Năng khiếu tâm linh cực kỳ xuất chúng, còn được gọi là tài năng hiếm có một thời đại.

Trừ những giai đoạn đặc biệt khi triều đại thay đổi, thiên hạ rối loạn, điều này cực kỳ hiếm gặp.

Những năng khiếu tâm linh bẩm sinh xuất chúng thường chỉ xuất hiện trong những thời kỳ thịnh vượng của triều đại, và cũng chỉ xảy ra với tỷ lệ nhất định; không phải từng đời lại có người sở hữu.

Còn những người võ sĩ sau này đã nâng cao năng khiếu tâm linh của mình từ cấp độ “ nhập thánh” lên cấp độ “ xuất chúng”, thì những trường hợp được ghi chép rõ ràng trong lịch sử cũng rất ít ỏi.

Những người như vậy thường đều đạt được thành công lớn, vượt qua các cấp độ từ chín đến một trong võ đạo, tiến lên tầm “ siêu phẩm”, và do đó để lại danh tiếng trong sử sách, trở thành những người được mọi người coi như những vị thần giáng trần.

Vì vậy, sau khi Từ Vĩnh Sinh đọc kỹ những dòng chữ trên cuốn sổ bí mật Thần linh trong tâm trí, anh ta vừa cảm thấy vui mừng vừa rất ngạc nhiên, và không khỏi ngước nhìn xa xăm.

Bình minh đang đến, ngôi nhà lớn của dòng họ Tống thị yên tĩnh không tiếng động.

“Nghe lén… liệu đó có phải là thông tin họ cung cấp cho chúng ta không?”

Từ Vĩnh Sinh nhớ lại những nhân vật nổi tiếng trong lịch sử của dòng họ Tống thị.

Có những người võ sĩ siêu phẩm hay những người sở hữu năng khiếu tâm linh xuất chúng mà không hề được ghi chép rõ ràng trong sách sử.

Tuy nhiên, không thể loại trừ khả năng dòng họ Tống thị sở hữu những phương pháp nâng cao năng khiếu tâm linh sau này; lịch sử của họ quá lâu dài, đã trải qua nhiều triều đại mà vẫn tồn tại, và họ cũng có những mối quan hệ phức tạp với các gia tộc khác, nên việc họ nắm giữ những phương pháp đó cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Chỉ là, chỉ biết có phương pháp mà do nhiều điều kiện khác nhau, họ không thể thành công trong việc tạo ra một người sở hữu năng khiếu tâm linh xuất chúng, hoặc có lẽ người đó cũng không thể tiến lên tầm “ siêu phẩm”.

Dù sao đi nữa, cấp độ năng khiếu tâm linh chỉ là con đường giúp võ sĩ leo lên những tầm cao hơn mà thôi; việc liệu võ sĩ có thực sự đạt được đích cuối cùng của con đường đó hay không, còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau.

Từ Vĩnh Sinh điều chỉnh tâm trạng, bình tĩnh lại sau niềm vui ban đầu, và tiếp tục suy nghĩ kỹ lưỡng về những dòng chữ trên cuốn sổ bí mật.

Nhìn thoáng qua, để nâng cao năng khiếu tâm linh từ cấp độ “ nhập thánh” lên cấp độ “ xuất chúng”, vẫn cần bốn loại bảo vật quý giá.

