Vệ Uyên Đặt tay lên những trang giấy đã ngả vàng, cử chỉ nhẹ nhàng, như thể sợ rằng chỉ cần dùng chút sức cũng có thể làm cho những tờ giấy này tan thành mảnh vụn dưới sự xói mòn của hai ngàn năm thời gian.

Đó là một chiêu thức mà người thầy từng dạy ông quyết tâm phá hủy, nhưng lại không bao giờ thực hiện được. Chiêu thức này được đặt tên là “Thái Bình Yếu Thức” – trái tim của bộ môn Thái Bình, đồng thời cũng là một chiêu kiếm hung ác và trực tiếp nhất. Khi thế giới không còn hòa bình, đó chính là biện pháp kháng cự cuối cùng của người dân bình thường – chiêu thức “Chặt Đứt Luồng Khí Rồng”.

Vệ Uyên Không ngờ rằng, gần hai ngàn năm sau, ông lại một lần nữa được chứng kiến chiêu thức bí mật này. Dù ông từng chứng kiến chính Zhang Jiao sử dụng chiêu “Chặt Đứt Luồng Khí Rồng”, nhưng cuối cùng ông chỉ học được chiêu “Chặt Đứt Vận Mệnh” mà thôi.

Ông không hiểu rõ về chiêu “Chặt Đứt Vận Mệnh” hoàn chỉnh.

Sau đó, khi lần đầu tiên đến đảo Anh Đào, ông đã truyền đạt chiêu thức này cho tiểu đạo sĩ A Xuan.

A Xuan đã sử dụng chiêu thức đó trên “Luồng Khí Rồng” đang cuộn tròn như con rắn độc trên đảo Anh Đào, khiến cho “Luồng Khí Rồng” tản ra và bị con rắn Bát Chi nuốt chửng, biến thành hình thức của Tương Liễu. Tuy nhiên, khi nghĩ đến con quái vật Tương Liễu kia, Vệ Uyên cảm thấy lo lắng; lúc này, sức mạnh của Tương Liễu thực sự không thể xem thường. Nếu gặp nó trên đảo Anh Đào, chắc chắn sẽ là một trận chiến khốc liệt.

Vệ Uyên Ngước mắt nhìn về phía chàng trai tu sĩ trẻ phía trước.

Lần gặp gỡ này là lần thứ hai; lần đầu tiên, ông chỉ nghĩ rằng đây là một vị tu sĩ sẵn lòng giúp đỡ người khác. Nhưng lần này, người đó lại lấy ra những phần còn lại của “Thái Bình Yếu Thức”. Vệ Uyên nhận ra rằng người này thật sự đặc biệt.

Chàng trai tu sĩ trẻ có vẻ mặt bình tĩnh, đưa tay ra và nói bằng giọng điệu điềm đạm:

“Vệ Quán Chủ, xin hãy tự nhiên.”

Anh ta nhận ra điều kỳ lạ vừa rồi.

  Khi Vệ Uyên chạm vào tờ giấy vàng ố này, những tia sáng kỳ diệu đã tỏa ra từ những ngón tay chạm vào nó.

  Vệ Uyên từ từ hạ mắt xuống.

  Nơi này là một bảo tàng.

  Mặc dù đã nhận ra rằng vị tu sĩ trẻ này đang giấu đi những bí mật có thể gây hại cho mình, Vệ Uyên vẫn bình tĩnh nhắm mắt lại.

  Ngón tay anh ta hơi nắm chặt lại; những luồng khí mạnh mẽ quấn quýt lẫn nhau như những con rắn. Khi Vệ Uyên nhắm mắt, những hình ảnh bắt đầu hiện ra trước mắt anh ta:

  Những năm tháng ngàn năm tuổi đổ sập thành cát trôi, tan biến khỏi thế giới này.

  Cảnh vật xung quanh đột nhiên thay đổi.

  Vệ Uyên vẫn ngồi ở đây, nhưng người đứng trước mặt anh ta không còn là vị tu sĩ trẻ kia nữa; những tòa nhà trong bảo tàng dường như trở nên đơn sơ đến mức gần như thô ráp, còn những tòa nhà xa hơn thì chỉ còn là những bóng dáng mờ ảo.

  Vệ Uyên nhìn thấy người đàn ông đã không còn trẻ trung nữa – đó là đạo sư Thái Bình – đang đặt tay lên người đệ tử trẻ bên cạnh, nhìn những trang kinh còn sót lại kia, ánh mắt anh ta đầy phức tạp… Cuối cùng, anh ta chỉ có thể thở dài, chấp nhận rằng đó là số phận. Trái tim Vệ Uyên bỗng nhiên đau nhói; khi nhìn thấy người đệ tử Zhang Jiao đang ở ngay trước mắt mình, anh ta gần như muốn vô thức đưa tay ra đụng vào người cậu ấy.

