Cuốn “Sách Rồng Xanh” ghi chép về thanh kiếm “Tri Thức Mệnh Số”; bản chất của nó chính là khả năng đảo ngược sức mạnh hùng vĩ của con rồng xanh.

Con rồng xanh, còn được gọi là rồng xanh phương Đông, không chỉ mang tính bí ẩn và khó lường mà còn tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ vô cùng.

Khi khả năng sống mạnh mẽ ấy bị đảo ngược, nó sẽ biến thành ý chí giết chóc và khí tử chết chóc với sức hủy diệt kinh hoàng, khiến mọi sinh vật tàn úa; đồng thời, người sử dụng thanh kiếm này cũng có thể điều khiển dễ dàng những ý chí giết chóc và khí tử chết chóc xung quanh mình.

Thanh kiếm “Tri Thức Mệnh Số” giúp người sử dụng nhận ra điểm yếu của đối thủ, sau đó dùng thanh kiếm của mình để đưa đối thủ từ sự sống sang cái chết.

Sức sống của đối thủ cũng sẽ được chuyển hóa thành sức mạnh của thanh kiếm “Tri Thức Mệnh Số”.

Tuy nhiên, vào khoảnh khắc này, Qin Pang lại không thể nhìn ra điểm yếu của Từ Vĩnh Sinh.

Sự chênh lệch về sức mạnh luôn tồn tại; hiện tại, cũng không thể nói rằng Từ Vĩnh Sinh hoàn toàn không có điểm yếu, không hề có chỗ hở nào.

Chỉ là, trong thời gian ngắn ngủi ba phút đó, Qin Pang không thể phát hiện ra điểm yếu của Từ Vĩnh Sinh.

Sự trì hoãn này khiến cho những cơ hội mà anh ta đã cố gắng giành lấy bằng sự kiên trì, lại một lần nữa bị mất đi.

Cuối cùng, anh ta chỉ còn cách dũng cảm đâm thẳng vào Từ Vĩnh Sinh.

Dù là một đòn đánh buộc phải thực hiện trong tình thế bất đắc dĩ, nhưng sức mạnh của nó vẫn không thể xem thường.

Trong khoảnh khắc đó, xung quanh thân thể Qin Pang, dường như xuất hiện những luồng ánh sáng và khí chảy mờ ảo, rõ ràng phân biệt được đen và trắng, giống như sự xuất hiện của Yama.

Khi Qin Pang đâm ra, ánh sáng của thanh kiếm lấp lánh, như thể Yama đã mở mắt, muốn kéo linh hồn đối thủ đi và tuyên án sự sống hay cái chết của họ.

Đây chính là chiêu thức giết chóc đặc biệt trong thanh kiếm “Tri Thức Mệnh Số” – “Một Nhìn Của Yama”.

Ngoài việc sở hững sức sát thương mạnh mẽ, chiêu thức này còn tấn công trực tiếp vào tâm hồn đối thủ.

Tuy nhiên, Từ Vĩnh Sinh có tinh thần kiên định; với sự kết hợp giữa ba ấn triệu chứng “Tín” của Nho giáo và ba tấm khiên chính nghĩa Võ Phu, ngay cả khi không sử dụng đến bản đồ “Hoàng Đế Rắn Bí Mật”, anh ta vẫn có thể giữ vững tâm trí mình, khiến cho những cuộc tấn công tâm hồn vội vàng của đối thủ không thể phát huy tác dụng.

Khi hai thanh kiếm va chạm với nhau, thanh kiếm trong tay Qin Pang không chỉ bị Từ Vĩnh Sinh đẩy bay mà còn suýt nữa bị văng ra khỏi tay.

__TERMLOCK

Dưới lưỡi dao dài trong tay, Từ Vĩnh Sinh thi triển chiêu “Linh Nhật Đao – Che Trời Phủ Ngày”, khiến mọi người xung quanh đều bị cuốn vào vùng sáng đen của lưỡi dao, nơi luồng khí đen kịt không ngừng nuốt chửng sinh mạng con người.

