Khi tỉnh táo lại, Thái Triệu Dạ mới quay đầu nhìn cô gái mặc váy xám ở phía bên kia. Người này giống hệt một bóng ma vậy, không biết lúc nào xuất hiện, lúc nào biến mất, và đột nhiên lại nói ra những lời như vậy.

“Người làm được việc lớn không quan tâm đến những chi tiết nhỏ, mọi người hãy chờ đợi những màn trình diễn của Bùi Dịch Thiếu Hiệp sau này, đừng quá để ý đến những tin đồn vô căn cứ này,” Thái Triệu Dạ nói một cách nghiêm túc, “Hiện nay, dư luận thường hay bịa đặt, chúng ta là một hội bạn có uy tín, không thể đi theo dòng chảy xấu xa đó được; chúng ta phải là tấm gương cho mọi người!”

“Hơn nữa, việc Bùi Dịch Thiếu Hiệp uống rượu hoa chỉ là những lời đồn vu vơ mà thôi, làm sao mọi người có thể không tin vào phẩm chất của anh ấy được?” cô ấy bổ sung thêm.

Khuất Tân nói: “Tôi thật sự xấu hổ vì đã nghi ngờ anh ấy.”

Thái Triệu Dạ hỏi: “Lúc Lý Chưởng môn ở đây, em đang ở đâu?”

Khuất Tân đáp: “Cô ấy sẽ quay lại sau này chứ?”

“Em đoán xem.”

Khuất Tân suy nghĩ một lát.

Trường Tôn Khuê đứng bên cạnh, vẻ mặt lo lắng.

……

……

Bùi Dịch cảm nhận được rằng có rất nhiều người đang nhìn chằm chằm vào mình. Đứng trong đoàn người của Tu Kiếm Viện, cô gái bên cạnh anh là người duy nhất không mặc trang phục kiếm sĩ, vì vậy không tránh khỏi nhận được nhiều ánh mắt. Nhưng Bùi Dịch đã quen với điều này rồi.

Nói chung, ở đây anh không hề bị chú ý nhiều, bởi vì ít ai biết đến khuôn mặt của anh; trong số những người học kiếm, cũng có một số nhân vật nổi bật như Khương Ngân Nhi hay Tả Câu Long Hoa.

“Sư huynh Trần, võ công của ngài thật tuyệt vời! Em rất ngưỡng mộ!” Hai người trên hồ lúc này đã xác định được thứ hạng của mình; người trẻ tuổi hơn hào hứng cúi đầu chào, người lớn tuổi hơn cười nhẹ và đáp lại lễ cúi, sau đó cúi đầu về phía bốn phía: “Ở đây, làm sao dám nói ‘tuyệt vời’ được? Trước mặt nhiều người, chúng tôi chỉ là những người mới học, mong muốn góp phần thúc đẩy sự phát triển của các bạn mà thôi.”

Những người thanh niên đang say mê cuộc thi kiếm vừa rồi bỗng nhiên nhận ra rằng mình đã trình diễn trước mắt rất nhiều người, mặt họ đỏ bừng, họ e lệ cúi đầu, nhưng ánh mắt họ vẫn không thể không nhìn về phía những người đứng phía trên; khi thấy họ không hề có phản ứng gì, họ mới từ bỏ những suy nghĩ vô lý đó.

“Các phái kiếm thuộc sự bảo trợ của Kim U, chắc chắn đều thuộc hàng top,” Lý Tích Thủy nói, “N

Nhiều đòn kiếm có vẻ rất tinh vi và phức tạp, nhưng trong mắt anh ta, chúng dường như hoàn toàn trong suốt; anh ta có thể hiểu rõ ý đồ của từng động tác và cách thức mà từng hiệu ứng được thực hiện. Có lẽ anh ta không thể diễn giải hết các nguyên lý của kiếm thuật, nhưng cấu trúc của những đòn kiếm đó lại đơn giản đến mức giống như việc xếp ghép những khối gỗ xây dựng.

Vào lúc này, Bèi Dịch bỗng nhiên nhớ lại lời xin lỗi của cô Mính khi họ gặp nhau lần đầu tiên; cô ấy đã nói rằng “Tôi vô tình nhìn thấy đòn kiếm của anh, bây giờ tôi có ba thứ có thể dùng để bù đắp”. Giờ đây, anh mới thực sự hiểu được cảm xúc của người con gái đó lúc bấy giờ – quả thật, chỉ cần nhìn qua một lần là có thể hiểu hết tất cả các đòn kiếm đó.

