Khi cảm nhận về bức tranh hình ảnh Yang Erlang thứ ba ngày càng trở nên rõ ràng hơn, Từ Vĩnh Sinh thông qua bản đồ thần binh của mình cũng có thể phân biệt được rằng bức tranh này đang di chuyển.

Tốc độ không quá nhanh; có vẻ như nó chỉ đang rơi xuống biển và di chuyển theo dòng hải lưu.

Theo như vậy, có thể bức tranh đã bị lạc ra khỏi nơi được cất giữ ban đầu.

Nơi cất giữ ban đầu của nó có lẽ đã xảy ra một sự biến đổi lớn nào đó.

Vị trí cụ thể của nơi đó hiện vẫn chưa được xác định rõ; chỉ biết là nó nằm trong một khu vực khoảng cách nhất định. Sau khi bức tranh hình ảnh Yang Erlang thứ ba bị lạc đi từ đó, Từ Vĩnh Sinh cũng gặp khó khăn trong việc tiếp tục theo dõi nó, nên chỉ có thể ghi lại hướng chung mà thôi.

Trọng tâm hiện tại của anh ta vẫn là tìm kiếm bức tranh hình ảnh Yang Erlang thứ ba đó.

Đến thời điểm này, có một số thông tin mà Từ Vĩnh Sinh không cần phải giữ bí mật nữa, nhưng cũng không cần thiết phải thông báo chúng cho Tạ Sơ Nhàn và Tuoba Feng. Hơn nữa, vào lúc này họ đang ở trên con tàu của quân đội Đại Khánh Thủy, xung quanh còn có các sĩ quan và thủy thủ khác nữa.

Các chương mới nhất có sẵn tại sto55.c🍒om🎈, mời bạn đón đọc!

Vì vậy, dù bề ngoài Từ Vĩnh Sinh vẫn giữ thái độ bình tĩnh, nhưng dựa vào hướng dẫn của bản đồ thần binh do Thần linh trong tâm trí cung cấp, anh ta vẫn yêu cầu con tàu đi theo hướng đó một cách có kiểm soát.

Trên con tàu này, khả năng quan sát và nhận biết môi trường xung quanh của anh ta là mạnh nhất; các sĩ quan và binh sĩ cấp thấp của quân đội Đại Khánh Thủy cũng đã quen với việc tuân theo mệnh lệnh của anh ta.

Do đó, con tàu vẫn tiếp tục di chuyển trên biển, tìm kiếm như thể đang truy tìm Lục Đạo Đường và những kẻ còn sót lại của gia tộc Chu.

Dựa vào một số tuyến đường hàng hải, họ thỉnh thoảng dừng lại để tiếp tế.

Từ Vĩnh Sinh không vội vàng; anh ta chỉ đợi đến khi con tàu tiến gần đến khu vực chứa bức tranh hình ảnh Yang Erlang thứ ba đến một khoảng cách nhất định thì mới gọi Tạ Sơ Nhàn và Tuoba Feng.

Tuoba Feng ở lại trên tàu để chăm sóc vết thương và giám sát con tàu; trong khi đó, Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn sẽ xuống tàu và tiếp tục đi bộ trên biển để tìm kiếm.

Theo hướng dẫn của bản đồ thần binh, Từ Vĩnh Sinh nhanh chóng tiến gần đến khu vực mục tiêu.

Khi đã đến gần đủ, với sức mạnh hiện tại của mình, Từ Vĩnh Sinh không cần phải dựa vào bản đồ thần binh nữa mà vẫn có thể tìm thấy mục tiêu của mình.

Ban đầu, anh ta vẫn đang băn khoăn không biết làm thế nào để những tác phẩm hội họa bình thường này có thể được bảo quản nguyên vẹn giữa những con sóng dữ của đại dương sâu thẳm.

Nhưng khi ánh mắt anh ta phát hiện ra mục tiêu trong biển cả, anh ta không khỏi bật cười.

Bởi vì, đó chính là một tấm mai rùa khổng lồ.

Từ Vĩnh Sinh Với năm giác quan được truyền cảm hứng, con chim ưng biển bay cao trên bầu trời, quan sát xung quanh nhưng không thấy bất kỳ mục tiêu nào khác phù hợp hơn. Vì vậy, anh ta đã thu lại tấm mai rùa đó.

Trên bề mặt tấm mai rùa, có những bức tranh điêu khắc đơn giản nhưng đầy tính hấp dẫn, miêu tả hình ảnh của một nhân vật mà Từ Vĩnh Sinh khá quen thuộc, nhưng lại gây sự ngạc nhiên cho người đàn ông trong Phương Thế Giới này – đó chính là Yang Erlang.

