“Tình trạng khá nghiêm trọng, là gãy xương mông nghiêm trọng; không biết sư thúc có cách chữa trị không?” Phùng Văn Bác thấy Hạ Vân Kiệt không hề tỏ vẻ trách móc, liền thở phào nhẹ nhõm rồi hỏi một cách kính trọng.

Nghe nói là gãy xương mông nghiêm trọng, Hạ Vân Kiệt không khỏi cau mày lại; không phải ông ấy không thể chữa trị được, chỉ là vị trí bị thương ở mông khiến ông ấy cảm thấy đau đầu mà thôi.

Phùng Văn Bác thấy đối phương im lặng ở đầu dây điện thoại, tưởng rằng Hạ Vân Kiệt cũng không có cách giải quyết, liền thở dài trong lòng; đang định nói gì thì bất ngờ Hạ Vân Kiệt hỏi: “Văn Bác, anh chắc chắn biết cách ghép xương phải không?”

Phùng Văn Bác nghe vậy hơi ngạc nhiên, rồi nói với vẻ hoang mang: “Tôi đã từng học cách này với cha, nhưng Huyễn Nga… cô ấy bị gãy xương mông nghiêm trọng…”

“Vậy là đủ rồi. Các bạn đang ở đâu? Tôi sẽ lập tức đến ngay đó; yên tâm đi, Giáo sư Dương chắc chắn sẽ ổn thôi.” Nghe nói Phùng Văn Bác biết cách ghép xương, Hạ Vân Kiệt liền yên tâm và nói một cách thoải mái.

Nếu trước đây, sự kính trọng mà Phùng Văn Bác dành cho Hạ Vân Kiệt chủ yếu xuất phát từ truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc Trung Hoa, cũng như sự kính trọng đối với vị trí là người đứng đầu môn phái Vu Hàm Môn của ông ấy, thì kể từ khi thảm họa Ánh Sáng Máu xảy ra, Phùng Văn Bác đã hoàn toàn tin tưởng vào Hạ Vân Kiệt – dù là về danh tính hay năng lực của ông ấy.

Vì vậy, khi thấy Hạ Vân Kiệt nói một cách chắc chắn và thoải mái như vậy, Phùng Văn Bác lại không hề nghi ngờ gì cả. Nghe xong, ông ta lập tức vui mừng nói: “Chúng tôi hiện đang ở Bệnh viện Thứ nhất thuộc Đại học Giang Châu. Bạn đang ở đâu? Tôi sẽ ngay lập tức bảo người lái xe đến đón bạn.”

“Không cần phải phiền như vậy đâu, tôi tự đi taxi là được rồi.” Hạ Vân Kiệt nói.

Lúc đầu, Phùng Văn Bác không hề nhận ra rằng Hạ Vân Kiệt có thể không có xe hơi. Ông ta chỉ nói muốn đi xe đón người sư huynh này vì lòng kính trọng mà thôi. Nhưng sau khi nghe câu nói của Hạ Vân Kiệt, ông ta mới nhận ra rằng người sư huynh này có vẻ như không giàu có lắm; không chỉ không có xe riêng mà trang phục cũng khá giản dị.

Làm sao có thể như vậy được chứ? Với tài năng của sư huynh, dù là trong lĩnh vực y học hay phong thủy, việc kiếm tiền chẳng phải là chuyện dễ dàng sao? Phùng Văn Bác tự hỏi trong lòng, nhưng lúc này ông ta không thể suy nghĩ sâu hơn về vấn đề này được. Nghe xong, ông ta vội vàng nói: “Bây giờ là giờ cao điểm, rất khó để gọi taxi. Thôi, tôi sẽ bảo người lái xe đến đón bạn.”

Hạ Vân Kiệt nghĩ rằng mình vẫn cần phải vẽ vài bùa chữa chấn thương xương, và việc này cũng sẽ mất một khoảng thời gian, nên cô ấy không còn từ chối nữa, mà nói: “Được thôi, tôi ở khu dân cư Đức Yạ. Bạn bảo người lái xe đến cửa khu dân cư đợi tôi nhé.”

“Tốt, cảm ơn sư huynh. Tôi sẽ ngay lập tức bảo người lái xe đến đón bạn.” Phùng Văn Bác nói với vẻ biết ơn.

Hạ Vân Kiệt cười một cái, sau đó cúp điện thoại.

Sau khi cúp điện thoại, Hạ Vân Kiệt đặt cuốn sách tiếng Anh xuống, mở tủ đầu giường. Trong tủ đầu giường, ngoài một chuỗi họng kim vàng, còn có một chồng giấy vàng, một cây bút lông, một gói hồng thạch đã được niêm phong – tất cả những nguyên liệu cần thiết để làm bùa.

