Người được mời để tìm hiểu về tung tích của Bốc ToánMạc Mộc Nghĩa Hành chính là một vị thầy tu cấp cao tại đền Thần lớn ở khu Kyoto.

Cha của ông ta là người thừa kế trực hệ của người đứng đầu đền Thần đó. Còn mẹ ông ta lại xuất thân từ một gia tộc pháp sư nổi tiếng. Trong những năm qua, vị thầy tu này đã dùng những phép thuật truyền thống và khả năng bói toán của gia đình mình để đẩy lùi rất nhiều yêu ma quái vật, vì vậy mới được chủ nhà họMạc Mộc mời vào đền để giúp tìm ra tung tích con trai mình.

“Quý ông thật sự rất quan tâm đến chàng trai nhà mình, phải không ạ?”

“Tôi cũng đã từng gặpMạc Mộc Nguyên Hành; anh ta là người điềm tĩnh, có kiến thức sâu rộng. Ngay cả ở đất nước này, cũng chắc chắn sẽ không có chuyện gì xảy ra với anh ta đâu.” Vị thầy tu này an ủi người tu trung niên. Sau đó, ông ta yêu cầu một căn phòng yên tĩnh, nói rằng mình muốn thực hiện những phép Bốc Toán__bói toán truyền thống của gia tộc.

Đảo Anh Đào rất coi trọng những phép bói toán bí mật như vậy, nên người tu không hề ngạc nhiên và chỉ đạo các thiếu sinh tu theo yêu cầu của vị thầy tu đó. Chỉ sau một lát, người tu cúi đầu chào và dẫn vị thầy tu vào căn phòng bí mật. Sau khi thắp hương, vị thầy tu tiến hành một loạt các bước chuẩn bị phức tạp, đồng thời cũng yêu cầu mang đến vật dụng bằng ngọc liên quan đếnMạc Mộc Nguyên Hành. Cuối cùng, việc Bốc Toán__bói toán mới được bắt đầu.

…………………

Vệ Uyên đang trong giấc ngủ sâu thì bỗng nhiên mở mắt. Cảm giác buồn ngủ len lỏi trong đầu anh ta. Có vẻ như có ai đó đang theo dõi anh ta một cách lén lút, khiến anh ta cảm thấy khó chịu. Không thể tiếp tục ngủ được, Vệ Uyên nhắm mắt lại một lúc, sau đó lấy ra ba đồng xu đồng và ném chúng lên trời để xem liệu có ai đang nhắm đến anh ta hay không. Ba đồng xu xoay tròn trong không trung rồi cùng lúc rơi xuống đất; hai đồng úp mặt, một đồng ngửa mặt. Vệ Uyên nhíu mày. Điều này có nghĩa là đối tượng mà kẻ đó đang nhắm đến không phải là anh ta.

Nhưng điều đó sẽ gián tiếp ảnh hưởng đến anh ta.

Vệ Uyên suy nghĩ một lúc rồi lấy ra chiếc ấn Thần Núi. Trước đây, Vệ Uyên【Vệ Uyên〕 đã dùng chiếc ấn này để giết chết con yêu tinh trong hồ Động Đình, sau đó lại cứu mạng một vị đạo sĩ của phái Thái Bình Đạo, khiến cho phần lớn thần lực của mình bị tiêu hao, nhưng tính thần linh vẫn còn nguyên vẹn. Giờ đây, cầm trên tay chiếc ấn Thần Núi, Vệ Uyên nâng cao địa vị của mình lên tầm “Thần Núi Tổ Tiên Nhà Thương”.

Sau đó, ông bắt đầu thực hiện một thuật toán Bát Quái phức tạp một cách nghiêm túc.

Tiếp theo, ông nhắm mắt lại, đặt hai bàn tay chồng lên nhau và đặt chiếc ấn Thần Núi lên trên, bắt đầu giải đoán thông qua giấc mơ.

………………

Trong trạng thái mơ hồ, Vệ Uyên thấy mình đang ở trong một ngôi chùa.

Ông thấy một người đàn ông mặc bộ đồ săn màu trắng, đang lẩm bẩm điều gì đó, cầm trên tay những vật dụng pháp thuật cổ xưa, đang thực hiện nghi thức Bốc Toán__【Bốc Toán】. Phía trước có những vật dụng làm từ ngọc, và người đó đang nói bằng ngôn ngữ của đảo Anh Đào. Xét đến bối cảnh xung quanh, Vệ Uyên dễ dàng hiểu được chuyện gì đang xảy ra.

Đó chính là vị sư trụ trì đảo Anh Đào kia.

Vệ Uyên suy nghĩ một hồi, tự nhủ:

“Có lẽ, việc không liên lạc với Kyoto của Nhật Bản quá lâu khiến mọi người trong chùa bắt đầu lo lắng?”

“Vì vậy, họ đã mời những tu sĩ như người thực hiện nghi thức Bốc Toán__【Bốc Toán】 này đến để xem xét tung tích của người đó.”

