Chỉ cần nghe đến ba mỹ nhân của Trường Sinh Cốc, không biết đã có bao nhiêu người tò mò và muốn tìm hiểu thêm về họ.

Ba mỹ nhân Trường Sinh Cốc – danh tiếng của họ lan truyền khắp nơi. Dù phần lớn thời gian, họ đều ở lại trong Trường Sinh Cốc và hiếm khi xuất hiện trước công chúng, đặc biệt là Tần Diệu Yếu, người càng ít khi lộ mặt ngoài đời, nhưng điều đó cũng không ngăn được danh tiếng của họ lan rộng.

Họ vốn dĩ đã xinh đẹp phi thường, huống chi họ còn đạt được những thành tựu xuất sắc trong lĩnh vực của mình: Pháp Mạn Chân với nghệ thuật chế tạo dược phẩm, Mục Nhã Lan với kiến thức y học, và Tần Diệu Yếu với lý thuyết dược liệu – những điều này khiến cho bao nhiêu tu sĩ thuộc trường phái Trường Sinh Đạo đều ngưỡng mộ họ.

Xinh đẹp, thông minh, lại có thành tựu lớn lao, thêm vào đó họ đều xuất thân từ Trường Sinh Cốc – quả là những người có gia thế cao quý. Những người phụ nữ như vậy, làm sao có thể không khiến các tu sĩ nam giới bên ngoài phải say mê và mơ mộng về họ?

Ba nữ anh hùng của Trường Sinh Cốc, ba mỹ nhân Trường Sinh Cốc – đây chính là những nhân vật được thế hệ trẻ yêu mến và bàn tán nhiều nhất.

Bây giờ, khi nghe nói rằng ba mỹ nhân Trường Sinh Cốc đã đến đây, không biết bao nhiêu người đã trở nên hào hứng vô cùng. Rất nhiều người đang tính toán xem làm thế nào để có cơ hội gặp gỡ họ… Không biết đã có bao nhiêu người mong muốn được chiếm được trái tim của họ rồi.

“Khi nào mới có thể đến gặp Sư tỷ Pháp?” Một số tu sĩ trẻ lập tức nghĩ ngay đến việc này và bắt đầu suy nghĩ kỹ lưỡng. Vì Pháp Mạn Chân và những người khác là đệ tử của Trường Sinh Cốc, nên việc đến gặp họ là điều hoàn toàn bình thường và đáng làm.

Tất nhiên, những gì các tu sĩ trẻ này mong muốn không chỉ là những cuộc giao tiếp mang tính nghi thức mà còn là cơ hội để tiếp cận họ, hy vọng có thể nhận được sự ưa chuộng của họ.

“Lần trước, Bác sĩ Thần Mục đã cứu mạng tôi, tôi nhất định phải đến cảm ơn cô ấy.” Một số người khác cũng trở nên hào hứng và nói ra điều đó.

“Đúng vậy, năm ngoái, Bác sĩ Thần Mục còn cứu cả sư huynh tôi nữa; tôi đang có quà cảm ơn dành cho sư huynh mình, đây chính là cơ hội để tôi đến cảm ơn cô ấy.” Thấy nhiều tu sĩ trẻ đều muốn tiếp cận ba mỹ nhân Trường Sinh Cốc, nhiều người trong số họ đã bắt đầu lên kế hoạch.

Dù có thực sự mang theo quà cảm ơn hay không cũng không quan trọng; ngay cả khi không có cơ hội, họ vẫn phải tìm cách tạo ra

Hồ Thanh Ngưu từng gặp Mục Nhã Lan khi họ đều đang đi hái thuốc, và anh ta lập tức bị sự dịu dàng của cô ấy chinh phục. Tuy nhiên, Qin Shao Yao chỉ quan tâm đến y học, còn những thứ khác thì không hề để ý đến.

Còn Trương Nham thì đã từng theo các bậc trưởng lão đến Trường Sinh Cốc và gặp Mục Nhã Lan; anh ta say mê cô ấy ngay từ cái nhìn đầu tiên. Thật đáng tiếc là Mục Nhã Lan luôn giữ thái độ xa cách với mọi người, và Trương Nham đã cố gắng theo đuổi cô ấy nhưng đều bị từ chối.

Trong những ngày gần đây, rất nhiều tu sĩ trẻ đã đến thăm Phạn Diệu Chân cùng với những người khác. Tất nhiên, họ nói ra là họ đến để hỏi thăm Trường Sinh Chân nhân, nhưng thực chất họ có ý định khác.

Phạn Diệu Chân cùng với những người khác cảm thấy rất phiền lòng, vì vậy họ quyết định không gặp ai cả, dù là học trò của Đại Giáo cương Quốc hay các gia tộc lớn nào đến thăm, họ cũng đều không tiếp.