Vũ khí mà nhân vật này sử dụng chính là cái Tam Tiêm Lưỡi Dao kia; mặc dù các đường nét rất đơn giản, thậm chí có thể coi là vội vàng, nhưng con mắt thứ ba ở giữa lông mày vẫn toát lên vẻ đẹp đầy cuốn hút.

Khi cầm lấy tấm mai rùa, Từ Vĩnh Sinh lập tức nhận ra đây chính là thứ mà mình đã tìm kiếm từ lâu.

Tuy nhiên, anh ta không vội vàng khai thác những bí mật ẩn chứa bên trong nó, hay so sánh nó với bản đồ vũ khí thần thoại của mình như trước đây.

Sau khi sở hữu được bức tranh thứ ba về Yang Erlang, Từ Vĩnh Sinh đã hoàn toàn xác nhận những suy đoán ban đầu của mình:

Cái Tam Tiêm Lưỡi Dao xuất hiện đầu tiên trên bản đồ vũ khí thần thoại này thực sự đặc biệt hơn cả thanh kiếm Chém Rồng của Zhao Erlang và thanh kiếm Sông Núi của Li Erlang.

Mặc dù nó là thứ đầu tiên xuất hiện trên bản đồ đó, và thậm chí đã mang lại cho Từ Vĩnh Sinh khả năng vừa võ công vừa văn học, anh ta cũng đã từng sử dụng nó để tấn công những thực thể ảo.

Nhưng vũ khí thần thoại này sẽ không tự nhiên hóa thành thực tế và xuất hiện trong thế giới thực chỉ khi ba bức tranh về Yang Erlang được thu thập đủ.

Nó… giống như thứ vốn đã tồn tại trên thế giới này, nhưng những người khác thì không thể tiếp cận được.

Trong tình huống này, việc vội vàng kết hợp ba bức tranh lại với nhau có thể không mang lại lợi ích gì cho Từ Vĩnh Sinh.

Không cần phải chuẩn bị mọi thứ một cách hoàn hảo, ít nhất thì anh ta nên trở về đất nước Trung Hoa trước đã.

Nếu cái Tam Tiêm Lưỡi Dao này thực sự tồn tại trên thế giới này, thì khả năng nó ở đất nước Trung Hoa sẽ cao hơn nhiều so với việc nó ở giữa đại dương mênh mông này.

Bức tranh vẽ về Yang Erlang thứ ba xuất hiện từ đâu, và trước đó đã bị cái gì che giấu đi – Từ Vĩnh Sinh cũng rất tò mò, nhưng lúc này anh ta vẫn tập trung vào việc giải mã bí ẩn của Tam Tiêm Lưỡi Dao trước.

Sau khi thu thập được mai rùa, Từ Vĩnh Sinh quay trở lại và hợp nhất với Tạ Sơ Nhàn.

“Không tìm thấy gì cả.” Tạ Sơ Nhàn lắc đầu: “Chúng ta có nên tiếp tục hành trình về phía nam không?”

Từ Vĩnh Sinh nói: “Việc đi thuyền xa để tìm kiếm thì tốc độ quá chậm; hãy để dành cho lần sau đi. Chúng ta hãy trở về Hóa Hoàng trước đã. Lần này cũng không phải là trở về tay không đâu. Bản thân tôi, Phương Tài, thậm chí còn gặp được một số cơ hội, nhưng để xác định rõ ràng hơn, vẫn cần phải trở về Hóa Hoàng.”

Nghe vậy, Tạ Sơ Nhàn không hỏi thêm gì nữa, chỉ nói: “May mắn của bạn thật sự tốt hơn tôi… Nhưng những cơ hội ấy thường đi kèm với rủi ro; đừng xem thường điều đó.”

Từ Vĩnh Sinh đồng ý: “Lời nói đó thật đúng.”

Hóa Hoàng Thần Châu.

Phía bắc sông Dương Tử, khu vực Huai Dương.

Việt Đình rất nhanh chóng nhận được tin tức từ phía nam.

Vì trước đó, các yếu tố liên quan đến Yangzhou đã bị Cố Xuân Thu, Yin Feiyang, Zhang Shanguang và những người khác phá hoại, nên việc sử dụng Hồng Hoang Tứ Thần Trận đã gây ra một số tác động bất lợi.

Ở khu vực Đệ Nhị Tổ Địa, “cánh cửa” đã mở ra, và một số thứ đã bị rò rỉ và mất đi.

Gia tộc Việt của họ vẫn còn rất hạn chế trong việc nghiên cứu và kiểm soát “cánh cửa” đó. Mặc dù họ biết rằng có những thứ được tích lũy và kiềm chế bên trong “cánh cửa”, nhưng họ vẫn không thể kiểm kê và lấy hết chúng ra được.

