Trong bản ghi đầu tiên, “người du hành thời gian” tự nhận rằng sau khi đi qua lỗ cây, anh ta đã rơi xuống biển và sau đó được một chiếc thuyền nhỏ cứu lên. Từ những người săn quái vật trên thuyền, anh ta được biết rằng vào thời điểm đó, thời gian đang thuộc Kỷ Quỷ dữ thứ ba.

Trên thuyền có tổng cộng bảy người, tất cả đều là những người đã trốn thoát khỏi hòn đảo bị quỷ ác phá hủy. Nhưng thật không may, sau khi “người du hành thời gian” được cứu lên thuyền và trở thành người thứ tám, những con quỷ ẩn náu trên thuyền bắt đầu giết người một cách có hệ thống, mỗi đêm giết một người.

Khi chỉ còn lại năm người trên thuyền, những người sống trong sự nghi ngờ đã cho rằng “người du hành thời gian” và người phụ nữ có bàn tay phải dị tật chính là những kẻ giết người đó, vì vậy cả hai đều bị ném xuống biển.

Những gì xảy ra sau đó, “người du hành thời gian” không còn biết nữa. Khi anh ta tỉnh dậy, anh ta thấy mình đang nghỉ ngơi dựa vào cây cổ thụ đó, nhưng lỗ cây trên cây đã không còn nữa.

Trong bản ghi thứ hai, “người du hành thời gian” là một người phụ nữ, và câu chuyện của cô ấy tương đối đơn giản. Theo lời cô ấy kể, sau khi đi qua lỗ cây, cô ấy đã đến một cung điện lộng lẫy. Cô ấy bị các người hầu trong cung điện phát hiện và bắt giữ. Vì thiếu kiến thức thông thường và những hành động kỳ lạ của mình, cô ấy đã thu hút sự chú ý của chủ nhân của cung điện đó.

Nữ chủ nhân của cung điện vô cùng xinh đẹp nhanh chóng nhận ra rằng cô ấy đến từ một thời đại khác, nhưng trước khi người phụ nữ thanh lịch và xinh đẹp đó kịp làm gì đó, “người du hành thời gian” đã tỉnh dậy trở lại trong khu rừng.

Bản ghi thứ ba thì ngắn gọn nhất, bởi vì khi người viết trên lá da dê tìm thấy anh ta, người đàn ông đã đi qua lỗ cây đó đã hoàn toàn điên rồ.

Người viết trên lá da dê đã sử dụng nhiều biện pháp, thậm chí phải hy sinh việc phá hủy não bộ của anh ta để lấy ra một số ký ức, nhưng bản ghi đó chỉ chứa một câu duy nhất:

Bầu trời màu vàng, mặt trời màu đen, con người sống, thế giới chết.

Có thể những người khác sẽ cảm thấy bối rối trước câu này, nhưng Hạ Đức Khước đã ngạc nhiên nhướng mày lên; anh ta rõ ràng cảm nhận được rằng bản ghi thứ ba mô tả chính là cảnh tượng của thời đại tận thế trong “Kỷ thứ sáu – Thế giới quá khứ”. Màu vàng chính là bầu trời đầy Hoàng Sa__【Hoàng Sa】, mặt trời màu đen thì anh ta vẫn nhớ rõ, thế giới đã chết là điều không thể nghi ngờ, còn những người còn sống có lẽ chính là cách người đàn ông đi

