Một cung điện của gia tộc Cung, nửa lịch sử triều đại Thanh.

Được xây dựng vào thời kỳ thịnh vượng nhất của triều Thanh, và đã chìm đắm sau khi đế quốc này sụp đổ. Cung điện Cung đã chứng kiến toàn bộ quá trình từ thời kỳ hưng thịnh đến suy tàn của triều đại Thanh; chính nó cũng nhanh chóng sa sút theo sự diệt vong của triều đại ấy. Cuối cùng, nó rơi vào tình trạng tài sản tan hoang, gia đình tan nát.

Từ khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập cho đến ngày nay, mỗi đời lãnh đạo đều đưa ra những chỉ thị quan trọng về việc giải tỏa và tu sửa cung điện Cung, nhằm phục hồi nó gần như nguyên trạng. Điều này không phải để cho công chúng thấy gia tộc Cung giàu có đến mức nào, quý tộc triều Thanh sống xa hoa đến đâu, hay những người còn sót lại từ thời Dân Quốc còn mê muội với quá khứ đến mức nào.

Mà là để tôn trọng lịch sử, hiểu biết về lịch sử, phân tích lịch sử và rút ra bài học từ lịch sử, để ghi nhớ lịch sử.

Một cung điện Cung, chẳng phải cũng là một bia cảnh báo cho thế hệ sau sao?

Và còn là một kho báu lịch sử, tập hợp đầy đủ các kỹ thuật xây dựng thời Thanh, tư tưởng văn hóa, nghệ thuật và khoa học kỹ thuật.

Ngày nay, dù vật liệu sử dụng trong việc xây dựng cung điện có tinh xảo hơn so với trước đây, nhưng nếu đặt nó vào bối cảnh thời Thanh, mọi chi tiết đều thể hiện sự kết hợp tuyệt vời giữa trí tuệ của các thợ thủ công cổ đại và công nghệ khoa học kỹ thuật.

Chẳng hạn như nhà hát lớn:

Có ba tầng, cao hơn mười mét, diện tích gần bảy trăm mét vuông, có thể chứa hơn hai trăm người.

Nhưng bên trong không hề có một cây cột nào; toàn bộ cấu trúc được liên kết bằng hệ thống mộng ghép, không sử dụng một cái đinh sắt nào cả.

Dưới sân khấu có chín cái bể nước, tạo thành hệ thống cộng hưởng âm thanh tần số thấp, giúp giọng nói của diễn viên được truyền đến mọi nơi trong nhà hát. Ngay cả khi đứng cách xa hai mươi mét bên ngoài, người ta vẫn có thể nghe rõ mọi lời nói.

Vào thời đó, đây thực sự là một kỳ tích.

Hoặc như trong Phòng Âm nhạc và Phòng Đa Phúc Xuân, những bức tranh được vẽ bằng màu sắc và vàng lá, với độ tinh khiết 99,6% và độ dày chỉ một micromet, được lưu giữ từ thời Càn Long.

Hay như khu vườn sau cung điện, nơi có những tảng đá từ hồ Tây Hồ được sử dụng làm “loa” tự nhiên với tỷ lệ lỗ hở 31%; hai người nói chuyện thì người thứ ba đứng cách ba mươi mét vẫn có thể nghe rõ.

Hay như bộ áo lụa rồng được may với tới một trăm mười sợi

“Nhưng vào thời điểm đó, từ trên xuống dưới ai cũng không giàu có, ngân sách rất hạn chế, nên chúng tôi chỉ có thể tập trung vào việc sửa chữa các công trình chính. Sau đó, chúng tôi đã bàn bạc với nhau và quyết định tự mình tìm cách giải quyết vấn đề này. Nói một cách giản dị, đó là phải “tìm kiếm”!”