Nhưng theo những ghi chép trong phương pháp này, ngoài bốn loại b

Đã hơn mười năm kể từ khi tôi đến nơi này, và chính thức bắt đầu học võ cũng đã được chín năm rồi. Hiện tại, tôi hoàn toàn hiểu rằng những “thần thú” ở đây – theo định nghĩa riêng biệt – chính là những sinh vật xuất hiện trong các truyền thuyết thời cổ đại, số lượng của chúng khá hạn chế. Ví dụ như Rồng Xanh, Hổ Trắng, Chim Phượng Hoàng Đỏ, Rồng Đen, Rồng Ứng, Rồng Nến, Rắn Thủy Tinh, Khổng Long, Hổ Ma, Phượng Hoàng… Trong số đó, còn có những quy định khá nghiêm ngặt nữa. Chẳng hạn, Kim Ô là thuộc cấp thấp hơn Chim Phượng Hoàng Đỏ; Lửa Phượng Hoàng lại thuộc cấp thấp hơn Phượng Hoàng; Lửa Rồng là thuộc cấp thấp hơn Rồng Nến; Sét Rồng là thuộc cấp thấp hơn Rồng Ứng… Nếu phân loại theo tiêu chuẩn cổ xưa của thế giới này một cách nghiêm ngặt, thì những sinh vật này không được coi là thần thú. Ngoài ra, còn có tin đồn rằng ở những nơi ngoài lục địa Trung Nguyên, như những vùng tuyết trắng, Thiên Trúc, Tây Vực, cũng tồn tại những thần thú huyền thoại, và chúng khác biệt rất nhiều so với những thần thú ở miền Trung Nguyên. Ở đất liền Trung Nguyên, Kỳ Lân – trong một số sách cổ cũng được gọi là Câu Chen – cũng được xếp vào hàng ngũ thần thú. Nhưng những viên đá Kỳ Lân mà trước đây tôi từng sử dụng để nâng cao thiên phú linh hồn của mình lên cấp độ Thánh Nhân thì không phải là tinh hoa của thần thú. Dù bây giờ tôi vẫn còn một viên đá Kỳ Lân, nhưng trong những phương pháp hiện tại dùng để nâng cao thiên phú linh hồn lên cấp độ Tuyệt Thế, thứ này không hề có ích. Việc tìm kiếm những bảo vật tương tự như vậy, hiện tại tôi vẫn chưa có manh mối nào cả. Tuy nhiên, dù có được hay mất đi, tôi cũng không hề lo lắng, và sẽ tập trung vào việc chuẩn bị những thứ khác trước. So với những bảo vật như đá Kỳ Lân, tinh chất nguồn sông Tam Giang trước đây, bốn bảo vật thiên tài địa bảo lần này còn khá hiếm gặp hơn nhiều. Khi tôi đọc sách trong thư viện của học viện, tôi thậm chí chưa từng nghe đến hai thứ là “Thiên Giang Nguyệt Hồn” và “Cửu U Minh Hỏa Tủy”. Còn “Cổ Mộc Tổ Lệ” và “Tinh Vân Kim Nha”, tôi chỉ đọc được những mô tả ngắn gọn, qua loa mà thôi. “Tinh Vân Kim Nha” được cho là một bảo vật vô cùng hiếm có, hiếm hơn cả “Thiên Khai Linh Tinh” và “Cửu Luyện Quỳnh Hoa”; nó xuất phát từ những thiên thạch rơi xuống trái đất, và sau đó người ta tình cờ phát hiện ra rằng nó chứa đựng cả kim loại quý và sức sống linh hoạt của thực vật; nó vừa giống kim loại

Thay vào đó, cây cổ thụ đó phải có tuổi tác đủ lớn, sức sống mạnh mẽ; đồng thời, nó phải phát triển rộng rãi các nhánh cây để tạo ra nhiều thế hệ con cháu, và những cây khác được sinh ra từ hạt giống của nó cũng phải phát triển mạnh mẽ, lan rộng ra xung quanh, truyền từ đời này sang đời khác – chỉ khi đó, nó mới xứng đáng được gọi là “Tổ tiên của vạn cây”. Chỉ như vậy, mới có cơ hội tạo ra “Nước mắt Tổ tiên của cây cổ thụ”.

Để thực sự tạo ra bảo vật thiêng liêng này, cũng cần phải đáp ứng nhiều điều kiện khắt khe và cần có sự tích lũy của thời gian.

