“Thực sự, tham vọng của họ là thay đổi cả thế giới hiện tại, thậm chí còn quan trọng hơn cả việc thay đổi triều đại.” Việt Thiên Thanh nhìn vào Từ Vĩnh Sinh.

Anh ta không hề tức giận vì Việt thị nhất tộc của mình lại được Từ Vĩnh Sinh chọn để tiến hành công việc đầu tiên, chỉ là biểu cảm trở nên phức tạp hơn một chút:

“Anh có phiền nếu tôi báo ngay những gì Phương Tài đã nói cho Yangzhou biết không?”

Từ Vĩnh Sinh bình tĩnh đáp: “Tất nhiên là không phiền. Như tôi dự đoán, Cửu Vân có lẽ đã thông báo cho Trưởng tộc Việt rồi.”

“Hắn ấy à…” Biểu cảm của Việt Thiên Thanh càng trở nên phức tạp hơn, nhưng sau đó anh ta bỗng hiểu ra: “Vì lý do này mà trước đây hắn kiên quyết không muốn trở về Hàng Châu.” Bên cạnh, Thạch Kính Tiêu dường như cũng nghĩ đến điều gì đó, nhưng không nói ra.

Tuy nhiên, Việt Thiên Thanh đã để ý đến biểu cảm thay đổi trên khuôn mặt Thạch Kính Tiêu: “Sao vậy, anh nghĩ tôi không muốn Việt Thanh Vân trở về Hàng Châu sao?”

Thạch Kính Tiêu liền thành thật đáp: “Không hề.”

Anh ta nhìn Việt Thiên Thanh và nói thẳng thắn: “Mặc dù tính cách của anh cao ngạo, nhưng anh lại không ngại khi Cửu Vân trở về Việt thị nhất tộc. Tôi chỉ không ngờ anh sẽ nói chuyện này trước mặt chúng ta.”

Việt Thiên Thanh khẽ gầm một tiếng: “Khi sự thật đã rõ ràng, tại sao lại không thể nói ra? So với việc cạnh tranh với hắn, tôi còn ghét hơn cả thái độ ẩn dật mà hắn từng có trước đây.” Nói xong, Việt Thiên Thanh nhìn vào Từ Vĩnh Sinh trước mặt và thở dài một tiếng: “Bây giờ hắn vẫn giữ nguyên thái độ đó, tôi cũng không thể trách hắn được.” Nghe vậy, Thạch Kính Tiêu trong lòng cảm thấy xúc động và nhìn Việt Thiên Thanh: “Chủ nhân Việt, anh…”

“Tiếp theo, tôi sẽ trở về Yangzhou, sau đó là Hàng Châu.”

Để đọc thêm nội dung tiểu thuyết, vui lòng truy cập sto🌌55.co🍓m

Việt Thiên Thanh ngắt lời Thạch Kính Tiêu: “Nói thẳng ra đi, cá nhân tôi rất ngưỡng mộ ý chí của Hằng Quang, nhưng vì Việt Thanh Vân không muốn trở về, tôi không thể làm như hắn, ít nhất là bây giờ không thể.”

Từ Vĩnh Sinh nhìn Việt Thiên Thanh và bỗng nhiên cười lên.

Xét từ một góc độ nào đó, Việt Thiên Thanh cũng giống như Việt Thanh Vân – đều cứng đầu.

Nhìn hai anh em họ này, dường như cũng có thể thấy bóng dáng của Việt Đình.

“Hãy chăm sóc bản thân nhé.” Từ Vĩnh Sinh nói lời cuối cùng.

Việt Thiên Thanh nói: “Cậu cũng hãy cẩn thận nhé. Như chính cậu đã nói, mặc dù cậu có sức mạnh phi thường và vũ khí thần bí của Núi Văn, nhưng việc cậu cần làm không hề đơn giản đâu.” Sau đó, anh ta chia tay Từ Vĩnh Sinh và Thạch Kính Tiêu, rồi rời đi.

Mặc dù đã có Việt Thanh Vân ở Yangzhou, nhưng những gì đã được thảo luận hôm nay, Việt Thiên Thanh vẫn sẽ báo cáo ngay cho Việt thị nhất tộc và những người khác.

Từ Vĩnh Sinh bình tĩnh như thường lệ, cùng với Thạch Kính Tiêu rời khỏi Hào Châu và tiếp tục hành trình về phía Yangzhou.

Trên đường đi, họ lại gặp thêm một số người quen.

“Anh Hằng Quang ơi…” Chu Tịnh Lý, người mặc áo đen và vẫn chưa để tóc, chào hỏi Từ Vĩnh Sinh bằng cách cúi chào mười một lần, sau đó cũng chào Thạch Kính Tiêu: “Anh Cảnh Tiêu ơi.”

