Chỉnh sửa ở chương trước:

(Ps: Dù Tang Sư có cổ hủ đến mấy, nhưng lời nói của ông ấy cũng không hoàn toàn vô lý. Việc Ngộ Không giết kẻ cướp, liệu có được coi là tự vệ chính đáng hay không? Thực ra, Tang Sư đã giải thích rất rõ ràng.

Đây là lời của ông ấy: “Dù chúng là những tên cướp ngang nghịch, nhưng ngay cả khi bị đưa ra tòa, chúng cũng không đáng phải chết; dù bạn có phép thuật, bạn chỉ nên đuổi chúng đi thôi, sao lại giết hết chúng?

Việc này là vô cớ gây chết người, làm sao bạn có thể là một nhà sư được?

Người tu hành còn e dè làm tổn thương đến mạng sống của loài kiến nhỏ, huống chi là côn trùng bay… Làm sao bạn có thể không phân biệt đúng sai mà đánh chết họ? Chẳng hề có chút lòng từ bi hay thiện tính nào cả!

Nếu việc này xảy ra ở vùng núi hoang dã, chắc chắn sẽ không ai biết đến; nhưng nếu xảy ra ở thành phố, và có ai đó vô tình xúc phạm bạn, bạn cũng giết họ bằng gậy, thì làm sao tôi, một người qua đường, có thể thoát khỏi trách nhiệm được?”

Ừm, câu cuối cùng “Làm sao tôi có thể thoát khỏi trách nhiệm?” chính là điểm then chốt trong lời nói của Tang Sư.

Tang Sư chỉ sợ phải chịu trách nhiệm, ông ta quá yếu đuối.

Nhưng hai luận điểm của Tang Sư rất hợp lý: 1. Đúng là chúng là những tên cướp, nhưng tội ác của chúng không đến mức phải chết; nếu đưa ra tòa, chúng cũng không bị kết án tử hình. Bạn rõ ràng có phép thuật phi thường, có thể làm tổn thương họ mà không giết họ, nhưng bạn lại cố tình giết họ; 2. Bạn là một nhà sư, là đệ tử của tôi – người đã “làm việc thiện suốt mười kiếp”, bạn nên giống tôi, có lòng từ bi và không giết sinh mạng.

Thầy của bạn tôi, chính là dựa vào danh tiếng “người đã làm việc thiện suốt mười kiếp” này mà sống; nếu bạn phá hỏng danh tiếng đó, làm sao tôi có thể tiếp tục sống trong thế giới này được?”

Tang Sư vô tình giết chết kẻ cướp, chắc chắn là do tự vệ chính đáng; nhưng Ngộ Không có phép thuật phi thường đến mức việc tự vệ của anh ta đã quá mức.

Hành động như vậy, dù theo quy tắc nhân đạo (pháp luật) hay theo quan niệm về quả báo, đều là tội lỗi lớn, mang lại nghiệp chướng.

Người đã “làm việc thiện suốt mười kiếp” thì không thể gánh chịu nghiệp chướng được.

Tất nhiên, việc Tang Sư nói có lý không có nghĩa là nhân vật chính Tiểu Vũ cần phải bắt chước ông ấy.

Dù là việc Tiểu Vũ giết Hạ Hiền ở Thị trấn Thiên Môn, hay là việc cô ấy tiêu diệt các kẻ xâm lược ở Tuyến phòng thủ Vạn Lý Trường Thành, cô ấy vẫn giữ phong cách của Ngộ Không.

Tang Sư cần đến danh hiệu và “b