Từ Vĩnh Sinh suy nghĩ một lúc, và cho rằng những điều kiện tương tự có lẽ sẽ dễ dàng được đáp ứng hơn ở những khu rừng sâu thẳm, ít người lui tới ở vùng Đông Bắc, Đông Nam và Tây Nam.

Vào lúc này, ông ta cũng đang có ý định đi về phía Nam, đến vùng Lĩnh Nham. Khi rảnh rỗi, ông ta có thể thử vận may và tìm kiếm xem sao.

Khi ánh sáng bắt đầu le lói ở phía Đông, chuẩn bị cho lúc mặt trời mọc, Từ Vĩnh Sinh nhìn lại một lần cuối cùng vùng đất tổ tiên của mình, rồi quay lưng đi tiếp con đường về phía Nam.

Phía sau ông ta, trong biệt thự lớn của gia tộc Tống thị, mặc dù đã sắp sáng, nhưng trong căn phòng chính ở sân sau, vẫn có người không ngủ suốt đêm.

Chủ nhân của gia tộc Tống thị – Tống Bác Lý – đang ngồi đó; bên cạnh ông ta là người con trai ruột của mình, Tống Thế Tu, người được nuôi dưỡng để trở thành người kế nhiệm gia tộc.

Ánh mắt của Tống Thế Tu hướng về phía bên cạnh Tống Bác Lý… Ở đó, không có giấy viết, mà chỉ có một ánh sáng nhẹ nhàng hiện ra giữa không trung, tạo thành những dòng chữ.

Đó chính là bí mật về cách nâng cao tài năng thiêng liêng ở cấp độ Thánh nhân lên đến đỉnh cao.

Tống Thế Tu cũng là lần đầu tiên được chứng kiến phương pháp này, và anh ta cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Một lúc sau, anh ta quay đầu nhìn cha mình, Tống Bác Lý.

Tống Bác Lý gật đầu nhẹ: “Trong vài năm tới, cha sẽ dành toàn bộ sức lực để phục hồi dòng dõi văn hóa và đất tổ của gia tộc Song. Những việc khác trong gia đình, bạn sẽ phải gánh vác trách nhiệm chính. Tất nhiên, không thể làm được ngay lập tức, nhưng bây giờ, đã đến lúc bắt đầu rồi.”

Tống Thế Tu bình tĩnh trả lời: “Vâng, cha.”

Sau một chút do dự, Tống Thế Tu vẫn hỏi: “Những kho báu mà Hoàng đế ân cấp một cách bí mật, dù là ân huệ lớn lao của hoàng gia, nhưng… liệu có điều gì đó kỳ lạ ẩn sau đó không?”

Chỉ có ông và Tống Bác Lý, Song Thành, Tống Thúc Lý cùng một số ít những người cấp cao trong gia tộc Song mới biết rằng việc Tống thị có thể chuẩn bị nhanh chóng những báu vật quan trọng để phục hồi di sản tổ tiên là nhờ sự giúp đỡ của triều đình. Thậm chí, chính Càn Hoàng đã ban hành lệnh này trực tiếp.

Nghe thấy câu hỏi của Tống Thế Tu, Tống Bác Lý không trả lời ngay lập tức. Mặc dù đang ngồi trong phòng, ánh mắt ông dường như xuyên qua những bức tường và công trình, hướng về phía xa xôi… về phía bờ sông lớn.

Một lát sau, khi vẫn nhìn ra xa, Tống Bác Lý mới nói: “Những báu vật mà Hoàng đế ban tặng thì không có vấn đề gì cả; chúng hoàn toàn phù hợp với nhu cầu của chúng ta. Điều cần suy nghĩ là, tại sao Hoàng đế lại ban tặng cho chúng ta những thứ đặc biệt như vậy?”

Ông quay lại nhìn con trai mình, Tống Thế Tu: “Có lẽ, thời bình yên này sắp sửa có những thay đổi lớn rồi!”

