Dù sự phát triển của khu vực Bắc mới có phần hạn chế, nhưng với tư cách là trung tâm kinh tế của khu vực này, nội thị thành phố Nguyệt đen vẫn rất sôi động, đường xá luôn tấp nập xe cộ và người qua kẻ lại.

Các cơ sở hạ tầng bên trong thành phố cũng gần như đầy đủ, không hề thua kém so với các vùng núi hẻo lánh.

Trong số đó, công trình chiếm vị trí trung tâm của thành phố Nguyệt đen chính là Nhà thờ Quốc giáo!

Tôn giáo quốc gia của Đại Chu không giống những giáo phái thông thường; đó không chỉ là một cơ sở tín ngưỡng mà còn mang nhiều chức năng thực tiễn, giống như một bộ phận quan trọng trong hệ thống phát triển của Đại Chu.

Những cơ quan như Bộ Ngoại giao hay Bộ Tuyên truyền – những tổ chức thực sự đóng vai trò quan trọng trong đời sống hàng ngày – hiện nay cũng đều thuộc về Nhà thờ Quốc giáo.

Ngoài ra, Nhà thờ Quốc giáo còn đảm nhận những chức năng tương tự như “trung tâm dịch vụ cộng đồng” hay “thị trường lao động” trong xã hội hiện đại. Có một khu vực được thiết lập để tiến hành các thủ tục đăng ký danh tính, phân công công việc, thậm chí là việc học tập của trẻ em.

Nói một cách đơn giản, Nhà thờ Quốc giáo hiện nay chính là tổ hợp cơ sở hạ tầng lớn nhất của thành phố.

Tất nhiên, ngoài những chức năng thực tiễn này, với tư cách là một giáo phái, Nhà thờ Quốc giáo cũng vẫn giữ những chức năng tín ngưỡng truyền thống.

Vì vậy, bên trong Nhà thờ thường cũng có một nhà thờ lớn.

Thành thật mà nói, đây là lần đầu tiên Châu Tục đặt chân đến Nhà thờ Quốc giáo.

Là người đứng đầu Nhà thờ Quốc giáo, chỉ có bản thân ông ta mới là người tin theo tôn giáo này.

Mặc dù điều này không có gì sai trái, nhưng Châu Tục vẫn cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ, nên trước đây ông ta chưa bao giờ đến khu vực này.

Tuy nhiên, Nhà thờ Quốc giáo ở khu vực Bắc mới thực sự rất nổi tiếng.

Về mặt khác, mặc dù khu vực Bắc mới có phần tụt hậu, nhưng về mặt phát triển của Nhà thờ Quốc giáo, khu vực này thực sự dẫn đầu.

Dù sao thì cũng không thể quên rằng, chính từ khu vực Bắc mới mà Nhà thờ Quốc giáo đã bắt đầu phát triển.

Ngay cả khi hiện nay, Nhà thờ Quốc giáo đã lan rộng đến mọi thành phố của Đại Chu, nhưng nơi phát triển tốt nhất và có những tín đồ sùng đạo nhất vẫn là khu vực Bắc mới.

Và trung tâm của khu vực Bắc mới chính là Nhà thờ Quốc giáo ở thành phố Nguyệt đen; thậm chí nó còn được coi là trụ sở chính của Nhà thờ Quốc giáo!

So với đây, ngay cả Nhà thờ Quốc giáo ở thủ đô Thành phố Nguyệt đen cũng chỉ được coi là chi nhánh tại thủ đô m

Vừa bước vào bên trong, điều đầu tiên thu hút ánh nhìn của anh chính là bức tượng hoàng đế đứng giữa lòng nhà thờ.

Bức tượng ấy được bao phủ bởi một tia sáng rực rỡ, trông thật thiêng liêng và không thể xâm phạm; chỉ cần nhìn vào nó một lần thôi, người ta cũng không khỏi cảm thấy kính trọng.

Hiệu ứng này không thể tách rời khỏi thiết kế bên trong nhà thờ.

Nửa trên của nhà thờ, cho đến tận mái nhà, gần như được tạo thành từ những ô cửa sổ được vẽ tranh màu.

Loại kính dùng để làm cửa sổ này, ở đất nước họ – Đại Chu – đã không còn được coi là vật liệu quý hiếm nữa, nhưng chi phí để vẽ tranh lên chúng lại cực kỳ cao.

Đồng thời, những bức tranh này không chỉ được vẽ ra để tạo vẻ đẹp mà còn mang ý nghĩa thực sự; mỗi ô cửa sổ đều kể về lịch sử của đất nước họ từ những ngày đầu khi họ còn là những bộ lạc lưu lạc, cho đến khi hoàng đế xuất hiện trong các nghi lễ, thay đổi số phận của các bộ lạc, định cư tại khu rừng đen và thành lập bộ lạc ven hồ muối, rồi từ đó phát triển dần đến ngày nay.

Nhìn những bức tranh trên những ô cửa sổ này, Châu Tục có cảm giác như đang sống trong một thế giới khác.

