Đi đường thủy, nhóm người đã thuận lợi lên thuyền tại cảng Lục Lâm Thành.

Vào thời điểm này, nhiệt độ đã ổn định khoảng hai mươi lăm độ C, chính là lúc xuân về tràn ngập ánh nắng rực rỡ. Châu Tục ngồi trên boong thuyền, hít thở không khí trong lành và tắm nắng; suốt chuyến đi, cuộc sống của anh ta thật sự rất thoải mái.

Khi thuyền cập bến, Châu Tục không đi dạo quanh thành phố mà trực tiếp trở về cung điện. Anh ta chẳng kịp rửa mặt đã vào Thận Chính Điện ngay lập tức.

“Thần xin chào Bệ hạ!”

Bên trong Thận Chính Điện, Hòa Khứ Bệnh và Lý Bác Văn, những người đã được thông báo trước, cũng hiểu rõ tính cách của Bệ hạ. Nếu không có gì bất ngờ, việc đầu tiên mà Bệ hạ sẽ làm sau khi trở về cung chắc chắn là đến Thận Chính Điện.

Quả nhiên, họ đoán đúng.

Về bản chất, Bệ hạ cũng là một kẻ làm việc chăm chỉ đến mức không biết mệt…

“Các người cứ ngồi xuống đi. Trong thời gian thần vắng mặt, có chuyện gì quan trọng xảy ra không?”

Nói xong, Châu Tục ngồi xuống ghế làm việc và bắt đầu công việc ngay lập tức. Hòa Khứ Bệnh và Lý Bác Văn, đã quen với điều này từ lâu, liền bắt đầu báo cáo từng việc một.

Nội dung các báo cáo chủ yếu được chia thành hai phần lớn:

Một phần là những việc họ có thể xử lý và đã hoàn thành, nhưng do có nhiều vấn đề phát sinh sau đó, Bệ hạ cần phải biết để có thể sắp xếp và điều phối tiếp theo.

Phần còn lại là những vấn đề vượt quá thẩm quyền của họ, và Bệ hạ cần phải đưa ra quyết định.

Cuộc báo cáo kéo dài hơn một giờ, nhưng Châu Tục không hề mệt mỏi chút nào; sức mạnh tinh thần mạnh mẽ của ông giúp ông luôn duy trì năng lượng vượt trội so với người bình thường.

Cuối buổi báo cáo, Lý Bác Văn nhớ ra một việc:

“Bệ hạ ơi, về vụ di cư của Gia tộc Tiên linh mà chúng ta đã nói trước đây, việc di cư đã hoàn tất thành công vào đầu mùa xuân. Khu rừng ở bên ngoài Lục Lâm Thành giờ đây đã trở nên trống rỗng; chúng ta nên sắp xếp thế nào tiếp theo?”

Châu Tục biết về việc di cư của Gia tộc Tiên linh; ông đã nói về điều này từ hai năm trước.

Theo thông thường, những người ở lại khu đất của Gia tộc Tiên linh chủ yếu là thế hệ già; với tính cách lười biếng và cổ hủ của họ, việc bắt họ từ bỏ ngôi làng cũ và chuyển đến nơi khác là điều gần như không thể thực hiện được.

Nhưng mọi chuyện đều có ngoại lệ.

Ngay cả vị trưởng tộc cổ hủ như Locke của bộ lạc Tiên linh gỗ cũng không thể chống lại sự quyến rũ của Cây Sự sống.

  Đúng vậy, khu đất mới cho bộ lạc Tiên linh gỗ được họ chọn đặt ngay trong núi Thanh Thủy, nơi mà họ đã phát hiện ra rất nhiều Cây Sự sống.

  Là nguyên liệu then chốt để các pháp sư Tiên linh gỗ chế tạo cây gậy phép thuật, Cây Sự sống quả thực là thứ mà họ coi trọng hết mức.

  Họ thậm chí từng muốn trồng những cây này trở lại làng của mình để chăm sóc cẩn thận, nhưng do rủi ro khi trồng ghép quá lớn và số lượng Cây Sự sống hiện tại còn hạn chế, nếu chúng chết đi sau khi được trồng ở nơi mới, thiệt hại sẽ rất nặng nề.

  Hiểu rõ điểm này, Trưởng tộc Locke cuối cùng đã đồng ý với đề xuất khác của Châu Tục.

  “Không thể trồng ghép Cây Sự sống, nhưng các bạn có thể chuyển đến núi Thanh Thủy mà!”

  Sau khi suy nghĩ, Locke thấy lời đó rất hợp lý và quyết định ngay: cả bộ lạc sẽ chuyển đến núi Thanh Thủy để chăm sóc Cây Sự sống!

  Tuy nhiên, việc thực hiện điều này không hề đơn giản.

  Khi cả bộ lạc Tiên linh gỗ di cư, chắc chắn họ sẽ cần một nơi định cư, ít nhất cũng phải xây dựng một ngôi làng trong núi Thanh Thủy, phải không?