Dù trong những năm gần đây, các cuộc chiến tranh ở biên giới diễn ra thường xuyên và một số hoàng tử, công chúa đã thiệt mạng, khiến cho vẻ hưng thịnh của triều đại Đại Càn Hoàng Triều bị lung lay đôi chút, nhưng nếu xét về toàn bộ lãnh thổ đế quốc, đặc biệt là các khu vực nội địa, tình hình vẫn khá ổn định.

Tuy nhiên, Tống Bác Lý không lạc quan như vậy. Việc Càn Hoàng ban tặng những ân huệ đặc biệt này chỉ càng chứng minh những dự đoán trước đây của ông.

“Ngài lo lắng về tình hình chiến sự ở vùng Tuyết Nguyên phía tây nam, hay là…?” Tống Thế Tu hỏi nhẹ.

Giọng điệu của Tống Bác Lý đã trở nên bình tĩnh hơn: “Con cũng đã là một đại sư cấp ba rồi đấy. Khi tu luyện hàng ngày, tâm trạng của con thế nào?”

“Càng ngày càng khó khăn,” Tống Thế Tu thành thật trả lời: “Không chỉ việc duy trì và tích lũy những giá trị Nho giáo ngày càng trở nên khó khăn hơn; quan trọng hơn là, tâm trạng của con cũng ngày càng không ổn định. Dù không quan tâm đến chuyện gia tộc, chỉ tập trung vào việc đọc sách, tâm trạng vẫn vậy. Những người theo đạo Nho và võ thuật như chúng ta, việc đối mặt với những rủi ro Hỏa Nhập Ma đã ít hơn so với những người chỉ theo đạo Nho thuần túy, nhưng vẫn khiến người ta luôn lo lắng…”

Khi anh ấy nói đến đây, anh đã hiểu rõ ý nghĩa của Tống Bác Lý: “Đợi đến khi đạt cấp độ hai Phẩm cảnh giới, nguy cơ phải đi con đường Hỏa Nhập Ma sẽ càng lớn hơn nữa; từ cấp một cho đến cấp siêu phẩm, nguy cơ càng tăng dần phải không?”

Tống Bác Lý nói: “Chúng ta tu luyện võ thuật Nho giáo, ở giai đoạn Võ Thánh thì vẫn ổn thôi; nguy cơ chỉ xuất hiện khi chúng ta vượt qua những nghi thức truyền thống để tiến lên những cấp độ cao hơn. Nhưng nếu một ngày nào đó chúng ta tiếp xúc với giáo phái tiên nhân và bước vào các cấp độ trên cấp một, thì ngay cả những người tu luyện võ thuật Nho giáo cũng phải luôn cảnh giác với nguy cơ này.”

Tống Thế Tu có vẻ nghiêm túc: “…Không có cách nào khác sao?”

Tống Bác Lý trả lời: “Nếu có, thì bây giờ Hoàng đế Văn Thái Tông vẫn đang ngồi trên ngai vàng chứ.”

Vị chủ nhân của gia tộc Tống thị này thở dài và nói: “Cũng không thể nói là hoàn toàn không có cách, nhưng tất cả chỉ giải quyết được triệu chứng chứ không thể loại bỏ căn nguyên; hơn nữa, mỗi người đều khác nhau, nên cần tìm cách riêng cho mình. Nếu tìm được cách đúng đắn, chúng ta có thể duy trì sự ổn định trong thời gian dài hơn. Trong lịch sử, những người thực sự sống lâu đều làm như vậy, nhưng họ thường không thể duy trì được lâu.”

Tống Thế Tu hỏi: “Vậy còn Đức Hoàng đế bây giờ thì sao?”

Tống Bác Lý lắc đầu: “Cha cũng không biết, nhưng có lẽ Đức Hoàng đế hiện nay đã đến ngã rẽ quan trọng này rồi. Dòng chảy thiêng liêng của triều đình đã giúp Ngài kiểm soát tình hình trong thời gian dài, nhưng không thể tiếp tục trì hoãn được nữa.”