Lần này, do sự rung chuyển của “cánh cửa”, một số báu vật đã bị mất đi; hiện tại, Việt Đình và những người khác ở Đệ Nhị Tổ Địa vẫn chưa thể xác định rõ chi tiết.

Hơn nữa, việc thực sự sử dụng Hồng Hoang Tứ Thần Trận và ảnh hưởng của nó đối với “cánh cửa” ở phía nam, cùng với những tác động lên hệ thống địa chất ở phía Hóa Hoàng, còn nghiêm trọng hơn cả những gì Việt Đình và Việt Hồng đã dự đoán trước đó.

Hiện tại, không chỉ riêng khu vực Huai Dương, mà những rung chuyển này còn lan rộng ra khắp các hướng, truyền đi xa hơn nữa.

Vì những biến cố xảy ra sớm trước đó tại khu vực Quan Trung, hệ thống mạch năng lượng của dãy núi Đại Hàn đã từ trạng thái yên bình chuyển sang tình trạng suy tàn và tan rã nghiêm trọng hơn.

Trong tình huống này, việc sử dụng các phép thuật Hồng Hoang Tứ Thần Trận càng trở nên dễ dàng hơn, và điều này có thể gây ra những biến đổi lớn lao. Dù việc triển khai những phép thuật này giờ đây dễ dàng hơn so với trước đây – ngay cả khi một số nghi thức truyền thống tại khu vực Hoài Dương bị thiếu vắng – thì bản thân đại trận vẫn có thể được hình thành.

Tuy nhiên, ngược lại, những tác động của đại trận lên hệ thống mạch năng lượng có thể lan tỏa ra xa, mang lại những thay đổi sâu rộng hơn nữa. Và những thay đổi này, đối với Việt thị nhất tộc mà nói, hầu hết đều là điều không thể lường trước được và không thể kiểm soát được.

Dù vậy, Việt Đình đã sẵn sàng tâm lý đối mặt với điều này; mặc dù tiếc nuối, nhưng ông chỉ có thể chấp nhận thôi. Đây chính là cái giá mà ông phải trả cho những cuộc phiêu lưu mạo hiểm của mình. Ban đầu, ông chỉ muốn tìm kiếm Hạng Nhất Phu và lập kế hoạch chiếm đoạt Răng Hổ Trắng… Nhưng kết quả lại khiến ông bị cuốn vào vòng xoáy liên quan đến Tuoba Feng. Cho đến lúc này, mặc dù xuất hiện những sự cố bất ngờ, nhưng vẫn nằm trong phạm vi khả năng kiểm soát của Việt Đình và những người khác. Tuy nhiên, sự tham gia của Từ Vĩnh Sinh và Vệ Bạch Cừ đã khiến mọi chuyện vượt ra ngoài tầm kiểm soát, dẫn đến những hậu quả như hiện nay.

Ngoài sự tiếc nuối, Việt Đình còn cảm thấy hối tiếc vì cuối cùng vẫn không thể có được Răng Hổ Trắng. Ánh mắt ông lướt qua những bảo vật tuyệt thế xung quanh mình: Bút Phượng Hoàng, Bản Đồ Câu Chen, Chuông Xanh, Kiếm Khổng Lồ… Những bảo vật như vậy, nếu ai trong thế giới này may mắn sở hữu được một chiếc, đã là điều vô cùng hiếm có rồi. Việt thị nhất tộc thực sự rất may mắn; không chỉ tìm thấy “cánh cửa” ở nước ngoài, mà còn chiếm được những bảo vật này… Trong chốc lát, có vẻ như tất cả đều là do số phận an bài.

Nhưng……

Chính bởi vì tài năng thiên bẩm của Việt Đình trong việc tiếp cận thế giới linh hồn, khiến ông không thể nâng cao trình độ của mình lên mức tuyệt thượng như Tần Thái Minh… Điều này đã chặn đứng con đường dẫn ông đến tầm cao của các vị thần trên đất liền. Trong những năm qua, dù ông đã nỗ lực tìm kiếm không ngừng, nhưng đáng tiếc là cả Răng Kỳ Lân Lục và Răng Hổ Trắng đều đã vượt qua tầm tay ông. Vì suy nghĩ về gia t

Nhưng đáng tiếc là bản thân Việt Thanh Vân lại không hề có ý định như vậy, điều này khiến cha anh ta – Việt Đình– cảm thấy rất phức tạp và khó hiểu; không biết nên thở phào nhẹ nhõm hay tức giận vì con trai mình không đạt được kỳ vọng.

