Bốn nhóm, mỗi nhóm ba mươi người, tất cả đều đã được điều động đến đây.

Điền Kiệt dẫn ba nhóm đến Guzhen, còn một nhóm thì ở lại trên cao nguyên.

Cao Chương Nghĩa với bộ dạng lấm lem bụi bặm, mái tóc đầy bụi: “Thầy Lâm, chúng ta sẽ tìm kiếm như thế nào?”

“Trước hết hãy tìm kiếm các lò gốm!” Lâm Tư chỉ vào bản đồ vừa được vẽ trên mặt đất bằng que thăm dò, “Nếu không có gì thay đổi, chắc chắn nó sẽ nằm ở điểm giao của các đường thẳng kéo dài từ ba cái hố bụi này.”

Nói xong, Lâm Tư ngẩng đầu nhìn ra xa, nhưng con khe suối phía trước đã rẽ cong và bị cao nguyên che khuất, nên không thể nhìn thấy gì cả.

Anh nhớ lại: “Đội trưởng Cao, anh còn nhớ không? Qua khỏi khúc cua này, trên cao nguyên có một trang trại nuôi gà; có lẽ vị trí của lò gốm sẽ trùng với trang trại đó. Hãy tìm gặp Thư ký Đàn trước, để ông ấy đi liên lạc.”

“Nếu tìm thấy, hãy để Thư ký Đàn tổ chức người đi khai quật, sau đó anh mới quay lại tiếp tục tìm kiếm ba cái hố này.”

“Rõ rồi!”

Ngay lập tức, Cao Chương Nghĩa bắt đầu sắp xếp cho các thành viên trong nhóm bắt tay vào công việc. Lâm Tư mở túi ra và lấy ra tất cả các tài liệu: bản đồ chi tiết, hình ảnh vệ tinh, dữ liệu đo đạc địa hình, thông tin thủy văn, đủ loại bản đồ cũng như ảnh chụp từ trên không.

Trợ lý Phương Tiến giúp dán chúng lên nóc xe tải bằng nam châm, và Lâm Tư cầm những tài liệu đó để xem xét kỹ lưỡng.

Vương Kỳ Chí nhìn qua những bản đồ được dán trên nóc xe, rồi nhìn quanh một vòng và bỗng nhiên hiểu ra: Tại sao Lâm Tư lại yêu cầu Điền Kiệt tìm kiếm con đường sông cổ ở đáy khe suối sâu đến bốn năm mét?

Nhìn những bức ảnh chụp từ trên không của khu vực cao nguyên xung quanh:

Những cao nguyên cao hơn có sự chênh lệch độ cao so với đáy khe suối lên đến hai ba mươi mét; ngay cả những cao nguyên thấp hơn cũng có khoảng bảy tám mét.

Còn ở đây, sự chênh lệch chỉ là bốn năm mét, đã là mức thấp nhất có thể rồi.

Lý do các hố bụi và lò gốm ở đây bị chôn vùi sâu đến thế là bởi vì toàn bộ khu vực cao nguyên này đều được tạo thành từ lớp đất vàng. Mỗi khi có mưa xuống, đất vàng sẽ theo dòng nước cuốn trôi xuống dưới; qua nhiều năm, cao nguyên ngày càng thấp đi, còn đáy khe suối thì ngày càng cao lên.

Dù là con đường sông cổ hay các hố bụi ở đáy khe suối, tất cả đều bị chôn vùi sâu hơn theo thời gian.

Nghĩ một lát, Lâm Tư cầm bút và đánh dấu vài điểm trên bản đồ

Lão Yáo Đầu – muộn nhất là vào thời đại nhà Thanh. Những khối đá cổ được xếp ở giữa; một cái thuộc thời đại Nguyên, một cái thuộc thời đại Kim.

Còn Gu Trấn – nơi vẫn chưa được khám phá ra – thì có phải thuộc thời đại Song, hay Minh, hoặc cả hai?