Ngay cả bản thân anh cũng không hề nhận ra rằng mình đã trải qua quá nhiều điều trong suốt thời gian qua.

Trong khoảnh khắc đó, anh cảm thấy lòng mình tràn ngập biết bao cảm xúc.

【Thật là tuyệt vời! Với điều kiện khó khăn như thời đó, nếu không có niềm tin, thì thật sự không thể làm được những điều này!】

Theo lẽ suy nghĩ thông thường, bạn có thể nghĩ rằng với điều kiện khắc nghiệt như vậy, việc dành tiền để xây dựng nhà thờ thay vì sử dụng nó cho việc phục vụ người dân hay phát triển kinh tế sẽ hợp lý hơn nhiều.

Thực tế, vào thời điểm đó, Châu Tục cũng nghĩ như vậy.

Lúc bấy giờ, Khổng Đại Thiên – người đứng đầu công tác về tôn giáo quốc gia – đã báo cáo với anh về ý tưởng này, và sau đó, anh đã bị Khổng Đại Thiên thuyết phục.

Lúc đó, kiến thức văn hóa của Khổng Đại Thiên còn hạn chế, lời nói của anh có phần thô sơ, nhưng nội dung thì rất sâu sắc.

Theo cách hiểu của Châu Tục, ý của Khổng Đại Thiên là: “Việc xây dựng một nhà thờ như thế này chỉ tốn một số tiền nhỏ thôi; so với việc đầu tư vào sự phát triển của khu vực Bắc Khu mới, hoặc sử dụng nó để phục vụ người dân, thì số tiền đó chỉ là con số nhỏ bé, thậm chí không thể tạo ra bất kỳ tác động nào. Nhưng nếu xây dựng được nhà thờ này, nó sẽ cung cấp cho người dân khu vực Bắc Khu mới nguồn dinh dưỡng tinh thần vô cùng quý giá, giúp họ củ

Sự việc này cũng khiến Châu Tục có thêm một cái nhìn mới về tài năng của Khổng Đại Thiên. Anh nhận ra rằng “khả năng ăn nói lưu loát” không chỉ đòi hỏi người đó phải nhanh nhẹn trong lời nói và suy nghĩ, mà còn cần phải hiểu rõ suy nghĩ và ý định của người khác; nếu không, làm sao có thể “biện luận” được chứ? Xét từ góc độ này, đây quả thực là một tài năng xuất sắc, đủ để Khổng Đại Thiên xếp vào hàng ngũ các nhân viên nội chính cấp ba sao thuộc hạng thần. Tất nhiên, điều này cũng liên quan đến những trải nghiệm gian khổ mà Khổng Đại Thiên đã trải qua trong những năm trước đó; anh ấy hiểu rất rõ con người, và ở một mức độ nào đó, những trải nghiệm đó cũng đã mang lại nhiều lợi ích cho anh.

Qua những cung điện bên ngoài, phía sau còn được bố trí thêm một phòng tâm sự – đây chính là ý tưởng do Châu Tục đề xuất. Nói một cách giản dị, đây chính là những nhà tâm lý học thời đó, cung cấp dịch vụ tư vấn tâm lý và an ủi cho các tín đồ; ngay khi được triển khai, dịch vụ này đã trở thành một hoạt động rất phổ biến và có lợi ích lớn cho sức khỏe tâm thần của các tín đồ.

Ngoài ra, mỗi Chủ nhật, nhà thờ lớn đều tổ chức các “lễ nghi tôn giáo”; bất kỳ ai, dù có phải là tín đồ hay không, đều có thể tham gia. Bản chất của những lễ nghi này chính là để tuyên truyền giáo lý, hoặc nói cách khác, là để truyền bá tư tưởng yêu nước, giúp mọi người tiếp nhận những bài học về tư duy. Để tăng hiệu quả, họ thường sử dụng danh nghĩa của “hoàng đế” để phân phát trứng gà, sữa vào ngày đó; điều này thường được gọi là “phần thưởng của hoàng đế”.

Hiện nay, những hoạt động này đều đem lại kết quả rất tốt, giúp tăng đáng kể mức độ trung thành của người dân đối với nhà thờ và cũng củng cố sự đoàn kết nội bộ. Sau khi nhận được những phản hồi tích cực, Châu Tục đã quyết định cho thiết lập thêm nhiều nhà thờ nhỏ tại các khu phố khác nhau. So với nhà thờ lớn, những nhà thờ nhỏ này đơn giản hơn nhiều và chi phí thiết lập cũng thấp hơn; mục đích chính của chúng là để set up các phòng tâm sự tại mọi khu vực, nhằm đảm bảo sức khỏe tâm thần của người dân và mở rộng ảnh hưởng của tôn giáo quốc gia. Ngày nay, những nhà thờ nhỏ này đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của người dân khu vực Tân Bắc Khu. Thậm chí, khi xảy ra xung đột giữa các hàng xóm, nhân viên của những nhà thờ này cũng thường được mời đến để giúp giải quyết tranh chấp. Mặc dù đây không phải là nhiệm vụ được lên kế hoạch trước, nhưng kết quả lại làm tăng th