Đặc biệt là khi Lâm Tu ở phía bắc, người luôn giấu kín tham vọng của mình, bất ngờ đạt được thành tựu lớn, điều này càng khiến Việt Đình phải suy nghĩ nhiều hơn. Chính vì sự xuất hiện bất ngờ của Lâm Tu mà Việt Đình mới quyết định hòa giải với Càn Đình.

Tuy nhiên, để thực hiện kế hoạch Hồng Hoang Tứ Thần Trận, Huy Dương không thể để xảy ra sai sót nào. Đã đến lúc này, một khi đã bắt đầu thì không thể quay đầu lại được nữa.

Giang Nam đi con đường phía tây, còn Đạo Môn Nam Tông thì qua cổng núi. Ngoài việc Việt Thanh Vân trở về Đạo Môn Nam Tông, người bạn Thạch Kính Tiêu của anh ta, người cũng quyết định theo đạo Phật, cũng đã cùng nhau đi về phía nam đến đây. Đồng thời, còn có em gái ruột của anh ta, Chu Tinh Lý, người đã từ thượng nguồn sông lớn ở phía tây, tức là Kinh Châu, theo dòng nước xuôi về đây.

Ý định chính của Càn Đình là cô lập gia tộc Việt ở Hàng Châu.

Đối với Việt Thanh Vân và toàn bộ gia tộc Chu mà nói, họ quả thực coi nhau theo cách khác nhau, nhưng cũng không thể nói rằng họ tin tưởng lẫn nhau thực sự. Về phần bản thân Việt Thanh Vân, anh ta thực sự không hứng thú với kế hoạch vươn lên chiếm lĩnh thiên hạ của cha mình, dì mình và các thành viên khác trong gia tộc Việt.

Nhưng đến bây giờ, với sự thay đổi của tình hình thế giới, sự thất vọng liên tục của hoàng gia, uy tín của hoàng gia đang dần suy yếu… Những suy nghĩ của Việt Thanh Vân cũng ngày càng trở nên mơ hồ hơn. Bản thân anh ta vẫn giữ thái độ ung dung như trước.

Nhưng làm thế nào để chấm dứt cuộc chiến tranh khắp nơi trên thế giới, để mang lại sự bình yên cho loài người?

Khi liên minh Giang Nam tận dụng cơ hội gia tộc Càn Đình bị tổn thất nặng nề trong cuộc hỗn loạn ở Quan Trung, họ đã chiếm giữ Huy Dương.

Trung tâm quyền lực Càn Đình vừa mới hồi phục sau những xáo trộn; nơi đó chắc chắn là điểm mà các phe đối lập đang tranh giành quyền lực.

  So với trung tâm quyền lực của triều đình, liên minh Giang Nam vẫn còn yếu thế hơn nhiều.

  Việc rút lui về Giang Nam và để hai bên lại đối đầu nhau qua dòng sông có lẽ là lựa chọn tốt hơn.

  Với sự hiện diện của Lâm Tu tại khu vực Quan Trung, triều đình khó có thể tấn công Giang Nam một cách mãnh liệt.

  Nhưng liệu trung tâm quyền lực Càn Đình – hay nói cụ thể hơn là nhóm gồm Tống Vương, Tần Hiền và Vương Xiang Tần Di – có còn là những người được mọi người kỳ vọng có thể giúp đất nước hồi phục không?

  Đúng lúc này, Việt Thanh Vân đang đứng tại cổng núi bỗng nhiên nghe thấy tin tức khẩn cấp từ phía đông:

  Việt Đình đã quay trở lại Huy Dương; Cố Xuân Thu đã hy sinh trong trận chiến; Càn Quân đã thất bại thảm hại.

  Nghe tin này, Việt Thanh Vân và những người khác đều vô cùng sốc.

  Theo thời gian, những thông tin nội bộ bắt đầu được tiết lộ, và Việt Thanh Vân cùng những người khác cũng cảm nhận được sự rung chuyển mạnh mẽ của nguồn năng lượng thiên nhiên.

  “Giống như khi Hứa Tam Vô ở núi Chung Nam trước đây… Nhưng lần này quy mô của nó lớn hơn nhiều!” Việt Thanh Vân nói với vẻ nghiêm túc.

  Bên cạnh, Thạch Kính Tiêu ngạc nhiên: “Dù vậy, quy mô như vậy thì thật là lớn lao… Chỉ với một báu vật cổ xưa thôi sao có thể làm được điều này?”

  Việt Thanh Vân thở dài: “Nếu quy mô có thể lớn đến thế… Có lẽ phía Hàng Châu đã gặp được một cơ hội lớn, và họ còn có những nguồn lực khác nữa.”

  Sau khoảng thời gian ngạc nhiên ban đầu, Chu Tinh Lý nhanh chóng lấy lại bình tĩnh và nói nhẹ: “Hoặc có thể, chính vì đã có được cơ hội đó từ trước đây, nên phía Hàng Châu mới cuối cùng quyết định hành động.”