“Chúng tôi đã đến các khu chợ đồ cổ ở Panjiayuan, Liulichang, các thành phố khác nhau, cũng như các bảo tàng và tổ chức triển lãm trên khắp cả nước. Mỗi khi có thông tin liên quan đến những hiện vật bị mất của Cung vua Gong, chúng tôi lập tức đến tìm hiểu. Hầu hết, chi phí đi lại, ăn ở đều do chúng tôi tự lo liệu; hàng tháng, nhiều nhà nghiên cứu thậm chí không đủ tiền mua thực phẩm, buộc cả gia đình phải ăn bánh bao trong suốt cả tháng, nhưng không ai than phiền cả…”

“Khi biết rằng chúng tôi đang tiết kiệm ngân sách để thu thập các hiện vật cổ, trong suốt sáu, bảy năm đó, lương của chúng tôi không hề được tăng lên, thậm chí còn phải tự bỏ tiền ra túi. Hải quan Bắc Kinh đã quyên góp cho Cung vua Gong hơn mười nghìn hiện vật bị tịch thu từ những năm 80 của thế kỷ trước đến nay.”

“Cũng từ thời điểm đó trở đi, số lượng các khoản quyên góp từ mọi tầng lớp xã hội bắt đầu tăng lên một cách chóng mặt. Sau khi ông Zhou Ruchang, một chuyên gia nổi tiếng về văn học Minh Thanh qua đời, gia đình ông đã quyên góp hơn ba mươi nghìn bản thảo và thư từ của ông cho Cung vua Gong. Trong số đó, còn có ông Yu Jiao, con trai của Vương tử Gong Puwei – một họa sĩ thư pháp nổi tiếng. Ông trở về Bắc Kinh vào năm 80 và sống bằng nghề viết chữ; cuộc sống của ông không mấy giàu có. Nhưng mỗi khi tìm được những hiện vật quý giá, ông đều quyên góp chúng cho Cung vua Gong. Trong lòng ông, những hiện vật đó mới thực sự trở về với ngôi nhà của mình khi được đưa trở lại đây…”

Trương Cận Đông kể chuyện một cách hồi tưởng, trong khi Lâm Tư nghe xong chỉ biết thở dài. Nếu kể chuyện này cho những người trẻ tuổi ngày nay, họ có lẽ sẽ không hiểu nổi: Trên thế giới này, thực sự có những người sẵn lòng hy sinh bản thân vì lợi ích chung sao?

Có chứ, và họ luôn tồn tại.

Tại sao vào những năm 90, lại có câu nói “Thà bán trứng xào còn hơn phát triển tên lửa”? Tại sao đến năm 2020, người ta vẫn cười nhạo chúng ta vì không đủ tiền mua trứng xào?

Bởi vì các chuyên gia thực sự đã từng bán trứng xào để góp tiền cho việc phát triển tên lửa. Vào thời điểm đó, lương của họ gần như không đủ để trang trải chi phí sinh hoạt, thậm chí họ còn không đủ tiền mua trứng xào…

Nhìn th

Sau khi làm được những việc lớn lao như vậy, gần ba tháng trôi qua mà anh ta chưa bao giờ kể cho ai nghe. Cho đến hôm trước hai ngày, khi anh ta đi dự cuộc đấu giá và hỏi Triệu Tu xin mượn tiền, mọi người mới nhận ra có điều gì đó không ổn:

Kể từ khi quen biết Lâm Tư, anh ta liên tục tìm kiếm cơ hội để kiếm tiền. Theo lời của Đơn Vọng Thư: Ngay cả việc “đánh cắp ngân hàng” hay “vận hành máy in tiền” cũng không nhanh chóng kiếm được tiền bằng anh ta.

Nhưng bỗng nhiên, chỉ vì số tiền đặt cọc 500.000 nhân dân tệ, anh ta lại đi vay tiền?

Khi kiểm tra, tài khoản cá nhân của anh ta trống rỗng như chưa từng có tiền. Kiểm tra kỹ hơn, hóa ra tất cả số tiền đó đã được anh ta quyên góp đi.