Tuy nhiên, khi đó cô ấy đang đối mặt với chiêu [Vân Thiên Chăn Mục Thất Y] và chỉ nghe thấy từ xa, vì vậy cảm nhận của cô ấy cũng khác biệt so với anh.

Bèi Dịch cố gắng không ghi nhớ các đòn kiếm của họ, mà chỉ coi chúng như những kinh nghiệm để tích lũy. Lúc này, anh theo hướng nhìn của người thanh niên kia và thấy nhóm ba năm người đang đứng trên đỉnh núi.

“Đó là nhà ai vậy?” Bèi Dịch tò mò hỏi.

Chỉ vào lúc này, anh mới thực sự chú ý đến họ; ngay cả trong số những nhóm người ở trung tâm, họ cũng nổi bật nhất, và hầu hết mọi ánh mắt đều liên tục hướng về phía họ.

Những người này mặc đồ kiếm màu đơn giản, thậm chí còn đơn sơ hơn cả những người ở Tu Kiếm Viện; một số người thậm chí không mang giày, đặt kiếm ngang đầu gối, với vẻ mặt điềm tĩnh, dường như không muốn nhìn vào mắt hay trò chuyện với bất kỳ ai.

“Đó là Vân Lang Sơn,” Lý Tích Thủy nói, “Nhìn vị trí của họ, họ dường như không thuộc về bất kỳ phe phái nào.”

Mặc dù đã quan sát qua một vòng các khuôn mặt, nhưng khi nghe đến cái tên đó, Bèi Dịch vẫn bất ngờ ngẩng đầu lên và kiểm tra lại một lần nữa. Tất nhiên, trong số họ không hề có bóng dáng của cô Mính; chỉ có một người già, bốn người trẻ tuổi, ba nam một nữ.

Ba người đàn ông có vẻ ngoài khác nhau: người khoảng hai mươi tuổi có gò má cao và khuôn mặt kỳ lạ; người khoảng mười bốn mười lăm tuổi có vẻ ngoài rất đẹp trai, nhưng cũng không hề nhìn sang bên cạnh, ánh mắt chỉ dán vào mặt hồ; người còn lại khoảng mười bảy mười tám tuổi, các đường nét khuôn mặt mờ nhạt, kết hợp với vẻ mặt lạnh lùng của anh ta, thật khó để nhận ra đó là một khuôn mặt người; anh ta ngồi ở vị trí gần nhất.

Người phụ n

“Những người trẻ tuổi này là ai vậy?” Lý Tích Thủy nhìn họ một lúc rồi nghĩ mãi, “Có lẽ ông già kia đang hỏi về những người đã từng tham gia các sự kiện của Môn phái trong những năm đầu… Vân Lang Sơn thường xuyên dẫn đầu những hoạt động ngoại giao.”

“Có vẻ như tiền bối không quan tâm đến danh sách ‘Phù Bảng’.”

“Thực ra, tiền bối cũng chẳng mấy để ý đến danh sách ‘Hạc Bảng’.”

“……” Bèi Dịch suy nghĩ một lát, “Tôi cũng không nhận ra họ, nhưng có thể đoán được. Trong top hai mươi người của Vân Lang, 【Tiên Mã】 không có tên, vậy thì cô gái duy nhất có lẽ chính là 【Kim Cương】 Triệu Gia Gia, xếp thứ mười ba.”

“Tên hay thật… Danh hiệu cũng rất đặc biệt.”

Bèi Dịch cười và nói: “Nghe nói thanh kiếm của cô ấy giữ nguyên tính chất thuần khiết, cực kỳ sắc bén và kiên cố… Nhưng tôi cũng chưa từng thấy nó bao giờ.”

Anh tiếp tục nói: “Người trẻ tuổi nhất có lẽ là Liêu Yên Ninh; anh ta xếp thứ mười một, ngay sau 【Bạch Nghĩa】 Thương Vân Ninh của Thiên Sơn, và là người trẻ nhất trong top hai mươi.”

“Thanh kiếm của Vân Lang thường sớm phát triển hơn so với các môn phái khác. Họ chỉ cần hai ba mươi năm để đạt đến đỉnh cao, sau đó lại sống ẩn dật trong Vân Lang, như thể họ đã biến mất khỏi thế giới này.” Lý Tích Thủy nói, “Vì vậy, trong giang hồ, những người thực sự xuất chúng không phải là các tông phái Phật Giáo hay Đạo Giáo, mà chính là Môn phái Kiếm của Vân Lang Sơn.”

