Một dãy bậc đá xanh uốn lượn dẫn lên đỉnh núi; hai bên con đường núi mọc đầy những cây thông già và cây bách xanh, thân cây cứng cáp, gai góc. Còn có nhiều loại cây ăn quả như cây đào, cây mận, hoa hồng rực rỡ tỏa sáng dưới tán lá xanh mướt. Trong khu rừng, cũng có thể nhìn thấy một số loại cỏ dược quý đang đung đưa trong gió, tỏa ra hương thơm nhẹ nhàng; những con thỏ trắng và dê vàng chạy nhảy trong rừng, khi tình cờ phát hiện ra những loại cỏ dược quý đó, chúng không ngần ngại liền cắn thử. Một dòng suối nhỏ chảy xuôi từ trên núi; nước suối trong vắt, có thể nhìn thấy các hòn sỏi dưới đáy; tiếng nước róc rách vang lên trong không khí yên tĩnh của khu rừng, làm tăng thêm vẻ thanh bình cho nơi này.

Bên cạnh con suối, còn có một số nhà sư đang nằm nghiêng trên cành cây lớn, đọc sách Đạo, hoặc ngồi bên bờ suối rửa chân...

Cảnh tượng này, mặc dù không hùng vĩ hay lộng lẫy như những giáo phái lớn, nhưng lại toát lên vẻ thanh thản, tự tại và không tranh đấu với thế tục; khi bước vào đây, tâm hồn con người lập tức được thư giãn hoàn toàn, không lo âu, không sợ hãi, cảm thấy một sự bình yên và an nhiên khó tả được.

Chỉ có điều, thật đáng tiếc khi thấy những người học trò và lính canh của viên quan huyện lại để những con dê vàng, thỏ trắng tự do ăn những loại cỏ dược quý đó; tuy nhiên, họ chỉ có thể tiếc nuối trong lòng mà thôi, bởi vì họ không dám hái chúng.

Người ta nói rằng, mặc dù viên quan huyện này không có cấp độ cao, nhưng sức mạnh của ông ta thực sự rất lớn; dưới trướng ông ta có đến sáu bảy trăm người học trò và lính canh ở cấp độ Tiên Nhân; sức mạnh như vậy, so với Giáo Phái Khô Cốt – từng được coi là bá chủ huyện Tân Hà ba năm trước – thì còn mạnh hơn nhiều. Trừ khi họ cảm thấy phiền muộn, còn ai dám tự do hái cỏ dược quý trên núi Vân Hoành?

Đi theo dãy bậc đá xanh lên núi, sương mù theo bước chân người đi mà bay lên; nhìn lên là mây, nhìn xuống là sương; khi đến giữa núi, bỗng nhiên xuất hiện một khoảng đất trống rộng hàng trăm mẫu.

Trên khoảng đất trống đó, mọc đầy những khu rừng thông, lác đác những tảng đá, và còn có một số lầu đài nhỏ. Con đường đá xanh đi qua khoảng đất trống này, sau đó vẫn tiếp tục là những bậc thang dẫn lên đỉnh núi; tuy nhiên, phía sau đó bị sương mù bao phủ, chỉ có thể nhìn thấy ánh nắng mặt trời chiếu xuống, tạo nên một ánh sáng vàng óng ánh, nhưng không thể nhìn rõ cảnh vật bên trong nữa; đó chính là phía sau nú

Hạ Vân Kiệt mặc bộ áo xanh, bước đi trên cây cầu vồng, phía sau có hai đạo tử theo hầu; cả hai đều sở hững tu vi như tiên nhân, ngồi xuống bục giảng một cách thanh thản, nhưng chút nào cũng không giống những quan chức thiên đình, mà giống như những người tu hành, không màng danh lợi.

Khi Hạ Vân Kiệt ngồi xuống, cổng núi liền được đóng lại, và không ai có thể vào để nghe giảng nữa.

Sau khoảng một giờ giảng dạy, Hạ Vân Kiệt kết thúc bài giảng và tiếp tục bước đi trên cây cầu vồng để rời đi. Việc những người dưới đây có hiểu được bài giảng hay không thì không phải là trách nhiệm của ông. Họ không phải là đệ tử hay binh sĩ của ông, vì vậy ông không cần phải chịu trách nhiệm gì đối với họ. Lý do ông dành thời gian hàng tháng để giảng dạy là vì muốn tạo ra những duyên lành với những người trong thế giới tiên, để khi cần thiết, họ vẫn nhớ rằng mình đã từng nghe ông giảng dạy ở núi này, nhận được ân huệ và không trở thành kẻ thù của ông. Mặt khác, ông cũng muốn tuyển chọn những người có tài năng để dần dần xây dựng sức mạnh cho mình.