Vệ Uyên nghĩ một lát, sau đó giơ bàn tay lên, các ngón tay hơi khép lại, chiếc ấn Thần Núi phát ra ánh sáng lấp lánh. Có vẻ như ông đang nắm giữ một “sợi dây” nào đó; chỉ cần cắt đứt nó, ông có thể ngăn chặn ngay lập tức nghi thức Bốc Toán__【Bốc Toán】 của họ. Đây chính là lợi ích mà chiếc ấn Thần Núi mang lại sau khi được kết nối với dòng dõi Tổ Tiên Triệu Ca; những người có địa vị thấp hơn không thể thực hiện nghi thức Bốc Toán__【Bốc Toán】 này được.

Hành động của ông dừng lại một chút.

Vệ Uyên bắt đầu lo lắng liệu việc ngăn chặn một cách thô bạo như vậy có khiến người đó hoảng sợ và phản ứng lại hay không.

Nếu điều này ảnh hưởng đến kết quả mà Thiên Sư Phủ dự định đạt được, thì sẽ rất không tốt đâu.

Vệ Uyên suy nghĩ một lúc, bỗng nhớ ra rằng trước đây, Kỷ từng nói với mình rằng Bốc Toán là phương pháp thông qua các biện pháp khác nhau để giao tiếp với thiên địa, nhằm thu được những biểu tượng mơ hồ nhưng chính xác về những việc mình quan tâm; và điều quan trọng nhất là cách diễn giải những biểu tượng đó. Trước khi Vua Văn soạn ra Kinh Dịch, những việc này đều do những pháp sư cao quý đảm nhận.

Những biểu tượng thu được trực tiếp thông qua Bốc Toán là không thể bị biến đổi hay sửa đổi một cách sai trái được; bởi điều đó sẽ dẫn đến sự thất bại hoàn toàn của phương pháp này.

Tuy nhiên, trong phạm vi hợp lý, việc thay đổi một số chi tiết nhỏ để cản trở việc diễn giải chính xác của các pháp sư lại là điều khá dễ dàng. Lúc đó, Nguyên chỉ cảm thấy đầu óc mình bối rối và chỉ muốn tặng Kỷ một hộp thức ăn đóng hộp; nhưng bây giờ, ông đã có những hiểu biết mới. Vệ Uyên suy nghĩ một lát, sau đó siết chặt lòng bàn tay, tiêu hao sức mạnh linh hồn để thay đổi nhẹ nhàng những biểu tượng mà vị thầy tu này đã dự đoán được.

“Ừm, như vậy thì chắc chắn không thành vấn đề nữa.”

Đảo Anh Đào.

Sau khi thực hiện xong một loạt các thủ tục phức tạp, vị thầy tu đã nhận được kết quả từ Bốc Toán. Nhìn vào kết quả đó, ông thở dài một hơi, nở nụ cười, mở cửa căn phòng yên tĩnh và nhìn thấy những người thuộc bộ tộc Maoki đang đợi bên ngoài. Ông gật đầu và nói một cách thoải mái:

“Thật may là tôi đã hoàn thành nhiệm vụ của mình; tôi đã biết được tình hình hiện tại của ngài Maoki Gyuukou.”

Người sư sãi với khuôn mặt nghiêm túc và oai nghiêm đó có vẻ hài lòng, và đưa hai tay lại với nhau.

“Không biết bây giờ ngài ấy đang ở đâu?”

“Hãy xem này.”

Vị thầy tu đưa cho họ kết quả từ Bốc Toán.

Mọi người ngước nhìn và thấy vẻ mặt của họ đều trở nên nhẹ nhõm hơn, và trên khuôn mặt họ xuất hiện nụ cười.

Trong số họ, còn có người tỏ ra ngạc nhiên, có người thì cảm thấy an tâm và tự hào.

Vị thầy tu đứng dậy và nói với nụ cười:

“Ngài Maoki Gyuukou hiện đang ở một ngọn núi cao quý tại Thần Châu.”

“Người tu sĩ mạnh mẽ nhất ở ngọn núi đó đã yêu cầu các đệ tử phải chăm sóc ngài Gyuukou một cách cẩn thận, sợ rằng sức khỏe của ngài ấy sẽ gặp vấn đề.”

“Hơn

Vì vậy, mọi người trong chùa đều thở phào nhẹ nhõm.

“Cảm ơn các ngài rất nhiều.”

“Đây chỉ là một món quà nhỏ bé, không xứng đáng với sự tôn trọng của chúng tôi, xin hãy nhận lấy.”

Người sư trung niên bảo đệ tử mang đến khoản tiền đã được thỏa thuận trước đó, và vị thầy tu đã mỉm cười nhận lấy nó. Theo lời chỉ dẫn của thần linh, mọi việc diễn ra một cách yên bình và hòa thuận; thậm chí mùi hương của gỗ đàn hương trong chùa cũng trở nên đậm đà và quyến rũ hơn, như thể có các vị thần đang lảo đảo trong không khí, say đắm trước hương thơm ấy, ban cho mọi vật sự thuận lợi.