Vương Kỳ Chí suy nghĩ trong lòng khi nhìn thấy Lâm Tư vẽ vẽ nguệch ngoạc liên tục hơn hai tiếng đồng hồ.

Buổi trưa, anh không quay lại ủy ban xã mà ăn cơm hộp tại hiện trường. Sau khi ăn xong, Lâm Tư vẫn tiếp tục vẽ.

Ban đầu, anh chỉ vẽ trên bản đồ, và mọi người vẫn có thể hiểu được ý của anh. Nhưng sau đó, Lâm Tư chuyển sang viết trên giấy trắng, và Vương Kỳ Chí cùng Tôn Gia Mộc đã không thể theo kịp dòng suy nghĩ của anh nữa.

Điều quan trọng là họ không thể nhận ra những ký hiệu đó: một biểu tượng hình tam giác, Lâm Tư có thể chia nó thành hơn mười loại khác nhau – hướng trên, hướng dưới, bên trái, bên phải, rỗng, đầy, nửa rỗng… màu đỏ, xanh lá, đen, xanh dương, tím…

Ngoài các hình tam giác, còn có hình vuông, điểm tròn, hình thang, đường nét đứt, đường nét liền, mũi tên… tổng cộng hàng chục loại khác nhau, cùng với những con số dày đặc; trông giống như đang xem một cuốn sổ mật mã vậy.

Sau khi xem một lúc lâu, Tôn Gia Mộc cau mày và nói: “Có lẽ anh ấy đang tính toán vị trí của các di tích từ thời kỳ sớm hơn? Nhưng phương pháp tính toán này… Giáo sư Vương, liệu đây có phải là phương pháp bạn đã dạy không?”

Vương Kỳ Chí nhồi má và muốn chửi thề: Anh ta đều không hiểu gì cả, làm sao anh ta có thể dạy được?

Đang lẩm bẩm trong lòng thì máy bộ đàm của Lâm Tư reo lên: “Thầy Lâm ơi, lò nung đã được tìm thấy, nhưng tình trạng hư hỏng rất nghiêm trọng!”

“Cảm ơn Đội trưởng Cao! Vị trí cụ thể là gì?”

“Ở góc đông nam của trang trại nuôi gà!”

“Tốt!”

Sau khi nhận được thông tin, Lâm Tư bảo Phương Tiến thu dọn tài liệu, rồi quay người đi lên đồi.

Tôn Gia Mộc và Vương Kỳ Chí theo sau ngay sau đó. Nhưng vừa mới đến đỉnh đồi, hai người đều ngạc nhiên:

Không xa lắm, khoảng 180 mét, ở giữa đồi thực sự có một trang trại nuôi gà, và mùi hôi thối đã lan tỏa đến từ đó.

Tiếp tục đi về phía nam, có một nhà thờ Công giáo La Mã.

Nhưng điều quan trọng không phải là nhà thờ, mà là hai buồng khảo cổ nằm phía nam nhà thờ.

Nghe thấy tiếng động, một số người chạy ra từ trong buồng khảo cổ, nhìn từ xa một chút, rồi thấy Tôn Gia Mộc liền “vù” và chui trở lại bên trong.

Hai người nhìn nhau: Không thể tin được… Sao lại gần đến thế này?

Từ buồng khảo cổ thời k

Thực sự có các tầng văn hóa liên quan đến di tích lò gốm tồn tại, nhưng chúng rất mỏng manh: nơi dày nhất cũng chưa đầy nửa mét.

Đặc biệt là khu vực nằm của lò gốm, chỉ còn lại phần đáy bị cháy đen, khoảng hai ba mươi centimet thôi.

