Lưu Lôi Long bây giờ sẵn lòng truyền “Pháp Môn Nam Lí” của Thần Huyền Tông cho Lý Thất Dạ, cũng chỉ vì Lý Thất Dạ đã có ơn lớn đối với anh ta. Nếu nói rằng sau khi Lý Thất Dạ tham gia lễ tế tổ tiên của Thần Huyền Tông, anh ta cũng được coi là một đệ tử ngoại môn của phái này.

“Pháp Môn Nam Lí…” Lý Thất Dạ nhìn Lưu Lôi Long một cái rồi cười.

Lưu Lôi Long hồi lại tinh thần và vội vàng giải thích: “Đúng vậy, Pháp Môn Nam Lí là pháp môn nhập môn tốt nhất của chúng ta Thần Huyền Tông, thuộc hạng cao của cấp độ Hoàng. Đây là do tổ tiên của chúng ta sáng tạo ra, dành riêng cho các đệ tử mới bắt đầu tu luyện trong phái. Pháp môn này giúp xây dựng nền tảng vững chắc, không gì sánh kịp.”

Những lời nói của Lưu Lôi Long không hề là lời khoác lác; Pháp Môn Nam Lí quả thực là một pháp môn nhập môn nổi tiếng. Nó được sáng tạo bởi Nam Luân Đạo Quân – người đã giúp Thần Huyền Tông phục hưng. Pháp môn này được thiết kế riêng để giúp các đệ tử mới bắt đầu tu luyện xây dựng nền tảng vững chắc.

Vì vậy, hầu hết các đệ tử mới bắt đầu tu luyện trong Thần Huyền Tông đều luyện tập Pháp Môn Nam Lí. Thậm chí đối với tất cả các đệ tử mới nhập môn, không có gì tốt hơn Pháp Môn Nam Lí.

Khi Lưu Lôi Long bắt đầu con đường tu luyện của mình, anh ta cũng đã luyện tập Pháp Môn Nam Lí để xây dựng nền tảng cho con đường đạo đức của mình.

“Hạng cao của cấp độ Hoàng…” Lý Thất Dạ không khỏi nhìn Lưu Lôi Long một cái.

Lưu Lôi Long vội vàng giải thích thêm: “Các pháp môn tu luyện cũng được phân thành nhiều cấp độ khác nhau. Trong giới tu luyện, các pháp môn được chia thành bốn cấp độ, từ cao xuống thấp lần lượt là: Thiên, Địa, Huyền, Hoàng. Và mỗi cấp độ lại được chia thành ba hạng: Thượng, Trung, Hạ. Khi một tu sĩ luyện tập, họ cần phải tuân theo những quy tắc nhất định. Có tổng cộng mười hai cấp độ trong quá trình tu luyện, vì vậy từ thấp lên cao, mỗi cấp độ tương ứng với ba cấp độ khác nhau. Không thể tu luyện một cách tùy tiện; nếu vượt qua cấp độ mà không đủ điều kiện, chắc chắn sẽ gặp phải hậu quả nghiêm trọng.”

Những gì Lưu Lôi Long nói đều là những kiến thức cơ bản trong việc tu luyện trong kỷ Nguyên Bát Hoang.

Trong thế giới Bát Hoang, các tu sĩ có mười hai cấp độ, và các pháp môn tu luyện cũng được chia thành bốn cấp độ, mỗi cấp độ tương ứng với ba cấp độ khác nhau.

Chẳng hạn, nếu một tu sĩ đạt đến cấp độ “Cơ thể Đồng Cốt Nham Thân”, thì anh ta chỉ có thể luyện tập các pháp môn thuộc cấp đ

“Cũng coi như là hợp lý thôi, không tốt lắm, cũng không tồi.” Lý Thất Dạ đối với việc phân loại các công pháp thành từng cấp độ và đặt ra những giới hạn nhất định như vậy, cũng không hề phản đối.

Mặc dù những giới hạn này không phải là điều anh ấy mong muốn, nhưng có lẽ do người sau này hiểu biết về bí mật của “Cây Thái Chu” còn nhiều thiếu sót, tuy nhiên, điều này cũng có những mặt tích cực.

Khi các công pháp được phân loại thành các cấp độ và có những giới hạn nhất định, ở một mức độ nào đó, nó sẽ giúp các tu sĩ xây dựng nền tảng vững chắc hơn, chăm chỉ hơn trong việc củng cố căn cơ đạo đức của mình, từng bước một tiến triển trong việc tu luyện, thay vì ngay từ đầu đã bắt đầu với những công pháp mạnh mẽ nhất hoặc những bí thuật phi thường.

Nếu như vậy, ở một mức độ nào đó, nó có thể khiến cho nhiều tu sĩ, đặc biệt là những người có năng khiếu cao, trở nên quá tham vọng và vội vàng trong việc tiến triển.

