st🍑o55.com🎤 cung cấp cho bạn những nội dung tiểu thuyết mới nhất và nhanh nhất.

Thần Sơn là nơi đẹp nhất mà Cơ Mãn từng đặt chân đến; đó thực sự là một thiên đường. Tại đây, Cơ Mãn đã tìm hiểu được rất nhiều quy luật của các thế giới khác nhau.

Ở đỉnh Thần Sơn, Cơ Mãn rất thích ngồi bên cạnh một cô gái trẻ; cô gái ấy cũng rất thích ngồi cùng anh. Họ thường xuyên ngồi bên nhau bên bờ vách, nhìn xuống những đám mây phía dưới.

Cô gái ấy có ba con chim màu xanh biếc; chúng rất đẹp và hót rất hay. Dù Cơ Mãn đi đâu, chúng cũng luôn bay đến bên cạnh anh. Trên Thần Sơn còn có rất nhiều sinh vật linh thiêng; một số trong chúng thông minh không kém gì con người. Nhờ sự ưu ái của cô gái ấy, tất cả chúng đều rất thân thiện với Cơ Mãn.

Con rồng Shèn Long ngủ mỗi lần kéo dài mười ngày đêm. Ngày thứ ba sau khi Cơ Mãn đến đó, nó đã thức dậy; đôi mắt nó mở ra trông giống hệt một vòng trăng mặt trời.

Con rồng này rất hiền lành. Cô gái ấy dẫn nó đi dọn tuyết quanh chiếc sừng của nó, sau đó cạo lấy những lớp keratin đẹp để làm ghế và bàn. Con rồng Shèn Long chỉ nằm yên bên núi, chớp mắt từ từ.

Trong thành phố không có tường vây, đoàn người đến từ Chu Viễn cũng rất được hoan nghênh. Mặc dù trong thành phố có rất nhiều người tu luyện, nhưng không phải tất cả họ đều là người tu luyện; một số trong họ là những người di cư đến đây, còn phần lớn lại là con cháu của những người tu luyện thế hệ trước. Đối với những người này, các kỹ năng như nấu ăn, dệt may, canh tác… đều rất quý giá.

Theo tỷ lệ mở mang tĩnh mạch, ngay cả khi tất cả những người đến đây đều là người tu luyện, tỷ lệ người thường vẫn sẽ ngày càng cao hơn; nhưng thực tế lại không phải như vậy. Mặc dù số lượng người thường trong thành phố này rất đông, họ vẫn chỉ chiếm một phần rất nhỏ.

Sau khi ở đó bảy ngày, Cơ Mãn đã hiểu ra lý do. Từ xưa đến nay, Thần Sơn chưa bao giờ cung cấp bất kỳ sự bảo đảm nào cho việc con người sinh sống tập trung tại đây. Luôn có một hồ Ngọc và một khu vườn Huyền Bí nằm ở đó.

Mọi người leo lên Thần Sơn chỉ vì những bông sen trong hồ Ngọc; họ nuốt chửng và suy ngẫm ý nghĩa sâu sắc ẩn chứa trong chúng, từ đó liên tục tiến lên những cấp độ võ thuật cao hơn, và kiên trì theo đuổi nguồn gốc của những bông sen ấy, tin rằng một ngày nào đó họ sẽ đạt được mục tiêu đó.

Khu vườn Huyền Bí bao quanh bên ngoài thành phố không có tường vây, che phủ toàn bộ dãy núi dài sáu

Đầy rẫy đầm lầy độc hại và bệnh tật; có những con quái vật yếu ớt đến mức không thể tưởng tượng nổi, cũng có những con lại mạnh mẽ đến kinh ngạc.

Những người tu luyện đã tận dụng tất cả những thứ này để sinh tồn và tiếp tục việc tu luyện của mình.

Rất nhiều người tu luyện đã thiệt mạng trong những cuộc chiến với chúng, nhưng cũng có không ít người đã săn bắt được những con quái vật ấy, sau đó sử dụng xương thịt và nội tạng của chúng để chế tạo thuốc linh hoặc thực hiện các phép tu luyện bí mật.

Ban đầu, Cơ Mãn nghĩ rằng xương thịt của những con quái vật ấy là thứ không thể thiếu để thực hiện các phép tu luyện bí mật, nhưng sau đó mới nhận ra rằng những phép tu luyện liên quan đến việc kết hợp xương thịt hay hòa trộn máu của chúng chỉ là những phương pháp khác biệt so với việc sử dụng thuốc linh hoặc ăn sống thôi.

“Thân xác con người khi sinh ra đã mang theo những rào cản do bụi bặm tạo ra. Bằng cách ăn uống tinh hoa của những con quái vật, cơ thể sẽ thay đổi, những rào cản đó sẽ giảm bớt, và từ đó con người có thể cảm nhận được ý nghĩa thực sự của Thần Liên một cách sâu sắc hơn,” con hổ đầu báo đang chơi cờ trên con đường núi nói.

