Vùng Tây Vực này, ngoại trừ một đệ tử Phật giáo tên là Đàm Ma đã xuất hiện vào thời kỳ Đại Diệt Vong, thì chưa từng có ai khác xuất hiện nữa. Ngay cả trong những thời kỳ hỗn loạn, điều này vẫn không thay đổi. Và bây giờ, khi một đệ tử Phật giáo lại xuất hiện ở Tây Vực, điều này chắc chắn không phải do ý chí cá nhân của người đó, mà là biểu hiện của thái độ chung của toàn bộ vùng Tây Vực.

Sự xuất hiện của một đệ tử cho thấy rằng Phật giáo sắp bắt đầu lan rộng ra khỏi Tây Vực, và đồng thời cũng báo hiệu rằng một kỷ nguyên mới đang đến gần. Nếu không, làm sao có thể khiến cộng đồng Phật giáo ở Tây Vực xao động đến vậy?

Trong căn lều tranh ở sau núi Thánh Địa Tam Thanh:

“Thành phố Tiên Cảnh đã xuất hiện một đệ tử Phật giáo à?” Diệp Thần mở mắt trong căn lều và nói với vẻ ngạc nhiên.

Long Thanh đứng bên ngoài lều và nói: “Đúng vậy, và người đó rất mạnh mẽ; có vẻ như không phải là một nhà sư bình thường.”

Diệp Thần đã từng đến Tây Vực hai lần, nên dù không hiểu biết sâu rộng về nơi này, nhưng cũng có khá nhiều thông tin. Giáo phái Phật giáo ở Tây Vực chủ yếu dựa vào Chùa Đại Lôi Âm, và Núi Sumeru cũng đóng vai trò rất quan trọng. Vậy đệ tử Phật giáo này thuộc về Chùa Đại Lôi Âm hay Núi Sumeru?

“Có thông tin gì khác về vị nhà sư đó không?” Diệp Thần hỏi.

Long Thanh trả lời: “Hiện tại vẫn chưa có thông tin gì cụ thể. Vị nhà sư đó luôn ở trong khách sạn và hiếm khi ra ngoài. Những ngày gần đây, có rất nhiều người đã đến khách sạn đó, nên chắc chắn sớm muộn gì cũng sẽ có thêm thông tin mới được lan truyền.”

Diệp Thần Vi Vi gật đầu và nói: “Nếu có thông tin mới, hãy báo cho tôi biết nhé.”

“Vâng, sư phụ.” Long Thanh cung kính rời đi.

“Phật giáo cuối cùng cũng sắp bắt đầu lan rộng ra khỏi Tây Vực rồi sao?” Diệp Thần suy ngẫm sau khi Long Thanh rời đi.

Giáo phái Phật giáo ở Tây Vực trước đây chưa bao giờ có đệ tử nào xuất hiện, vậy mà bây giờ lại có một đệ tử xuất hiện, điều này chắc chắn cho thấy rất nhiều điều.

Tại khách sạn Thành phố Tiên Cảnh:

Một nhà sư mặc áo cà sa màu tím đang ăn chay trong khách sạn. Một thanh niên mặc áo trắng bước đến từ từ, nở nụ cười ấm áp và đứng trước mặt nhà sư đó, đưa hai tay lại với nhau và nói: “Tôi là Hạ Hoàng Tiên, đệ tử của Thánh Địa Yáo Quang. Xin phé

“Xin mời ngài ngồi.” Vị sư mặc áo choàng tím đặt một tay trước ngực, nói nhẹ nhàng mà không hề từ chối.

Yáo Quang Thánh Tử ngồi đối diện với vị sư mặc áo choàng tím, rồi cười nói: “Xin được hỏi danh tính của ngài cao sĩ?”

“Tôi chỉ là một tín đồ thành tâm của Phật giáo thôi,” vị sư mặc áo choàng tím đáp.

Nghe thấy cái tên này, Yáo Quang Thánh Tử bất ngờ và nói: “Mặc dù tôi chưa từng đến Tây Vực, nhưng cũng đã nghe nhiều điều về nơi đó. Người ta nói rằng dưới thầy Phật Tây Vực có mười vị đệ tử xuất chúng, tất cả đều là những người tái sinh từ Phật, và A Nan chính là vị đệ tử thứ mười. Thật là tôi rất ngưỡng mộ.”

Vị sư mặc áo choàng tím ngạc nhiên khi biết Yáo Quang Thánh Tử lại biết nhiều về Tây Vực, nhưng ông không hiển thị ra ngoài, chỉ nhìn Yáo Quang Thánh Tử thêm lần nữa, rồi cung kính nói: “A Nan chỉ là một tín đồ chân thành của Phật giáo mà thôi, không thể so sánh với những người được coi là tái sinh từ Phật được.”