Sau khi chiêu “Che Trời Phủ Ngày” kết thúc, Từ Vĩnh Sinh thay đổi chiêu thức, tiếp tục sử dụng một kỹ năng tuyệt thế khác của “Linh Nhật Đao” – “Ẩm Dương Hắc Vũ”. Từ gần đến xa, chiêu này khiến cả nhóm người, bao gồm cả Qin Pang, lại bị bao phủ hoàn toàn.

Những người theo hầu Tần Dịch Minh và cha con nhà Qin Pang đều bị hắn giết chết hàng loạt.

Tuy nhiên, lúc này Qin Pang đã có thể chống trả được. Mặc dù bị thương nặng, anh vẫn không bị hạ gục ngay tại chỗ.

Trước khi đối đầu, anh đã tận dụng lúc những người khác đang chặn đỡ Từ Vĩnh Sinh để hít một hơi thật sâu.

Đó cũng là một kỹ năng tuyệt thế được ghi chép trong “Thiên Long Thư”, có tên là “Thiên Thu Xuân Trường”.

So với cái tên thanh cao của chiêu này, hiệu quả của nó thì cực kỳ mạnh mẽ và tàn nhẫn.

Khi Qin Pang hít hơi thật sâu, những sinh mạng của những võ sĩ đã bị Từ Vĩnh Sinh giết chết xung quanh đều được hấp thụ bởi anh.

Sau đó, những ý chí muốn sống ấy lại được chuyển hóa thành sức mạnh, giúp Qin Pang hồi phục và duy trì sự kiên cường của mình trong thời gian dài hơn.

Hơi thở mạnh mẽ này không chỉ hút đi toàn bộ khí sát và ý chí muốn chết xung quanh, mà thậm chí còn khiến một số người bị thương nặng khác tử vong ngay tại chỗ, tất cả đều trở thành “dưỡng chất” cho Qin Pang.

Đến lúc này, trong đầu Qin Pang chỉ còn một suy nghĩ duy nhất: phải chạy trốn ngay lập tức.

Người đàn ông đeo mặt nạ hình vuông màu đen trước mắt anh thực sự là một kẻ thù quá đỗi đáng sợ, khiến Qin Pang muốn từ bỏ cuộc chiến này.

Nhưng suy nghĩ ấy không chỉ làm mất đi lòng dũng cảm của anh khi đối mặt với Từ Vĩnh Sinh, mà còn khiến sức mạnh của kỹ năng “Chí Minh Đao” mà anh sử dụng giảm sút do việc mất đi sự quyết tâm và lạnh lùng cần thiết.

Xung quanh Từ Vĩnh Sinh, luồng khí xanh đen đang cháy bỏng, tập trung quanh người hắn, rồi một đòn dao nữa đã chia đôi ngực và bụng của Qin Pang.

Luồng khí dao biến thành lửa đen, tàn phá vết thương của anh; dù có sức hồi phục mạnh mẽ đến đâu, thịt da của Qin Pang vẫn liên tục bị thiêu đốt.

Qin Pang ngã xuống đất, mặc dù vẫn chưa tắt thở, nhưng đã không thể đứng dậy được nữa.

Đôi mắt anh vẫn nhìn chằm chằm vào khuôn mặt đeo mặt nạ hình vuông màu đen của Từ Vĩnh Sinh.

Nhưng lúc này, trong ánh mắt anh

Chiếc mặt nạ đen này, anh ta đã từng nghe nói rằng nó có liên quan đến một tổ chức tên là Đại Nạp Xã.

Còn thanh kiếm Lâm Nhật Đao thì lẽ ra phải được truyền lại dưới sự kiểm soát của Lục Đạo Đường và những người còn sống sót của nữ hoàng.