Từ Vĩnh Sinh và Thạch Kính Tiêu đều nói: “Chúc mừng em đã thành công trong con đường Phật pháp Võ Thánh!”

Trước đó, Chu Tịnh Lý đã đặc biệt trở về tổ đình của Nam Tông Phật Giáo tại Cao Khê, chính là vì việc này.

Tuổi tác của cô ấy còn trẻ hơn so với Từ Vĩnh Sinh và những người khác, nhưng tốc độ tu luyện của cô ấy thực sự khiến mọi người kinh ngạc. Tuy nhiên, cô ấy luôn giữ thái độ kín đáo, chưa bao giờ nghe nói về việc cô ấy tham gia vào các cuộc chiến, vì vậy danh tiếng của cô ấy không mấy nổi bật.

Tuy nhiên, so với di sản hiện tại của Nam Tông Phật Giáo, Từ Vĩnh Sinh đã hiểu rõ mọi thứ.

Nếu không tính đến Thạch Kính Tiêu – người bất ngờ quyết định xuất gia giữa chừng – thì Chu Tịnh Lý, người vẫn chưa từ bỏ thế tục và chưa từng cạo đầu, mới chính là tài năng trẻ được Nam Tông Phật Giáo chăm chỉ nuôi dưỡng.

Khi xem xét đến việc cả hai đều là con cái của Việt Đình, điều này càng khiến người ta cảm thấy xúc động.

Và lần này, Chu Tịnh Lý đến đây không chỉ đại diện cho Nam Tông Phật Giáo, mà còn đại diện cho cả dòng họ Chu.

“Dượng tôi ban đầu có ý định ra khỏi Kinh Châu và tự mình đến đây, nhưng sau đó lại thay đổi ý định, vì vậy ông ấy đã nhờ tôi thay mặt.” Chu Tịnh Lý nói nhẹ nhàng. Từ Vĩnh Sinh vẫn giữ vẻ bình thường: “Không sao đâu, hãy gửi lời chào từ tôi đến trưởng họ Chu nhé.”

Nguyên nhân chính thì anh ta cũng hiểu rõ trong lòng mình.

Việt Thanh Vân, người chú của anh em Chu Tinh Lý, đồng thời cũng là trưởng tộc của gia tộc Chu, từng là một trong những người sáng lập và lãnh đạo liên minh Giang Nam – liên minh đối đầu với Việt Đình. Nhưng theo thời gian, hai bên dần xa cách nhau.

Đặc biệt sau cuộc khủng hoảng “Quan Trung Phi Long” vào thời điểm đó, khi liên minh Giang Nam do Việt thị nhất tộc dẫn đầu tận dụng cơ hội tiến về phía Bắc để chiếm giữ khu vực Hoài Dương, gia tộc Chu đã không hề hỗ trợ họ.

Vào năm ngoái, khi Càn Đình Trung Ước tận dụng lúc Việt Đình ra khỏi đất liền để đưa quân tái chiếm Dương Châu, gia tộc Chu thậm chí còn có những hành động ủng hộ triều đình ở các vùng thuộc thượng lưu sông Đại Giang, gần như đứng về phía đối lập với Việt thị nhất tộc.

Lý do nằm ở việc hai bên có những mục tiêu khác nhau.

Từ Vĩnh Sinh từng nghe Việt Thanh Vân và Chu Tinh Lý nói rằng, những người cấp cao trong gia tộc Chu như Chu Minh không hề ủng hộ tham vọng “chiếm lĩnh thiên hạ” của Việt Đình.

Ban đầu, họ thành lập liên minh Giang Nam chỉ với mong muốn giúp các lực lượng địa phương có được nhiều không gian hơn.

Xét về ý định ban đầu, Chu Minh và những người khác không hề có ý định chống lại Từ Vĩnh Sinh.

Trên một phương diện nào đó, điều mà Chu Minh và những người khác mong muốn nhất là trên thế giới này không có những siêu nhân áp đặt quyền lực lên mọi nơi; các vùng địa phương vẫn coi Từ Vĩnh Sinh là chủ nhân chung của thiên hạ, và các địa phương có nhiều quyền tự chủ hơn.

Việc Từ Vĩnh Sinh có sức mạnh đủ để uy hiếp thiên hạ nhưng không có ý định độc chiếm, đối với họ, cũng là điều có thể chấp nhận được.

Tuy nhiên, sau khi thông tin được trao đổi nhiều hơn, Chu Minh và những người khác dần nhận ra rằng những đánh giá trước đây của họ về Từ Vĩnh Sinh là hoàn toàn sai lầm.

