Trận đấu giữa Lý Tri và Mai Kiếm Tây thực sự rất đầy bí ẩn.

“Thiên Lân Dịch” đã từng xuất hiện một lần tại Đông Kiếm Đài, nhưng đã bị Bèi Dịch phá hủy chỉ bằng một kiếm; một huyền thoại chưa kịp được truyền tụng đã bị phá vỡ, và từ đó không còn tin tức gì về nó nữa.

Tuy nhiên, ngay cả sau đó, dù có thay đổi danh sách nhiều lần, người này vẫn luôn được xếp thứ tư trên Bảng Xếp Hạng Tiên Nhân.

Mai Kiếm Tây, cũng giống như các đệ tử khác của Vân Lang, hiếm khi xuất hiện trước mặt mọi người; người ta luôn cho rằng ông là người trong top mười sở hữu nhiều kỹ năng kiếm thuật nhất.

Thực tế cũng đúng như vậy; Mai Kiếm Tây đã thể hiện một lượng kiến thức kiếm thuật phong phú nhất kể từ cuộc thi Linh Thử. Với độ tuổi mới mười bảy, mọi người gần như không thể tưởng tượng nổi làm thế nào mà anh ta có thể học được nhiều kỹ năng kiếm thuật đến thế.

Khác hoàn toàn so với lúc thi đấu tại Yến Hoán Lầu, lối tấn công của Mai Kiếm Tây thực sự rất mãnh liệt; ba mươi ba chiêu kiếm thuật của Môn Kiếm Tam Thập Ba đều được anh ta phô diễn một cách xuất sắc.

Nhưng Lý Tri lại không hề để lộ bất kỳ điểm yếu nào.

Dưới sự bao phủ của “Thiên Lân Dịch”, mọi chiêu kiếm thuật đều nằm trong tầm quan sát của anh ta; khi anh ta vung tay, sức mạnh của trời đất liền xuất hiện trên sân đấu này.

Lần xuất hiện duy nhất của vị Hoàng tử thứ tư này trong các truyền thuyết chính là khi anh ta trở thành đối thủ bại trước Bèi Dịch; bây giờ mọi người mới được chứng kiến thành tựu của Thiên Lý Viện trong gần hai mươi năm qua… Làm thế nào mà Bèi Dịch có thể đánh bại một người như vậy?

Không hề có điểm yếu, biết hết mọi thứ; trong không gian này, người ta hoàn toàn không thấy khả năng bị đánh bại ở Lý Tri. Mai Kiếm Tây liên tục tạo ra những cơ hội dường như có thể giành chiến thắng, nhưng lại lần lượt bị chứng minh là sai lầm.

Trận đấu này kéo dài đến hai trăm ba mươi tám hiệp.

Nhưng cuối cùng, Lý Tri vẫn giành được chiến thắng.

Dương Chân Băng nghiêng đầu nhìn hai người: “Tại sao lại nói ‘không biết’?”

Ngôn Phi Khinh nói: “Mai Kiếm Tây yếu hơn tôi tưởng.”

Dương Chân Băng nói: “Vậy thì xếp anh ta ở vị trí thấp hơn đi.”

“Anh nghĩ không ai có thể đánh bại Lý Tri à?”

Dương Chân Băng dừng lại một chút: “Chỉ có Bèi Dịch mới có thể.”

Bèi Dịch nói: “Bây giờ thì khác rồi.”

“Khác?”

“Ừm.” Bèi Dịch nói, “Khi đối đầu với Lộc Vĩ sau này, anh sẽ hiểu thôi.”

Ngôn Phi Khinh nói: “Anh mau lên sân đấu đi. Nếu thua tôi, tôi vẫn muốn xem trận

Chiếc kiếm này – thứ mà anh ta đã cầm trên tay từ khi bắt đầu học võ từ nhỏ – đã theo anh ta lớn lên trong suốt hàng chục năm, và anh ta dần khám phá ra những điều kỳ diệu vô tận ẩn chứa bên trong nó… Đối với nhiều người sử dụng kiếm, việc luyện tập kỹ năng chiến đấu với kiếm quan trọng hơn nhiều so với việc tiến triển về cấp độ.