Mọi người đều không thể hiểu nổi: Đó là hàng triệu nhân dân tệ; dù muốn quyên góp thì ít ra cũng có thể dùng số tiền đó để xây dựng vài trường học “Hy Vọng” chứ. Nhưng thực tế, anh ta lại dùng số tiền đó để mua vật tư phòng chống thiên tai và gửi đến Tây Sichuan?

Vương Kỳ Chí mắng anh ta là người ngốc: Chỉ vì vài lời đồn đại, anh ta đã tin tưởng và quyên góp hết sạch số tiền đó. Nếu sau này có người nói rằng “Trái đất sắp nổ”, liệu anh ta có chịu từ bỏ cuộc sống không?

Lâm Tư chỉ cười và nói: Ai cũng không biết rằng chính anh ta là người tung ra những lời đồn đại đó. May mắn thay, chúng lại trở thành những lời đồn thật…

Xin Chúa phù hộ, nước Trung Hoa mãi mãi thịnh vượng…

Trong lúc suy nghĩ như vậy, nhóm người đã đến tòa nhà phía sau khu vườn sau của dinh thự hoàng gia.

Nhìn từ phía trước, nó có hình dạng như thế này;

Nhìn từ phía sau, nó lại có hình dạng khác.

Tòa nhà này dài hơn 160 mét, trong các bức tường có những căn phòng bí mật; dù là trong hay ngoài ánh sáng, tổng cộng có 99 căn phòng rưỡi, được xây dựng theo kiểu của Tử Cấm Thành – với 9.999 căn phòng rưỡi.

Nhìn thoáng qua, có vẻ như đó là những phòng giam, nhưng thực ra đây là nơi các quý tộc giấu của cải.

Trong những câu chuyện dân gian, có những lời đồn rằng đã tìm thấy hàng tỷ lượng bạc và hàng triệu vật báu từ dinh thự của các quý tộc; những lời đồn đó đều xuất phát từ tòa nhà phía sau này.

Tất nhiên, số lượng báu vật thực sự không nhiều như vậy, nhưng cũng không hề ít: Ngay cả nếu sử dụng các tủ để chứa, thì cũng cần rất nhiều tủ mới có thể chứa hết số báu vật trong 99 căn phòng rưỡi này.

Có lẽ chính các quý tộc cũng không biết chính xác có bao nhiêu báu vật; để thuận tiện cho việc phân loại, cửa sổ ở tầng hai của mỗi căn phòng đều có hình dạng khác nhau

“Anh xem những vật này đi: Chén đỏ lò sành Lang của triều đại Khang Hy, bình phủ rồng ngọc bích của triều đại Càn Long – cả hai thứ này đều là quà ban tặng của Hoàng đế Càn Long khi Công chúa thứ mười kết hôn với Phong Sĩnh Yên Đức.

Thứ đầu tiên được Hiệp hội Hải quan kinh thành hiến tặng, còn thứ sau thì được Nghiên cứu viên Chu của viện thu thập được từ Quảng Châu vào năm 1994. Lúc đó, chỉ mất có bốn nghìn nhân dân tệ để mua nó, nhưng trên đường trở về, người ta đã để ý đến chiếc bình ngọc bích này. Để bảo vệ nó, Nghiên cứu viên Chu suýt nữa đã mất mạng trên tàu hỏa…”

Lâm Tư nhắm mắt lại, liếc nhìn chiếc chén đỏ lò sành Lang, rồi ánh mắt anh dừng lại trên chiếc bình ngọc bích. Những con rồng được khắc tinh xảo trên miệng bình, ngẩng cao đầu, hít thở hùng vĩ, tỏa ra vẻ oai nghiêm. Vòng tay cổ bình được trang trí bằng hình đầu thú, tạo nên sự hòa hợp với những con rồng trên bình; nhìn thoáng qua, người ta có thể cảm nhận được một không khí cổ kính và huyền bí.