Xét về mục đích ban đầu của gia tộc Chu, vị “Ông Trời Kỳ” này có thể còn nguy hiểm hơn cả Việt Đình hay thậm chí là Tần Thái Minh và Châu Minh Không. Nhận ra điều này, Chu Minh – người ban đầu có ý định hỗ trợ Từ Vĩnh Sinh – cũng chỉ đành dừng bước lại.

Anh ta cũng không đến nỗi thay đổi hoàn toàn quan điểm và bắt đầu ủng hộ Việt Đình ngay lập tức. Nhưng rõ ràng, cả anh ta lẫn gia tộc Chu đều cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng hơn nữa. Trước khi đưa ra quyết định cuối cùng, chỉ có thể nhờ Chu Jingli đi thương lượng thay mình, để tránh xung đột trực tiếp với Từ Vĩnh Sinh. Có lẽ trước đây họ đã đoán được một số ý đồ của Từ Vĩnh Sinh, nhưng vẫn giữ lại hy vọng. Tuy nhiên, bây giờ khi những hy vọng đó tan thành mây khói, Chu Ming và những người khác buộc phải đối mặt với thực tế. Thật sự, thực tế không hề dễ dàng để chấp nhận...

Từ Vĩnh Sinh thì không quá quan tâm đến việc này; những vấn đề liên quan không cần phải vội vàng giải quyết ngay lập tức. Hiện tại, họ sẽ đi đến Yangzhou trước. So với gia tộc Chu và các phe lực lượng khác đang do dự, Đạo Môn Bắc Tông có vị cao thầy Lương Bạch Lộc đã đặc biệt đến khu vực Giang Đông. Ngoài ra, Việt Thanh Vân đại diện cho Đạo Môn Nam Tông và phái Nam của Phật giáo, cùng với anh chị em Chu Jingli, các địa điểm thiêng liêng của Phật giáo và Đạo giáo cũng đều có người đến tham gia. Còn Đại Càn Hoàng Triều với tướng lĩnh chỉ huy quân đội là Vệ Bạch Cừ và một số tướng sĩ thuộc phe Càn Quân thì đang đóng quân ở khu vực Sizhou, phía bắc hơn một chút. “Bạn hãy đến gặp ông Thiên Kỳ và chào hỏi ông ấy thay tôi,” Vệ Bạch Cừ nói với Ngô Địch. “Nếu có tin tức mới, hãy báo cáo ngay cho tôi.” Ngô Địch thở dài: “Một lần bị rắn cắn vào ngày xưa, đến bây giờ tôi vẫn còn sợ những thứ tương tự...” Cho đến ngày nay, khi nhớ lại chuyện đó, Ngô Địch vẫn không khỏi cảm thán. Năm ngoái, khi ra khơi, chính anh ta cùng với Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn đã gặp Việt Đình xuất hiện trực tiếp trên biển xa. Vì muốn tuân thủ bổn phận của mình, anh ta đã báo tin cho tướng lĩnh chỉ huy quân đội Vệ Bạch Cừ và ngay sau đó cũng thông báo cho triều đình trên đất liền. Đại Can triều đã nhận định đây là thời cơ để giành lại Yangzhou và chiếm lại vùng đất phía bắc sông Dương Tử, nhằm khiến Việt Đình phải chịu thiệt thòi.

Kết quả…

Hồng Hoang Tứ Thần Trận xuất hiện một cách bất ngờ; các tướng lĩnh như Cố Xuân Thu và Càn Quân gần như đều bị tiêu diệt hoàn toàn.

Sau đó, những biến động liên tục xảy ra: Lâm Tu trở lại từ nơi ẩn dật, nữ hoàng tái sinh, trận chiến ở Lãng Yế, việc Từ Vĩnh Sinh giết chết Lâm Tu đã thay đổi hoàn toàn tình hình chính trị ở Trung Nguyên Hoa Hạ, tác động của nó sánh ngang với cuộc khủng hoảng “Quan Trung Phi Long Kiếp” vào những năm trước.

Dù là trung tâm quyền lực Càn Đình hay gia tộc Ngô, tất cả đều phải đối mặt với những sóng gió dữ dội này.

“Đây có phải chỉ là một lần bị rắn cắn không?” Vệ Bạch Cừ cười nói: “Nếu phải sợ thì cũng chỉ có tôi mới sợ thôi. Cậu chỉ cần tuân theo mệnh lệnh và làm tròn bổn phận của mình… Cậu sợ cái gì chứ?” Nghĩ đến mối quan hệ riêng tư giữa Vệ Bạch Cừ và Cố Xuân Thu ngày xưa, Ngô Địch lại thở dài: “Quân đoàn Vệ nói đúng, Phương Tài thật là quá kiêu ngạo.” Ánh mắt Vệ Bạch Cừ hướng về phía đông nam, vùng đất Huai Dương:

“Nếu như lần trước còn có một số yếu tố may mắn, thì lần này thì không thể được nữa. Không chỉ cậu, ngay cả tôi cũng chỉ đang chờ đợi kết quả từ người khác mà thôi.”