Nhìn kỹ hơn: phía dưới tầng văn hóa là đất nguyên sinh, còn phía trên thì toàn là rác thải xây dựng…

Tan Vũ thở dài và nói: “Tôi đã hỏi những người già trong làng, suy đoán là vào những năm 50, khi tiến hành công việc san đồi để mở rộng đất canh tác, một phần di tích đã bị phá hủy; đầu những năm 70, khi xây dựng kênh đào và lấy đất, lại có thêm một phần khác bị hủy hoại nữa. Sau đó, khi xây dựng nhà thờ và trang trại nuôi trồng, lại có thêm nhiều di tích nữa bị phá hỏng…”

Tôn Gia Mộc rất muốn hỏi: Vậy các bạn đã tiến hành nghiên cứu ban đầu như thế nào?

Nhưng nhìn thấy Tan Vũ, anh lại im lặng không nói ra.

Lâm Tư chỉ có vài người dưới quyền, việc khảo sát và thử nghiệm chắc chắn không đủ; việc chuẩn bị thông tin thì chắc chắn do người dân địa phương thực hiện.

Có lẽ vì thời gian đã quá lâu, khó khăn cũng quá lớn, nên công việc nghiên cứu không được tiến hành kỹ lưỡng lắm. Hơn nữa, trong bối cảnh những năm 50, 60, 70, mọi người đều lo không đủ ăn, ai còn quan tâm đến những di tích hay lò gốm đâu?

Vì không có tài liệu ghi chép, họ chỉ có thể đi từng nhà để hỏi thăm. Nhưng ngay cả từ đầu những năm 70 cho đến bây giờ, đã gần bốn mươi năm trôi qua, còn bao nhiêu người già còn sống sót nữa chứ?

Còn về nhà thờ và trang trại nuôi trồng, có lẽ họ sợ làm chậm tiến độ công việc, nên ban đầu đã cố tình che giấu không báo cáo. Sau này, sợ bị phát hiện và bị phạt, họ càng không dám nói ra nữa…

Lâm Tư dường như rất bình tĩnh, ông nhìn từng tầng đất được khai quật một cách kỹ lưỡng.

“Có nhiều tro củi, ít tro than; có lẽ loại gốm chính sản xuất tại đây vẫn là gốm đen và gối đất sét… Gốm xanh trắng chỉ chiếm một phần nhỏ thôi…”

Nói một cách thẳng thắn: Di tích lò gốm sản xuất loại gốm trắng ngọc không nằm ở đây; ngay cả khi nó bị phá hủy, thiệt hại cũng không lớn lắm.

Quan trọng là xem Điền Kiệt có tìm thấy gì không.

Đang suy nghĩ thì điện thoại reo lên, Điền Kiệt gọi đến: Hiện tại vẫn chưa tìm thấy di tích lò gốm, nhưng ở đáy khe nằm phía tây làng Cốc Chân, họ đã phát hiện ra dấu vết của một con kênh đào cổ đại.

Bỗng nhiên, bầu không khí u ám trước đó trở nên tho

Chỉ riêng các di tích lò nung đã có đến ba nơi, cùng với bốn xưởng gồm bể rửa sạch, phòng tạo hình và sân phơi sản phẩm. Ngoài ra còn có các dấu vết khác như giếng nước, rãnh tro, đá mài và đống đất sét dùng để làm gốm.

Tin xấu: Diện tích của khu vực này khá nhỏ, chỉ hơn một ngàn mét vuông. Đây vẫn là các di tích lò nung thời nhà Kim, xuất hiện muộn hơn so với các di tích trang trại nuôi gia súc, khoảng vào giữa thời nhà Kim.

Mặc dù hầu hết các sản phẩm được chế tác từ gốm trắng, nhưng đều là loại gốm trắng thô, chất lượng thậm chí còn kém hơn cả gốm xanh trắng được tìm thấy ở làng Cổ Đào.

Tin tồi tệ hơn nữa: Các di tích này bị phá hủy khá nghiêm trọng. So với các di tích trang trại nuôi gia súc và nhà thờ ở làng Cổ Đào thì tình trạng còn tạm ổn hơn một chút, nhưng cũng chỉ ở mức độ vừa phải mà thôi. Đặc biệt là phần lò nung, chỉ còn sót lại phần đáy đã được nung chín, không thể suy đoán được hình dạng thực sự của lò nung là như thế nào.

