“Hai lần cúi chào trước bậc thềm cao!”

Trong tiếng hát nghi lễ, Xu Yongsheng và Xie Churan cùng nhau bày tỏ lòng biết ơn đối với Luo Yi và Lin Chengxuan – những người đại diện cho phía gia đình nam và nữ trong buổi lễ cưới này.

Luo Yi đã từ kinh đô Guanzhong đặc biệt đến Đông Đô Hèlo để tham dự lễ cưới quan trọng này.

Mặc dù mối quan hệ giữa vợ chồng Xu Yongsheng và Xie Churan hiện tại tại triều đình có phần phức tạp, nhưng vẫn có không ít người thuộc các tầng lớp cao cấp từ khắp nơi đã đến tham dự sự kiện này.

Người khách mời đáng chú ý nhất và có uy tín nhất chính là Tướng Binh mã đạo quân số một của triều đình Đại Gan hiện nay – Đại tướng Binh mã Yin Xiong.

Sau khi Lĩnh chức Tiết độ sứ Long You là Lê Phụ Triệu hy sinh trên chiến trường, Yin Xiong trở thành vị tướng giàu kinh nghiệm và có địa vị cao nhất trong quân đội Đại Gan.

Giống như Luo Yi và những người khác, việc ông ta cá nhân từ kinh đô Guanzhong đến Đông Đô tham dự đám cưới của Xu Yongsheng đã gây ra nhiều suy đoán.

“Chị gái, ông Yin Xiong… có lẽ…” Qi Diequan, người cũng đang tham dự lễ cưới, thì thầm bên cạnh chị gái mình là Qi Yanling.

Qi Yanling không hề thay đổi biểu cảm nhưng lắc đầu nhẹ: “Có lẽ là vì lý do riêng tư của ông ấy.”

Trước đây, Qi Diequan đã từng đóng quân tại Đông Đô; nghe vậy, cô ấy bỗng nghĩ đến điều gì đó.

Khi Xie Churan thay đổi danh tính, giả danh là cháu gái của Lin Chengxuan và ở lại Đông Đô một thời gian trước khi bị phát hiện, người đảm nhận chức vụ quản lý Đông Đô vào thời điểm đó chính là Yin Xiong.

Về việc liệu Yin Xiong có biết về chuyện này hay không, đã có rất nhiều cuộc tranh luận và nghi ngờ.

“Có lẽ lúc đó, ông ấy không hẳn là cố tình che chở cô ấy, mà chỉ là giả vờ không thấy gì xảy ra thôi.” Qi Yanling thì thầm.

Sau một lúc suy nghĩ, Qi Diequan hỏi tiếp: “Nếu như, ông Tianqi cuối cùng vẫn quyết định chống lại triều đình Đại Gan, thì ông Yin Xiong sẽ làm thế nào…”

Qi Yanling đáp: “Dù ông ấy đã có không ít lần vi phạm mệnh lệnh của hoàng đế, nhưng ông ấy vẫn là trụ cột của Đại Gan, đã nhiều lần giúp đỡ đất nước. Tôi cũng không thể dự đoán được ông ấy sẽ đưa ra quyết định gì.”

Qi Diequan im lặng gật đầu.

“Vợ chồng cúi chào nhau!”

Trong tiếng hát nghi lễ, Xu Yongsheng và Xie Churan cúi chào nhau.

Trong đám đông người tham dự lễ cưới, ngoài những người vẫn giữ chức vụ quan lại tại triều đình như Yin Xiong, Zhao, Qi Yanling… còn có cả những người về mặt lý thuyết được coi là kẻ phản bội triều đình Đại Gan.

Tuoba Feng

Việt Thanh Vân, Thạch Tĩnh Xá, Sở Tịnh Lý cũng đều quay mặt đi chỗ khác, nhìn về phía bên kia.

  Rồi họ nhìn thấy hai anh em Hàn Giang và Hàn Chấn Đường.

  So với ông Xú Vĩnh Sinh và bà Tiết Sơ Nhiên – những người quen biết từ lâu – thì Hàn Chấn có vẻ ngẩn ngơ hơn, thỉnh thoảng lại mất tập trung; trong khi con trai của Hàn Tùng Thiên là Hàn Giang thì có vẻ thoải mái hơn nhiều.