Làm thế nào mà hai thứ này lại bị cuốn vào với nhau?

Và làm sao họ biết được tôi đang ở trong Địa Phổi?

…Chỉ là một sự gặp gỡ ngẫu nhiên thôi sao?

Qin Pang cảm thấy vô cùng bối rối.

Trong khi đó, Từ Vĩnh Sinh chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm vào đối phương, sau đó vung kiếm lên.

Ngay lập tức, thiếu gia Vương gia Huaian kia đã bị chặt đầu.

Sau khi giết chết đối phương, Từ Vĩnh Sinh không vội vàng đi xem chiếc sừng kỳ lân đang bị luồng khí linh của địa mạch cuốn trôi đi đâu, mà vẫn tiếp tục quan sát xung quanh như thường lệ, không hề giảm bớt sự cảnh giác.

Khi không thấy có kẻ địch nào khác, Từ Vĩnh Sinh nhìn về phía địa mạch.

Chiếc sừng kỳ lân đang phát sáng lấp lánh, hiện lên rồi lại ẩn đi trong làn khói bụi; xung quanh nó, những sợi “dây” được tạo thành từ ánh sáng đang xoắn quýt lên nhau trên mặt đất, dường như là do Qin Pang và nhóm người kia – hoặc thậm chí là Tần Dịch Minh – đã để lại.

Bởi vì trước đó, khi Từ Vĩnh Sinh tấn công, Qin Pang và nhóm người buộc phải đối đầu, nên họ đã không thể chăm sóc chiếc sừng kỳ lân một cách cẩn thận.

Sau khi quan sát kỹ lưỡng, Từ Vĩnh Sinh không hề tham gia vào việc phá hủy những “sợi dây” được tạo thành từ ánh sáng đó, mà ngược lại lại vung kiếm lên.

Ánh kiếm lướt qua, như thể mây tan để ánh nắng mặt trời chiếu rọi xuống.

Lúc này, Từ Vĩnh Sinh không hề có vẻ muốn chiếm lấy chiếc sừng kỳ lân đó; ngược lại, anh ta cứ như một người làm vườn, tiếp tục “cắt tỉa” những thứ xung quanh mình.

Mỗi đòn kiếm của anh ta đều nhắm vào những vị trí mà luồng khí linh của địa mạng tạo thành các vòng xoáy. Nhờ đó, chiếc sừng kỳ lân không bị cuốn vào những vòng xoáy đó.

Dù những “xích” được tạo thành từ ánh sáng phía trên dần dần tan biến, tốc độ di chuyển của chiếc sừng kỳ lân vẫn chậm lại.

Từ Vĩnh Sinh làm mọi việc một cách bình tĩnh và từ tốn.

Qin Pang và nhóm người đã cố gắng nhiều ngày trời; giờ đây, họ gần như đã đến lúc thu hoạch thành quả.

Và sau khi hoàn tất những bước chuẩn bị cuối cùng, Từ Vĩnh Sinh đưa thanh kiếm · Gan Dạ trở về vỏ. Thay vào đó, anh ta cầm lên một thanh kiếm cổ điển, vừa rộng vừa dài – đó chính là thanh kiếm Sơn H

Đến lúc này, việc điều khiển thanh kiếm quý báu này dù vẫn chưa thể nói là hoàn toàn tự nhiên, nhưng đã dần trở nên thuận lợi hơn rất nhiều.

  Khi vung kiếm, động tác của anh ta không còn mạnh mẽ và gây ra những rung chuyển lớn như trước kia nữa.

  Nhưng vòng xoáy địa khí đang ở giai đoạn cuối cùng kia bỗng nhiên ngừng lại rồi tan biến.

  Bằng tay kia, anh ta vẫy tay một cái; trong tiếng gió và sấm sét, những đám mây tụ lại thành hình ảnh con kỳ lân ảo.