Xưởng số 8A4 là nơi được bảo tồn tương đối tốt nhất. Sau khi được khai quật, sơ đồ địa tầng của khu vực này trông như sau:

Ký hiệu “T” đại diện cho các tầng đất, “H” đại diện cho các hố tro, còn “F” đại diện cho các xưởng.

Phần được đánh dấu “F” bên phải là một xưởng kiểu hố đất nằm dưới một hang động bỏ hoang. Trước khi xây dựng hang động này, từ những năm 50 đến đầu những năm 80, nơi đây từng có một nhà máy sản xuất gạch. Họ sử dụng đất tại chỗ để nung gạch, khiến cho cao độ mặt đất – ban đầu ngang bằng với nền nhà dân cư – bị đào thành một hố sâu gần bốn mét, khiến cho các di tích chỉ còn lại phần đáy.

Những việc như vậy xảy ra trong thời đó là điều rất bình thường. Điều khiến Vương Kỳ Chí tức giận là: Tại sao trong quá trình khảo sát lại không phát hiện ra rằng nơi đây từng có một nhà máy sản xuất gạch?

Nếu người dân địa phương quan tâm kỹ lưỡng hơn một chút, chỉ dựa vào nhà máy sản xuất gạch này thôi, Lâm Tư chắc chắn sẽ để ý đến nó, và chỉ cần anh ấy đến kiểm tra, thì chắc chắn sẽ phát hiện ra sớm hơn một tháng. Thậm chí không cần phải mạo hiểm lên núi trong cơn mưa lớn để quan sát các con khe lũ, cũng không cần phải dựa vào ngôi mộ thời nhà Tống để suy đoán hướng đi của con sông cổ.

Lâm Tư đã mất bao nhiêu công sức trong suốt một tháng trời mới tìm ra nơi này? Nhưng tâm trạng của anh ấy lại khá ổn. Như câu ngạn ngữ “Tai họa có thể chuyển thành may mắn”: Nếu anh ấy tìm ra nơi này sớm hơn, chắc chắn sẽ bỏ qua di tích thời Đồ đá mới

Điều quan trọng nhất là từ phần trên của xưởng số bốn, tức là khu vực chứa đống rác thải cũ ở vị trí F41 và F42, người ta đã khai quật được rất nhiều mảnh gối sứ.

Trong số đó có các loại gối hình tám cạnh với hoa mai được khắc họa và điểm màu đen, gối in chữ bằng phương pháp khắc họa và điểm màu đen, gối hình dạng eo tròn với họa tiết khắc trên nền ngọc trai, gối có họa tiết sen màu ba sắc được phủ lớp men ở nhiệt độ thấp, v.v.

Nhờ những mảnh gối sứ này, người ta có thể chứng minh rõ ràng rằng nghệ thuật sản xuất gốm sứ đặc trưng nhất của lò gốm Hà Tân thời đại Kim là gốm ba sắc và gối sứ.

Nếu dành thêm thời gian, Lâm Tư hoàn toàn có thể xác định lại nguồn gốc thực sự của rất nhiều chiếc gối sứ được lưu giữ tại các bảo tàng lớn trong và ngoài nước.

Chỉ trong thời gian ngắn này, ông đã tìm hiểu được thông tin về các bảo tàng như Bảo tàng Thủ đô, Bảo tàng Thiện Châu (Hà Nam), Bảo tàng Hà Bắc, cùng với Bảo tàng Nghệ thuật Châu Á ở San Francisco, Mỹ, Bảo tàng Bút thư Jingjia Tang ở Nhật Bản… Đây mới chỉ là kết quả sau một tháng nghiên cứu của Triệu Tu; vẫn còn rất nhiều thông tin khác chưa được tìm ra.

Nhưng không sao cả.

Một là do thiếu những chuỗi công nghệ then chốt: Vì các di tích thời kỳ này bị phá hủy nặng nề, nên chúng ta cần tìm kiếm các di tích sớm hơn để ít nhất xác định được nguồn gốc của những kỹ thuật này.