Chỉ sau một thời gian ngắn, họ bỗng nhiên phát hiện ra một việc gây sốt – Lý Thất Dạ đã mất tích.

Khi biết được điều này, Phạn Diệu Chân cùng với những người khác đều rất hoảng sợ. Khi họ hỏi những người phụ trách công việc, không ai biết Lý Thất Dạ đã đi đâu, và anh ta đã mất tích suốt nhiều ngày liền.

Sự mất tích đột ngột của Lý Thất Dạ thực sự khiến Phạn Diệu Chân cùng với những người khác lo lắng. Ngay lập tức, họ yêu cầu Qin Shao Yao và Mục Nhã Lan dẫn người đi tìm Lý Thất Dạ.

Mục Nhã Lan và Qin Shao Yao lập tức bắt đầu tìm kiếm tung tích của Lý Thất Dạ tại phòng thuốc, nhưng vì sự việc này quá nhạy cảm, họ không dám tiến hành tìm kiếm một cách công khai, mà chỉ có thể làm điều đó một cách kín đáo.

Điều khiến Mục Nhã Lan và Qin Shao Yao đau đầu là dù họ đi đâu, luôn có một nhóm tu sĩ trẻ thuộc trường phái Trường Sinh Đạo theo sát họ, và họ đã nhiều lần cố gắng thoát khỏi nhóm người này nhưng không thành công.

Trong lúc Mục Nhã Lan và Qin Shao Yao đang tìm kiếm Lý Thất Dạ, anh ta bất ngờ xuất hiện trong hang động. Lúc đó, không gian xung quanh xảy ra những biến động, và dường như chính những biến động đó đã khiến Lý Thất Dạ dần dần hiện ra.

Khi thân thể của Lý Thất Dạ dần dần hiện rõ, anh ta từ từ mở mắt và nở một nụ cười nhẹ nhàng, rồi nói: “Người được gọi là ‘Y Tiên’ quả thực là một người thú vị. Những người khác giấu những bí mật sâu thẳm vào nguồn gốc của đạo, nhưng anh ta thì không; anh ta thực sự có một phong cách riêng biệt. Điều này cũng quyết định rằng Trường Sinh Cốc sẽ không cố gắng thống trị thế giới, và cũng quyết định rằng đây là một trường phái sản sinh ra nhi

Trên một phương diện nào đó, Yêu Tiên đã dành rất nhiều tâm huyết để xây dựng và phát triển giáo phái của mình so với các giáo phái khác. Đối với nhiều tổ tiên sáng lập, việc duy trì một giáo phái chỉ là một phương tiện để truyền lại ngọn lửa tín ngưỡng cho hậu thế mà thôi.

Nhưng Yêu Tiên thì khác. Trước hết, ông ấy là một danh y; dù là trồng các loại thuốc thảo linh thiêng hay chế tạo thuốc tiên, ông ấy luôn cần đến những vùng đất cực kỳ quý giá. Vì vậy, khi xây dựng giáo phái Trường Sinh, Yêu Tiên coi toàn bộ khu vực này như một vùng đất thiêng liêng để thực hiện công việc của mình.

Do đó, về mặt sức mạnh chiến binh, giáo phái Trường Sinh có thể không sánh được với các giáo phái khác như Dương Minh Giáo hay Chu Tương Vũ Đình. Nhưng nếu nói về giá trị của vùng đất và số lượng các loại cây thảo thiêng được trồng trong giáo phái, thì e rằng Dương Minh Giáo hay Chu Tương Vũ Đình cũng không thể sánh kịp.

Chẳng hạn như ngọn núi chính nơi Li Thất Dạ đang ở – nơi đây thật sự vô cùng quý giá, chứa đựng những thứ vô cùng hiếm có.

Những thứ quý giá như vậy, theo lẽ thường, nhiều tổ tiên sáng lập sẽ giữ chúng lại trong di sản hoặc nguồn gốc của giáo phái mình. Nhưng Yêu Tiên lại không làm vậy. Bởi vì ông ấy đã để lại những thứ vô cùng phi thường tại Trường Sinh Cốc, và những thứ ông ấy để lại tại ngôi nhà thuốc này cần phải có một không gian riêng biệt. Như người ta thường nói: “Một ngọn núi không thể chứa hai con hổ.”

Li Thất Dạ cũng không biết tại sao Mục Nhã Lan và những người khác lại tìm mình. Sau khi trở về từ không gian chiều không, anh ấy không ngay lập tức rời đi mà vẫn ở lại trong hang đá đó.

