Gia tộc Vũ, với tư cách là một trong bốn gia tộc lớn, đã từng rực rỡ và uy nghiêm, nhưng theo thời gian, gia tộc này dần suy tàn, và ngày càng ít người biết đến sự tồn tại của bốn gia tộc lớn ấy.

Khi Lý Thất Dạ đến gia tộc Vũ, Minh Tổ và Giản Hoá Lang của gia tộc này cùng ông đi thăm quanh nơi này.

Gia tộc Vũ, với di sản từng khiến cả thiên hạ phải kinh ngạc, qua kiến trúc các công trình của gia tộc, có thể thấy rằng họ thực sự đã từng rất thịnh vượng. Những công trình kiến trúc của gia tộc Vũ vô cùng hùng vĩ và tráng lệ, cho thấy họ đã bỏ ra rất nhiều công sức để xây dựng chúng vào thời kỳ thịnh vượng.

Các lầu đài và cung điện cổ kính của gia tộc Vũ không chỉ hùng vĩ mà còn mang dấu ấn của thời gian, trở nên cổ kính và xuống cấp theo năm tháng. Ngay khi bước chân vào gia tộc Vũ, bạn đã có thể cảm nhận được không khí của thời gian, và sự cổ xưa của từng ngôi nhà, từng tòa lầu bên trong gia tộc, khiến người ta hiểu rằng gia tộc này đã trải qua bao nhiêu thăng trầm trong suốt những năm tháng.

Hơn nữa, sự tinh xảo và tráng lệ của mỗi tòa lầu, mỗi ngôi nhà cổ kính cũng cho thấy rằng, trong những thời đại xa xôi ấy, gia tộc Vũ đã từng rất nổi tiếng và mạnh mẽ trên thế giới.

Nếu so sánh với ba gia tộc lớn khác, điểm khác biệt của gia tộc Vũ chính là việc họ có sự liên kết mật thiết với y học. Trong gia tộc Vũ, có rất nhiều khu vườn thuốc, lò luyện thuốc, và các nguyên liệu dùng để chế tạo thuốc, khiến người ta cảm thấy như mình đang ở trong một gia tộc chuyên về y dược.

Thực tế, gia tộc Vũ quả thực là một gia tộc chuyên về y dược. Sau khi “Y Thánh” ra đời, gia tộc Vũ đã trở nên nổi tiếng khắp thế giới với lĩnh vực y dược. Trong hàng triệu năm qua, không biết bao nhiêu cao thủ và tu sĩ đã đến gia tộc Vũ để tìm kiếm thuốc.

Tuy nhiên, vào thời đại của Minh Tổ, với tài năng võ thuật xuất chúng, gia tộc Vũ đã có sự thay đổi lớn. Nhiều học trò của gia tộc Vũ đã từ bỏ con đường y học để theo đuổi võ thuật, và từ đó, võ thuật của gia tộc Vũ trở nên rất phát triển, nổi tiếng khắp thế giới. Nhờ vậy, các học trò của gia tộc Vũ đã có thể sử dụng võ thuật để chiến đấu trên khắp thế giới, và gia tộc Vũ đã sản sinh ra những người không ai sánh kịp với tài năng võ thuật của họ.

Chính vì sự phát triển của võ thuật mà con đường y học của gia tộc Vũ đã dần suy tàn. Tuy nhiên, so với các gia tộc thông thường khác, con đường y học của gia tộc Vũ vẫn còn những điểm nổi bật, chỉ là không còn sánh kịp với thời kỳ họ từng nổi tiếng v

Dù đã trôi qua hàng triệu năm, cho đến ngày nay, những loại thuốc của gia tộc Vũ vẫn còn giá trị đáng kể. Chính bởi sự phát triển mạnh mẽ của võ đạo mà gia tộc Vũ không chỉ thành công trong lĩnh vực y dược mà còn có những điểm đặc biệt xuất chúng; trong suốt hàng triệu năm qua, các đệ tử của gia tộc Vũ luôn luyện tập võ đạo, và có người thậm chí từng được coi là vô địch thiên hạ, sánh ngang với các đạo sư cao cấp. Vì vậy, mỗi khi bước vào gia tộc Vũ, người ta vẫn có thể cảm nhận được khí thế mạnh mẽ của võ đạo; dường như võ đạo đã thấm sâu vào mọi ngóc ngách của gia tộc này.