Ngô Địch gật đầu nhẹ.

Vệ Bạch Cừ suy tư: “Lần này, Việt Đình có lẽ sẽ không chịu nhượng bộ… Hay nói cách khác, anh ta chắc chắn sẽ muốn thử một lần.”

Ngô Địch hơi ngạc nhiên: “Dù sao thì anh ta cũng chỉ dựa vào sức mạnh bên ngoài, chứ không phải là một vị thần siêu phàm thực sự… So với Lâm Tu ngày xưa thì chắc chắn yếu hơn nhiều. Như vậy mà vẫn muốn kiên trì không từ bỏ à?”

Vệ Bạch Cừ đáp một cách thoải mái: “Phía bắc sông Dương Tử rất quan trọng đối với Việt thị nhất tộc… Năm ngoái chúng ta đã đánh giá sai điểm này, vì vậy Cố Xuân Thu mới thất bại ở Yangzhou. Tất nhiên, Việt Đình cũng thực sự không bằng Lâm Tu… Nếu thực sự muốn sử dụng thanh kiếm thần Wāshān do ông Thiên Kỳ ban tặng, thì dù phía bắc sông Dương Tử quan trọng đến đâu cũng không quan trọng bằng tính mạng… Việt Đình sẽ không thể không tiếp tục đấu tranh đâu.”

Chỉ là, liệu Xu Tianqi có sử dụng thanh thần binh của núi Wa hay không, hiện vẫn còn là một điều bí ẩn. So với việc sử dụng thanh thần binh đó, có lẽ đây mới chính là yếu tố then chốt và cơ hội quan trọng nhất đối với hắn. Nghe xong, Ngô Địch ngập trong suy tư.

Những gì Vệ Bạch Cừ nói cũng khá dễ hiểu.

Thậm chí, có rất nhiều người trên thế giới này cũng đang đưa ra những suy đoán tương tự:

Mặc dù Từ Vĩnh Sinh đã sử dụng thanh thần binh của núi Wa để giết chết một cao thủ cấp siêu phẩm Lâm Tu, nhưng với loại thần binh như vậy, hắn cũng không thể sử dụng nó một cách tùy tiện, không có giới hạn.

Nếu so sánh sự chênh lệch về sức mạnh giữa một cao thủ cấp một Võ Thánh và thanh thần binh đó, thì những suy đoán này hoàn toàn dễ hiểu.

Vấn đề bây giờ chỉ là: Từ Vĩnh Sinh phải tuân theo những hạn chế hay điều kiện nào khi sử dụng thanh thần binh của núi Wa?

Dù sao đi nữa, trừ khi lần duy nhất hắn sử dụng thanh thần binh đó để giết chết Lâm Tu chỉ là một đòn duy nhất, và những lần sau đó đều chỉ là chiến thuật “đô thành không người”, nếu không thì khi những cao thủ cấp siêu phẩm như Châu Minh Không hoặc Tần Thái Minh xuất hiện trước mặt hắn, chắc chắn hắn sẽ sử dụng thanh thần binh đó một lần nữa.

Dù Từ Vĩnh Sinh đã giết chết những người như Feng Anlan, Tần Vũ, Cung Hồ Yểm Tiền… và sở hữu sức mạnh vượt trội đến mức khiến các cao thủ hàng đầu như Ân Hùng hay Vệ Bạch Cừ cũng phải thừa nhận sự kém cỏi của mình, nhưng giữa một cao thủ cấp một Võ Thánh và những vị thần tiên cấp siêu phẩm vẫn còn một khoảng cách không thể vượt qua được.

Đó chính là sự khác biệt giữa tiên và phàm.

Đối với những người vẫn chưa vượt qua được ranh giới đó, điều khó khăn nhất chính là họ bị cản trở trong việc kết nối, giao tiếp với thiên nhiên. Con người có thể nỗ lực hết sức để tăng cường sức mạnh võ thuật, trở thành những bậc thầy, đạt đến cấp độ Võ Thánh, nhưng chìa khóa để phá vỡ những ràng buộc đó chính là việc kết nối với thiên nhiên, từ đó tận dụng sức mạnh của vũ trụ để vượt qua giới hạn của con người.

Tuy nhiên, khi đối mặt với những vị thần tiên cấp siêu phẩm, ngay cả những cao thủ mạnh mẽ như Bát Hoang Võ Hồn hay Lục Hợp Hóa Cảnh cũng sẽ bị đánh bại hoàn toàn.