  Đừng hy vọng những kẻ cổ hủ này có thể tự mình làm được việc đó… Họ sẽ mất bao lâu mới hoàn thành chứ?

  Vào thời điểm đó, lực lượng lao động trong Đại Chu chủ yếu tập trung ở khu vực phía nam và đông bắc, nên trong thời gian ngắn không thể điều động đủ người đến núi để xây dựng làng.

 ›Mãi đến đầu mùa xuân năm nay, công việc mới hoàn tất.

  Khi bộ lạc Tiên linh gỗ rời đi, ngôi làng cũ ở khu rừng đồng bằng trở nên trống rỗng.

  Họ đã dành một ngôi làng trong núi Thanh Thủy cho bộ lạc Tiên linh gỗ, vì vậy ngôi làng cũ trước đây tự nhiên được nhà nước quản lý.

  Về vấn đề này, họ đã thảo luận trước với Trưởng tộc Locke và cả hai bên đều đạt được sự thống nhất.

  Trước đây, khi Châu Tục đi qua khu rừng đồng bằng, anh ta không đi ngang qua làng của bộ lạc Tiên linh gỗ; mãi đến bây giờ, anh ta mới biết được thông tin này từ Lý Bác Văn.

  Khu rừng đồng bằng có diện tích khá lớn, chỉ riêng diện tích đó thôi cũng đủ để xây dựng một thành phố riêng biệt.

  Nhưng xét đến khoảng cách, khu rừng đồng bằng lại quá gần với Lục Lâm Thành; việc xây dựng hai thành phố ở đây thật sự không có ý nghĩ

Về vấn đề này, Châu Tục rõ ràng đã có kế hoạch từ trước.

“Không cần vội vàng quá trong việc này. Trước hết, hãy để đội khai thác rừng của Lục Lâm Thành đến dọn dẹp khu rừng, sau đó dựa trên ngôi làng của tộc Thần Rừng ban đầu mà mở rộng ra ngoài, xây dựng thành một thị trấn gọi là Thị trấn Thanh Thủy, để tiện cho nhân viên làm việc ở cảng Lục Lâm được định cư.”

Bên trong Đại Chu của họ, các thành phố, thị trấn và làng mạc được phân loại rõ ràng. Sự khác biệt điển hình nhất là chỉ có các thành phố mới được xây dựng tường bao, còn làng mạc thì không có công trình phòng thủ này.

Tuy nhiên, ngược lại, các làng mạc thường được xây dựng ở những nơi an toàn, và ngoại trừ một số môi trường đặc biệt như những dãy núi, thì gần các làng mạc thường luôn có những thành phố có quy mô nhất định.

Bởi vì khi các làng mạc phát triển đến một mức nhất định, chúng sẽ được sáp nhập vào thành phố đó, từ đó tạo điều kiện phát triển tốt hơn.

Châu Tục đang theo đúng hướng suy nghĩ này.

Cảng Lục Lâm nhờ vào ngành vận tải đường thủy mà trở nên phát triển mạnh mẽ, vì vậy ban đầu Châu Tục cũng đã xây dựng một ngôi làng chài nhỏ ở khu vực đó, để phục vụ nhu cầu sinh hoạt hàng ngày của nhân viên liên quan.

Nhưng diện tích đất ở khu vực cảng thực sự rất hạn chế, ngôi làng chài đó cũng rất nhỏ, chật vật mới chứa được khoảng hai ba trăm người. Khi ngành vận tải đường thủy ngày càng phát triển, khu vực đó nhanh chóng trở nên chật chội.

Xung quanh cảng này và hồ Thanh Thủy bên cạnh, rất nhiều người dân sống nhờ vào công việc ở đây.

Nhưng không gian hạn chế, không thể ép nhiều người vào một chỗ được, còn việc đi ở trên núi cũng không khả thi.

Nếu bắt họ phải trở về Lục Lâm Thành vào buổi tối và lại đến đây làm việc vào buổi sáng thì thật là phi lý.

Mặc dù hai nơi gần nhau, nhưng việc đi lại như vậy sẽ lãng phí rất nhiều thời gian, thực sự là lãng phí sức lao động.

Trong bối cảnh này, nếu có một thị trấn nằm ngay trong khu rừng của thung lũng, gần cạnh khu vực cảng, để họ có chỗ sinh hoạt hàng ngày, thì tình hình này sẽ được cải thiện nhanh chóng.

Dù hiện tại lực lượng lao động còn hạn chế, việc xây dựng lại thị trấn chắc chắn sẽ không thể diễn ra nhanh chóng, nhưng đừng quên, ngôi làng ban đầu của tộc Thần Rừng vẫn còn đó.

Nếu mở rộng thêm một chút, trong thời gian ngắn cũng có thể chứa được vài trăm đến vài nghìn người, đủ để giảm bớt áp lực dân số ở cảng Lục Lâm.

Khi Châu Tục đã đưa ra ý kiến, dự án xây dựng Thị trấn Thanh Thủy n