  Hàn Chấn rất vui mừng trước niềm vui lớn lao của ông Xú Vĩnh Sinh và bà Tiết Sơ Nhiên hôm nay.

  Nhưng điều khiến ông lo lắng lại là một vấn đề khác.

  Với ranh giới là Tống Quan, khu vực phía Đông thật khó có thể được coi là “đại giai hoàng triều” nữa.

  Tuy nhiên, Hàn Chấn cũng không thể phản đối điều này.

  Nếu không có sự tồn tại của ông Xú Vĩnh Sinh và những vũ khí thần bí của núi Ngụy, có lẽ bây giờ thiên hạ đã thuộc về nữ hoàng Côn Chu để phục hồi triều đại, phải không?

  Điều đó vẫn không có lợi cho việc xây dựng một “đại giai hoàng triều”.

  Điều này khiến tâm trạng của ông ở trong trạng thái mâu thuẫn: vừa căng thẳng vừa thư giãn.

  Trước đây, ông vẫn có thể tránh né những vấn đề này; nhưng sau khi dòng dõi văn hóa của gia tộc Hàn ở Sơn Châu bị Hàn Giang chủ động cắt đứt, những cảm xúc mâu thuẫn trong lòng ông càng trở nên phức tạp hơn.

  Vì vậy, ánh mắt ông không thể không liên tục đổ dồn về phía Đại tướng Binh mã Yên Hùng.

  Thực ra, tâm trạng của Hàn Giang cũng không hề thoải mái.

  Mặc dù gia tộc Hàn đã tự mình cắt đứt dòng dõi văn hóa của mình, nhưng bên trong gia tộc lại xuất hiện sự chia rẽ.

  Nhóm Hàn đi về phía Tây do Hàn Sơn Kiệt dẫn đầu, là một vị võ sĩ theo đạo Khổng giáo, chuyên nghiên cứu về các chuẩn mực đạo đức.

  Mặc dù Hàn Sơn Kiệt chưa đạt đến cấp độ cao nhất, nhưng với sự hỗ trợ của môi trường và điều kiện bên ngoài, vẫn có khả năng tái thiết dòng dõi văn hóa mới cho gia tộc Hàn.

  Mặt khác, dù gia tộc Hàn đã tự mình cắt đứt dòng dõi văn hóa của mình, nhưng liệu ông Xú Vĩnh Sinh có đến thăm khu vực phía nam Sơn Châu hay không vẫn còn là một câu hỏi chưa có lời giải đáp.

  Dựa vào những gì Hàn Giang biết về ông Xú Vĩnh Sinh, ông thực sự không mấy lạc quan về điều này.

  Tuy nhiên, bây giờ, khi đã đưa ra quyết định, Hàn Giang chỉ có thể tiếp tục đi theo con đường đã chọn.

  Sau

Một mặt, điều này liên quan đến ảnh hưởng hiện tại của Từ Vĩnh Sinh. Mặt khác, bởi vì trong nội bộ Đạo Môn Bắc Tông, kẻ gây ra rất nhiều rắc rối là Hứa Tam Vô – người đã từng bị Tiết Sơ Nhàn giết chết, qua đó loại bỏ được một mối phiền toái lớn đối với các cao thủ như Tô Tri Vi và Lương Bạch Lộc thuộc Bắc Tông. Lần này, Tô Tri Vi không chỉ đến để chúc mừng và dự lễ mà còn đạt được sự thống nhất với Từ Vĩnh Sinh về một số vấn đề khác.

