Lấy xong mũi tên, Từ Vĩnh Sinh không dừng lại lâu, ngay lập tức rời khỏi trang trại nhà họ Hứa.

Trở về rừng núi, lấy lại những thứ mình tạm thời để lại đó – bao gồm cả Bạch Ảnh Lăng và vảy rồng lửa – Từ Vĩnh Sinh tiếp tục lên đường.

Anh ta cố tình đi qua nhiều ngọn núi và con sông, một mặt để giúp vảy rồng lửa nguội down, mặt khác để che giấu dấu vết của mình.

Khi đã xa khu vực núi non và chắc chắn không còn ai theo dõi, Từ Vĩnh Sinh tháo bỏ chiếc mặt nạ hình vuông màu đen thẫm và thay đổi bộ quần áo đen của mình.

Đêm hôm đó, anh ta không dừng lại lâu, tiếp tục hành trình suốt đêm để quay trở lại con đường ban đầu và tiếp tục hướng tới núi Xiong Er – đích cuối cùng của chuyến đi này.

Trên đường đi, nhớ lại cuộc đối đầu với Xu Geng, Từ Vĩnh Sinh lắc đầu nhẹ.

Nếu không kể đến những người như giáo viên học viện và các sinh viên có kỹ năng chiến đấu cao như Vương Xán, thì Xu Geng chính là đối thủ mạnh nhất mà Từ Vĩnh Sinh từng đối đầu trực tiếp.

Kiếm Thiên Hoả Đao của hắn thực sự có những điểm đặc biệt; phương pháp luyện tập “Rồng Hổ Luyện Thân” của hắn còn vượt trội hơn cả những kỹ năng bảo vệ cơ thể như “Long Ngâm Sắt Bức Áo” hay “Hổ Tiếu Kim Chung Chùa”.

Nếu không tính đến việc được thăng cấp lên cấp sáu, thì ba tầng Ý Khí, ba tầng Sát Khí và ba tầng Chính Khí quả thực khiến Xu Geng trở thành một trong những đối thủ mạnh nhất trong các trận chiến trực diện.

Thật đáng tiếc là Xu Geng hoàn toàn không hiểu gì về Từ Vĩnh Sinh.

Thứ nhất, hắn không biết về sự sắc bén của chiêu thức “Hàng Đao Tâm Can Chi Phong”.

Thứ hai, hắn cũng không biết rằng Từ Vĩnh Sinh vừa giỏi võ thuật vừa thông thạo văn học.

Nếu không phải vậy, dù Xu Geng có mạnh mẽ đến đâu trong các cuộc tấn công trực diện, hắn cũng sẽ không liều lĩnh đối đầu với Từ Vĩnh Sinh ngay từ đầu.

Với kỹ năng của mình, Xu Geng lẽ ra nên cố gắng đánh lạc hướng Từ Vĩnh Sinh bằng những chiêu thức phức tạp; ngay cả khi vẫn có thể thua cuộc, ít nhất cũng không thể bị Từ Vĩnh Sinh đánh bại chỉ sau vài đòn đánh.

Với sự hỗ trợ của lá chắn Chính Khí ba tầng, Xu Geng chắc chắn sẽ chiếm ưu thế về sức bền.

Nhưng thật không may, Xu Geng không có cơ hội đối đầu với Từ Vĩnh Sinh thêm một lần nữa.

Và khi nhìn lại cuộc đối đầu ngắn ngủi với một đối thủ mạnh như vậy, Từ Vĩnh Sinh cảm thấy mình đã học hỏi được rất nhiều điều.

......................

Mặc dù Từ Vĩnh Sinh có thể trực tiếp đến tìm và giết chết Hứa Nguyên, Hứa Cánh cùng những người khác, nhưng ông ta không thích sự giết chóc, cũng không hề có ý định tiêu diệt toàn bộ ngôi làng nông thôn này.

Tuy nhiên, sau khoảng thời gian hoảng loạn ban đầu, những người còn lại vẫn sống trong sợ hãi; một số bỏ chạy, một số khác thì vội vàng đi gửi tin cầu viện đến những nơi khác, và ngay lập tức báo cáo những gì đã xảy ra ở đây.

Khi những người thuộc gia tộc Hứa nhận được tin tức, họ lập tức cử người đến hiện trường. Nhưng do quá trình gửi tin và chờ đợi người giúp đỡ, đến khi những cao thủ đó đến nơi, thì đã qua một đêm rưỡi. Đến buổi chiều hôm sau, Phương Tài xuất hiện tại ngôi làng với khuôn mặt u ám.