Ngay cả trên sân đấu của cuộc thi Yùn Lân Thử, các động tác sử dụng kiếm cũng là những thứ được nhìn thấy nhiều nhất.

Việc so sánh trình độ kiếm thuật thực chất là sự thể hiện những gì đã được suy ngẫm và trải nghiệm trong suốt hàng chục năm qua. Dù những người đối đầu với nhau không quen biết, nhưng tôi biết rằng thanh kiếm đeo trên lưng tôi chính là thứ quý giá nhất đối với tôi; bạn cũng biết rằng thanh kiếm đeo trên lưng bạn cũng chính là thứ quý giá nhất đối với bạn. Những cuộc đối đầu giữa những người sử dụng kiếm luôn mang ý nghĩa sâu sắc.

Chính vì vậy, việc rèn luyện kiếm mới là hoạt động hấp dẫn đến vậy, và việc sử dụng kiếm trở thành xu hướng phổ biến khắp nơi.

Nhưng Yong Kí rõ ràng không thuộc về nhóm người đó.

Anh ta có một thanh kiếm cực kỳ mạnh mẽ; không ai biết nó xuất hiện từ đâu, chỉ biết rằng nó luôn giành chiến thắng mỗi khi được sử dụng.

Anh ta có thể nhìn thấu những chiêu thức kiếm thuật của đối thủ, nhưng điều đó không liên quan gì đến anh ta cả; tất cả đều nhờ vào đôi mắt ấy.

Trước khi cuộc thi Yùn Lân Thử bắt đầu, anh ta đeo thanh kiếm đó vào người, và ngay lập tức, anh ta đã sở hữu trình độ kiếm thuật xuất sắc, lao vào chiến đấu trên sân đấu một cách mãnh liệt – dù những chiêu thức kiếm đó anh ta không hề nhận ra hay hiểu rõ.

Nhưng không ai có thể ngăn cản anh ta. Hứa Vấn Tàng đã thua trước anh ta, và Zhao Jiajia cũng vậy.

Yong Kí ngẩng đầu lên, lạnh lùng giương cao cây giáo của mình và hướng về phía Thu Tự.

“Vậy thì hãy dạy tôi cách sử dụng kiếm đi.”

Thu Tự không chúc tụng gì cả; anh ta trông có vẻ như luôn tức giận từ khi sinh ra, nhưng lại cố gắng duy trì vẻ ngoài bình thường cho đến tận hai mươi năm sau.

Khi nghe thấy câu nói đó, vẻ ngoài bình thường ấy cũng không thể duy trì được nữa; ánh kiếm sáng loang loáng trên sân đấu mùa đông.

Vẻ mặt tức giận của Thu Tự thực sự khiến người ta phải sợ hãi; anh ta di chuyển nhanh như gió trên sân đấu, như thể ánh nắng mặt trời cũng bị anh ta cắt thành từng mảnh.

Người ta nói rằng sau khi Thu Tự bắt đầu tự học kiếm, khí chất hung hãn của anh ta trở nên khó kiểm soát; m

Những vết thương do kiếm của Thu Tự gây ra trên người hắn rất nhiều, một số thậm chí còn xuyên qua cơ thể, nhưng dường như tất cả đều vô hiệu; máu dường như là thứ ít giá trị nhất trên thân xác này đã bị biến đổi thành quái vật.

Khi thanh kiếm ấy lần thứ ba xuất hiện trên sân đấu Đông Kiếm, mọi người dần trở nên im lặng. Không phải ai từ đầu cũng có thể nhận ra trình độ kiếm thuật của Yong Kí.

Ở vòng mười sáu, nhiều người đã thấy hắn rất mạnh, nghĩ rằng hắn thuộc hàng top hai mươi người; sau khi hắn đánh bại Gao Ge, mọi người lại nghĩ rằng có lẽ hắn chỉ ngang hàng với những người trong top hai mươi hoặc thậm chí top mười lăm; và sau khi hắn dùng một chiêu kiếm để đánh bại Zhao Jiajia, mọi người lại nghĩ rằng giờ đây có lẽ chỉ những người trong top năm mới có thể đối đầu được với hắn.