So với hai bản ghi chép trước đó về “mặt trăng”, bản ghi chép này rõ ràng thu hút sự quan tâm của Hạ Đức nhiều hơn. Dù là những câu chuyện về “hố thời gian” hay những trải nghiệm của ba người được cho là “những người du hành qua thời gian”, tất cả đều khiến anh suy nghĩ nhiều điều. Chẳng hạn, nếu những không gian mà các vị thần cổ đại để lại đều có những cánh cửa, thì liệu những “cánh cửa thời gian” dẫn đến hành lang thời gian có phải chính là những hố thời gian như vậy không? Và ba người đã sử dụng những hố thời gian kỳ lạ này để du hành qua thời gian – một số đã đến quá khứ, một số đã đến tương lai. Mặc dù không biết họ đã trở về từ những thời đại không thuộc về mình như thế nào, nhưng rõ ràng việc du hành này không giống như việc sử dụng “chìa khóa thời gian” – chỉ có thể đứng nhìn từ bên ngoài – mà thực sự họ đã trở thành một phần của những thời đại ấy. Hơn nữa, việc du hành qua thời gian này rõ ràng là “hợp pháp”, hoặc ít nhất là không “bất hợp pháp”. Người viết trên tờ giấy da dê này tự xác nhận đã kiểm tra cơ thể và linh hồn của ba người “du hành qua thời gian” và không phát hiện ra bất kỳ dấu hiệu đặc biệt nào trên họ. Mặc dù cũng có thể là người viết bản ghi chép này không có khả năng nhận ra “lời nguyền thời gian”, nhưng Hạ Đức tin rằng ba người đó không hề bị ảnh hưởng bởi lời nguyền đó. Những thông tin trên đây rất quan trọng đối với Hạ Đức, người đang nỗ lực tìm cách đưa những nữ pháp sư từ thời đại xa xưa đến thời đại này. Bản thảo trên giấy da dê về con dê vàng này có nguồn gốc từ thời kỳ thứ tư cổ đại; nếu người ta đã nghiên cứu về “du hành qua thời gian” vào thời điểm đó, và bản thảo này vẫn đang được Giáo hội Thiện Ý và Ác Ý bí mật lưu giữ đến ngày nay, thì điều đó chứng tỏ rằng nghiên cứu về vấn đề này vẫn đang tiếp tục diễn ra trong suốt thời gian dài. Chỉ là chủ nhân của bản thảo đã viết ở cuối rằng anh ta muốn thử tìm kiếm những hố thời gian tương tự, nhưng sau đó không còn nội dung gì nữa; không biết là anh ta không tìm thấy chúng, hay là gặp phải tai nạn trên đường đi. Dù sao đi nữa, nếu Giáo hội tin rằng nội dung của bản thảo này là thật, thì Hạ Đức cũng có thể thử tìm kiếm những hố thời gian tương tự: “Nhưng rừng nguyên sinh ở Lục địa Cũ đã không còn nhiều nữa; có ở đầm lầy Pantanal, ở phía nam CarsonLý Kỳ và phía bắc Drarion… Rừng ở khu vực Duy Tư Tháp, nơi cô Danistest sẽ đến, cũng có những khu rừng nguyên sinh rộng lớn.” Anh đặt tờ giấy da d

Nhưng nếu những cái hố cây đó thực sự là những “cánh cửa thời gian” như người ta nói, vậy tôi phải làm thế nào để trồng một cây ở nhà được chứ?”

Anh ta nhẹ nhàng vuốt ve chiếc chìa khóa thời gian màu đen đeo trên ngực mình. Mặc dù chiếc chìa khóa này có thể giúp anh ta bước vào “Hành lang Thời Gian”, nhưng đối với hầu hết mọi người, nó chỉ có tác dụng để ngắm nhìn từ bên ngoài mà thôi. Vì vậy, cách thực sự để bước vào “Hành lang Thời Gian” có lẽ không phải thông qua chiếc chìa khóa này, mà vẫn là việc tìm kiếm những “cánh cửa” đó; và chiếc chìa khóa thời gian chỉ là một trong ba điều kiện cần thiết để mở ra “Hành lang Thời Gian” mà thôi.

Tất nhiên, tất cả những điều trên chỉ là suy đoán mà thôi.

Sau trận chiến tại Nguyệt Vịnh, những việc mà Giáo hội đã làm chắc chắn không chỉ giới hạn ở việc chuẩn bị những món quà cho những người “gọi thần”, chờ đợi lời tiên tri của các vị thần để trả lời những câu hỏi của họ, hay quảng bá Dạ Pháp Ấn mà thôi. Hòn đảo Rồng – nơi mà những người được chọn của “Ánh Sáng” đã tổ chức nghi lễ và sau đó trở lại thế giới vật chất – cũng là một vấn đề đáng lo ngại.

Tất nhiên, Hạ Đức không can dự vào chuyện này; anh chỉ nghe được những tin tức rời rạc từ Y Lộ Na và Janelle khi họ ghé thăm nhà anh thỉnh thoảng.

Việc kiểm soát những con rồng khổng lồ đã tách biệt khỏi nền văn minh loài người trong suốt kỷ thứ sáu chắc chắn không thể chỉ dựa vào sức mạnh của Giáo hội. Vì vậy, trong cuộc đàm phán diễn ra vào ngày cuối cùng của Tháng Hoa, Giáo hội Năm Thần, Ba Học Viện Lớn, Hiệp hội Tiên tri, Hội đồng Phù thủy, thậm chí cả những tổ chức phù thủy bán trung lập như “Đoàn Ca Thánh Mùa Đông”, “Thư viện Apuna” và “Hội Khoanh Chi Cúc” cũng đều cử đại diện tham gia.