“Áo đen, mặt nạ hình phương, thành thạo trong việc sử dụng kiếm và cung… còn mang theo thanh kiếm quý…”

Hứa Tam Lang Hứa Xung có vẻ mặt nghiêm nghị, quan sát khắp nơi trong ngôi làng.

Xác của Hứa Nguyên và những người khác đã được thu dọn tạm thời. Hứa Xung không đến xem em gái mình trước, mà đi tìm Hứa Cánh – người có võ công cao hơn.

Chỉ cần nhìn qua một cái, Hứa Xung đã nhăn mày.

Khi nhìn thấy vết thương do mũi tên gây ra ở trán Hứa Nguyên, ông ta lại nhăn mày thêm sâu.

Sau khi những người khác kiểm tra kỹ lưỡng, họ thì thầm nói: “Có vẻ như là loại cung mạnh dùng trong quân đội…”

Hứa Xung nói: “Đừng vội đưa ra kết luận. Đôi khi cung quân đội cũng có thể lọt vào thị trường bất hợp pháp.”

Ông ta đợi ở ngôi làng một lúc, rồi có người bay đến báo tin: “Hai người mà Chín Nương đã cứu ra từ đám cháy núi đã được tìm thấy!”

Trên đường đến ngôi làng, Hứa Xung đã hỏi trước về những việc mà Hứa Nguyên và Hứa Cánh đã làm trước đó. Sau khi biết rõ tình hình, ông ta lập tức cử người đi điều tra.

Nghe người báo tin nói về những con yêu ma quỷ quái, Hứa Xung hoàn toàn không tin: “Rõ ràng là có người đang giả danh yêu ma để đến đây giết người.”

Người hầu của gia tộc Hứa báo cáo nhỏ giọng: “Chủ nhân nói rằng, kẻ đó có cách che giấu thông tin, nên việc suy đoán rất khó.”

Hứa Xung nhìn quanh: “Thật là có âm mưu từ trước…”

Người bên cạnh ông ta hỏi nhỏ: “Nhìn vào đó, có vẻ như không phải là hành động của người trong quân đội…”

Chưa kịp nói hết, bên ngoài trang trại lại có người chạy đến báo cáo: “Vừa mới tìm hiểu được thông tin, cả ty phái Hà Nam và lực lượng Quân giữ gìn Bình yên Chống ma quỷ đều đã cử các đội quân ra khỏi Đông Đô, tiến về phía nam, nhưng chi tiết cụ thể vẫn chưa rõ!”

Hứa Xung và mấy người xung quanh nghe xong, đều im bặt trong chốc lát.

Họ nhìn nhau, không dám chắc liệu kẻ gây án có liên quan gì đến quân đội hay không.

Khuôn mặt của Hứa Xung trở nên u ám.

Anh vẫn không tin rằng Hứa Nguyên có thể khiến cho Quân giữ gìn Bình yên Chống ma quỷ và ty phái Hà Nam quan tâm đến họ; nếu đối phương muốn làm gì đó với gia tộc Hứa, họ cũng sẽ không hành động một cách bí mật đến thế.

Có lẽ, kẻ gây án chính là mục tiêu mà Quân giữ gìn Bình yên Chống ma quỷ và ty phái Hà Nam lần này đã cử quân đi tìm kiếm?

“Hãy nhanh chóng tìm hiểu rõ xem, lần này Quân giữ gìn Bình yên Chống ma quỷ và ty phái Hà Nam đã cử ai đi, và vì lý do gì?” Hứa Xung ra lệnh một cách nghiêm túc.

Mọi người xung quanh đều đồng ý.

Từ Vĩnh Sinh đã đi suốt đêm để điều chỉnh hướng đi của mình, và vào ngày hôm sau, anh đã đến được chân núi Xiong Er.

Đến gần ngọn núi mà anh đã hẹn với Tuoba Feng, anh lại sử dụng Bạch Ảnh Lăng để bọc lớp vảy rồng lửa, sau đó thả xuống dòng suối để làm mát. Như thường lệ, anh tìm một vị trí cao để quan sát xung quanh.

Lúc này, Tuoba Feng có lẽ vẫn chưa đến.

Trên ngọn núi đã hẹn, có một ngôi chùa hoang phế.

Từ Vĩnh Sinh không ở lại đó chờ đợi, mà chỉ để lại một số dấu hiệu sau đó rời đi.

Anh leo lên một ngọn núi khác, từ vị trí cao đó quan sát ngôi chùa hoang phế và khu vực xung quanh, sau đó Phương Tài ngồi nghỉ.