Thân bình được chia thành hai tầng: tầng trên có hoa văn rồng Kui, tầng dưới có hoa văn Thao Thiết; hai bên thân bình được khắc hình mặt thú. Toàn bộ thiết kế và kỹ thuật điêu khắc đều rất tinh xảo, các đường nét uốn lượn một cách tự nhiên, tạo nên vẻ sống động và sinh động cho tác phẩm. Chiếc bình này, ngay cả khi được trưng bày tại Quốc Bác hay Cung điện Thanh Hoàng, cũng xứng đáng được coi là báu vật quốc gia.”

“Còn đôi đĩa này nữa – đây là quà cưới khi Công chúa thứ mười kết hôn. Theo lệnh của Hoàng đế Càn Long, những đĩa này được sản xuất riêng tại lò sành cung đình ở Jingdezhen, và trên chúng có in dấu ‘Gia Lạc Đường’ – nơi Công chúa thứ mười sống trong thời đại Càn Long.”

“Đôi đĩa này được lãnh đạo viện thu thập được từ chợ đồ cổ Panjiayuan vào năm 2003, khi văn phòng quản lý dinh thự mới được thành lập. Vì chúng còn rất mới, người bán hàng tưởng chúng là hàng giả, nên chỉ mất có năm mươi nhân dân tệ để mua chúng; thực sự là một khoản may mắn lớn.”

Lâm Tư quan sát kỹ lưỡng đôi đĩa có họa tiết rồng phượng mang lại may mắn và hoa sen: nếu đem chúng ra đấu giá, giá trị của chúng ít nhất cũng phải từ một triệu nhân dân tệ trở lên.

Tiếp tục xem những vật cổ khác, những hiện vật vốn thuộc về bộ sưu tập cũ của dinh thự chỉ có vài chiếc thôi; phần lớn còn lại được thu thập từ nhiều nơi khác nhau, hoặc bị tịch thu bởi Hiệp hội Hải quan kinh thành, hoặc được các cá nhân hiến tặng, hoặc được các nghiên cứu viên trong viện mua được từ thị trường đồ cổ, hoặc thậm chí được đổi lấy bằng những hiện vật thuộ

Nhưng tôi không sợ các bạn chế giễu: nếu là việc sửa chữa các công trình kiến trúc thì viện chắc chắn không gặp vấn đề gì, nhưng việc sửa chữa đồ sứ thực sự là điểm yếu của chúng tôi!

Các chuyên gia hàng đầu về sửa chữa đồ sứ đều tập trung ở Cung điện Hoàng gia và Jingdezhen. Nhưng các bạn cũng biết, số lượng đồ sứ cần được sửa chữa ở hai nơi này lớn gấp hàng chục, thậm chí hàng trăm lần so với số lượng của chúng tôi… Không còn cách nào khác, chúng tôi chỉ có thể tìm sự giúp đỡ từ bên ngoài. Chúng tôi đã thử nhiều phương án, nhưng kết quả vẫn chưa như ý…

May mắn thay, năm ngoái khi chúng tôi đến Tây Kinh để thu thập hiện vật văn hóa, Bạch Uyển tình cờ quen biết với anh, và cũng tình cờ thấy chiếc bát trắng được anh đang sửa chữa dở dang. Sau đó, thông qua An Ninh và Giáo sư Vương, chúng tôi mới biết rằng Thầy Lâm Tư tự học mà thành, và kỹ năng sửa chữa của anh đã sánh ngang với các chuyên gia ở Cung điện Hoàng gia.

Vì vậy, từ đó chúng tôi đã nghĩ đến việc mời Thầy Lâm Tư đến giúp đỡ. Nhưng vì biết Thầy luôn bận rộn, chúng tôi không dám làm phiền… Lần này cũng là sự tình cờ, khi chúng tôi lại gặp Thầy tại cuộc đấu giá, nên chúng tôi đã mượn cơ hội này để mời Thầy đến xem xét…

Trương Cận Đông dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Chúng tôi biết Thầy Lâm Tư rất bận rộn, vừa phải theo dõi các dự án trong phòng thí nghiệm, vừa phải hỗ trợ Cục Di sản Văn hóa trong việc khai quật các di tích lò sứ ở Sơn Tây. Vì vậy, khi nào Thầy rảnh rỗi, liệu Thầy có thể giúp chúng tôi sửa chữa vài chiếc đồ sứ không? Dĩ nhiên, về chi phí thì chúng tôi sẵn lòng thỏa thuận!”