Yáo Quang Thánh Tử cười nói: “Thầy A Nan quá khiêm tốn rồi. Không biết thầy đến Nam Vực để truyền bá Phật pháp hay chỉ để du lịch thôi?”

Yáo Quang Thánh Tử nói rất thẳng thắn, không né tránh gì cả.

A Nan đáp: “Cả hai đều vậy. Tôi đến Nam Vực vừa để du lịch vừa để truyền bá Phật pháp.”

“Vậy thì thầy A Nan đến Nam Vực để lan tỏa Phật pháp ở nơi mà Đạo giáo chiếm ưu thế phải không?” Ánh mắt Yáo Quang Thánh Tử sáng lên, nói: “Thầy A Nan không biết sao? Ở Nam Vực, Đạo giáo mới là thế lực thống trị, cũng giống như Tây Vực là lãnh địa của Phật giáo vậy. Đạo giáo đã ăn sâu vào lòng mọi người; việc muốn những người mới tin theo Phật giáo trở nên phổ biến thật sự không hề dễ dàng.”

A Nan cung kính nói: “A Di Đà Phật, mọi chuyện trên đời này đều không mang tính tuyệt đối. Những điều chưa xảy ra, ai cũng không thể nói trước được. Như ngài đã nói, việc đó khó khăn, nhưng vẫn có khả năng xảy ra; chỉ là liệu chúng ta có thực hiện được hay không mà thôi.”

“Phật giáo đã chiếm giữ Tây Vực trong nhiều năm, biến nơi đó thành một thiên đường thuộc về Phật giáo. Liệu các ngài có mong muốn biến toàn bộ thế giới này thành một thiên đường thuộc về Phật giáo không?” Giọng nói của Yáo Quang Thánh Tử không hề che giấu ý định của mình.

A Nan đáp: “Phật giáo chỉ mong muốn cứu độ tất cả chúng sinh mà thôi. Nhiều năm qua, Tây Vực luôn yên bình, trong khi ba vùng còn lại của thế giới này liên tục xảy ra xung đột và nỗi đau khổ cho sinh linh. Với lòng từ bi vô hạn, Phật muốn bảo vệ tất cả chúng sinh trên thế giới này khỏi những tổn

“Mọi chuyện đều tùy vào con người.” A Nan nói.

Yáo Quang Thánh Tử bỗng nhiên cười ha hả, sau đó đứng dậy và nói: “Nếu Đại sư A Nan tin tưởng như vậy, thì xin chúc Đại sư A Nan thành công trong việc của mình.”

Sau khi nói xong, Yáo Quang Thánh Tử rời khỏi quán trọ. A Nan niệm một câu kinh Phật, sau đó tiếp tục ăn bữa chay không chứa thịt cá nào cả.

Không lâu sau khi Yáo Quang Thánh Tử rời đi, có tin đồn lan truyền rằng giáo phái Phật muốn kiểm soát toàn bộ thế giới loài người, và tin này nhanh chóng lan rộng khắp Thành phố Tiên, gây ra một làn sóng phản đối lớn.

“Tây Vực tham vọng quá lớn rồi! Giáo phái Phật đã sở hữu toàn bộ Tây Vục rồi mà vẫn không đủ sao? Họ còn muốn biến chúng ta thành tín đồ của mình, biến thế giới loài người này thành lãnh địa của giáo phái Phật à?”

“Thật là ghê tởm! Cái gì mà “cứu độ chúng sinh” chứ? Không ngờ giáo phái Phật lại có âm mưu xấu xa đến thế.”

“Hãy tấn công giáo phái Phật, bắt lấy những tên sư sãi đó!” Những người thuộc giáo phái Đạo, đầy phẫn nộ, dưới sự kích động của ai đó, tuyên bố sẽ tấn công giáo phái Phật. Rất nhiều người tập trung trước cửa quán trọ nơi A Nan đang ở.

“Những tên sư sãi của giáo phái Phật, hãy ra đây đi! Các ngươi đã làm quá đáng rồi! Lúc thế giới đang gặp nguy nan, các ngươi không xuất hiện để cứu giúp loài người, bây giờ lại muốn thống trị toàn bộ thế giới này… Thật là đáng ghét!”