Như vậy, không những có thể bị đẩy xuống dưới mức Tầng lớp các bậc thầy, mà sức mạnh của họ cũng sẽ giảm sút đáng kể.

Từ Vĩnh Sinh vừa giỏi võ công vừa thông thạo văn học, xếp hạng hàng đầu. Nhưng nếu ông ta bị cắt đứt khỏi sự giao tiếp với thiên nhiên, sức mạnh của ông ta vẫn sẽ giảm sút đáng kể; dù tình hình có tốt hơn người khác một chút, ông ta cũng chắc chắn không còn đủ điều kiện để đối đầu với những cao thủ thuộc cấp độ siêu phẩm nữa.

Đối với nhiều người mà nói, Việt Đình – người nắm giữ Hồng Hoang Tứ Thần Trận và không quá mạnh cũng không quá yếu – chính là đối thủ lý tưởng để đối đầu với Từ Vĩnh Sinh. Nếu những hạn chế của Thần binh Vā Shān quá lớn, liệu Từ Vĩnh Sinh có sẵn lòng sử dụng chúng trong trận chiến này hay không?

Nếu ông ta không sử dụng Thần binh Vā Shān, làm thế nào ông ta có thể đối phó với Hồng Hoang Tứ Thần Trận – người về mặt tấn công ít nhất cũng ngang ngửa với các vị thần tiên trên đất liền?

Không chỉ Vệ Bạch Cừ ở gần tiền tuyến, mà cả các đại thần tại kinh đô Quan Trung cũng đang quan tâm đến vấn đề này.

“Nữ hoàng, có lẽ bà ấy cũng sẽ quan tâm đến chuyện này,” Lý Đạo Thành nhẹ nhàng nói.

Xung quanh, các đại thần như Trịnh Kinh và Tống Thúc Lý đều gật đầu đồng ý.

La Dực không nói gì, ánh mắt ông ta luôn hướng về phía đông nam.

Đại tướng Phụ Quốc Phạm Kim Đình nói: “Dù nói thế nào đi nữa, thần mong rằng trong trận chiến này, ông Thiên Kỳ sẽ thắng và gia tộc Việt sẽ thua.”

Bên cạnh, tiếng va chạm giữa các bộ giáp vang lên.

Tống Vương – người mặc áo giáp Xuan Tian Cang Long và đeo kiếm Thiên Sách ở thắt lưng – bước ra từ phía sau điện:

“Về phía đông nam, hiện tại, chỉ có thể giao toàn bộ trách nhiệm cho ông Thiên Kỳ và Tướng Vệ Chân.”

Phạm Kim Đình, Lý Đạo Thành và những người khác đều nói: “Lời nói của ngài rất đúng.”

“Bây giờ khi đã có manh mối về Lăng Tiêu Điện, chúng ta tuyệt đối không được bỏ qua,” Tần Hiền nói. “Tôi sẽ đi gặp các vị như Hùng Công… Về phía triều đình kinh đô, tất cả đều phụ thuộc vào Lý tướng, Kim Thình công, em thứ mười và các vị khác.”

Ân Hùng và Dương Vân hiện đang ở trong những ngọn núi phía bắc Quan Trung.

Họ đã gửi tin về, xác nhận rằng họ đã tìm thấy thêm manh mối quan trọng liên quan đến Lăng Tiêu Bảo Điện. Mặc dù hiện nay cả khu vực đông nam và tây nam đều đang gặp phải những rối loạn khiến sự chú ý của họ bị phân tán, nhưng cơ hội này không thể bỏ lỡ; nếu để lỡ lần này, có thể Chủ nhân điện Lăng Tiêu sẽ tiếp tục trốn thoát. Vua Hương Tần Di có vẻ nghiêm túc; mặc dù cảm thấy áp lực, nhưng ánh mắt anh ta vẫn kiên định: “Được!” Tần Hiền gật đầu, bước ra và biến thành hình bóng con rồng màu xanh lam, lao thẳng lên trời, rồi nhanh chóng bay ra khỏi hoàng thành, ra khỏi kinh đô, tiến về phía những ngọn núi cao ở phía bắc Quan Trung. Từ Vĩnh Sinh, Thạch Kính Tiêu và Chu Tịnh Lý cùng nhau đến Yangzhou, và tại đây họ gặp được vị trưởng lão Đạo Môn Bắc Tông đang đi xuôi theo dòng sông. Sau khi chào hỏi nhau, họ không lãng phí thời gian trong những lời nói không cần thiết, mà ngay lập tức hướng tới thành phố Yangzhou. Và tại đó, họ gặp được Việt Thanh Vân. “Cha tôi đang đợi Hằng Quang ở phía nam thành phố,” Việt Thanh Vân nói với giọng buồn bã, nhưng vẻ mặt vẫn khá bình tĩnh. Thạch Kính Tiêu thì thầm: “Nghe nói Việt thị nhất tộc vẫn còn có cơ sở kinh doanh ở nước ngoài; nếu vậy, có lẽ vẫn còn hy vọng cứu vãn tình hình?” Khi biết được mục tiêu của Từ Vĩnh Sinh là đến quê hương cổ xưa của Việt thị nhất tộc ở Hang Châu, Việt Đình và những người khác lập tức nhận ra rằng, dù họ sẵn lòng từ bỏ Hồng Hoang Tứ Thần Trận tạm thời, từ bỏ Yangzhou – căn cứ quan trọng ở phía bắc sông – và rút lui về Giang Nam, thì cuối cùng Từ Vĩnh Sinh vẫn sẽ tiếp tục hành động theo kế hoạch ban đầu. Nhưng từ một góc độ khác, nếu Việt thị nhất tộc sẵn lòng từ bỏ hoàn toàn quê hương Hang Châu và rút toàn bộ lực lượng về nước ngoài, họ vẫn có cơ hội duy trì sức mạnh thông qua các cơ sở kinh doanh ở nước ngoài. Lần này, Từ Vĩnh Sinh sẽ không đi biển nữa; nếu không, ngay cả khi có những thay đổi lớn trên đất liền, việc giao tiếp qua đường biển sẽ rất bất tiện, và ông ta có thể sẽ không kịp thời trở lại.