Vì Tuoba Feng chưa đến, Từ Vĩnh Sinh cũng không vội vàng; mặc dù đang ở giữa núi rừng hoang vu, anh vẫn tiếp tục suy ngẫm về các loại võ thuật mà mình biết.

Mặt trời dần lặn, bầu trời bắt đầu tối đi.

Từ Vĩnh Sinh vẫn bình tĩnh, duy trì thói quen sinh hoạt hàng ngày và đi ngủ như mọi khi.

Vào ban đêm, thứ âm thanh huyền ảo kia cũng rời đi, giống như mọi khi.

Khi nó trở về, Từ Vĩnh Sinh cũng lập tức tỉnh táo lại.

Tối hôm kia, Định Thính đã mang về tin tức về việc Hứa Cánh phóng hỏa.

Tối hôm qua, Định Thính lại đưa về những tin đồn thị phi từ một thị trấn nhỏ ở phía bắc núi Hùng Nhĩ.

Tối hôm nay, trong những vùng hoang dã ít người lui tới này, Từ Vĩnh Sinh ban đầu vẫn hy vọng rằng Định Thính có thể tìm ra tung tích của Tuốc Bác Phong.

Tuy nhiên, lần này, những dòng chữ xuất hiện trên bản đồ do Định Thính mang về chỉ là:

【Nhiếp Bồng là con trai của Tần Vũ.】

Những dòng chữ rất ngắn gọn, chỉ gồm hai tên người.

Nhưng khi nhìn thấy hai cái tên này, Từ Vĩnh Sinh cảm thấy vô cùng ngạc nhiên.

Điều đầu tiên thu hút sự chú ý của anh ta chính là cái tên “Tần Vũ”.

Cách đây không lâu, anh ta vừa mới bàn luận về cái tên này với Mã Dương và một số người khác.

Nếu không xét đến trường hợp trùng tên, thì đây chắc chắn là tên của cựu Bắc Thánh Vũ Ẩn, hay còn gọi là Hiển Vũ Đế ngày nay.

Và Nhiếp Bồng...

Chắc chắn đó là tên thật của Tướng Quân – một trong Mười Đại Khổng Lồ Giang Hồ!

Trên giang hồ, sau khi Nam Thánh Xích Long qua đời, có rất nhiều người giỏi sử dụng kiếm, như các đệ tử trực tiếp của Xích Long như Mặc Long, Bạch Long, Bích Long, tất cả đều nổi tiếng khắp nơi.

Trong số đó, ngoại trừ Mặc Long – người đã thành lập một trong bốn gia tộc võ học lớn là Mặc Long Trì và sau đó ít xuất hiện trên giang hồ đến mức ngày nay ít ai biết về tài năng thực sự của ông – thì Bích Long và Bạch Long đều vẫn hoạt động tích cực và cùng được xếp vào hàng Mười Đại Khổng Lồ Giang Hồ với Nhiếp Bồng.

Nhưng cuối cùng, chính Nhiếp Bồng là người được gọi là “Tướng Quân” sau khi Xích Long mất và Mặc Long ẩn dật.

Một người trùng tên cũng đã đủ để gây ngạc nhiên rồi.

Nhưng khả năng hai cái tên “Tần Vũ” và “Nhiếp Bồng” lại trùng hợp nhau thì e rằng rất thấp.

Vậy thì, Tướng Quân chính là con trai của Hiển Vũ Đế?

Ngọn lửa tò mò trong lòng Từ Vĩnh Sinh lập tức bùng cháy.

Trước đây, anh ta chưa bao giờ nghe nói đến mối liên hệ giữa hai người này.

Theo những gì mọi người nói, Tướng Quân học được võ công từ cha mình, nhưng tài năng của anh ta vượt xa người cha; hơn nữa, phong cách võ học của anh ta cũng hoàn toàn khác biệt so với Hiển Vũ Đế.

Chỉ là dựa vào kinh nghiệm trước đây mà nói, những thông tin mà “Định Thính” mang về thường đều chính xác.

Nhưng không biết rằng chính Vua Súng Nhiếp Bồng có cố tình giấu tên, không liên quan gì đến Hoàng Đế Ẩn hay không; hay là bản thân ông ta trước đây cũng không hề biết điều này?

Nếu là trường hợp sau, thì lần này ông ta chắc chắn sẽ bị cha ruột của mình làm hại nặng nề.

Ngay cả khi không tính đến việc cả hai cha con đều là hậu duệ của Hoàng Tử Ẩn, chỉ riêng việc Hoàng Đế Ẩn trước đây đã gây ra rối loạn ở Đông Đô, thì chuyến đi này của Vua Súng Nhiếp Bồng cũng chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối.