“Tuy nhiên, thiếu gia… Có lẽ thiếu gia là ngoại lệ. Nếu thiếu gia sở hữu ‘Thiên Sinh Chân Mệnh’, thì… thì sẽ không bị ràng buộc bởi những giới hạn này.” Nói đến đây, Lưu Lôi Long ngập ngừng một chút, nhìn Lý Thất Dạ một cách không chắc chắn lắm.

Trong mắt Lưu Lôi Long, Lý Thất Dạ là một người bí ẩn và khó đoán; có lẽ không thể đánh giá anh ta theo những quy luật thông thường. Biết đâu Lý Thất Dạ lại sở hữu “Thiên Sinh Chân Mệnh” – thứ tài năng huyền thoại mà người ta chỉ có được từ khi mới sinh ra, là niềm ưu ái của trời cao… Vì vậy, những người sở hữu “Thiên Sinh Chân Mệnh” sẽ không bị ràng buộc bởi các cấp độ của công pháp.

Tuy nhiên, trong lòng Lưu Lôi Long vẫn còn nghi ngờ. Anh ấy không có ý xem thường Lý Thất Dạ, chỉ là anh ấy cảm thấy rằng Lý Thất Dạ không giống như những người sở hữu “Thiên Sinh Chân Mệnh”; bởi vì anh ấy đã từng gặp những người như vậy, và họ thực sự có một khí chất đặc biệt, khiến người ta có thể nhận ra ngay từ cái nhìn đầu tiên.

Lý Thất Dạ rõ ràng nhận thấy vẻ do dự trên khuôn mặt Lưu Lôi Long, liền cười nhẹ và lắc đầu nói: “Không cần suy nghĩ nhiều đâu. Tôi không sở hữu ‘Thiên Sinh Chân Mệnh’ như bạn nói đâu.”

Lưu Lôi Long cười khổng khàng và nói: “Thiếu gia… Tôi không có ý gì khác cả, chỉ là… tôi còn thiếu hiểu biết mà thôi…” Lý Thất Dạ nhẹ nhàng giơ tay lên, lắc đầu và cười nói: “Đừng để tâm. Tôi không hề giận dữ đâu. Tôi rất trân trọng tình cảm tốt của bạn. Đối với tôi mà nói, Bảy Pháp Tâm

Chính mệnh xây dựng đại đạo, đại đạo phát sinh từ kinh tâm. Kinh tâm có bảy pháp, bảy pháp chứng minh Đại Khai Sơ!

“Cậu thiếu gia này cũng biết…” Lưu Lôi Long lại sững sờ, bởi vì câu nói của Lý Thất Dạ chính là lời chân ngôn tinh vi nhất trong giới tu hành; vì câu này mà rất nhiều thiên tài đã phải suy nghĩ không ngừng.

Lúc trước, Lưu Lôi Long cảm thấy Lý Thất Dạ dường như vẫn chưa hiểu biết nhiều điều cơ bản, nhưng bây giờ, chỉ với một câu nói, cậu ấy đã đặt ra lời chân ngôn tinh vi nhất trong giới tu hành… Làm sao Lưu Lôi Long không thể không ngạc nhiên được?

“Có cái gì mà không biết chứ? Thực ra, những điều này đều ẩn chứa trong mỗi loại kinh tâm, ví dụ như ‘Kinh Tâm Vạn Vật’.” Lý Thất Dạ nói một cách bình thản.

“Chẳng lẽ… cậu thiếu gia muốn luyện thành cả bảy pháp của Đại Thế Sao?” Nghe thấy những lời này, Lưu Lôi Long bỗng nhận ra điều gì đó và không khỏi ngạc nhiên.

“Tại sao lại không được chứ?” Lý Thất Dạ vẫn nói một cách bình thản.

Lưu Lôi Long gãi đầu, cười khổ và nói: “Thông thường, các tu sĩ chỉ luyện tối đa bốn loại kinh tâm thôi. Mặc dù nghe nói ai cũng có thể luyện thành bảy loại kinh tâm, nhưng dường như chưa có ai thực sự làm vậy.”

Khi tu sĩ đạt đến một cấp độ nhất định, họ sẽ tiếp tục luyện những loại kinh tâm cao cấp hơn. Những loại kinh tâm tương tự nhau thì có thể dung hòa với nhau; quan trọng nhất là, những loại kinh tâm cấp cao hơn sẽ giúp cho công pháp của mình phát huy sức mạnh mạnh mẽ hơn nhiều.

Giống như Lưu Lôi Long, sau khi đạt đến cấp độ “Ngân Giáp Chiến Thể”, anh ta đã luyện “Hỏa Ngưu Cuồng Mang Cấn”. Đây là một loại kinh tâm xuất sắc thuộc cấp độ Huyền Trung phẩm, và giống như “Nam Lí Kinh Tâm”, cả hai đều bắt nguồn từ một trong bảy loại kinh tâm lớn – “Kinh Tâm Vạn Vật”. Vì vậy, hai loại kinh tâm này có thể dung hòa với nhau.

