Ngày mai cuốn sách sẽ được đưa lên kệ bán hàng, tôi cảm thấy khá phức tạp trong tâm trạng. Trước hết, tôi muốn chia sẻ với mọi người về quá trình sáng tác cuốn sách này, cũng như diễn biến cốt truyện sắp tới.

Trong lời kết của cuốn “Đấu võ với Siêu Nhân” lần trước, tôi đã nói rằng lần này tôi muốn viết một cuốn sách về hoàn cảnh sống của những người tu luyện bình thường, trong bối cảnh của câu chuyện “Tây Du Ký” và “Phong Thần”.

Vậy thì, người tu luyện bình thường là gì?

Hãy lấy đoạn đối thoại giữa Tôn Ngộ Không và Bồ Đề Lão Tổ trong “Tây Du Ký” làm ví dụ:

Lão Tổ nói: “Trong con đường ‘đạo’, có ba trăm sáu mươi nhánh đạo; mỗi nhánh đạo đều dẫn đến thành quả chính đáng. Con muốn học nhánh đạo nào?”

Tôn Ngộ Không đáp: “Theo ý kiến của thầy, đệ sẽ tuân theo cẩn thận.”

Lão Tổ nói: “Ta sẽ dạy con con đạo thuộc nhánh ‘thuật’, sao?”

Tôn Ngộ Không hỏi lại: “Con đạo của nhánh ‘thuật’ là gì?”

Lão Tổ giải thích: “Trong nhánh ‘thuật’, có những phương pháp như mời tiên giúp đỡ, xem bói, dùng que gieo để biết điều may mắn hay điều rủi ro.”

Tôn Ngộ Không hỏi: “Như vậy có thể sống lâu không?”

Lão Tổ đáp: “Không thể! Không thể!”

Tôn Ngộ Không nói: “Thì đệ không học!”

Lão Tổ lại nói: “Ta sẽ dạy con con đạo thuộc nhánh ‘lưu’, sao?”

Tôn Ngộ Không lại hỏi: “Con đạo của nhánh ‘lưu’ là gì?”

Lão Tổ giải thích: “Trong nhánh ‘lưu’, bao gồm các phương pháp của Nho gia, Phật gia, Đạo gia, Âm Dương gia, Mặc gia, Y gia; có thể đọc kinh, niệm Phật, hoặc thực hiện các nghi thức thiền định.”

Tôn Ngộ Không lại hỏi: “Như vậy có thể sống lâu không?”

Lão Tổ đáp: “Nếu muốn sống lâu, thì cũng giống như ‘việc đặt cột giấu sau bức tường’.”

Tôn Ngộ Không cười và nói: “Thầy ơi, đệ là người chất phác, không biết nói tiếng lóng. Vậy ‘đặt cột giấu sau bức tường’ là ý gì?”

Lão Tổ giải thích: “Khi người ta xây nhà, để cho công trình vững chắc, họ thường đặt một cột giấu sau bức tường; nếu một ngày nào đó tòa nhà đó sụp đổ, thì cột đó cũng sẽ bị hỏng theo.”

Tôn Ngộ Không nói: “Theo cách giải thích này, thì cũng không thể sống lâu được. Thì đệ không học!”

Lão Tổ lại nói: “Ta sẽ dạy con con đạo thuộc nhánh ‘tĩnh’, sao?”

Tôn Ngộ Không hỏi: “Con đạo của nhánh ‘tĩnh’ mang lại thành quả gì?”

Lão Tổ giải thích: “Đó là việc ăn chay, sống trong yên bình, không làm gì cả, tham gia thiền định, tuân theo các quy tắc đạo đức, hoặc thực hiện các phương pháp rèn luyện tâm linh.”

Tôn Ngộ Kh

“Wukong nói: ‘Cũng không lâu dài đâu. Không học! Không học!’

Tổ sư nói: ‘Ta sẽ dạy con con đường của phái ‘Động’, thế nào?’

Wukong hỏi: ‘Con đường của phái Động, rốt cuộc là như thế nào?’

Tổ sư giải thích: ‘Đó là những phương pháp có tác động cụ thể, như thu năng lượng âm để bổ sung dương, thực hiện các động tác nhất định, xoa bụng để điều hòa khí, sử dụng các loại bột và chất liệu đặc biệt, đun nấu trong lò lớn, thêm các nguyên liệu như chì đỏ hay đá mùa thu vào quá trình luyện đạo…’

Wukong lại hỏi: ‘Những việc này thật sự có thể giúp con sống lâu không?’

Tổ sư đáp: ‘Nếu muốn sống lâu, thì cũng giống như ‘vớt mặt trăng dưới nước’ vậy.’

Wukong tiếp tục: ‘Sư phụ lại nói nhảm rồi! Vớt mặt trăng dưới nước là ý gì vậy?’

Tổ sư giải thích: ‘Mặt trăng ở trên bầu trời cao, bóng của nó phản chiếu dưới mặt nước; mặc dù có thể nhìn thấy, nhưng không thể vớt được nó lên, cuối cùng chỉ là hão vọng mà thôi.’

Wukong lại nói: ‘Không học! Không học!’”