Hạ Vân Kiệt lấy từng thứ ra và đặt chúng lên bàn học, chuẩn bị sẵn cinnabar và giấy vàng, cầm bút lông vào tay, điều chỉnh tâm trí cho yên bình, vận dụng pháp môn độc đáo của gia tộc phù thủy, rồi bắt đầu vẽ những họa tiết uyển chuyển trên giấy vàng.

Khi Hạ Vân Kiệt vẽ, khí âm dương và ngũ hành trong căn phòng bắt đầu trở nên hỗn loạn; đầu bút lông dường như phát ra ánh sáng le lói, và những nguồn năng lượng phù thủy được chuyển hóa thành những ký tự kỳ lạ, sau đó tạo thành những hình ảnh đặc biệt. Khi hoàn thành ký tự cuối cùng, Hạ Vân Kiệt gọi lớn “Thu!” Bút lông ngừng lại ngay lập tức, ánh sáng trên đầu bút cũng biến mất, và một tấm bùa trông giống như những nét vẽ nguệch ngoạc đã được hoàn thành.

Có câu nói về việc vẽ bùa: “Nếu không hiểu bí quyết, có thể khiến ma quỷ cười nhạo; nhưng nếu nắm vững bí quyết, chúng sẽ phải sợ hãi.” Dù bùa trông đơn giản như những nét vẽ nguệch ngoạc, thực tế việc vẽ bùa là một công việc rất khó. Người vẽ bùa cần vận dụng pháp môn để hòa hợp tinh khí của mình với tinh khí của vạn vật thiên nhiên, hòa hợp linh hồn của mình với linh hồn của vạn vật. Chỉ khi tinh khí và linh hồn giao hòa với nhau, bùa mới có thể thành công. Vì vậy, việc vẽ bùa không chỉ đòi hỏi người vẽ phải có một trình độ tu luyện nhất định, mà còn tiêu hao nhiều năng lượng phù thủy.

Hạ Vân Kiệt, với dòng máu của vua phù thủy cổ đại Hạ Vũ và đang ở cấp độ Trung kỳ của Địa Phù Thủy, việc vẽ bùa đối với anh ta không còn là điều khó khăn nữa. Cảm nhận được nguồn năng lượng phù thủy được ghi chép trong tấm bùa, Hạ Vân Kiệt mỉm cười hài lòng, rồi tiếp tục vẽ thêm hai tấm bùa giống hệt nhau.

Tại Bệnh viện Đại học Giang Châu, Phùng Văn Bác sau khi gọi điện thoại liền trở về phòng bệnh với vẻ mặt vui mừng.

“Vị sư huynh kia… ông ấy nói sao vậy?” Dương Tuệ Nga thấy Phùng Văn Bác trở về với vẻ mặt vui mừng, không khỏi hỏi ngay. Tuy nhiên, việc gọi Hạ Vân Kiệt – một người trẻ tuổi như vậy – làm sư huynh, vẫn khiến cô cảm thấy hơi không quen thuộc.

“Anh ấy nói không có vấn đề gì cả.” Phùng Văn Bác vui mừng trả lời, rồi nói với Phùng Chính Thành: “Bảo Tiền Nhỏ đợi tôi ở cửa bệnh viện, tôi sẽ đi đón chú của anh.”

Tiền Nhỏ thực tế là tên đầy đủ của Quán Nguyễn Dư, người lái xe cho Phùng Chính Thành.

Quán Nguyễn Dư đến đón Phùng Văn Bác ở cửa bệnh viện, sau đó lái xe về khu dân cư Đức Y, trong lòng lại tự hỏi không biết ở thành phố Giang Châu còn ai đáng để Giáo sư Phùng tự mình đến đón đến thế? Hơn nữa, người đó lại sống ở khu dân cư Đức Y nữa chứ!

Đó chỉ là một khu dân cư cũ ở các khu vực thứ hai, thứ ba của thành phố Giang Châu mà thôi!

“Giáo sư Phùng, phía trước là khu dân cư Đức Y rồi.” Chiếc xe từ từ di chuyển trong dòng xe cộ đông đúc, khoảng nửa giờ sau, Quán Nguyễn Dư chỉ vào khu dân cư Đức Y phía trước và nói một cách kính trọng.