Bèi Dịch gật đầu từ từ, mỉm cười nhìn những người kia – anh chưa bao giờ tiếp xúc với Môn phái này, nhưng khó có thể không cảm thấy yêu mến và gần gũi với họ.

“Hai người còn lại có lẽ là Mai Kiếm Khê, xếp thứ mười bảy mười tám, và Dư Thanh, khoảng hơn hai mươi tuổi,” anh nói, “Dư Thanh xếp thứ hai mươi, còn Mai Kiếm Khê thì cao hơn một chút, xếp thứ bảy.”

Vân Lang chưa bao giờ tuyên truyền về danh tiếng của mình, nhưng họ vẫn không thể tranh cãi được về vị trí đỉnh cao của mình trên thế giới này.

【Tiên Mã】 đã giữ vị trí số một trong suốt mười tám năm.

Hiện nay, Thiên Sơn đang ở thời kỳ thịnh vượng nhất; trong top hai mươi của danh sách ‘Phù Bảng’, có ba vị trí thuộc về họ, khiến mọi người trong giang hồ đều phải thán phục… Nhưng người đứng đầu, 【Công Tử】 Quần Phi, cũng chỉ xếp thứ sáu mà thôi.

Trong khi đó, Vân Lang Sơn dễ dàng chiếm giữ năm vị trí, nhưng không ai thực sự bàn luận về điều này… Bởi vì sự tồn tại lâu dài đã tạo thành thói quen.

Dư Thanh và Triệu Gia Gia đã đạt đến đỉnh cao của tài năng, Liêu Yên Ninh vẫn còn quá trẻ, còn Mai Kiế

Hầu hết thời gian, cô ấy vẫn hỏi ý kiến của những người đi trước mình. Thực tế, kinh nghiệm luyện kiếm của Lý Tích Thủy quả thật vượt xa so với Lý Hạc – người mới bắt đầu theo đuổi con đường này. Tuy nhiên, cô hiếm khi giải thích những nguyên lý kiếm thuật sâu sắc cho chàng trai trẻ, mà chỉ luôn dạy anh ta những phương pháp chiến đấu đơn giản nhưng lại hiệu quả, đủ để đánh bại những đối thủ trên sân đấu.

Những gì cô ấy dạy thường khiến Bèi Dịch rất ngạc nhiên. Anh tự tin rằng cách chiến đấu của mình đã rất gần với bản chất cơ bản của kiếm thuật, nhưng so với những phương pháp mà cô gái đó đề xuất, cách chiến đấu của anh trở nên cứng nhắc và do dự.

Khi nói ra những điều đó, cô uống rượu trong niềm vui, giọng nói vẫn bình thường như mọi khi, nhưng điều đó đã giúp Bèi Dịch nhận ra được sự sắc bén và lạnh lùng ẩn sau vẻ ngoài dễ mến của cô.

Dưới sự hướng dẫn và quan sát mới mẻ này, Bèi Dịch cảm thấy nền tảng kiến thức của mình đang dần được củng cố từng bước một. Khi bạn dần nhận ra rằng hầu hết các phái kiếm trên thế giới này thực ra cũng chỉ là như vậy – mỗi phái đều có những đặc điểm riêng, ít khi thực sự xuất sắc – bạn sẽ có cái nhìn chân thực hơn về bản thân mình và về thế giới kiếm thuật, và từ đó, một tầm nhìn tổng thể cũng sẽ dần hình thành.

Theo thời gian, không khí trong vườn càng trở nên sôi nổi hơn. Trong hai tháng qua, các phái kiếm đã có nhiều cuộc giao lưu tại Thần Kinh, và bây giờ, mỗi khi có một kiếm sĩ nổi tiếng xuất hiện trên sân đấu, dù thắng hay thua, họ luôn nhận được sự cổ vũ và trêu chọc từ mọi người xung quanh.