Đây là lần đầu tiên Cơ Mãn nghe về điều này. Trong thế giới này, quả thực có những người có thể nhận được sự giác ngộ từ Thần Liên, cũng có những người thì không; và trong số những người nhận được sự giác ngộ ấy, có người có thể hiểu biết sâu sắc hơn về võ học, cũng có người thì không. Anh ta không hề biết rằng việc ăn uống xương thịt của những con quái vật có thể giúp nâng cao những khả năng đó.

“Tuy nhiên, nơi các bạn sống không có quốc gia, không có thành phố, và dường như cũng không có nhiều cuộc tranh đấu. Vậy thì việc theo đuổi những kiến thức võ học mạnh mẽ hơn là vì lý do gì?” Cơ Mãn hỏi.

“Chỉ khi sở hữu những thanh kiếm mạnh mẽ hơn, con người mới có thể tiến sâu hơn vào Xuan Pu, và mới có cơ hội gặp phải những con quái vật mạnh mẽ hơn để săn bắt chúng,” Báo Đầu nói. “Chỉ như vậy, con người mới có thể giảm bớt được những rào cản do thế tục tạo ra.”

“Các ngươi ăn thịt những con quái vật đó là để hiểu sâu hơn về Vũ Liên; còn việc hiểu sâu về Vũ Liên lại chính là để có khả năng ăn thịt những con quái vật mạnh mẽ hơn nữa… Nhờ vậy mà các ngươi liên tục nâng cao năng lực của mình, phải không?”

“Không phải là nâng cao năng lực, mà là tiến gần hơn tới mục tiêu ấy,” Báo Đầu trả lời. “Ý nghĩa của ‘thiên tính’ thì vô cùng xa xôi và khó diễn tả bằng lời; cảm giác tiến gần hơn tới nó chính là điều tuyệt vời nhất trên đời này. Những người sống ở đây đều dành cả cuộc đời mình để theo đuổi con đường tu luyện thành tiên.”

“Có ai đã thành công chưa?” Cơ Mãn hỏi.

Báo Đầu ngạc nhiên: “Chẳng phải họ đang ở ngay trước mắt ta sao? Hoàng đế Chu khi lên đến Núi Thần, chắc chắn đã từng gặp Ngài Thần Bạch Thủy rồi chứ.”

Vì vậy, những người phàm tục chắc chắn sẽ không thể sống sót ở đây được.

Những người tu luyện theo con đường này không cần đến tường thành; Xuan Pu bao quanh họ, vì vậy đối với những người phàm tục ở đây, việc sinh tồn và tìm kiếm thức ăn đều vô cùng gian nan.

Đối với những người tu luyện đã “thần hóa”, con cháu của họ cũng sẽ mang theo những đặc điểm khác biệt, giúp họ tiến triển nhanh hơn trên con đường tu luyện… Nhưng điều này cũng không phải là tuyệt đối; nếu không có sự bổ sung mới, sau ba thế hệ, họ cũng sẽ trở lại với cuộc sống phàm tục.

Vì vậy, mọi thứ đều xoay quanh Yao Chi và Huyền Bồ. Con người sinh sôi nảy nở, còn những loài thú kỳ lạ trong khu vườn rộng 600 dặm cũng vậy; những con yếu đuối, hiền lành thường bị các loài khác hoặc những người tu luyện săn bắt dễ dàng, còn những con có tính hung dữ thì ngày qua ngày lan rộng xuống núi để tìm kiếm thức ăn. Những người tu luyện này đều nhận thấy rằng, trong gần một trăm năm qua, ý chân thực trong Võ Liên ngày càng phong phú hơn, và chúng càng dễ được tìm thấy trong hệ thống thủy vật; đồng thời, số lượng loài thú kỳ lạ trong Huyền Bồ cũng tăng lên đáng kể, đến mức đáng ngạc nhiên.

Cơ Mãn nhanh chóng thực hiện đề xuất của cô gái trẻ; những con chim trên núi Thần đã truyền đi tin tức đến thành phố không tường, đến khắp mọi nơi, phát cho những người thường dân và các bộ lạc trên đồng bằng Võ Liên. Người dân ở miền Tây chưa từng nhận được thông điệp như vậy, họ coi đó là ý chỉ của thần tiên, vì vậy mỗi bộ lạc đều cử sứ giả đến núi Thần để hành hương.

Tuy nhiên, ý tưởng về việc các bộ lạc trao đổi kỹ năng chiến đấu với nhau lại gặp nhiều khó khăn. Cô gái trẻ đã cố gắng truyền đạt thông điệp này đến miền Tây, nhưng lại nhận được rất nhiều nghi ngờ. Khi kiểm tra các sách cổ, họ phát hiện ra rằng núi Thần chưa bao giờ gửi thông điệp nào đến miền Tây; vậy mà bây giờ, nó lại liên tiếp gửi hai thông điệp, và nội dung của thông điệp thứ hai còn khá kỳ lạ.