Quả nhiên, khi Hạ Vân Kiệt đứng dậy, mọi người dưới đó đều đứng dậy, cúi đầu cảm ơn ông; một số người còn vội vàng đến cổng dẫn ra núi sau để gửi thư xin được trở thành đệ tử của quan huyện, tuân theo mệnh lệnh của ông.

Nhưng chúng ta hãy bỏ qua những chuyện đó và theo dõi Hạ Vân Kiệt trở về núi sau.

Phía sau núi Vân Hoành lại là một cảnh tượng hoàn toàn khác: trong núi vẫn có các loại thông, bạch quả, suối chảy, nhưng giữa rừng lại có nhiều loại thảo dược linh thiêng hơn. Những loại thảo dược này quý giá hơn nhiều so với những loại ở phía trước núi; không chỉ hiếm thấy ở huyện Tiền Tích, mà ngay cả trong vùng tám trăm huyện thuộc Ôn Kiều Phủ cũng rất hiếm có. Nhưng ở đây, chúng mọc tự nhiên dọc theo sườn núi, thung lũng và bên bờ suối.

Một phần những thảo dược này là Hạ Vân Kiệt thu thập được trong ba năm ở thế giới tiên và trồng chúng ở đây; phần lớn còn lại được chuyển từ Núi Thần Bất Tử về để thuận tiện cho đệ tử và binh sĩ của ông hái lượm và chế tạo thuốc.

Tất nhiên, những loại thảo dược linh thiêng quý giá này tại Ôn Kiều Phủ lại chỉ là những loại cây bình thường trên Núi Thần Bất Tử mà thôi.

Ngoài những thảo dược linh thiêng, khí màu tím u ám và sương mù huyền ảo bao phủ ngọn núi phía sau khiến cho khí thiêng nơi đây còn đậm đặc và trong sáng gấp bao lần so với phía trước. Việc tu luyện một ngày tại đây cũng mang lại hiệu quả cao hơn gấp hàng chục, thậm chí hàng trăm lần so với bên ngoài. Đó cũng chính là lý do tại sao chỉ trong vòng ba năm ngắn ngủi, những đệ tử và binh sĩ trực thuộc sự dẫn dắt của Hạ Vân Kiệt đã có rất nhiều người đạt được cấp độ Tiên Nhân.

Nguyên nhân khiến khí thiêng nơi đây đậm đặc và trong sáng đến vậy, chính là bởi vì Hạ Vân Kiệt đã thiết lập những trận pháp thu thập khí thiêng tinh vi tại ngọn núi này. Những trận pháp này liên tục thu thập khí thiêng từ khu vực rộng lớn xung quanh, đồng thời hấp thụ tinh hoa của mặt trời, mặt trăng và các vì sao, từ đó tạo nên sự thay đổi kỳ diệu cho ngọn núi này.

Các công trình kiến trúc trên ngọn núi phía sau cũng nhiều hơn đáng kể so với phía trước, với nhiều khu vườn liền kề với nhau. Bên cạnh hồ nước xanh biếc được tạo ra bởi thác nước trên đỉnh núi, có một căn nhà tre nhỏ nằm hướng về phía hồ và thác nước. Một phần của căn nhà này được xây dựng trên mặt nước; sân trước là một khu rừng tre, và sương mù từ thác nước bay đến, tưới mát cho khu rừng tre, khiến nó luôn xanh tươi mướt mát. Một con đường nhỏ bằng đá cuội xuyên qua khu rừng tre, nối liền căn nhà tre với các khu vực khác trên ngọn núi.

Trên tường căn nhà tre có khắc ba chữ: “Sĩ Thân Hiên”. Phong cách chữ không hề mạnh mẽ, uyển chuyển như những chữ được viết bởi những người có tài năng xuất chúng, mà ngược lại, chúng lại rất thanh tú và duyên dáng, ẩn chứa một chút buồn man mác.

Đây chính là nơi Hạ Vân Kiệt tu luyện. Tên của căn nhà tre này thể hiện tình cảm nhớ nhung của ông dành cho người thân trên Trái Đất, cũng như đối với Thẩm Lệ Đề và Đỗ Hải Quỳnh【Đỗ Hải Quỳnh» – những người vẫn chưa biết số phận ra sao. Cái tên này cũng luôn nhắc nhở ông không được quên mục đích của mình khi đến thế giới tiên, phải cố gắng tu luyện chăm chỉ hơn nữa, để sớm hiểu được đạo lý vĩ đại và đạt được cấp độ Tiên Nhân, từ đó mới thực sự có khả năng cạnh tranh trong thế giới tiên này.

Không giống như bây giờ, mặc dù ông cũng sở hữu sức mạnh của một Tiên Nhân, nhưng v