“Khí thế võ đạo của gia tộc Vũ thật sự rất mạnh mẽ,” Giản Hoá Lang nói với Lý Thất Dạ khi họ đang đi dạo bên trong gia tộc Vũ. “Điều này tạo nên sự tương phản rõ ràng so với gia tộc Thiết. Gia tộc Thiết nổi tiếng với sức mạnh của kiếm pháp; mỗi khi bước vào gia tộc Thiết, người ta đều cảm nhận được tiếng kiếm vang lên.”

Gia tộc Thiết cũng là một trong bốn gia tộc lớn; khác với gia tộc Vũ, gia tộc Thiết nổi tiếng với tài năng sử dụng kiếm, không ai có thể sánh kịp họ. Người sáng lập gia tộc Thiết cũng giống như người sáng lập gia tộc Vũ, đã cùng với những người khác tái tạo thế giới và kết nối trời đất; hơn nữa, người sáng lập gia tộc Thiết còn dùng thanh kiếm của mình để chinh phục thiên hạ, được gọi là “Kiếm Vũ Tổ”.

Nghe những lời này của Giản Hoá Lang, Lý Thất Dạ cười nhẹ, ngẩng đầu nhìn ngọn núi hùng vĩ phía trước và nói: “Chúng ta hãy lên đó xem sao.”

“Tất nhiên rồi,” Lý Thất Dạ nói, và ngay lập tức Minh Tổ liền sẵn lòng dẫn đường cho họ lên ngọn núi thiêng liêng của bốn gia tộc lớn này. Thực ra, cả Minh Tổ lẫn chủ nhân của gia tộc Vũ đều muốn Lý Thất Dạ được tham quan ngọn núi này.

“Ngọn núi này thuộc về cả bốn gia tộc chúng ta,” Giản Hoá Lang cười nói. “Thậm chí còn có tin đồn rằng ngọn núi này chính là nguồn gốc của bốn gia tộc chúng ta, nơi chứa đựng những phép màu của chúng ta. Trong những thời đại xa xưa, người ta từng kể rằng trên ngọn núi này xuất hiện những hiện tượng kỳ lạ… Thật đáng tiếc là sau đó chúng không còn xuất hiện nữa. Có lẽ, nếu Công Tử lên đến ngọn núi thiêng liêng này, ông ấy sẽ có thể chứng kiến những hiện tượng kỳ lạ đó.”

“Hiện tượng kỳ lạ…” Lý Thất Dạ cười nhẹ, không nói thêm gì nữa.

Bốn gia tộc võ học lớn luôn phụ thuộc vào nhau; ngọn núi thần ở chính giữa lãnh địa của bốn gia tộc này cũng là địa điểm chung của họ. Trải qua hàng triệu năm, các đệ tử của bốn gia tộc thường xuyên lên núi này để ngắm nhìn lãnh thổ và tưởng nhớ tổ tiên.

Thực ra, cho đến ngày nay, ngọn núi này vẫn chỉ là một ngọn núi cao thông thường mà thôi, không hề có bất kỳ dấu hiệu thần bí nào cả.

Nhưng trong những thời đại xa xưa, bốn gia tộc đã gọi ngọn núi này là núi thần. Bởi vì có ghi chép cho biết ngọn núi này chính là nguồn gốc của bốn gia tộc họ; ngọn núi này mang trong mình sức mạnh của thời kỳ khai sinh vũ trụ. Chính nhờ có ngọn núi này mà bốn gia tộc họ đã có thể đứng vững trong thời đại hỗn loạn và thống trị thiên hạ trong hàng triệu năm.

Tuy nhiên, sau đó, khi bốn gia tộc suy yếu dần, những dấu hiệu thần bí của núi thần cũng dần biến mất, và sức mạnh của thời kỳ khai sinh vũ trụ mà bốn gia tộc từng nói đến cũng tan biến không còn dấu vết gì nữa.

Hàng triệu năm trôi qua, ngọn núi thần này cũng dần mất đi vẻ huyền bí của mình. Nhưng trong lòng các đệ tử của bốn gia tộc qua các thế hệ, ngọn núi này – dù đã trở thành một ngọn núi bình thường – vẫn được coi là núi thần, là địa điểm chung của bốn gia tộc họ. Các đệ tử của bốn gia tộc luôn đến đây để leo núi.

Lý Thất Dạ Đi bộ lên ngọn núi này, từng bước một rất chậm rãi, như thể đang đo đạc từng centimet của ngọn núi vậy.