  Mặt khác, tầm quan trọng của Huy Dương đã vượt xa những gì mọi người từng dự đoán trước đây.

  Việt Đình sẵn sàng hy sinh mọi thứ chỉ để giành lại Huy Dương.

Hoặc có lẽ ngược lại mới chính là sự thật – chỉ khi giành lại được Huyền Dương, thì mới có không gian để Hồng Hoang Tứ Thần Trận triển khai những kế hoạch của mình phải không?

“Tin tức mới nhất cho biết, hắn ấy…… đã tránh xa thành phố Dương Châu,” Việt Thanh Vân nói với vẻ mặt đầy ưu tư: “Nhưng việc hắn quay trở lại lần này, gần như giống như một cuộc ‘Giao Long Kiếp’ mới ở Kinh Trung.”

Thạch Kính Tiêu và Chu Tịnh Lý đều đưa hai tay lại với nhau, ánh mắt đều trang nghiêm.

“Phía triều đình, liệu họ có chịu dừng lại không?” Thạch Kính Tiêu hỏi nhẹ.

Chu Tịnh Lý suy nghĩ một lúc rồi đáp: “Với tầm ảnh hưởng rộng lớn đến các dòng chảy địa chất như vậy, không biết sau này còn có những hậu quả gì nữa không…”

Kinh Đô Kinh Trung.

Theo thời gian trôi qua, ngay cả các dòng chảy địa chất ở đây cũng bắt đầu rung chuyển.

Người dân trong và ngoài kinh đô, những người vừa mới có được vài năm yên bình để phục hồi sức lực, đều cảm thấy hoảng sợ. Họ không khỏi nhớ lại cảnh tượng thảm khốc của cuộc “Giao Long Kiếp” ngày xưa……

Trong cung điện, Long Quang Thượng Sư ra lệnh cho đệ tử của mình, Lão sư La Đa, phải chăm sóc cẩn thận cho Hoàng đế mới chỉ hơn bốn tuổi, Tần Sâm. Bản thân ông ta thì đi gặp Lâm Tu.

Lâm Tu cũng sống trong cung điện lớn Càn Hoàng, nhưng tọa lạc dưới lòng đất.

Bên trong hầm mộ, Lâm Tu đứng một mình, lặng lẽ cảm nhận những dao động của các dòng chảy địa chất.

Ông ta mặc đồ bình thường, trông không hề uy nghiêm như những người thuộc Càn Hoàng hay Tần Thái Minh; nhưng toàn thể con người ông ta dường như đã hòa nhập vào mẹ đất, đứng vững và không hề lung lay.

Dù các dòng chảy địa chất đang rung chuyển, nhưng đó lại là kết quả của việc Lâm Tu để chúng diễn ra và quan sát chúng.

Lúc này, các dòng chảy địa chất dường như nằm trong tay ông ta.

Long Quang Thượng Sư nhìn thấy cảnh tượng này, không hề ngạc nhiên.

Không chỉ vì Lâm Tu đã vượt qua cấp độ chín phẩm để trở thành một siêu nhân cấp cao, giống như những vị thần trên mặt đất… Mà còn bởi vì ông ta chính là người đứng đầu phe “Đỉnh Cao Rồng”, hoặc có thể nói là “Đỉnh Cao Rồng Vàng”.

Trong tự nhiên, vạn vật trên bầu trời và mảnh đất bất động ở chính giữa chính là những thứ thuộc về nó.

Là một cao thủ cấp độ siêu phẩm, Lâm Tu sở hữu những lợi thế đặc biệt trong lĩnh vực này.

“Thầy đã đến.” Lâm Tu nói một cách bình tĩnh, không hề có dấu hiệu vội vàng khi phải ở lại khu vực Quan Trung.

Long Quang Thượng Sư nói: “Đó là những thay đổi xảy ra ở khu vực Đông Nam Huyền Dương. Tin mới nhất cho biết, người đứng đầu gia tộc Việt ở Hàng Châu sở hữu không chỉ một báu vật tuyệt thúy; việc anh ta có thể gây ra những biến động lớn đối với hệ thống địa chất cho thấy anh ta chắc chắn còn có những lực lượng hỗ trợ khác.”

Lâm Tu hỏi: “Thầy nghĩ sao?”

Long Quang Thượng Sư và Từ Từ đồng ý rằng: “Có thể… đó là một cửa hàng tiên khác.”

Lâm Tu gật đầu nhẹ: “Việt thị nhất tộc đã tích lũy bí mật và mang lại nhiều phước lành; thật đáng tiếc là Việt Đình cuối cùng vẫn bị tụt hậu một bước.”