  Anh ta dễ dàng nhặt được chiếc sừng kỳ lân đó, giống như cách anh ta sử dụng “Kinh Kỳ Lân” để điều khiển mây, mà không hề gây ra bất kỳ tiếng động lớn nào, và đã đạt được mục tiêu của mình.

  Khi chiếc sừng kỳ lân vào tay anh ta, anh ta cảm thấy như những trang sách bí mật trong đầu mình đang rung động nhẹ… Nhưng không giống như những bản đồ được tạo ra từ “Hình Ảnh Hoàng Đế Rắn” hay “Hình Ảnh Hoàng Đế Rồng”, những thay đổi này vẫn cho anh ta thấy một điều chắc chắn: Chiếc sừng kỳ lân này quả thực là linh hồn của loài thần thú!

  Biết chắc rằng bảo vật này không có vấn đề gì, anh ta liền cất nó đi. Cùng với đó, anh ta cũng thu lại thanh kiếm mang theo của Qin Pang, cũng như bộ áo giáp mà người đó chưa kịp mặc.

  Thanh kiếm của Qin Pang sau khi đối đầu trực tiếp với thanh kiếm “Gan Dạ” của anh ta vẫn không hề bị hỏng; đó quả thực là một thanh kiếm quý báu. Trên vỏ kiếm có khắc hai chữ “Thanh Sơn”.

  Còn bộ áo giáp thì vì Qin Pang chưa kịp mặc đầy đủ, nên khi anh ta tấn công, anh ta đã thao túng rất chính xác, chỉ tấn công vào người Qin Pang mà không làm hỏng các bộ phận của bộ áo giáp. Nhờ vậy, cả bộ áo giáp Ming Shen vẫn nguyên vẹn và lại trở về trong túi của anh ta.

  Sau khi dọn dẹp mọi thứ và hoàn tất các thủ tục cần thiết, anh ta liền rời khỏi địa phương Hà Đông này. Giống như khi bước vào, trước khi rời đi, anh ta lại sử dụng năm giác quan của mình để quan sát, sau đó sai một con thú dị để đi dò đường trước. Khi thấy bên ngoài địa phương này không có sự xuất hiện của Tần Dịch Minh hay Hoàng Vĩnh Trận, Lý Thanh… cũng như Giang Nam Vân hay Chí Yên Linh, anh ta mới lộ diện.