Thứ hai, việc xác định lại nguồn gốc thực sự của tất cả các chiếc gối sứ Hà Tân được lưu giữ tại các bảo tàng vẫn không thể so sánh được với chiếc gối sứ duy nhất ở Cung điện Hoàng gia:

Chiếc gối này được Càn Long tự mình viết thơ và đã được sử dụng để ngủ trong nhiều năm; tầm ảnh hưởng của nó là điều không cần phải nói.

Vì vậy, cuối cùng, điều quan trọng nhất là phải tìm ra lò gốm thời đại Song.

Trong lúc suy nghĩ, Lâm Tư lại lấy ra bức tranh mà ông vẽ cách đây ba ngày. Trên bức tranh, đầy rẫy những ký hiệu mà người ta không thể hiểu được.

Ở phía bắc của bức tranh, có một hình tam giác lớn, trên đó viết hai chữ Hán: Bắc Giản.

Đây là yêu cầu mạnh mẽ của Vương Kỳ Chí, bởi vì nếu không viết, sẽ không ai có thể hiểu được. Ngay cả hướng đông nam tây bắc cũng không thể phân biệt được.

Rất nhiều người đã từng thấy bức tranh này và đều biết rằng đây là địa điểm cuối cùng mà Lâm Tư suy đoán dựa trên các di tích như ruộng bậc thang, trang trại nuôi trồng, và các khu đất có diện tích tám mẫu vuông ở trên và dưới…

Sau nhiều lần kiểm tra, không ai nghi ngờ về khả năng suy luận và tính toán của Lâm T

Lâm Tư dừng lại một chút, rồi chỉ vào những mảnh gối sứ được khai quật ra:

“Theo điều tra của trung tâm phục chế, nhiều bảo tàng lớn trong nước, như Cố cung, Bảo tàng Thiểm Tây, cũng như các viện bảo tàng ở Mỹ, Nhật Bản… đều sở hữu những hiện vật quý giá tương tự như gối sứ Hà Kim này. Việc xác định liệu chúng có thực sự được sản xuất tại Hà Kim hay không, vẫn cần tiếp tục kiểm tra…”

Đan Vũ ngập ngừng một chút, đôi mắt anh co lại: Trung tâm phục chế nào vậy?

Tất nhiên là Trung tâm Phục chế Di tích Văn hóa Tây Đại, chi nhánh Vận Thành…

Một nhóm chuyên gia từ kinh thành nhìn nhau ngạc nhiên: Sao nhiều bảo tàng như vậy lại sở hữu gối sứ Hà Kim mà chúng ta không hề biết?

Tôn Gia Mộc có vẻ ngạc nhiên: Không chỉ các bạn không biết, ngay cả tôi cũng không hề hay biết?

Không, có lẽ tất cả các bảo tàng đó đều không hề biết…

Anh đang muốn hỏi thêm thì Vương Kỳ Chí thở dài và nói: “Trưởng phòng Tôn, đã lâu lắm rồi anh không gặp Triệu Tổng phải không? Một tháng trước, Lâm Tư đã cho ông ấy đi kinh thành…”

Tôn Gia Mộc nửa tin nửa ngờ: Lúc đó vừa mới tìm thấy lò gốm Đường ở Bắc Ngọt Quỳn, hoàn toàn không liên quan gì đến thời đại Kim hay đến những chiếc gối sứ cả. Lâm Tư làm sao có thể chắc chắn được rằng những viện bảo tàng nào đó sở hữu gối sứ Hà Kim chứ?

Vương Kỳ Chí suy nghĩ một chút rồi nói: “Ông ấy nhớ chuyện rất tốt, có lẽ trước đây đã từng thấy chúng ở đâu đó!”

Tôn Gia Mộc thực sự muốn chửi thầm: Vương Kỳ Chí, anh này không biết xấu hổ à?