Bây giờ, những người trong top năm đã đến đây, nhưng vẫn không thể chống lại được một chiêu kiếm của hắn. Thực ra, Yong Kí hoàn toàn có thể đánh bại Thu Tự vào bất kỳ lúc nào, tùy thuộc vào việc hắn quyết định sử dụng chiêu kiếm ấy vào lúc nào.

Nhiều người nhận ra rằng, việc vị thiếu gia này sẵn lòng đấu với Thu Tự trong thời gian dài như vậy, thực chất là để rèn luyện, để chuẩn bị cho điều gì đó… Mọi người không biết đó là điều gì, nhưng chiếc gai sắc nhọn trên cánh tay phải của hắn dường như đang ngày càng trở nên sắc bén và hoàn thiện hơn, giống như một thanh kiếm vừa được rút khỏi vỏ.

Bốn người chiến thắng ở khu vực Nam đã được xác định: Lộ Vĩ, Lý Tri; Quần Phi, Yong Kí.

Người đứng thứ năm, Thu Tự, đã bị kéo xuống khỏi sân đấu Đông Kiếm.

Sân đấu Đông Kiếm được dọn dẹp lại, các quan lại hoàng gia ngồi ở phía bắc, các phái lớn ngồi ở phía tây.

“Phái Quần Phi của ngài cũng không thể đánh bại được hắn,” Autumn Jia Shu nói một cách bình thản.

Chu Tiêu gật đầu: “Đúng vậy.”

“Vậy phái Lộ Vĩ của ngài có thể thắng không?” cô ấy tiếp tục hỏi.

Xiu Lu im lặng một lúc: “Không chắc.”

“Trong số tất cả các phái lớn có mặt ở đây, không có ai có thể ngăn cản hắn cả…”

“Yêu cầu những người trẻ tuổi như chúng ta đối đầu với một chiêu kiếm như vậy, thực sự là quá sức đối với họ.”

Autumn Jia Shu có mái tóc nâu, buông thõng; cô là người trẻ nhất trong số ba vị cao thủ Thiên Lâu hiện nay. Nếu tính theo thời đại của Zhao Lingjun, thậm chí còn là thời đại trước đó, cô cũng từng nằm trong top những người mạnh nhất. Cách đây vài năm, cô cũng thường xuyên nằm trong top những người mạnh nhất. Lúc đó,

Thực ra, những người già luôn mỉm cười hoặc im lặng cũng không hẳn là không có cảm xúc gì đâu.

Quả thật, không có gì để nói; Yong Kí liên tục đánh bại các môn phái khác bằng những chiêu thức truyền thống của mình.

Trên thế giới này, những người tu luyện có vô số kiểu người khác nhau. Kể từ khi cuộc thi “Vũ Lân Thử” được tổ chức, quy tắc đã được liên tục cải thiện, nhưng vẫn khó có thể đảm bảo sự công bằng tuyệt đối. Việc dùng những vật phẩm phép thuật mạnh mẽ để giành chiến thắng là điều không thể chấp nhận được; tuy nhiên, những môn phái chuyên về vũ khí bí mật – như dao bay, kim bạc, lưỡi dao sắt… thì lại được phép sử dụng trên sân khấu. Việc cấm mang theo những cơ quan bí mật chẳng khác nào buộc người ta phải chịu thua.

Vì vậy, quy định rằng những cơ quan bí mật đó phải do bản thân người sử dụng chế tạo, và trước khi lên sân khấu, họ phải thông báo số lượng cho ban tổ chức và đối thủ biết.

Còn những thanh kiếm danh tiếng thì sao? Trên thế giới này, chỉ có vài người là chủ nhân của những thanh kiếm đó; có lẽ chỉ có một người tham gia cuộc thi “Vũ Lân Thử” sử dụng chúng… Cuối cùng, quyết định được đưa ra là cho phép sử dụng chúng, bởi vì những thanh kiếm đó không phải do các bậc trưởng lão trong môn phái ban tặng, mà là do người sử dụng tự mình chọn lựa, vì vậy chúng nên được coi là thành tựu cá nhân của họ.

Thanh niên sử dụng thanh kiếm đó cũng rất tử tế; ngoại trừ lần cuối cùng đối đầu với Vương Cửu Kiều, anh ta không hề dựa vào sức mạnh của thanh kiếm đó để giành chiến thắng.

