Mặc dù còn trẻ, nhưng Từ Vĩnh Sinh luôn tự đặt ra yêu cầu với bản thân phải “không hề thay đổi biểu hiện ngay cả khi núi Thái Sơn sụp đổ trước mắt”.

Ít nhất là trên mặt thì vậy.

Nhưng bây giờ, anh ta lại đang ở một mình trong phòng, phải không?

Vì vậy, khi đọc được thông tin quý báu mà Định Thính mang về về việc khả năng tinh thần có thể được nâng lên tầm cao hơn thông qua những bí mật đặc biệt, Từ Vĩnh Sinh – người vốn đang nghỉ ngơi – đã lập tức bật dậy ngồi dậy.

Khả năng tinh thần rất khó để đánh giá một cách chính xác, cả về mặt nội bộ lẫn bên ngoài. Thông thường, người ta thường dựa vào tốc độ tiến bộ trong việc tu luyện của một võ sĩ để đánh giá một cách chính xác hơn.

Khi bắt đầu từ tầm bình thường, thế giới võ thuật này gọi quá trình đó là “quá trình từ bình thường tiến lên tầm siêu phàm”.

Bước đầu tiên là thoát khỏi sự tầm thường; tầm trên bình thường được gọi là tầm siêu phàm.

Sau đó, người ta tiếp tục tiến lên tầm cao hơn, và tầm trên tầm siêu phàm được gọi là tầm thượng thừa.

Tiếp theo nữa, người đó sẽ trở nên nổi tiếng khắp nơi, tạo ra tiếng vang lớn; tầm thượng thừa còn được gọi là tầm thiên tài.

Đối với Từ Vĩnh Sinh, sự khác biệt rõ ràng nhất giữa khả năng tinh thần ở tầm siêu phàm và tầm thượng thừa không chỉ nằm ở tốc độ tiến bộ trong việc tu luyện mà còn ở giới hạn tối đa của nó.

Giống như quan điểm chung của mọi người, những võ sĩ có khả năng tinh thần ở tầm bình thường thường chỉ đạt được tối đa là cấp bậc thứ bảy; họ khó có thể vượt qua được cấp bậc thứ sáu Vũ Khuê.

Còn những người có khả năng tinh thần ở tầm siêu phàm thì giới hạn tối đa của họ cũng thường chỉ dừng lại ở cấp bậc thứ năm; họ không thể trở thành các bậc thầy võ thuật.

Tuy nhiên, những người có khả năng tinh thần ở tầm thượng thừa không nhất thiết phải trở thành các bậc thầy võ thuật, nhưng ngược lại, hầu hết các bậc thầy võ thuật đều sở hữu khả năng tinh thần ở tầm thượng thừa hoặc cao hơn.

Trong suốt hàng ngàn năm lịch sử, chắc chắn cũng có một số trường hợp ngoại lệ, nhưng những trường hợp đó chỉ chiếm một tỷ lệ rất nhỏ, và không thể được coi là chuẩn mực để áp dụng.

Trước đây, khả năng tinh thần của Từ Vĩnh Sinh đã được nâng từ tầm bình thường lên tầm siêu phàm; trước khi đạt đến cấp bậc thứ năm, anh ta không cần phải lo lắng về vấn đề giới hạn tối đa. Hiện tại, anh ta vẫn đang ở cấp bậc thứ tám.

Nhưng nếu muốn nâ

Chiếc “đuôi dài” của con rồng được mô tả có thể là đuôi thật sự của rồng, hoặc cũng có thể là sao chổi trên bầu trời.

  Bạch Tạp là loài quái vật huyền thoại; những đặc điểm kỳ diệu của nó có phần giống với Đồng Thiên Văn – cả hai đều nổi tiếng vì kiến thức uyên bác của mình. Tuy nhiên, không chắc liệu “sừng” của Bạch Tạp có thực sự là sừng của một con quái vật hay không.

  “Linh Minh Kỳ Chỉ” theo nghĩa đen có lẽ là một loại hoa cỏ kỳ lạ, nhưng thông tin về môi trường sinh trưởng hoặc nơi tồn tại của nó vẫn chưa được biết đến.