Những trở ngại này thực sự rất nhiều. Trước hết, chính việc này đã vấp phải sự phản đối mạnh mẽ; không ai muốn học kỹ năng chiến đấu từ người khác; mọi người đều thà uống Võ Liên để thu được ý chân thực riêng của mình. Thứ hai, giữa các bộ lạc luôn có những rào cản; kỹ năng chiến đấu là nền tảng của mỗi bộ lạc, và nếu thiếu lòng tin, không ai sẵn lòng chia sẻ chúng. Hơn nữa, từ xưa đến nay, những người tu luyện ở miền Tây chưa bao giờ biên soạn sách về võ thuật; những người biên soạn không biết làm thế nào, còn những người đọc thì luôn hoài nghi.

Thông điệp này mang đậm mùi “con người” quá mức, không giống với thái độ của núi Thần suốt hàng nghìn năm qua; nhiều người bắt đầu nghĩ đến đội ngũ từ xa đến của triều đại Chu. Những phản ứng này không hề nằm ngoài dự đoán của Cơ Mãn; trong lãnh thổ của triều đại Chu, cũng từng có rất nhiều bộ lạc, và mọi người đến từ các nơi khác nhau, nhưng cuối cùng tất cả họ đều được thống nhất dưới sự cai quản của Kinh Đào.

“Liệu điều này có thể thành công không?” cô gái trẻ hỏi.

“Có thể. Tri

Nhưng trên suốt hành trình, đoàn quân của Chu đã giành được tình bạn và sự ủng hộ từ nhiều bộ lạc; các vệ sĩ, thợ thủ công và quan lại của ông cũng luôn duy trì liên lạc với nhiều thủ phủ của các bộ lạc này.

Những truyền thống sâu rễ không thể thay đổi chỉ qua một thông điệp; chúng cần được thúc đẩy một cách toàn diện và tỉ mỉ. Cơ Mãn đã giao nhiệm vụ này cho những người mà mình mang theo. Dù việc này rất khó khăn, nhưng chắc chắn sẽ mang lại kết quả tích cực, và kết quả cuối cùng cũng sẽ không có sai lệch gì. Bởi vì xu hướng là rõ ràng; dù hàng nghìn năm qua văn hóa có khác biệt, nhưng tất cả mọi người vẫn là con người. Khi mọi người nhận ra rằng việc đoàn kết với nhau sẽ giúp họ sống sót và trở nên mạnh mẽ hơn, thì miền Tây cũng sẽ dần dần thay đổi. Giống như người dân miền Tây cũng có thể nhận ra lợi ích của việc canh tác và xây dựng vậy.

Một nơi đẹp đẽ như thế này, Cơ Mãn hy vọng rằng một ngày nào đó họ sẽ tự mình xây dựng nên một “thế giới trong sạch” để chống lại những con quái vật hung ác đó.

Việc giúp người dân miền Tây tận dụng triệt để đóa sen chiến binh ở giữa hồ Ngọc Diệu diễn ra khá thuận lợi.

Sau đó, Cơ Mãn bắt đầu quan tâm đến vấn đề của Xuan Pu.

Chỉ khi đến đây, ông mới hiểu rằng, giống như hồ Ngọc Diệu là nguồn gốc của mọi loại võ thuật trên thế giới, thì Xuan Pu cũng chính là nguồn gốc của tất cả các loài quái vật kỳ lạ.

Việc xử lý với thứ vĩ đại này vừa đơn giản vừa phức tạp. Nó không có đặc tính lan tỏa khắp nơi như đóa sen chiến binh; nó chỉ là một khu vườn… nhưng khu vườn này thực sự quá lớn.

“Chúng ta cần tìm cách ngăn chặn những con quái vật khỏi rời khỏi khu vườn này,” Cơ Mãn nói sau khi suy nghĩ mãi vào buổi hoàng hôn, khi ngồi trên sừng rồng ảo. “Chỉ dựa vào việc các bộ lạc tự mình trở nên mạnh mẽ là chưa đủ; không phải tất cả mọi người trên thế giới này đều có thể tu luyện.”

“————Điều này không thể được, Cơ Mãn…” Cô gái đó ngập ngừng một lát, dường như đây là lần đầu tiên cô từ chối ông.

“Tại sao?” Cơ Mãn hỏi.

“Xuan Pu không thể bị niêm phong; nó cần được lan tỏa khắp nơi trên thế giới,” cô gái đó trả lời.

“Hmm… tại sao lại như vậy?”

“Đó là xu hướng của miền Tây,” cô gái nói. “Tôi cũng có sứ mệnh của riêng mình.”