Vậy thì “Tiên Săn” có thể được mang lên sân khấu không? Quyển sách “Hạc Phù Tập” chỉ tồn tại trong ba mươi năm, và chưa bao giờ có ai đề xuất việc sử dụng “Tiên Săn” trong cuộc thi “Vũ Lân Thử”; không ai có thể tưởng tượng được rằng một con linh thú như Bính Á hay Kỳ Lân sẽ xuất hiện trên sân khấu để tham gia cuộc thi này.

Nhưng nếu theo quy tắc áp dụng cho những thanh kiếm danh tiếng, thì “Tiên Săn” cũng nên được phép sử dụng.

Vậy còn một con mắt, hoặc ba giọt máu của núi biển… thì sao? Những thứ đó cũng là những sức mạnh mà người sử dụng phải tự kiểm soát mới có thể phát huy được; chúng không thuộc về loại vật phẩm phép thuật. Nếu nói rằng những thứ đó được lấy từ tay Yến Vương, thì những kỹ năng kiếm thuật mà các đệ tử trong môn phái học được, chẳng phải cũng là do các bậc thầy truyền đạt sao?

Vì vậy, hình bóng người đàn ông cầm cây giáo đen đó tung hoành trên sân khấu; bên phía tây, vô số môn phái đều chỉ

Yong Kí rời khỏi sân khấu, và Tiên Mã cùng với Cơ Cửu Anh bước lên sân khấu.

Tiên Mã trông không hề giống một bà lão thực thụ; cô ấy thực ra khá thấp bé, tuổi độ khoảng năm mươi, nhưng hoàn toàn không hề có dấu hiệu của tuổi tác đó. Cô ấy còn buộc hai búi tóc cao ngang cằm Cơ Cửu Anh.

Cơ Cửu Anh quả thực cao hơn một chút, nhưng Tiên Mã lại trông thật… xinh đẹp và đáng yêu.

Người phụ nữ này nhìn Cơ Cửu Anh từ đầu đến chân, trong tay cầm một thanh kiếm dài với tua rua treo sau lưng: “Đứa bé từ núi Thiên Sơn à? Lần trước tôi chưa gặp em.”

Giọng nói của cô ấy cũng phù hợp với vẻ ngoài của mình.

Cơ Cửu Anh cũng chưa từng gặp cô ấy trước đây.

Lúc này, cô ấy không khỏi do dự một chút, rồi cúi chào bằng kiếm: “Tôi là Cơ Cửu Anh thuộc phái [Song Thành] của núi Thiên Sơn, sư phụ của tôi là Chu Vô Yên. Tôi xin được học hỏi từ người tiền bối.”

“Không cần phải khách sáo đâu.” Tiên Mã nói với giọng vui vẻ.

Sân khấu Đông Kiếm rất rộng lớn, đám đông tụ tập ở cả hai khu vực. Sân khấu Tiên Nhân khiến không ai có thể nhìn rõ hết các cuộc đấu diễn ra trên đó, nhưng họ đã thiết lập một bùa phép để truyền âm thanh, vì vậy tiếng đánh kiếm vang lên rõ ràng.

Lúc này, nhiều người lần đầu tiên xem cuộc đấu này nghe thấy giọng nói của Tiên Mã liền bối rối và đi kiểm tra thông tin về trận đấu này.

“Hãy bắt đầu đi.” Tiên Mã rút kiếm ra, “Nhanh chóng kết thúc cuộc đấu này đi, tôi còn phải đi tìm đứa bé Minh nữa.”

Kiếm của cô ấy dài và sáng bóng. Cơ Cửu Anh hít một hơi thật sâu, rồi từ từ rút kiếm ra.

Đến trận đấu này, Cơ Cửu Anh không hề có ý định chiến thắng. Cô ấy không phải là người mê kiếm hay thích đánh nhau; cô ấy thậm chí không thể đánh bại được Bèi Dịch, vì vậy việc thua trước một người tiền bối lớn hơn ba mươi tuổi không hề khiến cô ấy cảm thấy khó chấp nhận.

Chỉ là với danh hiệu “Nữ Tiên [Song Thành]”, Cơ Cửu Anh không muốn làm xấu danh tiếng của núi Thiên Sơn, của cái tên này.