Nghe vậy, ánh mắt của Long Quang Thượng Sư trở nên sáng trong hơn khi anh ta nhìn vào Lâm Tu.

Trong tầm nhìn của mình, Lâm Tu– người vốn dường như hòa quyện với mảnh đất– bỗng nhiên trở nên nhẹ nhàng hơn rất nhiều.

Dưới ánh sáng tự nhiên của Long Quang Thượng Sư, Lâm Tu gật đầu nhẹ: “Những biến động này đã phá vỡ sự cân bằng tinh tế mà tôi đang duy trì; chỉ cần tôi chăm sóc thêm một thời gian nữa thì sẽ không sao cả. Giang Nam đã có công lao lớn.”

Long Quang Thượng Sư và Từ Từ chúc mừng: “Chúc mừng Ngài Vương.”

Trong khi Nhậm Quân Hành và Cao Vân cùng nhau đến một căn cứ bí mật dưới lòng đất ở Lục Đạo Đường thuộc khu vực Hà Bắc nhưng không tìm thấy gì, thì ở phía bên kia sông Hoàng Hà, tại Giao Châu Hồng Nông – điểm cực nam của khu vực Hà Đông, trong dãy núi Phục Niệu phía nam – một nhóm người bí ẩn gồm Địa Tăng Thánh Giám, Huyết Tăng Quảng Tín, Quỷ Tăng Độ Hải và Hồng Trần Ni Tâm Tiếu đã tập trung lại với nhau.

Trước mặt họ, có một chiếc quan tài gần như trong suốt, nhưng lại phát ra ánh sáng rực rỡ.

Có vẻ như toàn bộ dòng chảy thời gian đã được tập trung lại ở đây.

Vì lý do bảo mật, nơi này hoàn toàn cô lập với thế giới bên ngoài; ngay cả những người như Địa Tăng Thánh Giám cũng không hề biết những gì đang xảy ra bên ngoài.

Nhưng họ cũng cảm nhận được sự rung chuyển của các dòng địa chất.

Ban đầu, mọi người nghi ngờ rằng đó là hành động của Lâm Tu hoặc Càn Hoàng Tần Thái Minh, nhưng sau khi phân tích kỹ lưỡng, họ nhận ra rằng nguồn gốc của sự rung chuyển này đến từ hướng đông nam.

“Phải chăng đó là liên minh Giang Nam —— Việt Đình?” Huyết Tôn Quang Tín suy đoán.

Quỷ Tôn Độ Hải thì nói với giọng trầm: “Có thể điều này có liên quan đến việc Thiên Thủ Cực Vạn Quốc Tôn Đức bị phá hủy chứ?”

“Chắc chắn là Thiên Tinh Châu đã xảy ra chuyện gì đó… Dù tiếc nuối, nhưng chúng ta không thể dừng lại được,” Địa Tôn Thánh Giám nói. “May mà chúng ta đã chuẩn bị sẵn nhiều biện pháp.”

Trong lúc nói, ông ấy giơ chiếc đèn lên.

“Mặc dù sự rung chuyển của các dòng địa chất xảy ra đột ngột, nhưng chúng ta có thể tận dụng tình hình để biến nó thành lợi thế cho mình,” Địa Tôn Thánh Giám nhìn quanh căn hầm địa chất.

Huyết Tôn Quang Tín nói với giọng trầm: “Thật tuyệt vời.”

Địa Tôn Thánh Giám đặt chiếc đèn lên chiếc quan tài trong suốt, dường như được tạo thành từ dòng thời gian. Ông ấy chắp hai tay lại và cúi đầu trước chiếc đèn.

Dưới ánh sáng Phật quang, những tia sáng rực rỡ hình thành và tỏa ra… Nhưng rồi chúng nhanh chóng biến mất, như thể đã tắt đi trong bóng đêm dài.

Toàn bộ căn hầm địa chất chìm vào bóng tối… Cho đến khi, dường như có ánh trăng bắt đầu le lói.

Ngọn nến, như ánh trăng lạnh lẽo, tồn tại một mình trong bóng tối.

Theo thời gian, ánh trăng dần nhạt đi… Bóng đêm cũng tan biến.

Mặt trời mọc dần lên… Ánh sáng của mặt trời và mặt trăng đổi phiên nhau trong khoảnh khắc này.

Cùng với sự thay đổi đó, ánh sáng trên chiếc quan tài được tạo thành từ dòng thời gian cũng bắt đầu thay đổi theo.

Ba người thuộc nhóm Từ Vĩnh Sinh trở về đất nước Hoa Hạ bằng thuyền. Sau khi đổ bộ,Tuó Bá Fēng – một trong những kẻ bị triều đình truy nã – bước xuống từ con tàu chiến của đội quân Đại Khánh một cách oai vệ, chia tay Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn rồi tìm một nơi an toàn để tiếp tục dưỡng thương.