Lâm Tư bỗng nhiên hiểu ra: vì sao lãnh đạo Trương lại sẵn lòng chi tiêu hơn một trăm nghìn nhân dân tệ chỉ để sửa chữa một chiếc bát dân gian chỉ được sửa chữa một nửa?

Đó chỉ là vì muốn tạo ra một ân duyên sớm mà thôi.

Anh cũng hiểu ý của lãnh đạo Trương khi nói rằng “việc sửa chữa đồ sứ là điểm yếu của họ”: kể từ những năm 60 thế kỷ trước, khi bắt đầu công việc sửa chữa Cung điện Cung Vương, mục tiêu chủ yếu là các công trình kiến trúc. Bởi vì Cung điện Cung Vương chỉ còn sót lại các công trình kiến trúc; việc mời chuyên gia hỗ trợ cũng chỉ tập trung vào phần kiến trúc mà thôi. Ngay cả sau này, hướng nghiên cứu cũng vẫn tập trung vào việc nghiên cứu hệ thống chính trị thời nhà Thanh và giải mã các bí mật chính trị thời kỳ cuối nhà Thanh.

Khi không có hiện vật văn hóa để sửa chữa, tự nhiên c

Về những bảo tàng có trình độ kỹ thuật sửa chữa cao, như ở Hà Nam, Hà Bắc, Hồ Nam, Chiết Giang… những nơi chuyên nghiệp hơn thì đều có di tích lò gốm hoàng gia trong tỉnh. Tương tự, họ còn không kịp lo cho công việc của mình, làm sao có thể giúp đỡ người khác được?

Còn những nơi có trình độ kém hơn thì Trương Cận Đông cũng không dám nhờ vả. Bởi vì những chiếc đồ gốm bị hỏng này hoặc là gốm triều đình cống nạp, hoặc là gốm dùng trong các cung điện hoàng gia. Nếu tay nghề không đủ giỏi, thì không chỉ không sửa được mà còn làm hỏng thêm nữa.

Trong lúc đó, Lâm Tư đã cầm lên một chiếc cốc màu phấn đã được sửa chữa xong. Nhìn vào kiểu thiết kế, có lẽ nó thuộc về thời kỳ Jiaqing. Khi nhìn vào dòng chữ in ở đáy cốc, quả nhiên: họa tiết hoa sen màu xanh trên nền đen, với dòng chữ “Khánh Ý Đường”.

Đây là tên của một căn phòng đặc biệt được Hoàng đế Jiaqing ban tặng cho em trai mình là Vương gia Yonglin sau khi cung điện này được đổi tên thành Cung điện Khánh Vương. Tên này được sử dụng cho đến thời kỳ Xianfeng, khi Cung điện Khánh Vương được đổi thành Cung điện Cung Vương.

Nhìn vào chất liệu đất sét, có thể thấy chiếc cốc này được tìm thấy từ dưới lòng đất trong quá trình xây dựng cung điện.

Chất lượng đồ vật rõ ràng là tốt, nhưng tay nghề sửa chữa này… có vẻ quen thuộc phải không?

Sau khi quan sát thêm một lúc, Lâm Tư lại cầm lên một cái bát hoa cây thông màu xanh trên nền đen. Nhìn thoáng qua, có vẻ như việc sửa chữa chỉ ở mức độ bình thường, nhưng thực ra đối với công việc sửa chữa để trưng bày, tay nghề này đã khá tốt rồi.

Giống như Triệu Đại, Triệu Nhị và Lý Trân… họ vẫn còn xa mới đạt đến mức độ này.

Quan sát thêm một lần nữa, Lâm Tư tỏ ra nghi ngờ: “Phải chăng đây là tay nghề của tiệm Bách Sửa Trai ở kinh thành?”