Đúng vậy, ngoài bốn gia tộc lớn có danh tiếng phức tạp kia, những người giỏi võ thuật hàng đầu khác trên giang hồ thực ra đều bị chính quyền truy nã vì là những kẻ phá hoại trật tự.

Nhưng việc bị truy nã cũng có thể khác nhau.

Chẳng lẽ ngay cả Hoàng Đế Ẩn, người đang bị truy lùng không ngừng, thậm chí khi ẩn náu trong núi Wa ở Hà Đông cũng không thoát khỏi sự truy đuổi sao?

Khi tin tức rằng Vua Súng Nhiếp Bồng là con trai của Hoàng Đế Ẩn được lan truyền ra ngoài, dù ban đầu ông ta không có liên quan gì đến cuộc hỗn loạn vào Lễ Thiên Thu Quân, thì sau này ông ta cũng sẽ phải đối mặt với cuộc truy lùng gay gắt hơn từ phía chính quyền.

Từ Vĩnh Sinh suy nghĩ về những điều này, nhưng ông ta vẫn chưa quên một vấn đề khác:

Trang đầu tiên của “Sách Bí Mật Thần Thánh” – công cụ “Định Thính” này – có phạm vi thu thập thông tin nhất định.

Nói cách khác, thông tin về Hoàng Đế Ẩn và Vua Súng này là “Định Thính” đã nghe được trong khu vực những ngọn núi hoang vu xung quanh đây.

Thì nguồn thông tin đó ở đâu?

Dưới ánh bình minh, Từ Vĩnh Sinh nhìn ra xa xung quanh các ngọn núi.

Một lát sau, ánh mắt ông ta bỗng dừng lại.

Ở phía xa, dưới một dãy núi khác, ông ta mơ hồ nhìn thấy có người đang di chuyển qua khu rừng.

Số người dường như khá đông.

Từ Vĩnh Sinh nhíu mày khi nhìn thấy điều này.

Khi nghĩ đến Vua Súng Nhiếp Bồng, ông ta liền nghĩ đến Tuoba Feng.

Mặc dù hai bên đã từng giao tranh với nhau, và Tuoba Feng thậm chí còn bị Nhiếp Bồng làm thương, nhưng dù là Tuoba Feng từng nói về Vua Súng, hay Thường Kiệt kể lại sự việc, Từ Vĩnh Sinh đều nhận thấy rằng Tuoba Feng không hề oán giận gì Nhiếp Bồng.

Thậm chí, anh ta còn rất ngưỡng mộ Nhiếp Bồng, khao khát được chứng kiến tinh thần hào hiệp của người đó – khi Thanh Long đã hy sinh, vẫn quyết tâm giữ lấy danh hiệu “Vua Kiếm”.

Còn Nhiếp Bồng, với tư cách là một bậc thầy, dù đã gây ra nhiều tổn thương cho Tuoba Feng nhưng vì trân trọng tài năng của đối phương, ông ta vẫn không giết hắn.

Mối quan hệ giữa hai người này thật sự rất đáng suy ngẫm.

Dựa vào những gì Từ Vĩnh Sinh biết về Tuoba Feng, việc họ thay đổi địa điểm gặp gỡ và hẹn nhau ở chân núi Xiong Er Shan có lẽ có lý do riêng. Có lẽ chính Nhiếp Bồng–“Vua Kiếm”–đang ở đó.

Tuoba Feng rất vui mừng khi biết tin về chiếc vảy Rồng Lửa, nhưng anh ta cũng không muốn bỏ lỡ cơ hội gặp lại Nhiếp Bồng. Tuy nhiên, có lẽ anh ta không hề biết về mối quan hệ giữa Nhiếp Bồng và Yǐn Wǔ Đế.

Những người đang di chuyển trong khu vực núi xa xôi, với phong thái huấn luyện kỷ luật và chuyên nghiệp như vậy, rất có thể là những cao thủ thuộc lực lượng Quân Cấm Chống Ma. Nếu Nhiếp Bồng gặp rắc rối vì Yǐn Wǔ Đế, Tuoba Feng cũng có thể bị liên lụy.

Nghĩ đến đây, Từ Vĩnh Sinh quyết định xuống núi và tiến về phía ngôi đền hoang tàn đó… Nhưng vẫn không thấy bóng dáng của Tuoba Feng. Vì vậy, anh ta lại lấy lại Bạch Ảnh Lăng và chiếc vảy Rồng Lửa, sau đó đi vòng qua một ngọn núi khác để tiếp tục tìm kiếm.