Lúc này, khi Li Thất Dạ nhập định và quan sát bên trong, anh ấy thấy rằng bông hoa Thái Sơ trên cây Thái Sơ đã kết quả. Quả của nó vẫn còn non xanh, giống như những quả táo xanh mới nhú. Hình dạng của quả này khá đặc biệt; nó trông giống như một ngọn tháp thông, nhưng lại không giống hẳn, bởi vì bên trong nó không chứa hạt thông.

Quả này phát ra ánh sáng lấp lánh, như thể bên trong nó chứa đầy những giọt sương. Nhưng nếu nhìn kỹ hơn, thì thấy rằng bên trong đó không phải là sương, mà là những vì sao nhỏ bé, trong suốt như những hành tinh nước.

Bên trong những vì sao nhỏ bé này, có những cây cỏ, những ngọn núi kỳ lạ, thậm chí cả mặt trời, mặt trăng và các vì sao khác…

Tất cả những thứ này trông có vẻ hư ảo, nhưng thực tế chúng lại tồn tại một cách thực sự. Nếu ai nhìn thấy cảnh tượng này, chắc chắn sẽ rất khó tin được.

Quả đạo từ của thông tà, Lý Thất Dạ đã đặt cho nó một cái tên vô cùng đơn giản – một cái tên thật là bình thường.

Nhưng ý nghĩa mà Lý Thất Dạ gán cho nó thì không hề bình thường chút nào. Một hạt giống, một thế giới; một hạt giống, biến thành vạn con đường! Chỉ cần một hạt giống từ quả thông tà rơi xuống, nó đã có thể tạo ra nguồn gốc của vạn con đường đạo.

Đây chính là điều đáng sợ nhất ở quả đạo từ đầu tiên do Lý Thất Dạ tạo ra. Nếu xét đến hệ thống tu luyện Trường Sinh hiện tại, trước đó Lý Thất Dã đã từng kiểm soát một trong ba cây Tổ Thụ của Trường Sinh Cốc – cây thông kiếm, và điều này là bởi vì ông ấy được công nhận.

Thực tế, việc Lý Thất Dã có thể được cây thông kiếm như vậy công nhận không nhất thiết phải dựa vào những thứ phi thường như cây cổ thụ Trường Sinh. Chỉ riêng quả đạo từ thông tà của ông ấy đã có thể tạo ra nguồn gốc của hệ thống tu luyện Trường Sinh. Có thể nói, một khi hạt giống trong quả đạo từ thông tà của Lý Thất Dã rơi xuống, nó sẽ có thể tạo ra nguồn gốc của vạn con đường đạo. Điều này có nghĩa là, nếu Lý Thất Dã muốn nắm giữ quyền lực của hệ thống tu luyện Trường Sinh, thì điều đó sẽ rất dễ dàng.

Đây chính là điều đáng sợ nhất trong hệ thống tu luyện mà Lý Thất Dã tạo ra, cũng chính là điều đáng sợ nhất ở quả đạo từ đầu tiên mà ông ấy chứng ngộ. Một khi quả đạo từ đầu tiên của Lý Thất Dã hoàn toàn chín muồi, thì giống như ông ấy đang nắm trong tay một chiếc chìa khóa vạn năng, có thể mở ra tất cả bí mật của các con đường đạo. Quả đạo từ của ông ấy có thể tạo ra nguồn gốc của mọi con đường đạo hiện có.

Điều này có nghĩa là, chỉ cần quả đạo từ thông tà chín muồi, trong thế giới Tam Tiên, Lý Thất Dã không cần phải tu luyện bất kỳ hệ thống nào khác; ông ấy chỉ cần sử dụng quả đạo từ thông tà để tạo ra nguồn gốc của một con đường đạo và nắm giữ quyền lực của nó.

Một hệ thống tu luyện như vậy, chưa từng có tiền lệ, là kết quả sau khi Lý Thất Dã suy ngẫm về những bí mật vạn thuở. Hệ thống tu luyện này thậm chí còn có thể vượt qua mọi thứ; đây cũng chính là lá bài tẩy mạnh mẽ nhất mà Lý Thất Dã có thể sử dụng trong cuộc chiến sắp tới của mình.

Không biết đã trôi qua bao lâu, Lý Thất Dã mới tỉnh lại từ trạng thái nhập định. Lúc này, ông ấy thở dài một hơi thật sâu, cảm thấy thoải mái và tự tin. Ánh mắt ông ấy hướng về phía xa xôi.

“Chỉ cần một quả đạo từ, đã có thể mở ra tất cả. Chỉ cần chứng ngộ được mười hai quả đạo từ… Không, mười ba quả đạo từ, thì chắc chắn sẽ có một bước đột phá vượt qua m