Mười đòn kiếm… Cô ấy nghĩ.

Cô ấy bắt đầu cuộc đấu bằng “Thất Ngọc Kiếm”, sau đó tiếp tục với “Tây Vương Mẫu Kiếm”.

Cơ Cửu Anh không giống như chị cả hay em gái cùng phái – những người say mê kiếm đến mức cuồng nhiệt – cô ấy chỉ là có năng khiếu và chăm chỉ luyện tập mà thôi.

Cô ấy cũng không giống như em gái cùng phái – người luôn suy nghĩ tỉ mỉ và nhạy bén trong mọi việc – điều mà cô ấy giỏi nhất chính là làm tốt những việc

Nhưng ít nhất là bây giờ, trên thanh kiếm “Tây Vương Mẫu Kiếm”, tài năng của cô ấy vẫn chưa đạt được một nửa so với mình.

Vì không quá hứng thú với kiếm, cô ấy chưa bao giờ say mê nghiên cứu đủ loại kiếm khác nhau; chỉ luôn tập trung vào việc luyện thành thạo một loại kiếm nhất định. Khi không để ý, cô đã tụt xuống vị trí thứ hai sau người chị cả trong nhóm.

**[Xung Sơn Lạc Hà]**

Cơ Cửu Anh dùng thanh kiếm dài lao thẳng về phía người đối thủ trước mặt mình – thiếu nữ mang danh hiệu Thiên Mã. Tay cầm kiếm của cô như một cánh bay trong không khí.

Đòn đầu tiên này thuộc về chiêu thức “Thất Ngọc Kiếm” – một kỹ thuật sử dụng kiếm có vỏ, sức mạnh không quá lớn và độ phức tạp cũng không cao, nhưng lại ẩn chứa một điểm tinh tế khiến người ta khó có thể đoán trước: đó là chiêu thức sử dụng vỏ kiếm để tấn công đối thủ.

“Thất Ngọc Kiếm” là một kỹ thuật hiếm gặp, trong quá trình sử dụng kiếm, động tác của bàn tay còn lại mang rất nhiều ý nghĩa sâu sắc; vì vậy, chiêu thức này đã lâu không được sử dụng trên đấu trường. Chỉ một tháng trước, tại Bát Thủy Trên, những đối thủ đầu tiên gặp phải chiêu thức này đều thua cuộc một cách đáng tiếc.

Chính vì động tác của bàn tay cầm vỏ kiếm không liên quan trực tiếp đến việc sử dụng kiếm, nên dù đối thủ có nhạy bén đến đâu, họ cũng khó có thể nhận ra điểm tinh tế này.

Khi thanh kiếm của Cơ Cửu Anh lao đến gần Thiên Mã, thanh kiếm của đối thủ cũng đang đối đầu trực diện. Khi hai thanh kiếm sắp va chạm, cô ấy xoay cổ tay một cái, và chiêu thức đột nhiên thay đổi.

Cô ấy thực hiện đòn này một cách rất điêu luyện; trên sân đấu, thanh kiếm của cô như một bông hoa bạc rực rỡ nở ra.

Sau đó, hai bóng người lướt qua nhau, một tiếng “ding” vang lên, và trong chốc lát, Cơ Cửu Anh cảm thấy thanh kiếm và vỏ kiếm của mình đều được xử lý một cách rất chuẩn xác và thoải mái, không hề có cảm giác đối đầu nào cả.

Cho đến khi cô cố gắng thực hiện đòn tiếp theo, cổ tay cô bỗng đau nhói, và hai tay cô trở nên trống rỗng.

Khi cô tỉnh táo lại, cô chỉ thấy váy áo của hai người đang bay phấp phới, thanh kiếm của mình đã vào vỏ kiếm của đối thủ, còn vỏ kiếm mà cô đưa cho đối thủ thì lại bị họ đâm xuyên qua.

Người đối thủ thu lại cổ tay, lấy thanh kiếm từ vỏ kiếm ra và đưa nó về phía trước, sau đó lắc cổ tay, khiến thanh kiếm cùng với vỏ kiếm bay lên trời, vẽ nên một đường cong nửa vòng tròn, và khi hạ xuống, họ cũng đã nắm chắc được vỏ kiếm đó.

Người đ