Tạ Sơ Nhàn – cũng là một kẻ bị triều đình truy nã – che khuất khuôn mặt dưới chiếc mũ đen, đi cùng Từ Vĩnh Sinh một cách bình tĩnh.

Khi đến gần bờ biển, Từ Vĩnh Sinh và những người khác đã cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường với linh khí của các dòng địa chất.

Sau khi đăng nhập, họ thông qua các kênh thông tin chính thức mà Phương Tài được biết về những sự việc đã xảy ra trước đó.

Khi Ngô Địch và Vệ Bạch Cừ ngay lập tức báo cáo tin Việt Đình xuất hiện ngoài biển cho trung ương triều đình, thì Càn Đình đã nhanh chóng tận dụng khoảng thời gian này để tiến hành chiến dịch chống lại liên minh Giang Nam.

———————————————————————————————————————————————————

Quân Cố Xuân Thu – vốn đã đóng quân tại khu vực hai tỉnh Huyền và Dương – đã trực tiếp xâm nhập vào thành phố Dương Châu.

Nhưng điều bất ngờ là cuộc phản công của liên minh Giang Nam – hay nói cách khác là của phe Việt thị nhất tộc– diễn ra một cách rất quyết liệt và mãnh liệt. Vị tướng cấp một Võ Thánh thuộc phe Cố Xuân Thu đã thiệt mạng ngay bên ngoài thành Dương Châu, không kịp có cơ hội rút lui.

Những hành động của Việt Đình và Hồng Hoang Tứ Thần Trận đã để lại những dấu ấn sâu sắc trên đất Đại Hoài Dương; điều này cho thấy vào thời điểm đó, sức mạnh của họ đã vượt qua giới hạn thông thường của các võ sĩ Thánh Giới Cảnh.

Sau khi bị đánh bất ngờ từ trong và ngoài, Càn Đình nhanh chóng lấy lại bình tĩnh. Họ nhận ra rằng tình hình hiện tại của Việt Đình khác hoàn toàn so với trường hợp của Lâm Tu.

Quân Quách Liệt – vốn đã được điều động đến miền nam để hỗ trợ – không hề dừng bước. Khi Vệ Bạch Cừ và những người khác trở về bờ và đổ bộ, họ cũng nhanh chóng hợp sức với quân Quách Liệt.

Vị cao tuổi Đạo Môn Bắc Tông cùng với chủ nhân của Giáo đường Kiếm Lương Bạch Lộc đã cùng với Đại tướng Phụ Quốc Phạm Kim Đình tiến về phía đông. Những người đi cùng họ còn có đại diện của gia tộc Chu ở khu vực Kinh Châu.

Đoàn người này đã đến khu vực Giang Châu, ở giữa dòng sông lớn. Theo tin đồn, Giang Nam Vân – người đang ở Đông Đô – và Ân Hùng – người ban đầu vẫn ở lại khu vực Tứ Xuyên – cũng đã bắt đầu di chuyển về phía nam và phía đông.

Tuy nhiên, mặc dù trung tâm quyền lực của Càn Đình đang áp đảo khu vực phía Đông sông Dương từ nhiều hướng khác nhau, nhưng trong thời gian ngắn họ chưa tiến quân trực tiếp vào khu vực Huai Dương hay Giang Nam.

“Khó có thể đánh cược được rằng chiến thuật của Việt Đình có thể kéo dài bao lâu,” Tạ Sơ Nhàn nói nhẹ.

Từ Vĩnh Sinh đáp: “Cũng có thể họ muốn tìm hiểu rõ hơn về cơ sở vững chắc của chiến thuật này, hoặc muốn loại bỏ nguồn lực then chốt của đối phương. Khi Việt Đình vẫn đang ở phía Bắc sông, họ có thể tấn công bất ngờ vào Giang Nam – thành phố Hàng Châu.”

Tạ Sơ Nhàn suy ngẫm: “Cũng có lý do đấy. Mặc dù nhờ vào chiến thuật đó, Việt Đình có thể sánh ngang với các cao thủ cấp độ siêu phẩm trong các trận đấu trực diện, nhưng bản thân ông ta vẫn chưa đạt đến cấp độ đó. Về khoảng cách di chuyển ngắn hạn thì không sao, nhưng nếu phải di chuyển hàng ngàn dặm, ông ta chắc chắn không thể sánh kịp Lâm Tu hay Tần Thái Minh. Nhưng… liệu gia tộc Việt có để ý đến điểm này không?”

Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ.

