Nghĩ đến đây, cuối cùng cũng có người nhận ra điều này: Tại sao Lâm Tư lại để yếu tố mang giá trị gia tăng cao nhất – ảnh hưởng của một người nổi tiếng – ở cuối danh sách, thay vào đó lại dành rất nhiều công sức để xây dựng các bằng chứng như ảnh chụp, tài liệu lịch sử và những bài viết dài dòng, nhằm liên kết hai vật phẩm này với các căn cứ kháng chiến?

Lý do nằm ở câu nói trước đó của ông ấy: Bản chất của các di sản văn hóa chính là việc kể chuyện.

Bây giờ, khi so sánh với các bản gốc thực sự của Phù Sơn được lưu giữ trong các bảo tàng lớn, có thể khẳng định rằng dù là các cuốn sách y học dạng sách hoặc bản thảo viết tay, tất cả đều là các tác phẩm thực sự về phong cách tranh sơn thủy và chữ viết kiểu hành của Phù Sơn vào những năm cuối đời ông. Nét bút trong những tác phẩm này đều thể hiện rõ tinh thần cốt lõi của Phù Sơn: “Thà dở còn hơn là giỏi một cách giả tạo”, “Thà chết còn hơn là khuất phục”. Vì số lượng các tác phẩm hội họa của ông đã rất ít, và những di sản văn hóa luôn được đánh giá cao khi chúng trở nên hiếm có; vậy thì giá trị của cuốn album này có thể thấp đến mức nào được chứ?

Đây là giá trị nghệ thuật, còn về giá trị lịch sử thì sao? Hai vật phẩm này có mối liên hệ trực tiếp với vụ án “Chu Y Đạo Nhân”, đồng thời cũng là bằng chứng cho việc Phù Sơn đã liên lạc với các lực lượng kháng chiến ở miền Bắc, và còn là những vật thể thực tế chứng minh sự tham gia của ông vào các hoạt động chống Thanh.

Những bài thơ ẩn ý và những bản đồ giả mạo trong cuốn sách hoàn toàn có thể bổ sung thông tin về các hoạt động bí mật của những người dân còn sót lại ở miền Bắc và các lực lượng kháng chiến chống Thanh; đây chính là những tài liệu lịch sử quan trọng nhất để nghiên cứu về những người dân còn sót lại vào cuối triều đại Minh.

Điều quan trọng nhất là, hai vật phẩm này còn mang theo một lớp lịch sử đặc biệt: Bạn có dám nói rằng không phải là nhờ Phù Sơn đã đi khắp các vùng núi rừng ở tỉnh Sơn Tây, gặp gỡ nhiều người dân còn sót lại và các anh hùng kháng chiến, mới chọn được 24 địa điểm kháng chiến lý tưởng như vậy không?

Bạn có dám nói rằng các tổ chức hoạt động ở vùng sau lưng kẻ thù trong thời kỳ Kháng chiến Trung Hoa không phải đã tham khảo thực tế tại hàng trăm địa điểm của các lực lượng kháng chiến, mới chọn được 24 địa điểm này không?

Nếu không, tại sao trong bức tranh thứ 16 lại có hình ảnh cao nguyên làng Chí Anh, huyện Xá, tỉnh Hà Bắc – nơi đặt trụ sở chỉ huy của Sư đoàn 129 do Lưu Đông và Đặng Tiểu Bình chỉ huy, và cũng là trung tâm

Cái tính lịch sử và tính kể chuyện của thứ này quả là đã đến mức khiến người ta phải “nổ tung” rồi đấy, phải không?

  Một nhóm khách hàng nhìn nhau: Liệu có nên đấu giá hay không nhỉ?

  Tất nhiên là nên đấu giá.

  Ít nhất thì Lâm Tư cũng nói đúng: Bản chất của các vật phẩm văn hóa chính là để kể chuyện; nếu không có câu chuyện gì cả, thì cũng phải tìm cách kể ra, huống chi là những nhân vật lịch sử mang tính huyền thoại, những vật phẩm chứa đựng ký ức của thời đại và ý nghĩa tinh thần liên quan đến sự thịnh suy của dân tộc.

  Nghĩ đến đây, một số người không khỏi thở dài: Họ không thể không ngưỡng mộ Lâm Tư.

  Tại sao anh ta lại không giống những nhà đấu giá bình thường, cứ trực tiếp nói ra câu trả lời cho họ, mà lại đi vòng vo, chỉ đưa ra những bằng chứng để họ tự mình suy nghĩ?

  Bởi vì những cảm nhận mà họ tự mình suy nghĩ ra mới sâu sắc hơn……

  Vô thức, một số người đứng đầu các quỹ đầu tư nhìn nhau, rồi cùng lúc hạ mắt xuống.