Chỉ với quyết tâm như vậy thôi, đối với Việt thị nhất tộc mà nói, việc đưa ra quyết định này chắc chắn không hề dễ dàng chút nào.

Trước đây, khi đối mặt với sự truy cứu trách nhiệm của Càn Hoàng và Tần Thái Minh, các nhà lãnh đạo của Việt thị nhất tộc cũng đã có nhiều người rời khỏi đất nước để tránh xung đột, chờ đợi cho đến khi Càn Hoàng gặp phải rắc rối trong thời gian ẩn dật, sau đó họ mới quay trở lại đất liền.

Nhưng vào thời điểm đó, Tần Thái Minh và Đại Can triều không hề đụng đến những báu vật và di sản văn hóa của Việt thị nhất tộc tại Hang Châu.

Bây giờ, khi đối mặt với Từ Vĩnh Sinh, nếu họ quyết định rời khỏi đất nước, thì thực sự họ sẽ phải từ bỏ tất cả những gì mình có trên lục địa.

“Ngài trưởng tộc Nguyệt chắc chắn sẽ không bao giờ rút lui.” Từ Vĩnh Sinh nói: “Nếu ông ấy sẵn lòng rút lui, thì từ đầu ông ấy đã không cần phải giấu mình để ra ngoài biển chỉ vì những chiếc răng Hổ Trắng và Hạng Nhất Phu.”

Việt Thanh Vân gật đầu nhẹ, rồi lại lắc đầu.

Từ Vĩnh Sinh nói: “Các bạn hãy dừng lại một chút.”

Nói xong, ông ta bước ra khỏi đám đông và tiếp tục đi về phía nam thành phố Dương Châu.

Ngô Địch sau đó đến nơi và gặp lại hai người bạn cũ là Việt Thanh Vân và Thạch Kính Tiêu, họ cùng nhau ở lại phía xa.

Từ Vĩnh Sinh đi bộ một mình, bên cạnh là con thung lũng sâu lớn mà năm ngoái Việt Đình đã tiêu diệt Cố Xuân Thu và những kẻ khác để tạo ra.

Trong suốt một năm qua, dưới sự lãnh đạo của liên minh Giang Nam, con thung lũng này đã được khai thác để đưa nước vào, và nó đã được biến thành một con sông chảy qua ngoại ô thành phố Dương Châu.

Các công trình thủy lợi được thực hiện rất tốt; nước được phân chia thành các nhánh để kiểm soát lũ lụt và tưới tiêu cho các cánh đồng hai bên bờ sông.

Sau hơn một năm sống yên bình, khu vực này dường như đã phục hồi lại được phần nào.

Việt Đình mong muốn thay thế Càn Kim và biến dòng chảy văn hóa của gia tộc Nguyệt thành “long mạch” của triều đại mới.

Và đối với các khu vực nằm hai bên dòng sông dưới sự cai trị của mình, ông thực sự đã thể hiện rõ tinh thần cần cù và kiên trì trong việc quản lý.

So với những gì được mô tả trong thư từ của La Dực, Thân Đông Minh và những người khác về tình hình ở khu vực Kinh Kỳ Đạo, tình hình ở khu vực Giang Hoài thậm chí còn tốt đẹp hơn một chút.