Ngọn núi này đã không còn là núi thần như ngày xưa nữa, nhưng với tư cách là một ngọn núi cao, nó vẫn mang vẻ đẹp tự nhiên tươi xanh, mang lại cảm giác sống động và mát mẻ khi bước chân lên đó.

Những bậc thang đá uốn lượn từ chân núi lên đỉnh, và bên trong ngọn núi cũng có rất nhiều di tích cổ xưa – những dấu vết mà bốn gia tộc đã để lại qua hàng triệu năm.

Cuối cùng, khi lên đến đỉnh núi, người ta có thể ngắm nhìn toàn bộ lãnh thổ của bốn gia tộc, cảnh tượng trước mắt thật là hùng vĩ. Đứng trên đỉnh núi, có thể nhìn thấy những cánh đồng màu mỡ trải dài hàng triệu mẫu, những ngôi nhà san sát nhau… Tất cả những điều này cho thấy, mặc dù bốn gia tộc đã suy yếu, nhưng họ vẫn còn sự dồi dào về cơ sở vật chất và lãnh thổ, điều này là điều mà những gia tộc nhỏ bé khác không thể so sánh được.

Trên đỉnh núi, nơi này trông có vẻ khá bình thường – đầy cỏ dại và cành khô, trở nên hoang vu và không hề có cây cối cao lớn mọc lên. So với màu xanh tươi của toàn bộ ngọn núi, nơi này thật sự kém sức hấp dẫn hơn nhiều.

Lúc này, ánh mắt của Lý Thất Dạ đọng lại trên chiếc bát nhỏ nằm ở giữa đỉnh núi.

Trên đỉnh núi có một chiếc bát nhỏ, được làm từ đá cổ, được chế tác rất công phu và tỉ mỉ; từng viên đá, từng hạt cát đều được chọn lựa kỹ lưỡng, như thể chúng mang trong mình những bí mật của Đạo Lớn.

Tuy nhiên, chiếc bát này không quá lớn, chỉ bằng kích thước của một chiếc bàn tròn.

Bên trong chiếc bát này, có một cây nhỏ – cây này chỉ cao bằng một người trưởng thành. Mặc dù không cao lớn, nhưng nó lại rất cổ xưa và mạnh mẽ; thân cây to bằng một cái chậu, tạo cảm giác mập mạp và chắc chắn.

Dù không cao lớn, nhưng cây này lại toát ra vẻ mạnh mẽ và uy nghiêm; từng lớp vỏ cây dày và cứng như vảy rồng thực thụ, khiến người ta cảm thấy nó thực sự mạnh mẽ.

Chính vì lớp vỏ cây dày và cứng như vậy mà cây này trông giống như một con rồng uốn lượn đã ở đây hàng triệu năm.

Thật đáng tiếc, cây này đã héo úa; lá cây đã rụng hết, cho thấy nó đã chết.

Mặc dù lá cây đã rụng, nhưng cây vẫn có vẻ như còn sống, như thể nó chưa hoàn toàn tắt hơi.

Ở gốc cây, có bốn dấu vết sâu, như thể có thứ gì đó đã được gắn vào đó, nhưng sau đó, thứ đó đã bị lấy đi hoặc mất tích vì lý do nào đó.

Lý Thất Dạ nhìn cây này một cách chăm chú, như thể nó là một báu vật hiếm có trên đời.

Khi Lý Thất Dạ nhìn cây này, Minh Tổ thuộc gia tộc Vũ và Giản Hoá Lang cũng đều ngừng thở, không thể rời mắt khỏi nó.

Sau một lúc lâu, Lý Thất Dạ mới rời mắt khỏi cây, nhìn sang Giản Hoá Lang và Minh Tổ, cười nhẹ và nói: “Các người mời tôi trở lại, chẳng phải để tôi cứu sống cây này sao?”

“À…”, Minh Tổ cười khúc khích, rồi nói thật lòng: “Công Tử có con mắt sáng suốt; trong hàng triệu năm qua, bốn gia tộc lớn này chưa từng sản sinh ra một bậc tổ tiên xuất chúng nào nữa. Cây này đã héo úa… Trong suốt hàng triệu năm này, các đệ tử của bốn gia tộc đều cố gắng hết sức để khôi phục sự giao hòa giữa trời và đất, nhưng đều không thành công.”

“Công Tử, cây này được con cháu của bốn gia tộc chúng ta gọi là ‘Giàn Thụ’,” Giản Hoá Lang cũng nói thêm: “Người ta truyền tai rằng, trong những thời đại xa xưa, ‘Gi