Những phép thuật, trường phái, phương pháp “động” và “tĩnh” mà Tổ sư Bồ Đề đưa ra, Wukong không hề coi trọng chúng; nhưng thực ra chúng đã được xem là những kiến thức hàng đầu trong giới tu luyện. Nếu so sánh với hệ thống giáo dục đại học, thì Đại học Thanh Hoa và Bắc Kinh thuộc hàng top; tuy nhiên, không phải ai tốt nghiệp từ hai trường này cũng đều là những người xuất sắc nhất.

Học sinh tốt nghiệp từ Thanh Hoa hay Bắc Kinh cũng được phân thành các hạng khác nhau: Những người nhận được học bổng toàn phần từ các trường đại học danh tiếng hoặc phòng thí nghiệm hàng đầu thế giới khi học năm cuối được xem là hạng nhất; những người ở lại trường để tiếp tục nghiên cứu sau đại học thì hạng thấp hơn một chút; những người đi làm ngay sau khi tốt nghiệp và nhận được lời mời làm việc từ các công ty lớn thì cũng tốt hơn một chút nữa; còn những người đi làm công việc bình thường – đặc biệt là những người chọn con đường thi công chức – thì lại ở hạng thấp hơn nữa.

Hang Động Ba Ngôi Sao Dưới Ánh Trăng Lệch của Tổ sư Bồ Đề chính là “Đại học Thanh Hoa” trong giới tu luyện. Còn Wukong thì giống như một sinh viên xuất sắc nhận được học bổng toàn phần.

Các sư đệ khác chỉ có thể luyện tập một trong những phép thuật, trường phái, phương pháp “động” hoặc “tĩnh” kia; nhưng dù vậy, họ vẫn được xem là những người xuất chúng trong giới tu luyện.

Vậy còn trong thế giới Tây Du này, những trường đại học hàng đầu, trường đại học bình thường, trường cao đẳng, bằng tốt nghiệp trung học phổ thông hay trung học

Thật khó để nói… Tôi chỉ là một tác giả bình thường, chẳng hề có chút tài năng gì đặc biệt cả; liệu tôi có chưa từng đọc sách của những “thần tượng” văn học không nhỉ?

  Chủ yếu là do những ám ảnh trong lòng mình thôi.

  Ý tưởng xây dựng nhân vật Tiểu Vũ Sa Man được lấy cảm hứng từ bộ phim “Vương quốc – A Shin ở phương Bắc” của Quan Trí Hiền vào vài năm trước.

  Ý định cho Tiểu Vũ đi dạy ở Sở Pháp cũng xuất phát từ việc tôi đã xem bộ phim “Mộng Hoa Lục” với sự tham gia của Lưu Dĩ Phi vài năm trước.

  Hehe, Lưu Dĩ Phi và Quan Trí Hiền đều là những nữ thần trong mắt tôi.

  Có độc giả nói rằng việc tôi viết cuốn này chắc chắn liên quan đến thể loại “huyền thoại đen”.

  Thực ra không phải vậy; ý tưởng này đã có từ lâu rồi.

  Trong “A Shin ở phương Bắc”, Quan Trí Hiền là một người phụ nữ mạnh mẽ, cá tính, vừa đáng thương vừa đáng ngưỡng mộ; tôi cảm thấy thật đau lòng khi nghĩ về cô ấy.

  Còn Châu Bàn Nhi thì không cần phải nói nữa; đó là một nữ nhân anh hùng nổi tiếng.

  Tôi không hề muốn bắt chước cốt truyện của họ đâu; việc Tiểu Vũ đi dạy ở Sở Pháp chỉ là cơ hội để cô ấy tích lũy kinh nghiệm, chuẩn bị cho những bước tiến lớn sau này.

  Những độc giả quen thuộc chắc hẳn biết rằng tôi cũng đã viết một cuốn fanfiction về Long Mã; trong đó, Long Mã bắt đầu câu chuyện với tình trạng mang thai.

  Đừng nói đến tôi – một tác giả đã đọc sách nhiều năm rồi – ngay cả một tác giả mới bắt đầu cũng hiểu rằng kiểu thiết lập này có phần “nguy hiểm”.

  Tôi không tự cao tự đại, cũng không có ý định lựa chọn độc giả nào cả; tôi chỉ mong mọi người đều yêu thích cuốn sách của mình mà thôi.

  Chỉ là tôi không thể kiểm soát bản thân mình, hoặc đơn giản là quên mất việc làm điều đó thôi.

  Tại sao một nhà văn lại viết tiểu thuyết? Có thể vì muốn kiếm tiền, muốn biến những ý tưởng trong đầu thành câu chuyện, hoặc vì những ký ức không thể xóa nhòa đã trở thành những ám ảnh trong lòng họ…

  À, quá lạc đề rồi; hãy tiếp tục nói về cốt truyện đi.

  Dù não tôi hơi chậm chạp một chút, nhưng tôi vẫn rất mong nhận được ý kiến đóng góp từ độc giả.

  Sau khi nhận được phản hồi từ các bạn, tôi đã điều chỉnh một số chi tiết trong phần cốt truyện của tập hai – “Bão tố ở Thành Thiên Môn”.

 —Ban đầu