Nhìn thấy các gia tộc Hán, Kỳ, Sở lần lượt theo bước chân của các gia tộc Tống, Việt, khiến cho truyền thống văn hóa của các gia tộc đó bị phá hủy và biến mất, những linh khí tụ lại ở khắp nơi lại trở về với thiên nhiên, với tư cách là người lãnh đạo nơi truyền thừa của Đạo Môn, Tô Tri Vi naturally không thể đứng yên. Dù có thể sau này sẽ phải đối mặt với những hậu quả do Nữ Hoàng Chu Minh Không và Hoàng Đế Thanh Thái Minh gây ra, nhưng vào lúc này, Tô Tri Vi vẫn quyết định củng cố thêm mối quan hệ với Đông Đô và Học Viện Thiên Kỳ, đồng thời tăng cường sự liên kết giữa phái mình với Từ Vĩnh Sinh. Trong những năm gần đây, những đệ tử trẻ xuất sắc của Đạo Môn Bắc Tông đã bắt đầu lần lượt đến Học Viện Thiên Kỳ ở Đông Đô để nghe giảng. Một lý do là ở đây có Đại Sư Đạo Giáo Shen Mì Mì; lý do thứ hai là những cải tiến mà Từ Vĩnh Sinh đã thực hiện trong việc truyền thừa kiến thức tu luyện không phải là bí mật, và những cải tiến đó không chỉ giới hạn trong lĩnh vực võ đạo Nho giáo. Việc các đệ tử trẻ của Bắc Tông đến đây nghe giảng không chỉ thể hiện sự ủng hộ của họ đối với phái mình mà còn mang lại nhiều lợi ích cho tương lai của phái. Từ Vĩnh Sinh không phân biệt đối xử, và không ngại các đệ tử từ bên ngoài đến học tập. Ngoài Tô Tri Vi, người đứng đầu Đạo Môn Nam Tông là Cao Ý cũng đã đưa ra quyết định tương tự, cũng cử các đệ tử trẻ đến Đông Đô để nghe giảng.

“Vương Viễn Tri…” Tô Tri Vi nhìn thanh niên mặc áo đạo bên cạnh Việt Thanh Vân, mỉm cười và gật đầu: “Miền nam sông Dương Tử thật là nơi sản sinh ra nhiều tài năng.”

Việt Thanh Vân cười nhẹ: “Xin đừng để Ngài Tô cười nhạo tôi.”

Đứng phía sau Tô Tri Vi, còn có một thanh niên khác – anh ta tên là Trương Thiên Nhất. Giống như Vương Viễn Tri, Trương Thiên Nhất cũng là một tài năng trẻ xuất sắc của Đạo Môn trong những năm gần đây, và danh tiếng của anh ta đã lan truyền khắp nơi ngay từ khi còn trẻ. Đáng chú ý là Trương Thiên Nhất không phải người Quan Trung mà là người đến từ Châu Tùng, thuộc miền Nam Sơn Đạo. Ban đầu, do những biến cố

Và trong những năm tiếp theo, cậu bé này đã thể hiện ra rất nhiều phẩm chất xuất sắc, không chỉ vì tài năng mà còn vì những khía cạnh khác nữa, điều này khiến Su Zhiwei vô cùng an tâm và hài lòng.

Nếu có điều gì đó khiến bà không hài lòng, thì đó là theo thời gian, Zhang Tianyī ngày càng trưởng thành hơn, nhưng cũng ngày càng trở nên lạnh lùng và ít quan tâm đến việc học hỏi để quản lý công việc của gia tộc; thay vào đó, cậu ấy lại thích đi du lịch hơn là ở lại học hành cùng các bậc trưởng thượng.

Su Zhiwei và Liang Bailu cũng không thể ép buộc Zhang Tianyī phải gánh vác trách nhiệm, vì vậy họ cho phép cậu ấy tạm thời rời khỏi núi Zhongnan và đến Học viện Thiên Kỳ ở Đông Đô để theo học.

Mặc dù Zhang Tianyī rất thích đi du lịch, nhưng cậu ấy cũng rất ngưỡng mộ và kính trọng ông Xu Yongsheng – người có kiến thức uyên báu về cổ kim và khắp nơi trên thế giới – vì vậy cậu ấy đã thuận lợi đến Đông Đô.

Khi Xu Yongsheng mời Yue Qingyun, Su Zhiwei và những người khác đến, Xie Churan cùng với người bạn Lü Ting đã cảm ơn Yin Dao vì đã từ xa đến từ miền Nam, và cũng cảm ơn lễ vật chúc mừng của Tướng Mu Ting từ miền Nam.

Sau đó, cô ấy mời Yang Kou đến từ phương Bắc.

Vì Chen Tianfa và Gu Gu đang ở phương Bắc để chỉ huy quân đội, nên Yang Kou đã đại diện cho họ đến chúc mừng Xu Yongsheng và Xie Churan.

Sau khi cảm ơn mọi người, Xie Churan nhẹ nhàng hỏi: “Có tin tức gì về anh hai tôi và những người khác không?”

Yang Kou xin lỗi và trả lời: “Chúng tôi không nhận được thông tin gì cả.”