Quan trọng hơn nữa, khi sử dụng “Hỏa Ngưu Cuồng Mang Cấn” để kích hoạt “Ma Vượn Bát Thủ” và “Khuê Thiên Ấn”, sức mạnh của chúng sẽ vượt xa so với “Nam Lí Kinh Tâm”.

Vì vậy, sau khi đạt đến một cấp độ nhất định, nhiều tu sĩ sẽ tiếp tục luyện những loại kinh tâm cấp cao hơn. Do đó, khi tu sĩ trở nên mạnh mẽ nhất, việc luyện tập chỉ bốn loại kinh tâm trong suốt cuộc đời là đủ rồi.

Bây giờ, khi nghe nói Lý Thất Dạ muốn luyện thành cả bảy loại kinh tâm lớn, Lưu Lôi Long thực sự rất ngạc nhiên. Trong mắt nhiều tu sĩ, việc luyện thành cả bảy loại kinh t

Vì vậy, Lý Thất Dạ cũng không giải thích gì thêm, chỉ nói một cách bình thản: “Muốn luyện tập thì cứ đi luyện thôi.”

Lưu Lôi Long không thể hiểu nổi, nhưng anh ta cũng rất tò mò về việc Lý Thất Dạ luyện tập. Theo quan điểm của anh ta, Lý Thất Dạ chắc chắn không phải là người bình thường; đó là một con người huyền bí và khó lường.

Vì vậy, mỗi khi Lý Thất Dạ luyện tập, Lưu Lôi Long đều chú ý theo dõi rất kỹ. Tất nhiên, Lý Thất Dạ cũng không ngại việc Lưu Lôi Long quan sát mình.

Sau khi quan sát Lý Thất Dạ trong một thời gian dài, Lưu Lôi Long nhận ra rằng, mặc dù Lý Thất Dạ chỉ luyện tập một pháp môn cực kỳ bình thường là Vạn Vật Tâm Pháp, nhưng sau khi luyện tập pháp môn này, anh ta cảm nhận được rằng khí chân nguyên hỗn mang của Lý Thất Dạ thật sự hùng vĩ và mạnh mẽ.

Có vẻ như, khí chân nguyên hỗn mang mà Lý Thất Dạ đã tu luyện có thể nuôi dưỡng mọi sinh vật trên đời này… Một cảnh tượng như vậy, Lưu Lôi Long chưa từng thấy bao giờ.

Mặc dù anh ta cũng đã từng chứng kiến một số người bình thường luyện tập Vạn Vật Tâm Pháp, nhưng khí chân nguyên hỗn mang của họ lại rất bình thường, thậm chí có người luyện tập một cách lộn xộn.

Tuy nhiên, khí chân nguyên hỗn mang mà Lý Thất Dạ tu luyện thì hoàn toàn khác biệt – nó thuần khiết, mạnh mẽ và hùng vĩ.

Đây là lần đầu tiên Lưu Lôi Long chứng kiến loại khí chân nguyên hỗn mang như vậy. Khi nhìn thấy khí chân nguyên hỗn mang của Lý Thất Dạ, anh ta không khỏi thốt lên: “Chàng trai nhỏ này thực sự là một người phi thường! Tôi quá ngu dốt; chỉ là một pháp môn Vạn Vật Tâm Pháp bình thường thôi, nhưng trong tay chàng trai này, nó đã trở thành điều kỳ diệu.”

Lý Thất Dạ nhìn Lưu Lôi Long một cái, lắc đầu cười và nói: “Điều này không phải là do tôi biến điều tầm thường thành điều kỳ diệu đâu. Vạn Vật Tâm Pháp vốn dĩ đã là một pháp môn kỳ diệu và vô song; tôi chỉ đơn giản là tu luyện theo pháp môn đó mà thôi.”

“Vạn Vật Tâm Pháp thực sự là một pháp môn kỳ diệu và vô song ư?” Lưu Lôi Long không khỏi nghi ngờ, đôi mắt anh ta mở to hết cỡ. Anh ta là một người có thiên phú rất cao, và cũng đã từng nghiên cứu về Vạn Vật Tâm Pháp… Nhưng ít nhất theo quan điểm của anh ta, Vạn Vật Tâm Pháp chắc chắn không thể sánh bằng “Nam Lí Tâm Pháp” của Thần Huyền Tông; nếu không thế, “Nam Lí Tâm Pháp” của họ đã không thể được đánh giá là thuộc hạng cao cấp của cấp độ Hoàng gia đâu.

Dù sao đi nữa, đây cũng là pháp môn do tổ sư của họ, Nam Luồn Đạo Quân, sáng