  Nhưng những hình ảnh rõ ràng đó… người thầy của mình… nơi mà mình đã từng sống thực sự…

  Tất cả đều biến mất trong chốc lát, hóa thành những hạt cát vàng óng ánh, tan biến khỏi kẽ tay anh ta… Đó là ánh sáng cuối cùng của phong trào Hoàng Kim thời Tam Quốc… cũng chính là “ký ức” sâu sắc nhất trong những trang kinh còn sót lại này.

  Ngay lập tức, khí chất thiêng liêng trong những trang kinh này bắt đầu hiện ra trước mắt Vệ Uyên.

………………

Khi Vệ Uyên nhắm mắt lại, Đạo Diễn mở mắt ra và nhìn người chủ bảo tàng trẻ tuổi đứng trước mặt mình.

Đúng vậy, rất trẻ.

Nhưng điều này cũng không phải là điều gì khó hiểu.

Bởi vì sau khi sống hơn sáu trăm tuổi, ông cũng trở nên trẻ trung như vậy, thậm chí còn trẻ hơn cả người chủ bảo tàng này. Việc cuốn sách ghi chép về phương pháp chặn đứng dòng chảy của rồng lại phản ứng với ông, có vẻ như ông chính là vị bác sĩ mà người ta đã nói đến từ trước đây.

Đạo Diễn nhớ lại Kinh Lịch của quá khứ, và ánh mắt ông trở nên phức tạp.

Trong thời đại của gia đình ông, nghề y đã có chút tiếng tăm ở khu vực Giang Nam. Là con trai đích thừa, ông đương nhiên phải kế thừa nghề y và tiếp quản phòng khám y gia đình. Đó là nghề truyền thống của gia đình họ, đã có tiếng tăm qua nhiều năm. Nhưng ông lại không thích những kiến thức y học nhàm chán đó. Thay vào đó, ông lại thích những câu chuyện huyền thoại về các nhà sư, những con cáo hoang dã thiền định, những con hổ ngồi thiền… Những câu chuyện đầy màu sắc huyền bí nhưng cũng đầy phi lý.

Cha ông đã không ít lần tức giận vì điều này.

Người cha nổi tiếng là một vị bác sĩ hiền lành, nhưng lúc đó ông đã nói ra những lời gay gắt:

“Nếu con không muốn học y, khiến cho nghề y của tổ tiên bị mất đi, thì cha sẽ coi như con không còn là con trai của mình!”

“Con… con sẽ sinh thêm một đứa nữa!”

Đạo Diễn khi còn trẻ cũng rất cứng đầu và nói:

“Vậy thì con sẽ không coi người đó là cha mình!”

“Nếu con có khả năng sinh thêm một đứa nữa, thì cứ sinh đi!”

“Con… con này, đồ bất hiếu…!”

Người cha trung niên, với một đứa con trai như vậy, đã tức giận đến mức suýt nữa dùng gậy để đánh con mình. Thực ra, vào thời đó, con cái của các bác sĩ thường xuyên phải chịu đựng nhiều trận đòn hơn người khác.

Bởi vì những gia đình bình thường sợ làm tổn thương đến con trai mình.

Nhưng các bác sĩ lại có kinh nghiệm dày dặn, họ biết cách đánh sao cho đủ mạnh mà không gây ra vấn đề gì. Quan trọng nhất là, trong nhà họ có bác sĩ, sau khi đánh xong, họ có thể chữa trị vết thương cho con mình ngay lập tức. Vì vậy, miễn là không đến mức làm chết con, họ sẽ đánh thật mạnh.

“Làm sao, lại thiếu hai cân thuốc của ngươi được chứ?”

Khi đứa trẻ nghĩ rằng mình sẽ bị đánh mạnh mẽ một trận nữa, thì chiếc gậy tre lại không hề rơi xuống.

Một chàng trai mặc áo xanh đã kéo lại người lương y.

Khi Đạo Diễn cẩn thận mở mắt ra, đây là lần đầu tiên anh ta gặp người thầy y đó.

Lúc bấy giờ, Nguyên đang tạm trú tại phòng khám y của gia đình, với kiến thức sâu rộng, được mọi người gọi là “thầy”.

Không ai biết ông ta bao nhiêu tuổi, không ai biết nguồn gốc của ông ta.

Chỉ biết rằng tài năng y thuật của ông ta gần như như thần thông.

Trông ông ta có vẻ khoảng ba mươi tuổi, cũng có thể trẻ hơn, hoặc cũng có thể già hơn nữa.

Nhưng từ khi còn nhỏ cho đến khi trở thành một chàng trai trưởng thành, thầy Nguyên vẫn luôn trông như người ba mươi tuổi. Chính thầy Nguyên này đã giúp Đạo Diễn thoát khỏi số phận phải trở thành một lương y sớm hơn một năm, và từ đó bắt đầu hành trình Kinh Lịch đầy gian truân của mình.

