dễ chịu, quên đi những phiền muộn trong lòng, và toàn thân được thư giãn hoàn toàn.

“Tiếng sáo thật hay… Hóa ra Đạo Nhất không chỉ biết tạo ra những âm thanh khó chịu mà còn thực sự biết thổi sáo nữa.” Một người không kìm được mà nói.

Tiếng sáo vang mãi, và khi bản nhạc kết thúc, nhiều người vẫn còn đang ngấm ngưỡng; trong khi đó, Đạo Nhất đã cưỡi con trâu xanh biến mất trước quán trọ. Khi mọi người tỉnh táo lại, Đạo Nhất đã đi xa, chỉ còn thấy bóng dáng mơ hồ của anh ta cùng con trâu.

“Đạo Nhất này thật sự rất khó đoán…” Phi Thiên Hổ thốt lên, anh ta quyết định sẽ ngay lập tức thông báo chuyện này cho Diệp Thần; chắc chắn Diệp Thần sẽ rất quan tâm đến việc này.

Trong căn nhà tranh ở sau núi Thánh Địa Tam Thanh…

Phi Thiên Hổ ngồi trên ghế đá bên ngoài nhà, lướt qua quả cờ trong tay và nói: “Diệp Thần nhé, tôi nói cho cậu biết đấy… Vị sư mặc áo cà sa tím kia chính là A Nan, một trong mười đại đệ tử của Phật Tổ; ông ấy đến đây để truyền bá Phật pháp, nhưng bị Đạo Nhất làm cho không thể chứng minh được điều gì cả, cuối cùng liền im lặng rời đi.”

Diệp Thần nghe xong, mở mắt ra và hỏi với vẻ rất quan tâm: “Cậu hãy kể cho tôi nghe chi tiết xem chuyện này là thế nào?”

Phi Thiên Hổ liền kể cho Diệp Thần nghe tất cả những gì mình đã chứng kiến ở Thành Tiên. Sau khi nghe xong, Diệp Thần nở một nụ cười đầy ý nghĩa và nói: “Đạo Nhất quả thực không phải là một nhân vật đơn giản… Và A Nan cũng không thể dễ dàng rời đi như vậy đâu.”