Nghe vậy, Phùng Văn Bác lập tức hứng thú nhìn theo hướng Quán Nguyễn Dư chỉ. Dù đã qua tuổi bảy mươi, nhưng nhờ từng luyện tập kỹ thuật hít thở và dưỡng sinh của môn pháp Vu Môn khi còn trẻ, thị lực của Phùng Văn Bác vẫn rất tốt, và ông lập tức nhìn thấy Hạ Vân Kiệt đang đứng ở cửa.

“Tiền Nhỏ, thấy người thanh niên kia chưa? Dừng xe ngay đó.” Phùng Văn Bác chỉ vào Hạ Vân Kiệt và nói với Quán Nguyễn Dư.

Quán Nguyễn Dư trả lời “Vâng”, rồi từ từ lái xe đến bên cạnh Hạ Vân Kiệt, trong lòng vẫn thắc mắc không hiểu tại sao người đó lại kiêu ngạo đến thế, khi Giáo sư Phùng đã đến tận cửa khu dân cư mà vẫn không thấy bóng dáng nào cả.

Nhưng Quán Nguyễn Dư không thể ngờ được rằng, người mà Phùng Văn Bác muốn đón chính là người thanh niên đó.

Quán Nguyễn Dự dừng xe bên cạnh Hạ Vân Kiệt, định hỏi liệu Giáo sư Phùng có cần gọi điện trước không, thì thấy Phùng Văn Bác đã bước xuống xe và kính cẩn gọi “Sư thúc”.

Qian You Tu lập tức sững sờ ngay tại chỗ. Người cha của vị Bí thư Thành ủy thành phố Giang Châu, một giáo sư đại học, một nhân vật hàng đầu trong giới y học Trung Quốc, lại đến khu dân cư Đức Ya để đón một người trẻ tuổi… Hơn nữa, ông ta còn gọi người này là “sư thúc”. Nếu không tự mình chứng kiến và nghe thấy bằng tai mình, Qian You Tu chắc chắn sẽ nghĩ rằng đây chỉ là chuyện hoang đường.

“Lúc này ông nên ở bệnh viện cùng Giáo sư Dương mới đúng, không cần phải đến đón tôi.” Mặc dù là người đứng đầu gia đình, nhưng Hạ Vân Kiệt vẫn không quen với việc một người già tóc bạc đến tận nhà để đưa đón mình. Nói xong, ông cúi người bước vào xe.

Phùng Văn Bác thấy Hạ Vân Kiệt đã ngồi vào khoang sau, liền giúp đóng cửa xe, sau đó tự mình ngồi xuống ghế phụ lái.

Dù thời đại đã thay đổi, nhưng những quy tắc về sự tôn trọng giữa các thế hệ trong Vu Hàm Môn vẫn còn được duy trì. Hạ Vân Kiệt không chỉ là sư thúc của Phùng Văn Bác, mà còn là người đứng đầu của Vu Hàm Môn, với địa vị cao quý. Dù đã lớn tuổi, nhưng với tư cách là một đệ tử của Vu Hàm Môn, Phùng Văn Bác không dám bỏ qua những quy tắc lễ nghi này.

Khi Phùng Văn Bác ngồi xuống ghế phụ lái, Qian You Tu mới bắt đầu tỉnh táo trở lại… Nhưng khi đã tỉnh táo, lòng anh càng thêm sốc hơn.

Trong giới chính trị Trung Quốc, dù là vị trí trong bữa tiệc hay trên xe hơi, đều có những quy tắc riêng. Thông thường, khoang sau xe là chỗ ngồi của các lãnh đạo, còn ghế phụ lái thì dành cho trợ lý. Với địa vị của mình, Phùng Văn Bác lại chủ động chọn vị trí tương tự như trợ lý… Điều này khiến Qian You Tu cảm thấy thật khó tin. Biết đâu, Phùng Văn Bác không chỉ là người cha của vị Bí thư Thành ủy thành phố Giang Châu, mà còn là một danh y lão luyện, một giáo sư uy tín trong cả nước; ngay cả Bí thư Tỉnh ủy khi gặp ông cũng phải cư xử lịch sự, gọi ông là “Lão Phùng” hay “Giáo sư Phùng”. Không ngờ hôm nay, trước mặt một người trẻ tuổi, Lão Phùng lại tỏ ra khiêm tốn đến mức này!

Tuy nhiên, ngồi trong chiếc Audi, Hạ Vân Kiệt không hề biết rằng Phùng Văn Bác chính là con trai của vị Bí thư Thành ủy. Lúc này, ông đang ngồi trong chiếc xe của người đứng đầu thành phố Giang Châu. Nhìn thấy đường ngày càng tắc nghẽn, và ánh hoàng hôn buông xuống, ông chỉ nghĩ rằng tối nay mình có lẽ sẽ không kịp đ