Nhưng cũng chính ông ta đã khiến Đạo Diễn mất đi số phận đã định sẵn cho mình.

Sự phức tạp trong tâm trạng của Đạo Diễn có thể thấy rõ.

Thở dài một hơi, Đạo Diễn tỉnh táo trở lại và nhìn chằm chằm vào chủ nhân của bảo tàng trước mặt mình.

Lúc này, đối phương lại tỏ ra hoàn toàn không phòng bị. Đạo Diễn tự mỉa mai trong lòng: ngay cả khi người thầy Nguyên kia tự nhận mình không có quá khứ, không có ký ức, thì cũng không thể nào lại thiếu sự khôn ngoan và cẩn thận đến mức không nhận ra bí mật của mình, và lại yên tâm ngồi thiền như vậy được.

Chẳng sợ rằng Đạo Diễn sẽ đột nhiên hành động tàn nhẫn và lấy mạng ông ta sao?

Thật ngu ngốc!

Chẳng lẽ sau hàng trăm năm, ông ta đã trở nên lơ là sao?

Đạo Diễn không hiểu tại sao, dù đây là cơ hội lý tưởng để hành động, nhưng anh ta lại cảm thấy một cơn giận dữ phức tạp trong lòng, và đã dùng ngón tay gõ vào bàn. Một chiếc đũa được điều khiển bởi ông ta – đó là một kỹ năng cao siêu của những người luyện kiếm thuộc Đạo Môn, sử dụng khí để điều khiển kiếm; ngay cả những tu sĩ Phật Giáo với năng lượng khí mạnh mẽ như ông ta cũng có thể làm được điều này, nhưng không phải bằng kỹ thuật, mà là bằng sức mạnh của khí.

Chiếc đũa đó lao thẳng về phía trán của Vệ Uyên.

Bỗng nhiên,

Hai ngón tay trắng như ngọc đã nắm lấy chiếc đũa đó.

Chàng tu trẻ ngẩn ngơ.

Ngước mắt nhẹ nhàng, một cô gái với vẻ đẹp thanh khiết và yên bình bất ngờ xuất hiện bên cạnh. Mái tóc buộc thành bím mềm mại, vài sợi tóc màu đỏ được buộc lại bên tai, tạo nên vẻ đẹp uy nghi và thanh thoát như một nữ thần. Một tay cô cầm đôi đũa, tay kia cầm một cuốn sách, đứng sau lưng người khác, giọng nói của cô lạnh lùng.

“Cậu sư tử nhỏ này là khách à?”

Cô vung tay một cái.

Đôi đũa bay ngược trở lại, một làn gió nhẹ thổi qua, đập trúng trán của Đạo Diễn.

Sau đó, chúng lại nhanh chóng quay về vị trí ban đầu.

Kỹ năng điều khiển gió thật sự rất sâu sắc!

Trong lòng Đạo Diễn, cảm giác cảnh giác bỗng nhiên trỗi dậy.

Trong lúc cảnh giác, anh cũng bất chợt nhận ra rằng, chính vì có sự hiện diện của cô gái này mà người đàn ông kia – người mà không ai biết ông ấy đã làm gì với “Kinh Lịch” – mới có thể bình tĩnh và thận trọng đến thế, mới có thể yên tâm ngồi trước mặt anh để nghiên cứu vật đó phải không?

Thật là tin tưởng một người đến thế sao.

Nhưng mà…

Ánh mắt của chàng trai tu sĩ trở nên kỳ lạ.

Làm sao có thể như vậy được?!

Đây có phải là ông Nguyên không?

Trong chốc lát, anh thậm chí còn nghĩ rằng mình có lẽ đã nhầm người.

Giang Nam, thành phố Thượng Hải, chắc chắn là một nơi phồn thịnh của thế gian này.

Và những vùng đất thủy thôn của Giang Nam còn có rất nhiều người đẹp.

Ông Nguyên của phòng khám Y Học Yao gia, với kiến thức rộng lớn và phong thái thanh lịch, uyên bác, tất nhiên là có rất nhiều người yêu mến.

Những người đến cầu hôn đông đúc không kể xiết, có người còn nghe nói đến câu chuyện về việc ném trái cây cho ông Nguyên; thực sự có những cô gái dũng cảm đến nỗi ném trái cây cho ông ấy. Nhưng mỗi lần như vậy, chúng lại rơi vào tay chàng trai tu sĩ nhỏ bé, nghịch ngợm kia. Không biết những cô gái xinh đẹp ấy, khi thấy nụ cười hiền lành của ông Nguyên và ông ấy sẵn lòng nhặt những trái cây đó, nhưng khi trở về lại cho chàng trai tu sĩ, họ đã tức giận đến mức xé nát vài chiếc khăn tay.