  Thôi thì sau này sẽ cố gắng tìm hiểu xem… Nếu tìm thấy thì may mắn, còn nếu không thì cũng coi như số phận… Từ Vĩnh Sinh Thôi, hãy bình tâm lại và tiếp tục ngủ yên thôi.

  Tại học viện, anh ta không phải chờ đợi quá lâu.

  Khoảng cuối tháng ba, mọi thứ liên quan đến việc quyên góp thuốc men đã được sắp xếp ổn thỏa.

  Một ngày nọ, Từ Vĩnh Sinh đến hỏi Vương Xán về những thắc mắc liên quan đến việc tu luyện, nhưng người này không có mặt. Vì vậy, anh ta quyết định đến phòng công cộng của Lâm Thành Hiển trong khuôn viên học viện, và hóa ra Vương Xán cũng đang ở đó.

  Ngoài Lâm Thành Hiển và Vương Xán, trong phòng còn có một người phụ nữ trung niên, trông có vẻ gầy gò và nghiêm túc.

  “Tiến sĩ, trợ giáo.” Từ Vĩnh Sinh tiến lên chào hỏi.

  Lâm Thành Hiển gật đầu rồi nói với người phụ nữ trung niên đó: “Đúng là ông ấy rồi.”

  Vương Xán cười và giới thiệu: “Đây là Tiến sĩ Lý, một danh y nổi tiếng. Sau khi mọi việc khác được chuẩn bị xong, chúng tôi sẽ mời Tiến sĩ Lý đến thăm bệnh nhân.”

  Từ Vĩnh Sinh nói: “Cảm ơn Tiến sĩ rất nhiều.”

  Người phụ nữ trung niên vẫn giữ vẻ nghiêm túc và đáp: “Không cần phải cảm ơn đâu. Việc quyên góp thuốc men để giúp đỡ mọi người là một việc làm tốt; học viện cũng đã đền đáp cho tôi rất nhiều, nên tôi thực sự không dám nói rằng mình đang vất vả gì cả.”

  Cô ấy nhìn sang Lâm Thành Hiển và nói thêm: “Hơn nữa, với sự có mặt của tiến sĩ, tôi càng không xứng đáng được gọi là ‘tiến sĩ’ đâu.”

  Lâm Thành Hiển lắc đầu: “Bạn hoàn toàn xứng đáng.”

  Việc tu luyện võ thuật theo đạo Nho thường gắn liền với các nguyên tắc “lễ nghi” và “trí tuệ”, và những người tu luyện theo đạo Nho thường có những phương pháp chữa bệnh hi

Từ Vĩnh Sinh Có lẽ vì ngưỡng mộ tài năng y thuật của Lâm Thành Hiển mà ông ấy lại luôn khiêm tốn đến thế.

   Nhưng với mục tiêu lớn lao như vậy, chắc chắn không thể dễ dàng để học trò của mình tham gia vào các hoạt động từ thiện như việc miễn phí khám bệnh và cung cấp thuốc cho người nghèo được.

   Lúc này, Vương Xán liền cười nói: “Về những nhiệm vụ liên quan đến viên ngọc ‘Nhân’ thứ hai, ông Li đã có rất nhiều sự hợp tác với chúng tôi.”

   Tại học viện, chắc chắn cũng sẽ có phần thưởng xứng đáng; tuy nhiên, vì lòng nhân ái và tài năng y thuật xuất chúng của ông Li, hàng ngày ông ấy tự mình đi khám bệnh cho nhiều người nghèo, giúp họ không phải trả chi phí khám chữa hay mua thuốc.

   Vì vậy, những khoản phí khám bệnh liên quan đến các nhiệm vụ này cũng coi như là sự hỗ trợ nhỏ từ chúng tôi dành cho ông Li.”

   Từ Vĩnh Sinh nói một cách trang trọng: “Một vị thầy y tài ba và có lòng nhân ái như vậy, thực sự khiến chúng tôi rất ngưỡng mộ.”

   Sau khi ông Li từ chối một cách khiêm tốn, ông nhìn quanh, liếc nhìn Lâm Thành Hiển và Từ Vĩnh Sinh:

   “Tôi cũng sẽ tham gia vào các công tác chuẩn bị; hy vọng mọi thứ có thể hoàn thành trước tháng Tư?”