  Tất cả đều là đồng nghiệp; ai lại không hiểu biết về người khác chứ?

  Những nhà sưu tầm cao cấp biết cách đánh giá giá trị của những vật phẩm thông qua nét chữ, con dấu, và còn am hiểu về lịch sử thư pháp, việc định giá và ghi chép thông tin về các vật phẩm đó. Nhưng đối với những nhà sưu tầm bình thường, hoặc những người chỉ hiểu biết một chút về việc sưu tầm và chỉ mong muốn đầu tư của mình tăng giá trị, thì sao đây?

  Rất đơn giản: Hãy hạ thấp ngưỡng hiểu biết của họ, để họ có thể hiểu được câu chuyện đằng sau những vật phẩm đó.

  Đối với các cuộc đấu giá, câu chuyện chính là công cụ truyền thông tốt nhất. Đặc biệt là đối với những vật phẩm có nội dung lịch sử sâu sắc như thế này; chỉ cần quảng bá một chút là có thể tạo thành điểm nóng.

  Đối với các quỹ đầu tư, những vật phẩm này không chỉ là những điểm nóng, mà còn là những “điểm bùng nổ”: Chỉ cần sở hữu chúng, ngay lập tức giá trị của quỹ sẽ tăng lên, tạo ra khoảng cách so với các đối thủ cùng loại.

  Nói thẳng ra: Ít nhất thì những câu chuyện mà tôi kể ra sẽ dễ dàng được khách hàng hiểu hơn, và cũng phù hợp hơn với xu hướng chung…

  Trong chốc lát, tất cả những người đứng đầu đó đều quyết định: Dù bản thân họ không thể sở hữu được những vật phẩm đó cũng không sao, nhưng nhất định không để đồng nghiệp của mình có được chúng.

  Ngay cả khi không thể thắng được, họ cũng phải khiến những kẻ Đồ khốn nạn đó phải tr

Nhìn này, có muốn xem không?

  Cứ tưởng tôi không biết à? Cậu vừa mới gửi tin nhắn hỏi ban lãnh đạo xin quyền truy cập phải không?

  Tất cả mấy người này đều là “khỉ thần ngàn năm tuổi” rồi… Còn giả vờ làm gì nữa chứ…

  Giữa giờ nghỉ, nhân viên phục vụ đã đẩy vài xe đẩy thức ăn vào; trên đó có trà, bánh ngọt và trái cây.

  Nhưng chẳng ai buồn ăn cả. Trong khán phòng có gần trăm người, nhưng phần lớn ghế đều trống rỗng.

  Nhiều người đến hỏi han, và Lâm Tư sẵn lòng trả lời mọi thắc mắc của họ.

  Sau khi giải thích xong, anh ta lại yêu cầu Lý Trân lấy ra vài báo cáo kiểm tra bằng máy móc, rồi chiếu chúng lên màn hình.

  Hai báo cáo đầu tiên là kết quả của các phương pháp kiểm tra carbon-14 và tia X phát quang: phương pháp đầu tiên dùng để xác định niên đại, còn phương pháp thứ hai thì dùng để phân tích các nguyên tố có trong mực, thuốc nhuộm và chấm mực.

  Kết hợp cả hai phương pháp này, chúng ta có thể xác định được khoảng thời gian tạo ra tác phẩm và khu vực sản xuất các nguyên liệu chính được sử dụng.

  Ngoài ra, còn có hai phương pháp kiểm tra bổ sung nữa:

  Phương pháp thứ nhất là “kiểm tra bằng ánh sáng UV phát quang”.

  Nguyên lý của phương pháp này rất đơn giản: thông qua sự khác biệt trong phản ứng phát quang giữa giấy cổ, mực cổ và các vật liệu hiện đại, chúng ta có thể xác định xem những nét chữ hay bức tranh đó có phải do cùng một tác giả tạo ra hay không. Phương pháp này có phạm vi ứng dụng rất rộng; nó có thể phát hiện ra những nét mực được thêm vào sau này, những con dấu được đóng sau này, những dấu vết của việc treo tranh hoặc sửa chữa, cũng như các loại keo hiện đại hoặc hóa chất dùng để tạo hiệu ứng cổ điển.

  Phương pháp thứ hai là kiểm tra bằng tia hồng ngoại (IR).

  Phương pháp này hơi phức tạp hơn một chút: tia hồng ngoại có thể xuyên qua lớp mực bề mặt, cho phép chúng ta nhìn thấy những nét chữ bị che khuất, những từ ngữ bị sửa đổi, những con dấu bị làm mờ, những lời bình luận bị che phủ, thậm chí cả những nét vẽ nền cơ bản.