Tạ Sơ Nhàn nhìn về phía nam và thở dài: “Thật đáng tiếc cho Tướng Quan Thượng… Còn về việc Tiên sinh Việt sẽ đi đâu tiếp theo…”

Từ Vĩnh Sinh trả lời một cách bình thường: “Chỉ cần Tiên sinh Việt tự quyết định thôi.”

Anh ta nhớ lại lúc đó trên biển, bức tranh về Yang Erlang thứ ba bỗng nhiên lạc ra ngoài biển và dấu vết của nó trở nên rõ ràng hơn. Nếu tính theo thời gian, đó chính là lúc diễn ra trận chiến ở Yangzhou. Có vẻ như, bức tranh về Yang Erlang đó có liên quan đến Việt thị nhất tộc. Và cái hướng mà nó biến mất có lẽ chính là căn cứ của Việt thị nhất tộc ở nước ngoài?

Nhìn như vậy, phe của Việt Đình quả thực đã cẩn thận đối với khả năng bị tấn công từ phía Nam. Hiện tại, Từ Vĩnh Sinh chỉ biết được hướng chung mà thôi, chưa xác định được địa điểm cụ thể. Với tình hình thay đổi nhanh chóng như hiện nay, anh ta càng phải tập trung vào giải quyết những vấn đề cấp bách hiện có. Anh ta nói với Tạ Sơ Nhàn: “Tôi chuẩn bị bắt đầu rồi.”

Tạ Sơ Nhàn cúi đầu xuống, đứng bên cạnh để canh gác cho anh ta.

   Từ Vĩnh Sinh thì lấy ra tấm mai rùa màu đen kia.

   Trên bề mặt tấm mai rùa, những hình vẽ trắng được khắc nổi, tạo nên hình ảnh của Yang Erlang một cách sống động và chân thực.

   Từ Vĩnh Sinh mở trang thứ hai trong cuốn sách bí mật trong đầu mình, và hình ảnh vũ khí thần thoại hiện lên trước mắt.

   Ánh sáng lấp lánh từ hình ảnh vũ khí thần thoại chiếu rọi xuống; tấm mai rùa trong tay Từ Vĩnh Sinh cũng bắt đầu phát ra ánh sáng rực rỡ, không giống vàng cũng không giống bạc.

   Dưới ánh sáng này, ông cảm thấy ba bức tranh trong đầu mình dần hòa quyện vào nhau, và cuối cùng lại trở thành hình dạng ban đầu của hình ảnh vũ khí thần thoại.

   Đúng như những gì Từ Vĩnh Sinh đã dự đoán trước đó, vũ khí thần thoại này không hề biến thành thực thể và rơi vào tay ông giống như thanh kiếm Chặt Rồng hay kiếm Sơn Hà.

   Khi ba bức tranh về Yang Erlang hợp nhất lại với nhau, mặt đất dưới chân ông bắt đầu rung chuyển nhẹ.

   Mặc dù biến động không lớn, nhưng nó liên tục lan rộng về phía xa.

   Hiệu ứng này kéo dài suốt hàng ngàn dặm, và tận vào dãy núi Vā Mountain – ranh giới phân chia khu vực Đông Hà và Bắc Hà.

   Mặc dù ít người lui tới những khu vực sâu trong dãy núi, nhưng một số người dân núi vẫn cảm nhận được sự rung chuyển này và hoảng sợ, vội vàng rời khỏi núi.

   Bên trong núi, một cảnh tượng kỳ lạ xuất hiện: một luồng ánh sáng rực rỡ, không giống vàng cũng không giống bạc, bắt đầu phun trào từ trung tâm dãy núi Vā Mountain và bay thẳng lên trời, không hề tan biến.

   Ánh sáng này không quá hung hãn, nhưng lại toát ra một bầu không khí đáng sợ, khiến mọi người e ngại không dám tiến lại gần.

   Sau khi sở hữu sáu tấm “trí tuệ” thuộc trường phái Nho giáo, Từ Vĩnh Sinh đã có thể luyện tập phép bói toán bí mật của Nho giáo – trận hình Hà Đồ.

   Vào khoảnh khắc này, ông cảm thấy rằng những điều mà trước đây ông đã tính toán nhưng không thành công, giờ đây dường như đang dần được làm sáng tỏ.

   Nhìn về phía dãy núi Vā Mountain, Từ Vĩnh Sinh bỗng nhiên nhận ra một sự hiểu biết sâu sắc.

   Vũ khí thần thoại ấy, chính là nằm sâu bên trong dãy núi Vā Mountain.

   Chính nhờ vào điều này mà trước đây, dãy núi Vā Mountain mới có thể che giấu những bí mật liên quan đến việc bói toán.

   Ngay cả những người có năng lực si