   Lâm Thành Hiển gật đầu: “Được.”

   Nói xong, ông ấy đứng dậy và ra khỏi phòng, còn Từ Vĩnh Sinh và những người khác theo sau.

   Một lát sau, Từ Vĩnh Sinh thấy ông Li, giống như một học trò, đi theo Lâm Thành Hiển ra khỏi khuôn viên chính của học viện.

   Từ Vĩnh Sinh không khỏi bày tỏ sự ngạc nhiên: “Giáo sư sẽ tự mình đi khám bệnh sao?”

   Nhìn thấy ông Li đang học hỏi và quan sát cách làm việc của Lâm Thành Hiển, Vương Xán – người hiểu rõ về Lâm Thành Hiển – liền giải thích một cách đơn giản:

   “Không phải đi khám bệnh đâu; mà là cháu gái ruột của giáo sư mắc một căn bệnh hiểm nghèo, đã nhiều năm không thể chữa khỏi. May mắn thay, nhờ vào tài năng y thuật xuất chúng của giáo sư, căn bệnh mới được duy trì trong tình trạng ổn định.”

   Nghe vậy, Từ Vĩnh Sinh rất ngạc nhiên.

   Là một danh y nổi tiếng, ông Li thực sự rất ngưỡng mộ Lâm Thành Hiển; tuy nhiên, dù tài năng y thuật của ông ấy rất cao và còn am hiểu về võ thuật Nho giáo, nhưng vẫn không thể chữa khỏi căn bệnh hiểm nghèo của cháu gái mình… Có lẽ mỗi gia đình đều có những khó khăn riêng không thể tránh khỏi.

Trong những ngày tiếp theo, Từ Vĩnh Sinh thường xuyên trao đổi với bác sĩ Lý để thảo luận về chương trình khám bệnh và phát thuốc miễn phí kéo dài suốt một trăm ngày tới.

Với tình hình hiện tại, đặc biệt là ở Đông Đô, nhu cầu của người dân đối với các hoạt động y tế miễn phí còn lớn hơn nhiều so với việc phát thức ăn. Trong nội thành của Đông Đô, có hàng trăm ngàn hộ gia đình; dù nạn đói hiếm khi xảy ra trong những năm gần đây, nhưng số người cần điều trị bệnh vẫn rất đông.

Tuy nhiên, sau khi thảo luận cùng Học Viện và bác sĩ Lý, họ quyết định tổ chức chương trình này ở vùng nông thôn ngoại ô Đông Đô. Lý do là ở đó, nguồn lực y tế càng khan hiếm hơn, và điều kiện kinh tế của bệnh nhân cũng tồi tệ hơn nữa. Nhờ sự phối hợp của Học Viện, mọi công việc được triển khai một cách ổn định và nhanh chóng. Tin tức về chương trình này cũng nhanh chóng lan truyền rộng rãi.

Xét đến địa vị hiện tại của Từ Vĩnh Sinh – một sinh viên tại Học Viện – những người am hiểu vấn đề này lập tức hiểu được nguyên nhân đằng sau quyết định này. Một số người chỉ cảm thấy thú vị, trong khi những người khác lại không khỏi ngạc nhiên: “Đó chắc chắn là những trải nghiệm liên quan đến chiếc bảo thạch ‘Nhân’ thứ hai… Nghĩa là anh ta không chỉ đã đạt cấp bậc tám, mà còn tích lũy được những phẩm chất quan trọng từ chiếc bảo thạch thứ hai đó?”

Chị thứ mười hai của gia đình Hứa, Hứa Nguyên, tỏ ra ngạc nhiên: “Trước đây tôi chưa bao giờ thấy Từ Nhị Lang tham gia các nghi lễ tu luyện để nâng cấp từ cấp chín lên cấp tám cả!” Anh trai cô, Hứa Xung, giải thích một cách bình tĩnh: “Nếu chưa hoàn thành việc tạo ra chiếc bảo thạch ‘Nhân’ thứ hai, thì việc tham gia các nghi lễ tu luyện trước thời hạn cũng chẳng có ích gì cả.”