Sau khi rời khỏi nơi cất giấu bí mật của Địa Phổi Hà Đông, hắn không dừng chân tại vùng đất Sở Châu nữa, mà trực tiếp đi đến Đài Châu – nơi mà hắn đã lên kế hoạch từ trước. Tại đây, hắn tìm một nơi tương đối yên bình và kín đáo để lấy ra chiếc sừng kỳ lân mà mình đã thu được trước đó và nghiên cứu kỹ lưỡng. Chiếc sừng này xuất phát từ con kỳ lân thời cổ đại, chứ không phải là một bảo vật tự nhiên được sinh ra và nuôi dưỡng trong lòng đất. Sau khi suy ngẫm kỹ lưỡng, hắn gần như chắc chắn rằng chiếc sừng này đã qua tay của những cao thủ võ đạo khác; có khả năng cao là do người sử dụng nó thuộc hàng nhất trong các bậc Võ Thánh. Kết hợp với việc biết rằng nơi cất giấu bí mật này có thể giúp người sở hữu nâng cao tầm tuệ linh hồn từ cấp độ “Nhập Thánh” lên đến cấp độ “Tuyệt Đỉnh”, hắn không khỏi đặt ra giả thuyết rằng Tần Dịch Minh trước đây đã có ý định đạt được cấp độ tuyệt đỉnh của loài kỳ lân. Nhưng chiếc sừng kỳ lân này lại vẫn còn sót lại… Bản thân linh hồn của loài thần thú quý giá như vậy, ngay cả gia tộc hoàng gia như Tần Dịch Minh hay Càn Kim cũng khó có thể sử dụng hết một cái mà lại dự trữ thêm một cái khác, phải không? Dù sao thì nó cũng không giống như con Rồng Xanh – loài thần thú có mối liên hệ mật thiết với họ. Nhìn từ góc độ này, có hai khả năng có thể xảy ra: Một là Tần Dịch Minh đã thành công, nhưng thành công đó là trong việc phát triển tầm tuệ linh hồn của một loài thần thú khác; hai là Tần Dịch Minh đã cố gắng đạt được cấp độ tuyệt đỉnh của loài kỳ lân nhưng thất bại, và tất cả các bảo vật quý giá khác như Cổ Thụ Tổ Lệ, Thiên Giang Nguyệt Phách, Tinh Vũ Kim Nha, Cửu U Minh Hoả Tủy… đều đã bị tiêu hao hết, chỉ còn lại chiếc sừng kỳ lân này. Hiện tại, hắn có xu hướng tin vào khả năng thứ hai hơn. Tuy nhiên, nếu đó là khả năng thứ hai, thì có nghĩa là trên thế giới này hiện đã có một người đạt được cấp độ tuyệt đỉnh của loài kỳ lân… Con đường mà Tần Dịch Minh trước đây đã không thể đi được, bây giờ hắn cũng sẽ không thể tiếp tục đi theo con đường đó nữa… Chỉ là không biết người đó là ai, liệu họ có được sức mạnh đó từ bẩm sinh hay thông qua rèn luyện sau này… Sau khi cảm xúc vui mừng ban đầu đã dịu xuống, hắn cũng không cảm thấy thất vọng. Việc giữ lại chiếc sừng kỳ lân này tạm thời cũng không sao; sau này, khi có cơ hội, hắn sẽ thử tìm kiếm thêm. Dù sao thì bây giờ hắn vẫn chưa biết tung tích của hai bảo vật quý giá còn lại là Tinh

Vào thời điểm muộn hơn, anh ta đã thành công trong việc gặp gỡ Tạ Sơ Nhàn và Lâm Thành Hiển – những người đã đến Đại Châu trước anh ta.

Họ đã quen thuộc với địa hình nơi này trong một thời gian và cũng đang theo dõi các hoạt động của Hoàng Vĩnh Trận, Lý Thanh và những người khác.

Đối với Tạ Sơ Nhàn mà nói, mục tiêu hàng đầu vẫn là Hoàng Vĩnh Trận.

“Mặc dù đã xảy ra sự cố với Tống Vương, nhưng hiện tại vẫn là phe trung ương triều đình giữ ưu thế. Xét theo tình hình hiện tại, liên quân phía Bắc có lẽ không thể sống sót qua mùa đông này,” Từ Vĩnh Sinh nói.

Ở khu vực Hà Lạc Đông Đô, mặc dù Vua Ngụy và Tần Hư đã gây rắc rối cho Tống Vương và Tần Hiền liên quan đến sự kiện tại Lăng Tiêu Bảo Điện, nhưng sau khi Tần Hiền bị thương nặng, Tần Hư không vội vàng đến Kinh Đô Quan Trung để tìm cách lấy lại sự ủng hộ từ các quan lại trung ương triều đình.

Hiện tại, sự chú ý của anh ta cùng với Yến Văn Chân và những người khác vẫn tập trung vào cuộc chiến ở phía Bắc.

Nếu phe trung ương triều đình và gia tộc Tần không xảy ra xung đột nội bộ, họ sẽ có lợi thế lớn khi đối đầu với liên quân phía Bắc.

Cũng giống như không thể mong đợi các gia tộc lớn ở Hà Lạc sẽ chiến đấu hết mình vì Giang Nam và Tống thị, dù bây giờ miền Nam và miền Bắc đang đoàn kết với nhau, nhưng cũng không thể hy vọng các gia tộc ở miền Bắc sẽ chiến đấu đến cùng vì liên quân phía Bắc.