Tống Thế Tu thì thầm: “Một thời đại thịnh vượng với dòng chảy thiêng liêng ổn định có thể giúp Đức Hoàng đế, nhưng dòng chảy này cũng đã giúp quá nhiều cao thủ Võ Phu giảm bớt nguy cơ phải đi con đường Hỏa Nhập Ma. Khi cả hai bên cùng nhau tiến lên, liệu điều này có thể kéo dài mãi mãi không?”

Tống Bác Lý trả lời: “Sự thịnh suy của triều đình, sự thay đổi của vận mệnh đất nước, chưa bao giờ có một sự nghiệp nào kéo dài hàng nghìn năm. Chúng ta, những người truyền thừa kiến thức qua sách vở, dù không cao vút như những ngọn núi, nhưng cũng giống như dòng sông bất tận.”

Tống Thế Tu có vẻ nghiêm túc hơn nữa: “Cha ơi, nếu như Đức Hoàng đế bây giờ…”

Anh ta không tiếp tục nói thêm, chỉ là vẫy tay rồi thực hiện một động tác như thể đang lao xuống dưới.

“Nếu thành công, chúng ta sẽ có cơ hội ổn định lại đất nước và thậm chí còn có thể phát triển thêm; còn nếu không thành công…”

Tống Bác Lý trở nên nghiêm túc hơn: “Nếu không thành công, e rằng mọi thứ sẽ đi đến hồi kết tồi tệ.”

Tống Thế Tu hỏi: “Liệu thời đại loạn lạc với sự thay đổi liên tục của các triều đại có sẽ tái diễn không?”

Tống Bác Lý đáp: “Hiện tại vẫn chưa thể nói chắc được; tất cả phụ thuộc vào kết quả cuối cùng của bệ hạ, cũng như việc liệu các cửa hàng tiên giáo có xuất hiện trở lại hay không.”

Theo truyền thuyết xưa, các cửa hàng tiên giáo không phải chỉ có một, nhưng hầu hết đã biến mất; hiện tại, cửa hàng duy nhất được biết đến là cái mà hoàng gia nắm giữ.

Thông thường, khi mạch long của triều đại ổn định, các cửa hàng tiên giáo hiếm khi xuất hiện.

Nếu gia tộc Càn Hoàng mất đi cửa hàng tiên giáo của mình, hoặc nếu có những cửa hàng tiên giáo khác xuất hiện, thì có thể sẽ xuất hiện những người mạnh mẽ hơn cả gia tộc Qin; lúc đó, liệu gia tộc Càn Hoàng có thể tái thiết đất nước hay không, thật sự rất khó để nói trước được.”

Nghe vậy, Tống Thế Tu không khỏi quay đầu nhìn về phía những dòng chữ được tạo ra bởi ánh sáng và bóng tối trong không trung, đọc những bí mật của những pháp thuật cao cấp nhất.

Anh ta thì thầm: “Có rất nhiều người đang chờ đợi cơ hội này phải không?”

Không cần nói đến những điều khác, theo những gì anh ta biết, cha mình – Tống Bác Lý – từ lâu đã bắt đầu lên kế hoạch để thăng tiến lên cấp độ sinh linh bất tử cấp một.

Và họ – nhóm Tống thị này, với vài vị đại sư cấp ba chỉ cách cấp hai một bước chân ngắn thôi…

Tình huống tương tự, Tống Thế Tu tin chắc rằng còn nhiều gia tộc danh giá khác cũng đang gặp phải tình trạng tương tự.

Lý do tại sao mọi người đều chưa hành động, chính là bởi vì sự hiện diện của các triều đại Càn Hoàng và Càn Kim hiện nay, đã tạo nên một sự cân bằng mơ hồ giữa các bên.