Thậm chí còn có những nữ hoàng sắc đẹp đến khám bệnh, đưa tiền ra cho phòng khám và yêu cầu mọi người ra ngoài, rồi e lệ học theo cách viết thư của nữ sĩ thời Đường là Tạp Hoa Tiên, dùng những cánh hoa tươi hiếm có lúc bấy giờ để nhuộm giấy thư, và viết những bài thơ bắt đầu bằng chữ đầu. Chuyện này đã trở thành tin đồn lan truyền khắp nơi, ngay cả chàng trai tu sĩ nhỏ bé như Đạo Diễn cũng hiểu rằng ý định thực sự của họ không phải là uống rượu.

Vậy kết quả thế nào?

Vị tiên sinh Nguyên ấy thực sự đã viết được một danh sách dài ba trang gồm các loại dược liệu.

Anh ta hoàn toàn bỏ qua bài thơ viết bằng hoa văn đầy màu sắc trên tờ giấy đó.

Và còn dặn cô gái kia phải chú ý đến sức khỏe, đừng thức khuya làm hại cơ thể, v.v.

Để tránh tình trạng già đi trước tuổi, vân vân.

Một vị tiên sinh Nguyên như vậy, lại thực sự tìm được một người phụ nữ như vậy ở thế giới này?

Sau khi nhận ra sự khác biệt ngay từ đầu, trong khoảnh khắc thứ hai, tâm trạng của vị tu sĩ trẻ tuổi là sự không thể tin nổi, cùng với sự thoải mái khi những nghi vấn đã có từ sáu trăm năm trước được giải đáp, cùng với những cảm xúc tích tụ suốt sáu trăm năm, giống như việc “khi nào thì tiên sinh Nguyên sẽ kết hôn” cuối cùng cũng được giải quyết, mang lại cảm giác nhẹ nhõm.

Đây quả là một “chứng ám ảnh cưỡng chế” kéo dài sáu trăm năm; sự thoải mái đó, e rằng người ngoài không thể hiểu được.

Anh ta chắp tay lại và thầm niệm:

“Mọi pháp do con người tạo ra, đều như giấc mơ, như bong bóng, như sương mai, như tia chớp.”

“Thay đổi không thể lường trước được.”

Trước đó, Đạo Diễn đã từng gặp Vệ Uyên vài lần; đây không phải là lần đầu tiên họ gặp nhau. Khi đến đây, anh ta lại bị gián đoạn nhiều lần, nên lòng đầy oán giận từ trước. Nhưng khi nhìn thấy cô gái kia với vẻ ngoài huyền bí và sâu sắc, anh ta quyết định thưởng thức trà một cách bình thản.

Anh ta nói với Nguyên Giác bên cạnh:

“Bây giờ, tôi bỗng nhiên cảm thấy, có lẽ Phật Thế Tôn thực sự tồn tại.”

Anh ta thốt lên một tiếng, rồi thầm lặng suy nghĩ.

Ngay cả tiên sinh Nguyên cũng đã có người yêu rồi.

Việc Phật Thế Tôn vẫn còn sống, cũng không còn là điều gì đáng ngạc nhiên nữa.

Nguyên Giác ngẩn ngơ một lúc, rồi chắp tay lại và nói một cách nghiêm túc: “Trên thế giới này, không hề có Phật Thế Tôn.”

Đạo Diễn: “…………”

Tôi chỉ đùa thôi mà.

Anh ta nhìn thấy Khuê ngồi bên cạnh Vệ Uyên, yên lặng đọc một cuốn Kinh Thư, trong khi những vị sư khác bên cạnh liên tục nói với anh ta rằng trên thế giới này không hề có Phật Thế Tôn hay thần tiên; mọi thứ đều phụ thuộc vào chính mình; người đàn ông mặc áo khoác đuôi én đang đặt một chiếc khăn nóng lên tay và cầm một đĩa trên tay kia, động tác của anh ta rất thanh lịch; trên đĩa đó, những ly nước màu đen được đặt trong những chiếc ly cao.

Phía bên kia, có vẻ như còn có một người đang chăm chỉ luyện tập kỹ năng rút kiếm, một con búp bê giấy đang chơi game, và một đôi giày đỏ thêu.

Vị tu sĩ trẻ tuổi rơi vào sự im lặng.

Nữ thần và hồn ma cùng tồn tại, người tu luyện Phật pháp và ma oán cũng sống chung một chỗ.

Điều này gần như là biểu tượng của sự hỗn loạn và vô trật tự.

A Di Đà Phật,

Trán Đạo Diễn giật mình.

Đây rốt cuộc là nơi nào vậy?!!

Và vào lúc này, Vệ Uyên cũng nhìn thấy điều mà bà ấy không ngờ tới—

Đó chính là sự việc mà Chúc Dung đã giao phó cho bà ấy.