Trương Cận Đông và Bạch Uyển đều ngạc nhiên: Khả năng nhận biết của Lâm Tư đã tuyệt vời đến mức này à?

Điều này không phải là việc xác định niên đại hay đánh giá độ thật giả của đồ vật, mà là đánh giá về tay nghề sửa chữa.

Ở kinh thành, có hàng trăm tiệm chuyên sửa chữa đồ gốm, vậy mà anh ấy chỉ nhìn qua một cái là biết được ai là người sửa chữa?

Thấy vợ chồng mình có vẻ bị sốc, Lâm Tư giải thích: “Chủ tiệm Bách Sửa Trai tên là Triệu, tên là Triệu Tu Hiền. Anh trai ông ấy là Triệu Tu Năng, là đối tác trong trung tâm nghiên cứu. Hai người con trai của họ hiện đang học nghề cùng tôi…”

Lâm Tư lại chỉ vào chiếc cốc và cái bát: “Có lẽ đây là tay nghệ của anh Triệu Tu Năng…”

Trương Cận Đông bỗng nhiên hiểu ra. Những chiếc đồ này được gửi đến tiệm Bách Sửa Trai

Vì vậy, tốt nhất là nên kiểm tra hàng trước đã.

Anh ấy nhìn kỹ và chọn ra một số món đồ:

Một chiếc nắp bát men xanh đậu thuộc loại “Thận Đức Đường”. Loại này được sản xuất tại đảo Cửu Châu Thanh Yến trong Vườn Nguyên Minh Viên, nơi các hoàng đế Đạo Quang và Hàm Phong từng nghỉ ngơi.

Một cái hũ có nắp men lam thuộc loại “Trường Xuân Đồng Khánh”; nắp của nó đã bị mất, chỉ còn lại thân hũ. Theo truyền thuyết, loại này được sản xuất riêng cho lễ cưới của Hoàng đế Đồng Trị, nhưng hiện không còn cách nào để kiểm chứng điều đó nữa; tuy nhiên, chắc chắn đây là đồ sứ do triều đình sản xuất.

Một chiếc cốc men lam với họa tiết rồng quấn, cùng với một chiếc đĩa men hồng với họa tiết “ếch ngồi trên lá sen” thuộc loại “Hàm Phong”.

Tất cả đều là những món đồ bị hỏng, nhưng mức độ hỏng không quá nặng; ít nhất phần lớn các bộ phận vẫn còn nguyên vẹn, có thể ghép lại được hơn 90%.

Họa tiết khá đơn giản, không bị mài mòn nhiều, và cũng cần ít công việc sửa chữa so với những chiếc bình men lam lớn.

Lâm Tư tổng hợp lại và nói: “Lãnh đạo Trương, tôi sẽ thử sửa chúng trước đã. Sau khi hoàn thành, chúng ta sẽ bàn tiếp.”

“À… bây giờ đã bắt đầu sửa chữa rồi sao?”

“Khoảng hai giờ chiều nay, ngay tại đây thôi!” Lâm Tư gật đầu, “Chúng tôi bay vào chiều thứ Ba tuần sau, khoảng hai ngày thì có lẽ không kịp sửa hết, nhưng dù sao cũng sẽ sửa được vài món!”

Nhìn những món đồ bị hỏng trên bàn, Trương Cận Đông ngạc nhiên: Kể từ khi nào thời gian sửa chữa đồ sứ cổ lại được tính bằng “ngày” rồi?

Ít nhất cũng phải tính bằng “tuần”, hoặc “tháng”, thậm chí là “quý” mới đúng.

Đang suy nghĩ, anh lại chợt nhận ra: Không đúng rồi…

Nếu là người khác, chắc chắn sẽ mất rất nhiều thời gian, nhưng đối với Lâm Tư, có lẽ chỉ cần một hoặc hai ngày thôi.

Tại sao Lâm Tư, mới hơn hai mươi tuổi, vừa mới tốt nghiệp đại học, và chỉ lần đầu tiên gặp nhau tại cuộc đấu giá, lại được Trương Cận Đông gọi là “thầy Lâm”?