Nghe vậy, Xie Churan bình tĩnh gật đầu và nói: “Không sao đâu.”

Mặc dù mối quan hệ hiện tại có phần phức tạp và ngại ngùng, nhưng gia tộc Yàn vẫn tuân thủ nghi thức lễ nghĩa; có người đã đặc biệt đến chúc mừng, và người đại diện cho họ chính là Yàn Jin.

Cô ấy đứng ở xa, nhìn thấy trong số những người đại diện từ phương Bắc không có bóng dáng của Xie Jinchao và Qian Ningning, nhưng trên khuôn mặt cô ấy không hề hiện rõ vẻ thất vọng, và cô ấy đã bình tĩnh chào tạm biệt và rời đi.

Là một học trò của Xu Yongsheng, giống như Ning Shan, Xi Ji, Yin Lanzhou, Shi Weiyu và những người khác, Xie Chuan cũng đang theo dõi sát sao những vị khách đến từ phương Bắc.

Thật đáng tiếc, cho đến khi lễ cưới kết thúc và mọi khách mời dần rời đi, Xie Jinchao vẫn không xuất hiện.

Li Buwei lặng lẽ rút ánh mắt lại, khuôn mặt không hề biểu lộ cảm xúc gì.

Anh ta không có bất kỳ mâu thuẫn nào với Xie Jinchao, cũng không nhất thiết muốn kết bạn với anh ta.

Nhưng việc liệu Xie Jinchao có xuất hiện hôm nay hay không, và liệu sau này anh ta có quay tr

Xu Yongsheng mỉm cười nhìn người đối diện: “Có vẻ như cô ấy đã bắt đầu cảm nhận được điều gì đó rồi phải không?”

Xie Churan đã đạt tới cấp bậc Võ Thánh Nhất Phẩm, và khả năng cảm nhận cũng như thăm dò của cô ấy cũng vô cùng xuất sắc.

Nhìn thái độ của Xu Yongsheng, Xie Churan bỗng hiểu ra: “Anh hai và những người kia đã đến rồi phải không?”

Khả năng cảm nhận và thăm dò của Xu Yongsheng vượt trội hơn cả Xie Churan; nói chính xác hơn, là vượt trội hơn tất cả các Võ Thánh khác: “Họ đã đến, nhưng đã cố ý dừng lại ở một nơi xa xôi để tránh bị những người kia phát hiện.”

Xie Churan liền mỉm cười: “Không sao đâu, chúng ta sẽ gặp lại nhau một ngày nào đó thôi.”

Đối với Xie Jinchao mà nói, việc anh ấy không công khai xuất hiện cũng chính là một cách thể hiện quan điểm của mình.

Khi Xu Yongsheng và Xie Churan kết hôn, chắc chắn anh ấy sẽ mang theo Tiền Ninh Ninh trở về đây.

Nhưng gia tộc Xie, từng giữ vị trí quan trọng ở phương Bắc và có ý định định cư ở đó để trở thành một gia tộc vĩnh cửu, thì cuối cùng cũng đã biến mất không dấu vết.

Trong bối cảnh hiện tại, khi các gia tộc lớn khác đang lần lượt sụp đổ vì ông Xu Yongsheng, gia tộc Xie đã không còn cần phải xuất hiện công khai nữa.

Dù sao đi nữa, như Xie Chuan đã nghĩ, chúng ta sẽ gặp lại nhau một ngày nào đó thôi.

“Vậy thì, thê yêu ơi, lễ cưới đã kết thúc, khách mời cũng đã rời đi rồi, chúng ta nên đi nghỉ ngơi thôi nhé?” Xu Yongsheng nói.

Xie Churan nhìn anh.

Xu Yongsheng tỏ vẻ vô tội.

Xie Churan ho khan một tiếng, rồi giả vờ như không có gì xảy ra, đưa tay sau lưng và bước đi chậm rãi về phía hậu đường.

Xu Yongsheng cũng đưa tay sau lưng, bước đi thong dong theo sau.

(Để tránh bị kiểm duyệt, một số đoạn đã được xóa đi…)

Buổi tân hôn trong phòng hoa đèn lung linh, ông Xu chắc chắn sẽ lo cho những việc quan trọng trước tiên.

Tuy nhiên, sau đó, Xu Yongsheng không ở lại Đông Đô lâu.