Tất nhiên, vẫn còn những vấn đề liên quan đến hành chính và đời sống của người dân, nhưng so với Càn Kim – nơi vừa phải chịu những tổn thất nặng nề – thì khu vực Việt Đình này lại có vẻ đang trên đà phát triển mạnh mẽ. Xét đến việc Từ Vĩnh Sinh, Châu Minh Không và những người khác có thể bất cứ lúc nào cũng tiến về phía nam, thì việc Việt Đình vẫn giữ được phẩm chất và sự kiên định như vậy là điều không hề dễ dàng. Tuy nhiên, tất cả những điều đó cũng không thể thay đổi quyết định của Từ Vĩnh Sinh.

Đi dọc theo thung lũng, Từ Vĩnh Sinh nhìn xa ra và thấy một cái lầu nhỏ xuất hiện ở bên kia bờ sông.

Bên trong lầu, một vị quý ông trung niên với vẻ mặt nghiêm túc đang đứng đó, tay khoanh sau lưng.

Chính là trưởng tộc họ Việt, Việt Đình.

Ông cũng đang nhìn về phía bên kia sông, chăm chú theo dõi người thanh niên mặc áo trắng, cao ráo và tuấn tú đang bước đến:

“Thưa ông Thiên Kỳ, tôi đã lâu nghe nói về danh tiếng của ông, nhưng mãi không có dịp gặp mặt. Hôm nay được gặp ông, thật là may mắn.”

Từ Vĩnh Sinh và Việt Đình nhìn nhau qua dòng sông, im lặng quan sát nhau một lúc lâu, sau đó Từ Vĩnh Sinh nói một cách bình tĩnh: “Trưởng tộc Việt, ông quá ham muốn chiến thắng; ông cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng hơn trước khi hành động.”

Nghe vậy, Việt Đình im lặng một lúc.

Kể từ khi biết rằng Từ Vĩnh Sinh đã lên nắm quyền lực và đã giết chết Feng Anlan – người giữ chức vụ cao cấp nhất – Việt Đình cũng đã đưa ra kết luận giống như những người khác: Người thanh niên mặc áo trắng bên kia sông, xét về năng lực cá nhân, chính là người mạnh nhất thời đại này.

Việc Việt Đình quyết định không lùi bước thực sự là một cuộc liều lĩnh.

Và đó là một cuộc liều lĩnh kép.

Cuộc liều lĩnh đầu tiên là hy vọng rằng bản thân mình và Hồng Hoang Tứ Thần Trận có thể đánh bại được Từ Vĩnh Sinh.

Bước thứ hai, còn phải đánh cược vào việc liệu khi không có sự giúp đỡ của Hồng Hoang Tứ Thần Trận, liệu Từ Vĩnh Sinh có nên sử dụng những vũ khí thần bí của núi Wa để đối phó với những kẻ mạnh hơn cấp độ siêu phẩm hay không.

  Không cần nghi ngờ gì nữa, đây là một quyết định vô cùng khó khăn và khả năng thành công rất thấp.

  Nhưng Việt Đình vẫn muốn thử một lần.

  Sau nhiều năm chuẩn bị tích cực, ông ta quyết tâm đặt cược tất cả vào một cuộc chiến quyết định này.

  Tuy nhiên, trước đây Việt Đình chưa bao giờ ngờ rằng đối thủ mà mình phải đối mặt lại không phải là những người khác đang tranh đấu để giành quyền lực, mà chính là vị học giả mặc áo trắng này. “Quả thật mình đã thiếu sự tu dưỡng và rèn luyện bản thân,” Việt Đình tự nhận xét, nhìn về phía Từ Vĩnh Sinh ở bên kia: “Xin ông Tiên Kỳ chỉ giáo cho.”

  Nói xong, ông ta cúi chào một cách trang trọng trước Từ Vĩnh Sinh – người trẻ hơn mình rất nhiều.

  Khi cúi chào, một hệ thống phép thuật Nho giáo khổng lồ bỗng xuất hiện xung quanh ông ta. Bốn báu vật huyền thoại: Bản đồ Cửu Châu, Bút Phượng Hoàng, Chuông Thanh Tượng và Kiếm Hạc, đều xuất hiện cùng lúc và bảo vệ Việt Đình.

  Từ xa xôi ngoài biển Nam Hải, tại quê hương thứ hai của gia tộc Việt ở nước ngoài, những rung chuyển bắt đầu lan tỏa. Tiếp theo, quê hương của gia tộc Việt tại Hang Châu trên bờ biển cũng bắt đầu rung chuyển dữ dội. Những luồng năng lượng ảo ấy liên kết với nhau, như những con rồng uốn lượn, và cuối cùng trải dài đến khu vực Dương Châu phía bắc sông Dương Tử.