Mặc dù vì sự xuất hiện của những võ sĩ xuất thân từ tầng lớp bình dân, các tướng lĩnh quân đội, cùng với những gia tộc mới nổi như nhà Xie và nhà Jiang, mà mọi người đều đang tham gia vào những cuộc đấu tranh tinh vi để thăng tiến, nhưng tổng thể tình hình vẫn luôn ổn định.

Tuy nhiên, nếu không còn sự kiểm soát của Càn Hoàng hiện nay, nếu các cửa hàng tiên giáo lại xuất hiện trở lại, thì tình hình thế giới chắc chắn sẽ hoàn toàn khác biệt.

“Tất nhiên sẽ có những người giống con người bình thường; trong lịch sử, những gia tộc truyền thừa kiến thức qua sách vở cũng không thiếu những người khao khát tranh đấu để giành quyền lực.”

Tống Bác Lý nói: “Nhưng khi thời loạn đến, có không ít gia tộc bị chìm đắm trong bạo lực và hỗn loạn.”

Tống Thế Tu nghe xong gật đầu im lặng: “Lời dạy của cha là: càng trong thời loạn, chúng ta càng phải nhận thức rõ tình hình, kiểm soát bản thân, mới có thể tiếp tục duy trì dòng dõi gia tộc như các tổ tiên đã từng làm, dù ai lên ngôi, chúng ta Tống thị vẫn sẽ có chỗ đứng của mình.”

Tống Bác Lý nói: “Con hiểu được điều này, cha thực sự rất yên lòng.”

Anh ta nhìn ra ngoài và thở dài: “Khi thời loạn đến, chúng ta Tống thị đặt chân tại Giang Châu, không tránh khỏi việc phải bảo vệ dân chúng… Nhưng điều đó cũng khiến chúng ta trở nên bị động hơn.

Thành thật mà nói, sau khi hoàng đế ban tặng những báu vật quý giá, cha lại do dự không biết liệu có nên nhanh chóng phục hồi truyền thống gia tộc hay không… Bởi nếu thời loạn đến, chúng ta có thể sẽ phải đối mặt với nhiều rủi ro khác nữa.

Nhưng nghĩ đến con cháu và tương lai của gia tộc, chúng ta không thể do dự được nữa.”

Tống Thế Tu thở dài.

Cũng khó mà nói được… Liệu họ có nên hy vọng rằng Càn Hoàng sẽ thành công hay không… Nếu Càn Hoàng giành được quyền lực vững chắc hơn, điều đó cũng không hẳn là điều tốt cho họ.

“Những việc cần phải làm, không được dừng lại,” Tống Bác Lý quay đầu nhìn vào những dòng chữ lấp lánh kia: “Nếu chúng ta Tống thị có thể sản sinh ra một người con sở hữu tài năng thiên bẩm xuất chúng, dù tình hình thế giới sau này thay đổi như thế nào, đó cũng vẫn là điều tốt.”

Tống Thế Tu gật đầu: “Đúng vậy.”

……………………………

Từ Vĩnh Sinh từ Giang Châu đi về phía nam, đi qua con đường phía tây, qua Dã Vụ Lĩnh, từ Shaozhou đến Lingnan.

Mặc dù tin tức mới nhất cho biết Lý Ma Vân, Nhậm Quân Hành, Việt Thanh Vân và những người khác đang truy đuổi kẻ phản bội Lục Đạo Đường và dần tiến về phía hạ lưu sông lớn, nhưng Từ Vĩnh Sinh vẫn quyết định đến khu vực Quảng Phủ La Dực trước.

Bởi vì ở phía Lingnan, tình hình đang rất hỗn loạn; tướng quân Mục Đình đã đi đến khu vực Leizhou để trấn áp quái vật và gây ổn định, hiện tại ông ấy không có mặt ở Quảng Phủ.

La Dực vẫn chưa hồi phục sức mạnh, và chuyến đi của Mục Đình đến Leizhou không phải là để du lịch, vì vậy ông ấy tự nhiên không mang theo bạn bè đến tiền t