Triều đình chỉ cần duy trì thái độ phòng thủ là được.

“Nếu có thể chờ đến đêm Giao Thừa, cả bạn và chú Lin đều sẽ có cơ hội thực hiện kế hoạch Võ Thánh,” Tạ Sơ Nhàn nói nhỏ.

“Đến lúc đó, nhiều thứ sẽ thay đổi; ngay cả khi chúng ta tấn công mạnh mẽ, chúng ta vẫn có cơ hội,” Tạ Sơ Nhàn tiếp tục.

Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ: “Đúng vậy.”

Thật đáng tiếc là, trong thời gian ngắn, Tạ Sơ Nhàn không thể tấn công vào vị trí của Wu Thánh Giới Cảnh được.

Hiện tại, cô ấy quá dễ bị phát hiện, vì vậy cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng hơn nữa. Đây cũng có thể coi là một hậu quả của việc cô ấy đã cố tình thay đổi lộ trình tu luyện và liều lĩnh thăng cấp thành một vị đại sư cấp ba vào những năm trước.

May mắn thay, mặc dù lòng Tạ Sơ Nhàn đang khao khát trả thù, nhưng hiện tại cô ấy vẫn có thể kiểm soát tâm trạng của mình và kìm nén sự nóng vội trong lòng.

Từ Vĩnh Sinh đang trò chuyện với cô ấy thì bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó xảy ra trong đầu mình. Cuốn sách bí mật trong tâm trí anh ta bắt đầu trở tràng, và trang thứ tư đã mở ra.

Trên bức tranh về Vua Rồng Xanh, hình ảnh của Tần Hiền vẫn không hề thay đổi, nhưng con rồng xanh khổng lồ màu xanh đen, với những đám mây bao quanh thân nó, dường như đang thực sự cuộn trào. Trong đôi mắt con rồng, có ánh sáng le lói.

Mặc dù không có chú thích nào, nhưng Từ Vĩnh Sinh lập tức hiểu được ý nghĩa của điều này. Giống như khi anh ta bị kẻ thù tấn công vào linh hồn, bức tranh về Vua Rắn Sét sẽ phản ứng; bây giờ, cũng chính là do anh ta đang bị kẻ thù bên ngoài “tấn công”, nên bức tranh về Vua Rồng Xanh mới phản ứng lại. Chỉ là, đây là một hình thức tấn công khác mà thôi.

Có ai đó đang theo dõi anh ta, và việc đó được thực hiện một cách rất có mục đích. Trước đây, chiếc mặt nạ hình vuông màu đen tối hay những bảo vật như viên đá thu hồi… tất cả chỉ có tác dụng che giấu những nỗ lực theo dõi của kẻ thù mà thôi; nhưng bây giờ, bức tranh về Vua Rồng Xanh không chỉ giúp anh ta che giấu mà còn cho thấy dấu hiệu của việc phản công.

Đây chính là một trong những đặc điểm nổi bật của bức tranh về Vua Rồng Xanh – khả năng ngăn chặn hoàn toàn những nỗ lực theo dõi từ bên ngoài. Không chỉ Võ Thánh hay các vị đại sư, ngay cả khi tu luyện còn ở cấp độ thấp, bức tranh này cũng rất khó để đánh giá được. Khi tu luyện đủ mạnh, họ thậm chí có thể tìm ra ai đang theo dõi mình và thậm chí phản công lại.

Với những nỗ lực theo dõi có mục đích rõ ràng này, suy nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu Từ Vĩnh Sinh là: Tần Dịch Minh có lẽ đã phát hiện ra cái chết của con trai mình là Qin Pang, và bây giờ ông ta đang cố gắng tìm ra thủ phạm.

Sau một chút suy nghĩ, Từ Vĩnh Sinh quyết định không ngăn cản bức tranh về Vua Rồng Xanh tiến hành phản công.