Bởi vì Bạch Uyển quen biết Diệp An Ninh, và Trương Cận Đông cũng quen biết Vương Kỳ Chí; hơn nữa, dinh Cung Vương chỉ cách Cung điện Hoàng gia có hai con phố mà thôi.

Cả hai đều thuộc cơ quan trực thuộc Bộ Văn hóa, vì vậy các nhà nghiên cứu của hai bên thường xuyên trao đổi với nhau. Vào tháng Mười một năm ngoái, Vương Kỳ Chí mang theo một cái hũ đến Cung điện Hoàng gia và khoe khoang rất nhiều; điều đó cũng không phải là chuyện gì lạ lắm đâu phải không?

Nếu Lâm Tư có thể sửa chữa được chiế

Lâm Tư Thành cũng gọi điện, yêu cầu Triệu Tu mang theo một bộ dụng cụ đến, đồng thời thông báo cho Lý Trân và Tiếu Ngọc Châu rằng Triệu Đại và Triệu Nhị sẽ đến giúp đỡ. Sau đó, anh ta lại gọi cho Vương Kỳ Chí. Nhưng chưa kịp nói hết lời, cuộc gọi đã bị ngắt. Chỉ trong vòng mười lăm phút, mọi người đã có mặt tại Cung vương gia.

Sau khi trò chuyện qua loa với Trương Cận Đông, Vương Kỳ Chí nói một cách đùa cợt: “Lâm Tư Thành, anh thật là biết cách tự tìm việc làm cho mình… Nếu như lãnh đạo không cho phép anh đi thì sao?”

Trương Cận Đông vẫn tự tin trả lời: “Giáo sư Vương, yên tâm đi, tôi sẽ không làm điều gì phản bội ân tình đâu!”

Sau vài câu đùa cợt, họ chờ thêm một lát, rồi Triệu Đại và Triệu Nhị mỗi người lái một chiếc xe, cùng với Triệu Tu Năng, Triệu Tu Hiền, Lý Trân và Tiếu Ngọc Châu đến Cung vương gia.

Sau khi nghe ngắn về tình hình, Triệu Tu Hiền vừa ghen tị vừa lo lắng. Anh ta ghen tị vì ban đầu mình đã cố gắng hết sức nhưng vẫn không được Cung vương gia để ý, trong khi Lâm Tư Thành chỉ cần ghé thăm một cái là đã nhận được công việc này. Đây là một bảo tàng lớn trực thuộc Bộ Văn hóa, cùng cấp độ với Cổ điển Viện và Quốc Bác… Nếu như thành công với công việc này, sau này ở kinh thành, Lâm Tư Thành sẽ có rất nhiều công việc để làm.

Nhưng anh ta cũng lo lắng vì đây là lần đầu tiên mình đến kinh thành, không có sự giúp đỡ của Vương Kỳ Chí hay sự liên lạc với anh trai mình, mà công việc này lại đơn giản là “rơi từ trên trời xuống” và đến tay Lâm Tư Thành? Nếu thời gian trôi qua, danh tiếng của Lâm Tư Thành sẽ càng ngày càng lớn, khả năng của anh ta cũng sẽ càng mạnh mẽ… Lúc đó, anh ta hoàn toàn có thể tự mình làm ăn mà không cần phải qua tay anh trai mình nữa…

Anh em ruột thịt, chỉ cần nhìn vào biểu hiện của người em thứ hai là có thể hiểu được anh ta đang nghĩ gì… Triệu Tu Năng liếc nhìn anh ta một cách ám chỉ: “Quá lo lắng rồi đấy!”

Họ đã sống cùng nhau lâu như vậy, Lâm Tư Thành là người như thế nào, mình còn không rõ sao? Hơn nữa, nếu không tin vào con mắt của anh trai mình, ít ra bạn cũng phải tin vào con mắt của mình chứ? Hãy yên tâm đi…