  So với lần trước khi Hồng Hoang Tứ Thần Trận triển khai phép thuật này, các nghi lễ Nho giáo tại khu vực Huai Dương đã bị Cố Xuân Thu và những người khác phá hỏng một phần, khiến cho hệ thống phép thuật này gặp nhiều rắc rối. Lần này, khi Việt Đình tiếp tục triển khai phép thuật này, mọi thứ diễn ra hoàn hảo hơn nhiều.

  Khi dòng nước sông Dương Tử dâng cao, các dãy núi và đường nước trong khu vực Huai Dương cũng bắt đầu rung chuyển dữ dội.

  Từ Vĩnh Sinh không vội vàng hành động ngay, mà cẩn thận quan sát hệ thống phép thuật mà Việt Đình đang sử dụng, cũng như những thay đổi xảy ra trong cấu trúc của nó – đặc biệt là phần liên quan đến nước ngoài.

  Khi cả vùng đất Huai Dương cũng bắt đầu rung chuyển, Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ: “Một hệ thống phép thuật tuyệt vời… Một chiến

Trong lúc nói chuyện, anh ta vung tay và rút ra vũ khí của mình.

Việt Đình nhìn kỹ vào chiếc kiếm đó, nhưng nó không hề giống những vũ khí kỳ lạ được truyền tụng về Thần Kiếm Và Sơn.

Đó chỉ là một thanh kiếm dài và rộng, thiết kế cổ điển, ánh sáng kiếm ôn hòa; nhìn bề ngoài thì hoàn toàn bình thường, chỉ có những luồng gió nhẹ quấn quanh lưỡi kiếm mà thôi. Từ Vĩnh Sinh cầm thanh kiếm cổ điển này, mũi kiếm hướng về phía Việt Đình.

Trong khoảnh khắc đó, Việt Đình cảm thấy ngạc nhiên.

Bởi vì anh ta đột nhiên cảm nhận được rằng các dòng sông và dãy núi ở Yangzhou đang rung chuyển, như thể chúng đột nhiên trở nên yên tĩnh.

Điều đó không phải do tự nhiên gây ra.

Mà giống như thể chúng đã bị ai đó cắt đứt bằng một kiếm.

Và Từ Vĩnh Sinh chính là người đã làm điều đó.

Những dòng chảy hỗn loạn vốn đã hình thành, khi mất đi sự hỗ trợ từ linh khí của địa mạch, bỗng nhiên trở nên không ổn định.

Bên kia thung lũng, con Quỷ Lân đen cao lớn như núi bao phủ lấy hình bóng của Từ Vĩnh Sinh, sau đó lao vượt qua thung lũng.

Dù hiện tại Từ Vĩnh Sinh đang cầm kiếm trong tay, nhưng với việc sử dụng Li Er Lang Shan He Jian làm vũ khí, kết hợp với tuyệt thức Nho gia “Hu Lin Qi Xue” và tuyệt thức Võ Phu “Linh Ri Dao”; “Mặt Trời Đang Tàn Lụi”.

Sáu viên ngọc biểu tượng cho “Nhân”, sáu thanh kiếm cổ xưa biểu tượng cho “Nghĩa”.

Sáu cây súng ý chí, sáu thanh dao hung ác.

Tất cả chúng đồng loạt rung chuyển, cùng nhau tăng cường sức mạnh cho Từ Vĩnh Sinh, khiến uy lực của một kiếm của anh ta vượt xa mọi khi.

Và lúc này, Li Er Lang Shan He Jian trong tay anh ta đã thể hiện hết sức mạnh của mình.

Những luồng gió nhẹ ban đầu, bỗng nhiên biến thành cơn gió dữ, cùng với Con Quỷ Lân đen xé toạc những dòng chảy hỗn loạn đã mất kiểm soát. Những dòng chảy vốn có thể phá hủy “Bát Hoang Vũ Hồn” của Võ Thánh, nhưng lúc này chỉ để lại những vết thương trên người Con Quỷ Lân đen, máu đỏ bay tung tóe, nhưng điều đó chỉ càng làm tăng thêm uy lực cho chiêu thức “Hu Lin Qi Xue” của Từ Vĩnh Sinh.

Con Quỷ Lân xuyên qua dòng chảy hỗn loạn.

Cơn gió dữ cuốn trôi, khiến cho ánh sáng lấp lánh của các nghi thức Nho gia xung quanh biến mất không còn dấu vết.

Li Er Lang Shan He Jian lay chuyển địa mạch, và sự rung chuyển này hòa quyện một cách tinh tế với sức mạnh linh khí do đại trận tạo ra; vào khoảnh khắc đó, không ai trong hai bên tạo ra ảnh hưởng lớn hơn, thậm chí cả các bờ đê dọc theo thung lũng cũng không hề bị tổn