“Hôm nay các ngươi phải rời khỏi Thành phố Tiên ngay! Chúng tôi hoàn toàn không bao giờ tin vào cái luật Phật vớ vẩn đó đâu!” Những lời chửi bới liên tục vang lên trước cửa quán trọ, nước bọt bay tung tóe, mọi người la hét ầm ĩ. Gần quán trọ, có rất nhiều người đến xem xét tình hình; trong số đó không thiếu những người như Phi Thiên Hổ – họ luôn có mặt ở những nơi có chuyện gì đó xảy ra.

“Giáo phái Phật dám làm gì thế này? Âm mưu của họ thật là lớn lao…” Vân Phàm cũng cảm thấy bất mãn. Dù họ thuộc giáo phái Đạo và thừa nhận rằng giáo phái Phật rất bí ẩn và mạnh mẽ, nhưng họ cũng không hề có ý định tin theo giáo phái đó.

“Giáo phái Phật bây giờ tuyên bố muốn thống trị toàn bộ thế giới loài người… Có lẽ đó là âm mưu xấu xa của một số người.” Phi Thiên Hổ suy nghĩ.

“Ý anh là người đã phát tán tin đồn đó có ý đồ xấu xa?” Mãn Thiên hỏi.

Phi Thiên Hổ gật đầu và nói: “Đúng vậy. Nghe nói trước đây Yáo Quang Thánh Tử đã gặp gỡ với tên sư sãi mặc áo choàng tím đó

**Phi Thiên Hổ ngay lập tức đồng ý nói:** “Thật không sai, tôi cũng nghĩ như vậy. Đứa bé kia cần phải được coi chừng mới đúng, nếu không một ngày nào đó nó đâm bạn từ sau lưng, thì bạn sẽ gặp rất nhiều rắc rối đấy.”

Trong khi Phi Thiên Hổ và Vân Phàm đang trò chuyện, thì trong quán trọ, vị sư mang áo choàng màu tím tên là A Nan bước ra. Anh ta đưa hai tay lại với nhau và trước sự bất mãn của mọi người, anh ta niệm một câu kinh Phật và nói: “Các vị khách hãy bình tĩnh đã, tôi đến đây chỉ để truyền bá Phật pháp, chứ không phải để thống nhất thế giới loài người này.”

“Nếu bạn muốn truyền bá Phật pháp thì hãy đi ở Tây Vực đi, tại sao lại đến Nam Vực? Rõ ràng bạn cũng muốn biến Nam Vực thành nơi mà mọi người đều tin vào Phật pháp, phải không?” một người phản đối.

“Phật phát từ bi, Đông Vực, Bắc Vực và Nam Vực đều là những nơi mà Phật muốn cứu độ. Phật giáo coi trọng duyên phận; nếu có duyên, người đó sẽ được Phật cứu độ; còn nếu không có duyên, dù họ có muốn gia nhập Phật giáo thì cũng không thể,” A Nan nói một cách nghiêm túc và thành thật.

“Nếu bạn đến đây vì Phong Thần Bảng, thì tùy bạn thôi; nhưng nếu bạn muốn cứu độ tất cả chúng tôi, thì đừng mơ mộng nữa.”

“Chúng tôi đều là đệ tử của Đạo giáo, làm sao có thể gia nhập Phật giáo được!”

“Chúng tôi tuyệt đối không gia nhập Phật giáo.”

Một nhóm người tụ tập lại trước cửa quán trọ và bắt đầu la hét phản đối. May mắn thay, A Nan là người hiền lành; nếu là một nhân vật thiên tài khác, có lẽ họ đã bị giết ngay lập tức bằng kiếm hoặc dao.

Trong lúc mọi người đang ầm ĩ, một vị đạo sĩ cưỡi con bò xanh đến quán trọ. Thấy cảnh tượng ồn ào này, ông ta cũng tò mò tiến lại gần. Khi thấy có một vị sư xuất hiện, đôi mắt ông ta sáng lên và tự nhủ: “Tôi đã nghe sư phụ nói rằng trên thế giới này không chỉ có đạo sĩ mà còn có sư sãi; nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ gặp một vị sư ở đây.”

Đạo Nhất quan sát kỹ lưỡng A Nan; chiếc áo choàng màu tím của ông ta chính là biểu tượng của địa vị, trông rất lộng lẫy và sang trọng. Đạo Nhất so sánh chiếc áo đạo sĩ rách rưới của mình với chiếc áo choàng của A Nan và cảm thấy như đang ở hai thế giới hoàn toàn khác nhau.

“Sự khác biệt giữa việc tu luyện Phật pháp và tu luyện Đạo giáo lại lớn đến thế sao?” Đạo Nhất nhăn mặt, sau đó cưỡi con bò xanh tiến lại gần hơn. Con bò “ngang” một tiếng, báo hiệu mọi người hãy nhường đường. Nghe thấy tiếng bò