  Với hai phương pháp kiểm tra này, chúng ta có thể chắc chắn rằng tác phẩm đó không hề bị sửa đổi, chỉnh sửa, ghép nối, thay đổi cách trang trí hay bị tạo hiệu ứng cổ điển.

  Ngoài những phương pháp này ra, còn có một phương pháp quan trọng nhất: đó là báo cáo kiểm tra “so sánh cấu trúc vi mô của giấy và nét chữ” do Trung tâm Kiểm định Yachang thực hiện.

  Phương pháp này không chỉ giúp phân tích cấu trúc sợi giấy mà còn so

Không phải là không có, nhưng cả mười nghìn vật phẩm đem ra đấu giá cũng chưa chắc đã tìm thấy được một chiếc.

Nếu bạn hỏi lý do, anh ta sẽ đưa ra cả mười nghìn lý do: có những hạn chế về kỹ thuật, có quy định của ngành, chi phí quá cao, người gửi đấu giá không đồng ý, và còn rất nhiều lý do khác nữa.

Lý do chính đáng nhất và cũng được nhiều người chấp nhận nhất là việc kiểm tra bằng máy móc thực sự có thể gây tổn hại nhất định cho các di sản văn hóa.

Tuy nhiên, mức độ tổn hại này rất nhỏ, hoàn toàn có thể bỏ qua được: ví dụ như tranh vẽ, ngay cả khi lấy mẫu, cũng chỉ là khoét vài lỗ nhỏ bằng kích thước của đầu kim. Việc này không làm hỏng phần lòng tranh, không ảnh hưởng đến những lời bình luận hay con dấu truyền thừa sau này; chỉ lấy mẫu ở mép tranh thôi, thì làm sao có thể gây thiệt hại gì được?

Chỉ có thể là do thiếu tin tưởng, hoặc là do người bán hàng cố tình bán hàng giả mạo.

Nếu tất cả mọi người đều giống như Lâm Tư, trước khi đem đấu giá đều xuất trình vài báo cáo kiểm tra bằng máy móc từ các tổ chức uy tín, thì làm sao lại lo rằng hàng không bán được chứ?

Trong lúc suy nghĩ như vậy, thời gian cũng đã đến, mọi người đều trở về vị trí của mình, chờ đợi cuộc đấu giá bắt đầu.

Lâm Tư nói thẳng thắn: “Các thầy yêu quý, chắc hẳn không ai nghi ngờ về tính xác thực của những vật phẩm này, vậy thì tôi sẽ không lãng phí thời gian nữa: Bức tranh và cuốn sách y học này là một bộ, giá khởi điểm là tám triệu!”

Ngay khi anh ta vừa nói xong, không khí trong phòng đột nhiên trở nên yên tĩnh; nhiều người đều có biểu hiện giống nhau: ngạc nhiên, nghi ngờ, như thể họ vừa nghe nhầm điều gì đó vậy.

Dường như tất cả mọi người đều đang tự hỏi: Lâm Tư, anh vừa nói bao nhiêu vậy?

Họ biết rằng giá của hai vật phẩm này chắc chắn sẽ không thấp, nhưng không ngờ rằng giá khởi điểm lại cao đến thế.

Nếu tính toán một cách sơ bộ, thì giá này gần như vượt quá mong đợi của họ gấp đôi.

Xét đến thư pháp của Phù Sơn trước: Nhóm vật phẩm này cũng thường xuất hiện trong các cuộc đấu giá lớn, với giá dao động từ ba đến bốn triệu, ba đến bốn mươi vạn, thậm chí còn có những chiếc chỉ có giá vài trăm nghìn.

Trong số đó, có một số bản sao, một số bản do người khác viết thay, và cũng có một số vật phẩm kém chất lượng; những điều này chúng ta không cần phải bàn đến ở đây. Chỉ xét đến những tác phẩm đã được các chuyên gia uy tín đánh giá, được các nhà sưu tập nổi tiếng gửi đấu giá, và cũng đã được các nhà sưu tập