Mỗi giáo hội Năm Thần đều cử một phù thủy cấp mười ba, còn ba học viện lớn thì mỗi nơi đều cử năm giáo sư cấp mười hai làm đại diện.

Hội đồng Phù thủy do Adele Y Toa Bối Lạp đại diện; bà ấy đã mạnh mẽ yêu cầu tất cả các nữ phù thủy cấp mười hai, ngoại trừ Janelle, đều tham dự cuộc đàm phán này. Trong số đó, chắc chắn có cả cô Avelora đang trên đường đến Tân Thế giới, cô Vanessa ở Nguyệt Vịnh, và cô Bối Lâm Đức Nhĩ.

Nói chung, mặc dù Y Lộ Na và Janelle không có mặt tại hiện trường để quan sát cuộc đàm phán, nhưng họ vẫn có thể kể cho Hạ Đức nghe một cách sinh động về những chi tiết và

Ngoài việc trao đổi hàng hóa và giao lưu học thuật, hai điều kiện duy nhất mà các con rồng đưa ra là: thứ nhất, không cho phép loài người đóng quân trên đảo Rồng; thứ hai, cũng không cho phép nền văn minh loài người cưỡng chế thay đổi niềm tin của chúng.

Vào thời kỳ các con rồng khóa cửa đảo Rồng, niềm tin của năm vị Thần Chính vẫn chưa được lan rộng như hiện nay; phần lớn trong số họ thờ phượng Long Vương – con trai thứ hai của các vị Thần Cổ, còn một số ít thì trực tiếp thờ phượng Rồng Chiếu Sáng – một trong các vị Thần Cổ.

“Vậy là các con rồng không đề cập đến người được chọn thứ bảy à?” Hạ Đức tò mò hỏi Y Lộ Na. Y Lộ Na gật đầu:

“Tất nhiên là có đề cập, nhưng đã bị giáo hội lấp liếm đi rồi; đại diện của nền văn minh loài người tỏ vẻ không muốn nói về chuyện đó.”

Thực ra, giáo hội cũng không biết rõ thông tin gì về người được chọn thứ bảy; họ chỉ biết rằng người được chọn ấy đã sử dụng quá nhiều sức mạnh để cứu lấy Vịnh Nguyệt, và cần phải nghỉ ngơi thật lâu mới có thể hồi phục.

Cuối cùng, thời gian nghỉ ngơi trôi qua, tháng Chín – tháng Bội Thu – đến, và Hạ Đức Y Nhiên không cần phải suy nghĩ về những cuộc phiêu lưu liên quan đến “Chìa Khóa Thời Gian”; cả những cuộc phiêu lưu bình thường lẫn những cuộc phiêu lưu nguy hiểm cũng đều không cần phải xem xét nữa.

Sự đến của tháng Chín đồng nghĩa với mùa khai giảng, nhưng đối với những người học thuật sử dụng Hàm thụ hoàn thì chỉ cần chọn các khóa học tùy chọn trong học kỳ mùa thu mà thôi.

Cô DanNīstě đã sắp xếp sẵn tất cả các khóa học tùy chọn liên quan đến mặt trăng và thời gian cho Hạ Đức, vì vậy anh chỉ cần nhớ đến thời gian để tham gia các buổi học là được.

Tất nhiên, trước khi mùa khai giảng bắt đầu, anh đã thành thạo hai phép thuật mới do cô DanNīstě truyền dạy, đó là “Huynh Nguyệt Thức Giới” và “Đêm Tối Kích Thích” của cô Phí Liên An Na.

Phép thuật “Huynh Nguyệt Thức Giới” thuộc loại phép thuật trung cấp; dưới ánh trăng, Hạ Đức có thể cảm nhận được mọi thứ, dù là vật chất hay phi vật chất, trong phạm vi khoảng một trăm mét xung quanh mình. Phép thuật “Bóng Dáng Trăng” mà anh đã nắm vững trước đó giúp anh luôn ở trong trạng thái dưới ánh trăng, nhưng phép thuật này không đảm bảo rằng xung quanh luôn có ánh trăng; vì vậy, “Huynh Nguyệt Thức Giới” chỉ giúp tăng cường khả năng cảm nhận của anh vào ban đêm mà thôi.

Khả năng cảm nhận của Hạ Đức vốn đã rất mạnh mẽ; sau khi học được phép thuật này, anh đã thử n