Bèi Dịch cũng chứng kiến nhiều tình huống thú vị. Điều thú vị nhất là một cô gái thuộc phái kiếm Tây Nam tự tin bước lên sân đấu, nhưng chỉ sau vài đòn đã thua cuộc. Cô nhìn về phía sáu chỗ ngồi ở trung tâm với đôi mắt đầy nước mắt và nói trong nghẹn ngào: “Thương… Thương Chân Truyền, tôi không yếu đến thế đâu… Tôi đã chuẩn bị một chiêu kiếm, hy vọng sau khi thắng sẽ được ngài chỉ dạy… Ư ư…”

Trên khuôn mặt Thương Vân Ninh hiện rõ vẻ bối rối; trong lòng, ông cũng không hiểu tại sao việc cô ấy yếu hay không lại liên quan gì đến mình. Sau một lúc suy nghĩ, ông nói: “Vậy thì cô hãy thử thi xem sao.”

Cô gái ngạc nhiên, rồi bất ngờ cười lên. Nhưng người đàn ông đứng xa đó – vừa là trưởng phái vừa là cha của cô – im lặng và đưa tay lên che trán.

Không lâu sau, Bèi Dịch lại ngạc

“‘Quần Phi Chân Truyền’ và ‘Trần Quán Chân Truyền’, dám xin hỏi một chút: cây kiếm song ý mà tôi vừa sử dụng thực ra là do hai phái [Chiếu Thủy Bạch Nguyệt] và [Ám Châu Thâm Uyên] cùng sáng tạo ra. Tôi đã nghe nói rất nhiều về phong cách cao quý và sự huyền bí của núi Thiên Sơn… Không biết các vị có thể cho tôi vài lời khuyên không?”

Lý Tích Thủy nhẹ nhàng nghiêng đầu: “‘Quần Phi’ và ‘Trần Quán’ chính là những đại diện hiện đại của núi Thiên Sơn và biển Bắc Hải phải không? Những cái tên này thật sự rất đặc biệt… Chúng thuộc về phái nào vậy?”

Bèi Dịch trả lời: “Tôi cũng không biết, nhưng có lẽ chính là những người đó.”

“Những người nào cụ thể vậy?”

“Đó là sáu người trong top mười của danh sách Phù Bang, trừ bốn người kia.”

Vân Lang cùng mọi người chỉ đứng nhìn mà không nói gì, nhưng sáu người ngồi ở vị trí trung tâm rõ ràng được mọi người kính trọng và có thể tiếp xúc với họ.

Bèi Dịch biết rằng mọi người ở đây đều biết rõ tên của họ – trong top mười của danh sách Phù Bang, ngoài Thiên Mã, Lý Tri, Mai Kiếm Tĩnh và Diện Phi Kinh, sáu người còn lại đều có mặt ở đây.

Xếp thứ hai là Long Quân Động Đình, [Sơn Anh] Lộc Vĩ.

Xếp thứ ba là Tiếp Đạo Sơn, [Hoàng Vân Tiên] Hạc Yáo Yáo.

Xếp thứ năm là Tam Sơn Phù Xa, [Bạch Hải] Thu Tự.

Xếp thứ sáu là núi Thiên Sơn, [Công Tử] Quần Phi.

Xếp thứ tám là phủ Biển Bắc Hải, [U] Trần Quán.

Xếp thứ mười là núi Thiên Sơn, [Bạch Nghĩa] Thương Vân Nính.

Trước đó, Thạch Trâm Tuyết đã nói với Bèi Dịch rằng họ đã dành một chỗ cho cô ấy trong số này, rõ ràng đó là sự ưu ái đặc biệt từ núi Thiên Sơn. Dù giờ đây cô ấy đã có tiếng tăm lớn ở thủ đô, nhưng vẫn chưa lọt vào danh sách Phù Bang.

Lý Tích Thủy gật đầu ghi nhận; cô ấy thực sự không biết gì về những tài năng này, và việc xem những người trẻ tuổi này thi đấu dường như cũng là một niềm vui đặc biệt.

Quần Phi rất đẹp trai; ban đầu, khi nghe đến danh hiệu “Công Tử”, Bèi Dịch cứ tưởng đó là một người đàn ông phong độ, nhưng sau đó mới biết rằng cô ấy chính là một trong bảy nữ thần. Tuy nhiên, trang phục của cô ấy thực sự giống với một công tử: lông mày thanh tú, đôi mắt sắc bén… Khi Thạch Trâm Tuyết đến mang rượu và đồ ăn cho họ, hai người cùng nhau nói chuyện vui vẻ, trông thật giống như một đôi tình nhân tiên cảnh.

Lúc này, Sư Hành Có cúi đầu xin hỏi; Quần Phi nghiêm túc cúi chào và nói: “Sư Hành Có xin được học hỏi. Các vị đã tôn trọng Quần