Còn sáu cuốn sách y học trên bàn này thì chỉ có thể được xếp vào loại tài liệu cổ điển mà thôi. Nếu so sánh với các tác phẩm thư pháp cùng độ dày và tác giả của chúng, giá trị của những cuốn sách này chỉ bằng từ 10% đến 30% mà thôi. Bốn mươi tám cuốn sách cũ của Trương Tông Hiến đã được bán với giá bốn triệu, tức là trung bình mỗi cuốn khoảng năm trăm nghìn; vậy thì sáu cuốn sách y học này, mỗi cuốn nhiều nhất cũng chỉ có giá mười lăm nghìn, tổng cộng không quá chín trăm nghìn. Dù chúng có giá trị lịch sử, nội dung sâu sắc, và còn được tăng thêm giá trị nhờ vào bối cảnh thời đại hay tinh thần dân tộc, dù chúng có thể gây ra sự chú ý lớn, nhưng giá trị của chúng cũng không thể tăng gấp đôi được. Chín trăm nghìn nhân với hai, chỉ là một trăm tám mươi nghìn; nếu làm tròn lên, thì cũng chỉ là hai triệu thôi. Còn về tranh họa: tranh của Phù Sơn quả thực rất hiếm, nhưng không phải là không có chút nào cả. Mỗi một hoặc hai năm, lại có những bức tranh nhỏ như “Bam Thạch Đồ” hay “Mộc Trúc” của ông được đem ra đấu giá, với giá dao động từ ba trăm đến năm trăm nghìn. Giá cao nhất từng được ghi nhận là vào năm 2006, khi bộ tranh “Quay Về” gồm mười hai tấm của Phù Sơn được bán với giá ba triệu ba trăm năm mươi nghìn. Nhưng đó là những tấm tranh lớn, mỗi tấm có kích thước sáu thước vuông; vậy thì mười hai tấm tổng cộng là bảy mươi hai thước vuông. Còn “Tập Họa Hai Mươi Bốn Ẩn Trại” thì là những cuốn sách nhỏ, mỗi trang có kích thước hai mươi bốn x sixteen centimet, mỗi cuốn gồm hai trang, tức là tổng cộng bốn mươi tám trang, tương đương với kích thước khoảng mười lăm thước vuông – chỉ bằng một phần năm kích thước của những bức tranh lớn kia. Nếu tính theo diện tích, giá trị của mỗi trang trong cuốn sách này cũng khoảng sáu trăm nghìn; nếu tính thêm giá trị lịch sử, nếu giá trị của nó tăng gấp đôi, thì cũng chỉ là một trăm hai mươi nghìn mà thôi. Vì vậy, đa số khách hàng đều đưa ra mức giá dự kiến cho hai vật phẩm này vào khoảng ba triệu. Dù có người nào đó nóng vội muốn nâng giá lên một chút, thì cũng không thể cao hơn bốn triệu được. Còn Lâm Tư Thành thì khác hẳn; mức giá khởi điểm mà ông đưa ra là tám triệu… Làm sao chúng ta có thể đấu giá được với mức giá như vậy chứ? Mọi người nhìn nhau, sau đó bắt đầu lên án: “Mức giá khởi điểm quá cao rồi… Lần đầu tiên chúng ta thấy mức giá khởi điểm vượt qua giá trị ước lượng, thậm chí còn gấp đôi nữa à?” “Nói như vậy không đúng đâu…

Đây là những khách hàng bình thường; còn nhóm người đặc biệt kia thì chẳng hề có tiếng động gì cả.

Lâu sau, Tôn Ngôn thở dài và nói: “Có lẽ sẽ không ai tham gia đấu giá chứ?”

Trịnh Thương Huỳ không do dự mà gật đầu: “Chắc khoảng tám, chín phần trăm là vậy.”

Phần còn lại, khoảng một hoặc hai phần trăm, được dành riêng cho Lâm Tư để anh ta “thử vận may”.

Như thể đã thỏa thuận trước, những người chịu trách nhiệm này từ từ tựa người vào ghế, với vẻ mặt lười biếng. Rõ ràng họ không có ý định tham gia đấu giá.

Nhưng thực ra, tất cả họ đều đang lén lút quan sát biểu hiện của những người xung quanh: Tốt nhất là không ai tham gia đấu giá để mình có cơ hội “nhặt được miếng ngon”…

Nhìn sang phía trước, Trương Tông Hiến và Thịnh Quốc An cũng đang nói chuyện với nhau, dường như cũng không có ý định đưa ra giá.

Bỗng nhiên, tiếng bàn tán trong phòng đấu giá giảm đi rất nhiều.

Nếu những người có khả năng và mong muốn tham gia đấu giá nhất đều không hứng thú, thì chúng ta còn đợi gì ở đây nữa?

Tại sao ban đầu mọi người đều rất hào hứng, nhưng khi đấu giá bắt đầu lại đột nhiên im lặng?

Thực ra, điều này hoàn toàn không mâu thuẫn chút nào. Dù có hứng thú đến đâu, mỗi người trong số họ vẫn có những tính toán riêng trong đầu: Bao nhiêu tiền thì có lợi nhuận, bao nhiêu tiền thì chỉ hòa vốn, và việc vượt quá mức đó bao nhiêu thì vẫn có thể chấp nhận được… Liệu giá cả có tăng lên sau một hoặc hai năm không?