………………

**Đập đập đập…**

Vệ Uyên gõ nhẹ vào mặt bàn, tự nhủ:

“Họ đã đến cùng nhau…”

“Họ đã đến cùng nhau…”

Anh ta nói: “Thực sự không có vấn đề gì cả.”

Vệ Uyên, người đã tốt nghiệp từ lâu, đã chân thành cảm ơn:

“Cảm ơn thầy giáo Ngữ văn.”

………………

Thời gian trôi qua từ từ, nhưng Vệ Uyên hoàn toàn không ngờ rằng mình cũng có lúc bất cẩn – anh ta đã tin vào quan niệm về thời gian của những người sống lâu trăm năm. Mười mấy ngày trôi qua, Jue vẫn chưa trở lại; sau khi liên lạc điện thoại hai lần và biết rằng cô gái đó đang an toàn, anh ta mới yên tâm. Trong thời gian này, Vệ Uyên thường xuyên sử dụng cây gậy chín đoạn để đáp ứng những lời cầu nguyện của vị đạo chủ kia. Những phép thuật của Đạo giáo thường cần phải tổ chức lễ nghi và xin sự phê chuẩn của tổ tiên để đảm bảo rằng những lá bùa được vẽ ra không phải là những thứ vô nghĩa, mà thực sự có hiệu lực và sức mạnh. Kể từ khi sử dụng lời nguyền bảo vệ của những chiến binh Hoàng Kim Trước đây và nhận được sự phản đối, đây là lần đầu tiên vị đạo chủ của Đạo Thái Bình nhận được sự chấp thuận của tổ tiên. Vui mừng vô cùng, ông ta nghĩ rằng lần trước mình đã bị can thiệp bởi Thiên Sư Phủ. Vì vậy, ông ta đã vẽ rất nhiều lá bùa bảo vệ của những chiến binh Hoàng Kim Trước đó. Sử dụng cây gậy chín đoạn, Vệ Uyên đã đáp ứng những yêu cầu đó một cách mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Ông ta muốn khiến vị đạo chủ tin rằng mình có thể sử dụng những lá bùa này, nhưng lại chờ đến lúc quan trọng mới “phá hủy” chúng. Có lẽ đó chính là ý nghĩa của câu: “Ngươi dám mong muốn nhận được sự phê chuẩn của ta, vẽ những lá bùa của ta để chống lại ta sao?” Sau khi sử dụng cây gậy chín đoạn một lần nữa để đáp ứng yêu cầu đó, Vệ Uyên

Cuối cùng, ấn triện của Thần Núi đã từ từ hiện ra.

Trên chiếc đĩa đồng khắc họa văn rồng và các dấu vết tế lễ, hình ảnh thành phố Triệu Ca trong thế giới núi biển lại một lần nữa xuất hiện trước mắt họ.

Fei Yu và Vũ Dục quỳ gối chào hỏi; khi nhìn thấy hình ảnh trên bàn tế lễ, họ đều tỏ ra vô cùng kính trọng.

“…Thần Núi ơi, mọi thứ chuẩn bị cho nghi lễ đã gần xong rồi.”

Vệ Uyên gật đầu, sau đó vươn tay – nhờ vào sự liên kết giữa ấn triện Thần Núi và nguồn linh của thành phố Triệu Ca – dùng sức mạnh thần linh để cuốn những hạt xá lợi qua chiếc đĩa đồng, rồi để chúng rơi xuống trước mặt Fei Yu và Vũ Dục.

“Hãy phân phát những thứ này cho những người có tu vi cao nhất.”

Giọng nói của Vệ Uyên dừng lại một chút; ông nhớ đến những dòng chữ mà Vũ Ất đã ghi lại trên vách đá, và hỏi:

“Trong nghi lễ này, có nghi lễ nào yêu cầu trẻ em mang hoa trắng đến dâng lên thần linh không?”

Vũ Dục không hiểu lắm, nhưng vẫn trả lời: “Đó là nghi lễ lớn được tiến hành mỗi ba trăm năm một lần.”

Vệ Uyên nói: “Vậy thì lần này, mọi quy tắc và thủ tục đều sẽ dựa theo nghi lễ đó.”

“Ít nhất thì nghi thức trẻ em mang hoa đi dâng cũng phải được giữ nguyên.”

Khí trong lành của bầu trời và khí mạnh của núi non hòa quyện lại với nhau, tạo thành hình ảnh của một thiếu niên tu sĩ trên bàn tế lễ. Anh ta vuốt ve ống tay mình, dường như nhớ ra điều gì đó, rồi nói lên:

“À đúng rồi, người chủ trì nghi lễ này không phải là tôi…”

Fei Yu và Vũ Dục đều không hiểu.

Ngay lập tức, họ nghe thấy giọng nói nhẹ nhàng của thiếu niên tu sĩ ấy:

“Là Đế Thần, Vũ Ất…”

“Các bạn đều nên nhớ đến Ngài, đều nên biết về Ngài.”

Vệ Uyên nhìn về phía xa, thì thầm: “Đó là người đã bảo vệ các bạn suốt ba ngàn năm trời đấy…”

Chúc mọi người ngủ ngon~