Xie Churan, người vừa quay trở lại tu luyện võ thuật theo phong cách Nho giáo, đã ở lại Đông Đô để thích nghi với những thay đổi trong võ thuật của mình và nghiên cứu cách cải thiện các kỹ năng chiến đấu của mình.

Thông thường, khi một võ sĩ chuyển từ phong cách võ thuật Nho giáo sang phong cách võ thuật truyền thống, mặc dù các nguyên lý cơ bản vẫn giữ nguyên, nhưng họ sẽ gặp khó khăn trong việc sử dụng những kỹ năng võ thuật truyền thống mà họ đã học trước đó, và phải bắt đầu học lại từ đầu với những kỹ năng mới của Nho giáo.

May mắn thay, Xie Churan sở hữu một tài năng thiên bẩm về

Nói một cách chính xác hơn, ban đầu thì gia tộc Việt ở Hàng Châu mới là nhóm đầu tiên.

Sau khi thu dọn gọn gàng môi trường bên ngoài ở vùng biển phía nam và các vùng đất tuyết phía tây, Từ Vĩnh Sinh đã có thể quay lại Trung Hoa để tiếp tục con đường mình đã bắt đầu trước đó.

Và điểm dừng đầu tiên sau khi rời Đông Đô của ông, chính là —— Kinh Dương, Cao Châu.

Đây là một trong những gia tộc danh giá ở khu vực Hà Lạc, cũng là quê hương của gia tộc Cao.

Bên cạnh Từ Vĩnh Sinh, những người đi cùng ông còn có một vị võ sư Nho giáo khác.

Đó là Cao Lang và Cao Thanh Minh.

Sau nhiều năm xa cách quê hương, Cao Lang cuối cùng cũng trở về Cao Châu, quê hương của gia tộc mình. Trước đó, Cao Lang đã dành nhiều thời gian tìm kiếm tung tích của Điện Linh Tiêu Bảo; lần này, anh ta đặc biệt đến Đông Đô để chúc mừng Từ Vĩnh Sinh và vợ chồng Xie Chu Ran.

Sau lễ cưới, Cao Lang không vội vàng rời đi ngay, bởi vì ông đã được Từ Vĩnh Sinh thông báo rằng sau đám cưới, ông sẽ đến thăm các gia tộc danh giá ở khu vực Hà Lạc trước tiên.

“Hãy để tôi tự mình làm việc này.” Cao Lang nói với Từ Vĩnh Sinh và những người khác.

Từ Vĩnh Sinh gật đầu bình tĩnh và ra hiệu mời.

Thế là Cao Lang bước vào một mình.

Quê hương yên bình của gia tộc Cao nhanh chóng trở nên ồn ào.

Sau khi Cao Vân qua đời, dù có người mới nhậm chức trưởng tộc là Cao Chính Thanh và đã thành công trong việc đạt đến cấp độ võ sư, nhưng về cả tài năng lẫn sức mạnh, ông này đều kém hơn cháu trai mình là Cao Lang.

Cao Chính Thanh chỉ có thể dựa vào các thiết bị phòng thủ của quê hương để chống lại cuộc tấn công của Cao Lang.

Nhưng vì đã ở Điện Linh Tiêu Bảo trong nhiều năm, Cao Lang đã suy nghĩ kỹ lưỡng về tình hình hiện tại và đã chuẩn bị sẵn sàng từ trước. Mặc dù những biện pháp của ông không đủ mạnh để đánh bại trực tiếp quê hương của gia tộc Cao do võ sư Cao Chính Thanh bảo vệ, nhưng chúng đã liên tục làm giảm đi lợi thế về địa lý của Cao Chính Thanh.

Sự chênh lệch về sức mạnh giữa hai bên bắt đầu trở nên rõ ràng hơn, khiến cho toàn bộ quê hương gia tộc Cao rơi vào tình thế nguy cấp.

Bên trong thành trì của quê hương, những người trẻ tuổi thuộc gia tộc Cao hoặc là tức giận la mắng Cao Lang, hoặc là cảm thấy lo lắng và bất an. Một số người không khỏi nhìn về phía chú của Cao Lang – người mà mối thù giữa họ rất sâu sắc – là Cao Bỉnh Thanh.

Nhưng Cao Bỉnh Thanh chỉ biết thở dài.

Đến lúc này này, dù ông muốn hy sinh bản thân để cố gắ